方志敏精神融入贛東北高校思政課教學(xué)研究

葉婷婷,常江

(1．上饒師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江西 上饒334001;2．上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部,江西 上饒334109)

方志敏精神形成于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,具體是指以方志敏同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在帶領(lǐng)贛東北地區(qū)的革命群眾舉行武裝起義、開展土地革命、建立紅色政權(quán)、創(chuàng)建贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地實(shí)踐過程中形成的革命精神,其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)主要表現(xiàn)為愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一[1]。方志敏精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富,深入挖掘方志敏精神的立德樹人資源,準(zhǔn)確把握方志敏精神在贛東北高校大學(xué)生思想政治教育中的功能定位,并將其融入贛東北高校思政課教學(xué)中,是傳承紅色基因、講好新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課、進(jìn)一步深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要舉措之一。

一、方志敏精神是贛東北高校思政課立德樹人的重要資源

深入挖掘及充分利用各地紅色文化資源中的立德樹人要素是我國高校思政課教學(xué)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。方志敏精神本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代用鮮血和生命孕育而成的一種徹底的無產(chǎn)階級革命精神,是中國共產(chǎn)黨長期以來構(gòu)筑的優(yōu)良精神傳統(tǒng)的重要組成部分,是中華民族優(yōu)秀人文道德精神在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)形態(tài),是中華優(yōu)秀兒女和中國共產(chǎn)黨人留給歷史和后代的寶貴精神財(cái)富[2]12。在長期的辦學(xué)歷程中,贛東北各高校在方志敏精神的影響與感召下,培養(yǎng)了一批又一批為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而努力奮斗的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人。方志敏精神是新時(shí)代贛東北高校思政課立德樹人的重要資源。

(一) 方志敏精神是贛東北高校思政課得天獨(dú)厚的紅色資源

贛東北高校思政課應(yīng)充分利用方志敏精神這一得天獨(dú)厚的紅色資源,這是基于原贛東北蘇區(qū)(閩浙贛蘇區(qū))的革命斗爭歷史和贛東北高校辦學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合的正確路徑選擇。贛東北高校在辦學(xué)發(fā)展中應(yīng)始終貫徹和體現(xiàn)原贛東北蘇區(qū)(閩浙贛蘇區(qū))的優(yōu)良革命精神與建設(shè)傳統(tǒng),依托方志敏精神這一紅色資源展開立德樹人工作,并將其植根于廣大在校大學(xué)生心中,使他們強(qiáng)化信念、內(nèi)化認(rèn)知、外化行為。

(二) 方志敏精神是贛東北高校思政課優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源

深入挖掘及充分利用方志敏精神中蘊(yùn)含的立德樹人要素,將其融入贛東北高校思政課教學(xué)之中,是贛東北高校思政課教育教學(xué)特色的實(shí)際轉(zhuǎn)化和傳承紅色基因的具體實(shí)踐。在具體教學(xué)工作中應(yīng)做到以下三點(diǎn):

首先,活化運(yùn)用方志敏精神的物質(zhì)載體。展示方志敏同志及原贛東北蘇區(qū)(閩浙贛蘇區(qū))革命斗爭與根據(jù)地建設(shè)歷史的各類舊址故居、器具物品、報(bào)刊書籍等,可以為贛東北高校思政課教學(xué)提供直觀的教育物質(zhì)基礎(chǔ)。方志敏同志留下的《清貧》《可愛的中國》等千古絕唱文獻(xiàn)為贛東北高校思政課教學(xué)提供了堅(jiān)定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。精煉方志敏精神時(shí)代價(jià)值、體現(xiàn)方志敏等共產(chǎn)黨人英雄氣概的各類影視作品為贛東北高校思政課教學(xué)開展革命傳統(tǒng)教育、聚焦各方熱點(diǎn)提供了上佳的媒介。

其次,充分利用方志敏精神的精神資源。方志敏同志的人生發(fā)展軌跡、高尚的人格品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰與追求,對于當(dāng)代青年大學(xué)生而言具有極佳的價(jià)值激勵與示范作用。起義日、根據(jù)地創(chuàng)建日、紅十軍團(tuán)成立日、重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗勝利日、方志敏同志誕辰日等較為重大的紀(jì)念日,能夠凝結(jié)起贛東北大學(xué)生共同的價(jià)值體驗(yàn)和地域情感。

