邵式平堅(jiān)守初心的力量來(lái)源

何虎生,杜貝慧

(中國(guó)人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京100872)

為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心所在。在黨中央的周密部署下,從2019年5月底開始,全黨分兩批開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育,“守初心”不僅是核心主題,更是首要要求。習(xí)近平總書記指出,要把“不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈”[1]。邵式平是堅(jiān)守初心的模范。作為較早一批加入黨組織并長(zhǎng)期為黨為民不懈奮斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,他用一生的革命實(shí)踐回答了堅(jiān)守初心的課題。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命力量尚小時(shí)創(chuàng)立發(fā)展閩浙贛蘇區(qū)和紅十軍,到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期百?gòu)U待興時(shí)扛起主政江西省開墾建設(shè)的重任,他都始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)理論修養(yǎng)的高度重視、對(duì)政治品格的實(shí)踐鍛煉。這些方面不僅是其革命精神的重要體現(xiàn),也為其堅(jiān)守初心提供了強(qiáng)大力量。探究邵式平堅(jiān)守初心的力量來(lái)源,是對(duì)邵式平革命精神的追尋與傳承,有助于砥礪黨員干部積極同同輩先烈、先進(jìn)典型“對(duì)照”,保持定力,錘煉初心,深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。

一、與人民群眾的密切聯(lián)系

在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立走向復(fù)興的實(shí)踐展開中,中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的領(lǐng)路人,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨與人民群眾相互依存、密不可分。邵式平把黨與群眾的聯(lián)系及黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)作起決定作用的東西,他“總是把關(guān)系人民的一切事情放在自己的心上,與人民群眾同甘苦,共患難,深受群眾愛(ài)戴”[2]325。與人民群眾的密切聯(lián)系成為激勵(lì)邵式平堅(jiān)守初心的重要力量,這種力量包含了他對(duì)勞苦大眾的同情和關(guān)切、對(duì)群眾力量的重視和依靠以及人民群眾對(duì)他的信任和支持。

(一) 同情和關(guān)切勞苦大眾

邵式平出生于弋陽(yáng)縣的邵家坂,家中世代務(wù)農(nóng),一直經(jīng)受地主剝削。在他十歲時(shí),父親不幸去世,本就不富裕的家庭更加困難。后受到劣紳嫁禍,險(xiǎn)些家破人亡。他從窮苦中走出來(lái),這些童年經(jīng)歷也使其自然地對(duì)勞苦大眾葆有同理之心和關(guān)懷之情,更加了解勞苦大眾的艱難和訴求,自覺(jué)為他們伸張正義。

面對(duì)警察以個(gè)別農(nóng)家種大煙為由對(duì)農(nóng)民進(jìn)行敲詐勒索,他主動(dòng)亮出特派員的身份維護(hù)被欺壓的無(wú)辜農(nóng)民。為了“使廣大農(nóng)民從封建剝削和宗法制度下解放出來(lái)”[2]46,他大鬧“天師府”,將以“王法”和“清規(guī)”壓榨農(nóng)民、隨意殘害百姓的封建毒瘤張恩溥沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、活捉關(guān)押。在窖頭會(huì)議上,他對(duì)方志敏提出的當(dāng)前贛東北黨的革命任務(wù)即“深入發(fā)動(dòng)工農(nóng),開展土地革命,實(shí)行武裝暴動(dòng),奪取地方政權(quán)”[2]69十分贊同。他認(rèn)為,這一任務(wù)“強(qiáng)烈地反映了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民群眾的迫切要求”[2]69。最終,會(huì)議決議下達(dá)實(shí)行,受到了人民群眾的熱切回應(yīng)。

對(duì)勞苦大眾的同情和關(guān)切,使邵式平對(duì)黨的初心有著天然的認(rèn)同。在為黨工作的四十年里,他雖身居高位,卻從不擺官架子,總是能夠很快與人民群眾打成一片,并以真心真情對(duì)待人民群眾,耐心傾聽民聲,并要求相關(guān)部門加強(qiáng)接見來(lái)訪群眾和處理人民來(lái)信工作,鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)同志多下基層,深入到人民群眾中。

(二) 重視和依靠群眾力量

邵式平深刻認(rèn)識(shí)到,工人、農(nóng)民占全國(guó)人民的絕大多數(shù),勞動(dòng)人民是“社會(huì)真正的主人、歷史真正的主人”[3]144。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,脫離人民群眾、沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)群眾的革命難以成長(zhǎng)壯大。要想取得革命的最終勝利,就要凝聚群眾力量形成革命最堅(jiān)實(shí)、最強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,團(tuán)結(jié)一致,推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治。