最后,及時(shí)總結(jié)關(guān)于方志敏精神的課堂資源。贛東北各高校的大學(xué)生大部分為江西本省生源,他們在中小學(xué)時(shí)期便對方志敏及其領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地有一定程度的認(rèn)知,因此在大學(xué)思政課的課堂教學(xué)過程中,及時(shí)總結(jié)學(xué)生已具備的知識與資訊、經(jīng)驗(yàn)及體驗(yàn)、情感和言行等,可以成為贛東北高校思政課運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)或開展翻轉(zhuǎn)課堂等不可或缺的學(xué)情資源。此外,大學(xué)生在教育教學(xué)過程中也會產(chǎn)生新的有關(guān)方志敏精神的興趣點(diǎn),這些均能夠有效增強(qiáng)思政課的生動性、互動性與活潑性。

(三) 方志敏精神是贛東北高校學(xué)科(專業(yè))發(fā)展的特色資源

贛東北高校思政課教學(xué)作為思想政治理論課立德樹人的主要載體,承擔(dān)著傳承方志敏精神、培育合格的老區(qū)建設(shè)者和中國特色社會主義事業(yè)接班人的歷史使命。因此,深入挖掘方志敏精神的立德樹人資源是贛東北高校思想政治教育學(xué)科(專業(yè))發(fā)展的重要理論支撐。

方志敏同志將馬克思主義理論與贛東北實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造了一整套建黨、建軍和建立紅色政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)[3]。方志敏精神貫穿于馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐發(fā)展進(jìn)程中,其形成、發(fā)展與中國近現(xiàn)代史研究、中國革命史研究高度契合。因此,方志敏精神的傳承便歷史地成為贛東北高校思想政治教育教學(xué)與研究的特色資源與重要內(nèi)容。

二、方志敏精神融入贛東北高校思政課教學(xué)的功能定位

方志敏精神體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,是新時(shí)代贛東北高校思政課傳承紅色基因、實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目的的寶貴精神財(cái)富。將方志敏精神融入贛東北高校思政課教學(xué),能夠更好地發(fā)揮其強(qiáng)化信念、內(nèi)化認(rèn)知、外化行為的功能。

(一) 強(qiáng)化信念

所謂強(qiáng)化信念,是指引導(dǎo)學(xué)生感悟方志敏同志對革命理想和共產(chǎn)主義崇高信仰的追求、為中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏的愛國主義情感,堅(jiān)定高校學(xué)生對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰以及對中國特色社會主義事業(yè)的信心,從而深植紅色基因。

“愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”八個(gè)字概括了方志敏精神的內(nèi)涵。方志敏精神融入贛東北高校思政課教學(xué),其核心功能定位在于:幫助廣大青年學(xué)生在當(dāng)今世界多元文化相互沖擊的大環(huán)境中確立以紅色文化為主導(dǎo)的前進(jìn)方向;幫助廣大青年學(xué)生在各類社會思潮激蕩中聚焦紅色基因,認(rèn)準(zhǔn)中國特色社會主義的發(fā)展道路;幫助廣大青年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。

(二) 內(nèi)化認(rèn)知

所謂內(nèi)化認(rèn)知,是指引導(dǎo)廣大在校大學(xué)生形成正確的認(rèn)知、理念和行為,通過糾正錯誤認(rèn)知、改進(jìn)落后觀念,引領(lǐng)他們構(gòu)建與中國特色社會主義主流意識形態(tài)相適應(yīng)的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、人格思想與行為準(zhǔn)則。

首先,方志敏精神蘊(yùn)含了厚重的革命史、黨史、軍史的內(nèi)容。將方志敏精神融入贛東北高校思政課教學(xué),有利于廣大在校大學(xué)生跨越時(shí)空限制,突破自身的視界,樹立正確的歷史觀。

其次,方志敏精神作為我國紅色文化的重要資源,記載著以方志敏同志為首的一批中國共產(chǎn)黨人為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福而不惜犧牲一切的大無畏的革命英雄氣概,將方志敏精神融入高校思政課教學(xué),能夠從根本上引導(dǎo)廣大在校大學(xué)生煥發(fā)出熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

最后,方志敏精神作為贛東北高校立德樹人的重要精神資源,體現(xiàn)了土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨人和根據(jù)地人民群眾的價(jià)值取向,展現(xiàn)了他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興、為中國人民過上幸福生活的奮斗歷程,將方志敏精神融入高校思政課教學(xué),有利于廣大在校大學(xué)生構(gòu)建正確的三觀,避免拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯誤價(jià)值觀的侵蝕,引導(dǎo)其切實(shí)解決好人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題,不斷培植精神家園,傳承紅色基因。

(三) 外化行為

所謂外化行為,是指通過以方志敏同志為杰出代表的一批江西地方黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)年在贛東北(閩浙贛)根據(jù)地創(chuàng)建過程中的榜樣示范作用,以及方志敏英雄事跡的情感激勵,實(shí)現(xiàn)贛東北高校青年學(xué)生在品德、人格與行為上的自覺與自律。

首先,方志敏同志的英雄形象具有強(qiáng)烈的榜樣示范作用。方志敏等革命先輩用鮮血和生命鑄就的赤誠愛國、勇于創(chuàng)造、甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)的偉大精神,能夠極大激勵與感召大學(xué)生產(chǎn)生對英雄的景仰之情,并對其所從事的革命事業(yè)產(chǎn)生濃厚的敬畏之心與探究之意。英雄形象的影響,使得抽象的精神變得鮮活有形,可以達(dá)到提升大學(xué)生思想境界的效果。

其次,以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建贛東北(閩浙贛)根據(jù)地的過程中,以及方志敏本人在監(jiān)獄中與國民黨反動派的斗爭中,產(chǎn)生了許多值得頌揚(yáng)的、可歌可泣的事跡,具有強(qiáng)大的情感激勵功能。革命斗爭過程中產(chǎn)生的一個(gè)個(gè)奮進(jìn)故事、一幕幕紅色記憶、一篇篇感人文章,在形式上可觀可感,在內(nèi)容上體現(xiàn)出的方志敏等革命先輩崇高的為國為民理想追求、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰、強(qiáng)烈的愛國主義熱誠和高尚的人格品質(zhì),是對贛東北高校大學(xué)生開展世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的鮮活教材。通過跨越時(shí)空的方式,讓大學(xué)生與革命先烈進(jìn)行歷史與現(xiàn)實(shí)的對話,能夠強(qiáng)化在校大學(xué)生的情緒情感體驗(yàn),讓紅色基因融入其思想,并最終有效地外化為自覺的行動。

三、方志敏精神融入贛東北高校思政課教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

方志敏同志的一生,是為民族的解放、人民的幸福、為共產(chǎn)主義事業(yè)英勇奮斗的一生。方志敏精神閃耀著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,是對贛東北高校廣大在校大學(xué)生開展思想政治教育的獨(dú)特優(yōu)質(zhì)資源。將方志敏精神融入思政課教學(xué),深度融合了高校立德樹人的教育目的和傳承紅色基因的價(jià)值取向,是切實(shí)提升高校思政課教學(xué)效果的優(yōu)良渠道。

(一) 方志敏精神與理論教學(xué)的契合

方志敏精神作為贛東北高校思政課立德樹人的重要資源,具有歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值,可以深度融入、有效契合各門思政課的教學(xué)。

1．將方志敏精神融入《馬克思主義基本原理》課程教學(xué)。主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義相關(guān)理論方面。例如,分析方志敏同志在贛東北(閩浙贛)根據(jù)地開展黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、軍事建設(shè)、文化建設(shè)等事業(yè)上所采用的“前所未有特創(chuàng)的新方法”[4]3,能夠幫助學(xué)生深刻解讀方志敏精神中蘊(yùn)含的“創(chuàng)造”一詞的含義,從而真正理解馬克思主義哲學(xué)中“理論聯(lián)系實(shí)際”及“一切從實(shí)際出發(fā)”等原理,做到自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來想問題辦事情,最終感受到馬克思主義理論與贛東北革命實(shí)際相結(jié)合所煥發(fā)出的強(qiáng)大生命力,達(dá)到堅(jiān)定馬克思主義信仰之目的。