邵式平十分重視發(fā)動(dòng)群眾力量。在橫峰農(nóng)民武裝奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)中,邵式平指揮各鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)會(huì)員采用暴力的方式推翻了反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治,使“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”[2]55,工農(nóng)群眾在革命中的重要作用愈加凸顯。為發(fā)揮其革命力量,方志敏、邵式平等人組建了農(nóng)民革命團(tuán),并促使集中的正規(guī)軍、干部武裝工作隊(duì)、不脫產(chǎn)的農(nóng)民軍和廣大革命群眾相結(jié)合,統(tǒng)一到黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。這不僅擴(kuò)大了革命范圍,促成全民的革命游擊戰(zhàn)爭(zhēng),也為中國(guó)工農(nóng)紅軍第十軍的建立奠定了基礎(chǔ)。

對(duì)群眾力量的重視和依靠為邵式平堅(jiān)守黨的初心奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。邵式平指出,革命的基本原則在于:“歷來(lái)革命是要依靠廣大民眾積極起來(lái)斗爭(zhēng)才能勝利的?！盵3]71工農(nóng)群眾反抗階級(jí)壓迫的需求一直都強(qiáng)烈存在,但在沒(méi)有了解和信任中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)法獲取到外界幫助時(shí)是不敢輕易反抗的,也還沒(méi)有成為可以依靠的革命力量,這時(shí)候采取命令強(qiáng)迫群眾沒(méi)有任何意義,領(lǐng)導(dǎo)者只能“耐心地去說(shuō)服群眾”“從群眾自己的經(jīng)驗(yàn)中去發(fā)動(dòng)群眾,提高群眾,動(dòng)員和組織群眾”[3]71。

(三) 人民群眾的信任和支持

沒(méi)有群眾的信任和支持,革命工作便無(wú)從開展,堅(jiān)守黨的初心便也無(wú)從體現(xiàn)。來(lái)自人民群眾的信任和支持是黨密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵一環(huán)。邵式平是人民群眾的好干部、好省長(zhǎng),他在實(shí)踐中為人民群眾辦事,也使人民群眾打從心底信任。

北伐軍入贛前夕,為保存革命力量,邵式平回到江西開展活動(dòng),江西這片熱土也成為他革命生涯的主戰(zhàn)場(chǎng)。他所做的革命工作都與江西人民息息相關(guān),如發(fā)動(dòng)群眾開展農(nóng)民起義和武裝斗爭(zhēng),動(dòng)員群眾開展根據(jù)地建設(shè),一直到新中國(guó)成立后主政江西開展建設(shè)工作等,都是建立在人民群眾信任和支持的基礎(chǔ)之上。四十年里,邵式平“與人民群眾同甘苦,共患難”[2]325,重視關(guān)涉人民群眾的一切工作。

人民群眾的信任和支持,是激勵(lì)邵式平踐行初心的外部動(dòng)力。1962 年,邵式平突發(fā)心絞痛,并伴隨著高燒不退,精心治療也未見好轉(zhuǎn)。身邊人都勸他去北京、上海接受更好的醫(yī)療醫(yī)治,他都一一謝絕了。夫人胡德蘭擔(dān)心他的病情也試著勸他,邵式平說(shuō),“我是省長(zhǎng),我有病有條件可以到上海、北京去治,一般干部病了能去嗎? 還有幾千萬(wàn)江西人民,他們都能去嗎?! 我問(wèn)心有愧呀!”[2]377他總是以身作則、率先垂范。即便身處險(xiǎn)境,邵式平也沒(méi)有忘記初心。他總是把在建設(shè)中享受自己勞動(dòng)價(jià)值以外的絲毫東西當(dāng)作共產(chǎn)黨員最大的恥辱。

習(xí)近平總書記深切指出,要“以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心”[4]。不忘初心就要不忘人民。邵式平樹立了與人民群眾密切聯(lián)系的良好表率,新時(shí)代黨員干部學(xué)習(xí)和傳承其精神要義,一是要保持對(duì)人民群眾的同理之心,關(guān)切人民群眾的生活和需求,緊緊地同人民群眾在一起,使初心內(nèi)化于心、外化于行;二是要重視和依靠群眾力量,善于組織群眾、凝聚群眾,使群眾力量更好地發(fā)揮出來(lái),為堅(jiān)守初心奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);三是要爭(zhēng)取人民群眾的信任和支持,真正為人民群眾辦好事、解難題、求發(fā)展,以實(shí)際行動(dòng)打動(dòng)人民群眾,激發(fā)堅(jiān)守初心的外部動(dòng)力。

二、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)