2．將方志敏精神融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)。主要體現(xiàn)在對大學(xué)生的理想信念、愛國主義情懷及法治思維等的培養(yǎng)上。堅(jiān)定的理想信念是方志敏精神的本質(zhì)內(nèi)核[5]1。方志敏具有共產(chǎn)黨人崇高而完全的理想信念,他不怕犧牲,堅(jiān)貞不屈,就是為了實(shí)現(xiàn)崇高的革命理想和堅(jiān)守崇高的政治信仰。傾情的愛國態(tài)度是方志敏精神的基本立場[5]1。方志敏對自己的祖國滿懷真情,他在《可愛的中國》一文中將中國比喻為“一個(gè)天資玉質(zhì)的美人”,有著“令人愛慕之美”[6]133,并將中國視為親愛的母親,文中他大聲疾呼“救救母親呀!”深沉的愛國之情感人肺腑,能夠使大學(xué)生對方志敏精神中“愛國”一詞的真正內(nèi)涵產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同,從而進(jìn)一步踐行社會主義核心價(jià)值觀中“愛國”的要求。從1928年5月起,贛東北蘇區(qū)就頒布了《土地分配法》《平債法》等[2]15,這種重視法治建設(shè)的一系列立法實(shí)踐,是在校大學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟法治思維的優(yōu)秀素材。

3．將方志敏精神融入《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學(xué)。方志敏精神是馬克思主義中國化的重要理論成果,與井岡山精神一脈相承,其形成與發(fā)展包含了創(chuàng)建革命根據(jù)地的艱辛拼搏與寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。這種對正確道路的選擇與堅(jiān)持,生動地、歷史地再現(xiàn)了馬克思主義中國化的內(nèi)涵與精髓,能夠使大學(xué)生從不同的理論視角來理解究竟何為馬克思主義中國化,從而更加堅(jiān)定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

4．將方志敏精神融入《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)。主要體現(xiàn)在通過贛東北蘇區(qū)(閩浙贛蘇區(qū))的斗爭史與建設(shè)史教育,培養(yǎng)在校大學(xué)生的歷史使命感、責(zé)任感與鄉(xiāng)土情感。贛東北蘇區(qū)(閩浙贛蘇區(qū))創(chuàng)建并建設(shè)的年代是土地革命戰(zhàn)爭年代,是中國深陷半殖民地半封建社會、人民頭上被帝國主義、封建主義、官僚資本主義這“三座大山”所壓迫的悲慘年代。方志敏同志是最早開始實(shí)踐“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路的中共領(lǐng)導(dǎo)人之一,以他為杰出代表的一批中國共產(chǎn)黨人,懷著對祖國和人民的熱愛,扛起了“在中國徹底推翻黑暗的舊制度”及“實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放”的大旗。贛東北蘇區(qū)(閩浙贛蘇區(qū))的斗爭史與建設(shè)史,已深深地熔鑄于中國革命史、黨史、軍史和贛東北地方發(fā)展史之中。追尋這段歷史,能夠使大學(xué)生進(jìn)一步理解當(dāng)年中國共產(chǎn)黨的革命道路理論,從而牢記在新時(shí)代自己肩上的重任與使命。

5．將方志敏精神融入《形勢與政策》課程教學(xué)。主要體現(xiàn)在對方志敏精神豐富理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值的充分挖掘,以及對方志敏精神的弘揚(yáng)與紅色基因的傳承上。贛東北各高?？稍诒菊n程中以專題或講座形式講授方志敏精神,但授課定位與角度須與上述四門思政課有所不同,應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化方志敏精神與時(shí)代特征的融合。

(二) 體驗(yàn)式教學(xué)模式的運(yùn)用

體驗(yàn)式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào),教學(xué)過程中學(xué)生應(yīng)有主體性,教師圍繞著預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)場教學(xué)情境中積極參與、感悟并思考,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。作為一種動態(tài)學(xué)習(xí)過程,體驗(yàn)式教學(xué)注重通過現(xiàn)實(shí)場景展現(xiàn)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性。

例如,可以通過誦讀原著的方式來感悟經(jīng)典。在校大學(xué)生對方志敏精神基本內(nèi)涵的理解和領(lǐng)悟、對紅色文化的認(rèn)同和對共產(chǎn)主義的信仰,離不開對方志敏經(jīng)典原著的誦讀和感悟。比如,在學(xué)習(xí)《清貧》《可愛的中國》等文獻(xiàn)時(shí),教師可要求學(xué)生首先誦讀原文,并想象自己置身于方志敏當(dāng)年所處的環(huán)境中,跨越時(shí)空與其對話,深入思考這些問題:方志敏為什么要在國民黨監(jiān)獄中撰寫這些文章? 這些不朽的作品反映了方志敏同志的何種精神與品質(zhì)? 等等,從而加深學(xué)生對方志敏精神產(chǎn)生的時(shí)代條件與理論基礎(chǔ)的理解。

又如,可以通過“紅色走讀”等實(shí)地走訪的方式來滋養(yǎng)情懷。置身于相關(guān)歷史事件發(fā)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所帶來的震撼和引起的真情實(shí)感,能夠深刻影響大學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu),促使其行為發(fā)生積極的改變。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)弋陽縣方志敏紀(jì)念館,了解方志敏同志參加江西地方黨團(tuán)組織創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)江西農(nóng)民運(yùn)動鬧革命、創(chuàng)建閩浙贛根據(jù)地和紅十軍團(tuán)以及獄中斗爭的事跡;帶領(lǐng)學(xué)生參觀橫峰縣葛源鎮(zhèn)閩浙(皖)贛革命根據(jù)地舊址群,瀏覽斑駁土墻上清晰可見的紅軍標(biāo)語,踏足當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士一次次集結(jié)出征的紅軍操場,感受閩浙贛省委機(jī)關(guān)舊址簡陋的辦公和生活條件等;帶領(lǐng)學(xué)生來到玉山縣懷玉山中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)紀(jì)念館,使其親身感受紅軍北上抗日先遣隊(duì)不可磨滅的英雄業(yè)績,以及方志敏以身殉志的浩然正氣,都會使大學(xué)生們經(jīng)歷心靈的震撼與靈魂的洗禮。通過豐富的圖片、實(shí)物、舊址故居等一系列生動鮮活的教材,可以引發(fā)大學(xué)生對世界觀、人生觀與價(jià)值觀進(jìn)行積極的思考,從而深刻認(rèn)識到自己在新時(shí)代所肩負(fù)的歷史使命。

(三) 信息化教學(xué)手段的應(yīng)用

近年來,隨著新的移動通信技術(shù)與智能手機(jī)的普及,特別是新社交媒體的快速發(fā)展,在校大學(xué)生群體逐步傾向于使用手機(jī)中的即時(shí)通訊應(yīng)用程序,從而實(shí)現(xiàn)高時(shí)效、高精準(zhǔn)、多樣化的信息交流[7]32。如何有效實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)(特別是課堂教學(xué))與現(xiàn)代教育技術(shù)的深度融合,實(shí)現(xiàn)在校大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化,是值得我們高校思政課教師探討的重要問題。

信息化教學(xué)是以現(xiàn)代教育教學(xué)思想和理論為指導(dǎo),運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),開發(fā)教學(xué)資源,優(yōu)化教學(xué)過程,以培養(yǎng)和提高學(xué)生信息素養(yǎng)為目標(biāo)的一種新的教育方式。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。”[8]可以說,信息化教學(xué)手段的出現(xiàn)是新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新與發(fā)展的大好時(shí)機(jī),為推進(jìn)思政課傳統(tǒng)政治優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)合提供了良好的平臺。運(yùn)用信息化教學(xué)手段,能夠使大學(xué)生利用手機(jī)隨時(shí)隨地展開學(xué)習(xí),從而增加高校思政課的科技感,提高其對大學(xué)生的吸引力,進(jìn)而提升思政理論課的教學(xué)效率。

運(yùn)用信息化教學(xué)手段將方志敏精神融入高校思政課,重點(diǎn)在于突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。通過大學(xué)生喜聞樂見的信息化、數(shù)字化方式,促使他們主動探求方志敏精神的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)及其在新時(shí)代的意義,從而達(dá)到傳承紅色基因以及立德樹人的思政課教學(xué)目的。

四、結(jié)語

中國特色社會主義已進(jìn)入新時(shí)代。在這個(gè)新時(shí)代,方志敏精神依然是高校立德樹人的寶貴精神財(cái)富。將方志敏精神融入思政課教學(xué),不僅是新時(shí)代賦予贛東北高校思政課程傳承紅色基因的歷史使命,更是贛東北高校思政課改革創(chuàng)新與發(fā)展的良好機(jī)遇。因此,贛東北高校應(yīng)結(jié)合實(shí)情,積極探索將方志敏精神融入思政課教學(xué)的各種可行路徑,努力培養(yǎng)廣大在校大學(xué)生愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的深厚情感,使其積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,成長為合格的革命老區(qū)建設(shè)者和中國特色社會主義事業(yè)接班人。