在第一次國(guó)共合作期間,李大釗、陳毅先后負(fù)責(zé)“國(guó)民黨革命運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”的相關(guān)工作。在他們的推動(dòng)下,當(dāng)時(shí)的進(jìn)步青年邵式平被發(fā)展加入了國(guó)民黨。在此期間,他積極參加了以推翻段祺瑞政權(quán)和建立“國(guó)民政府”為目的的革命運(yùn)動(dòng)。這段經(jīng)歷使邵式平對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更切實(shí)的體會(huì),決心加入其中。同時(shí),由于在這次活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)異,1925年12月,邵式平經(jīng)由黃道推薦,正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。對(duì)黨的認(rèn)同是其開始革命新起點(diǎn)的基礎(chǔ),在此后的革命歷程中,邵式平始終堅(jiān)守對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng),這也成為其堅(jiān)守初心的重要思想基礎(chǔ)和力量來(lái)源。

(一) 恪守黨的性質(zhì)和宗旨

對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)包含對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨的恪守。性質(zhì)與宗旨是一個(gè)政黨最本質(zhì)的規(guī)定和最高價(jià)值取向。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》明確了黨的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。黨的七大規(guī)定了黨的宗旨,明確中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為人民服務(wù)的精神。無(wú)論是黨的性質(zhì)還是宗旨,都蘊(yùn)含著深刻的人民性。

對(duì)邵式平而言,黨就是家。長(zhǎng)期的“軍事共產(chǎn)主義生活”使其始終保持共產(chǎn)黨人的本色,對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨產(chǎn)生了深刻領(lǐng)悟:“只有中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)決革命的,是堅(jiān)決忠誠(chéng)于國(guó)家和工農(nóng)群眾利益的?！盵2]70“共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量?！盵3]145邵式平對(duì)于黨和人民絕不敷衍,他領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,實(shí)行土地革命,開展武裝斗爭(zhēng),始終以革命的方式,在一次次的戰(zhàn)斗實(shí)踐中捍衛(wèi)著人民群眾的利益和對(duì)黨的忠誠(chéng)。他與勞動(dòng)人民同甘苦、共命運(yùn),并教育動(dòng)員黨員干部與人民同吃、同住、同勞動(dòng)。

恪守黨的性質(zhì)和宗旨是邵式平對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的重要表現(xiàn),為其堅(jiān)守初心提供了根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在于人民群眾。初心是恒心也是忠心。它承載著黨最根本、最恒久的追求,是黨的性質(zhì)和宗旨這一本質(zhì)規(guī)定的集中體現(xiàn)。邵式平自參加革命以來(lái),始終以實(shí)際行動(dòng)恪守著黨的性質(zhì)和宗旨,立足人民、帶領(lǐng)人民、服務(wù)人民,把堅(jiān)守為人民謀幸福的初心貫穿革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的全過(guò)程。

(二) 樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀

對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)要求黨員樹立堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀。共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表。黨的世界觀是馬克思主義的世界觀,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,為邵式平堅(jiān)守初心提供了最基本的立場(chǎng)。邵式平在無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的指引下,堅(jiān)定不移地為無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀福祉,朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)前行。

邵式平指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,就是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上,用唯物辯證的觀點(diǎn)和方法來(lái)對(duì)待世界上的一切事物?！盵3]221樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀有三個(gè)必然的表現(xiàn):一是對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng);二是具有革命的堅(jiān)毅性、英雄氣概和自我犧牲的精神;三是密切聯(lián)系群眾。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的影響下,邵式平始終保持著對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng),對(duì)革命的不屈不撓以及對(duì)人民群眾的深切關(guān)懷開展革命斗爭(zhēng)和建設(shè)工作。他自身非常重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的培育,努力學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義,同時(shí)鼓勵(lì)青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義。

樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀是邵式平對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的重要表現(xiàn),為其堅(jiān)守黨的初心奠定了科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。這使得邵式平更加重視勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值,能夠運(yùn)用黨正確的思想原則來(lái)思考和解決問(wèn)題,并且自覺(jué)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的定位看待共產(chǎn)黨人,把黨員和干部看作人民的勤務(wù)員,以馬克思主義的基本觀點(diǎn)看待共產(chǎn)黨人,把黨員和干部看作普通勞動(dòng)者。這樣,黨與人民也就更為統(tǒng)一起來(lái)。

(三) 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)包含堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的內(nèi)在要求。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神基石和發(fā)展動(dòng)力,也是指引前行的旗幟。有理想有信念才能站得穩(wěn)、靠得住。邵式平對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定使他對(duì)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)有著無(wú)比清晰的認(rèn)知。無(wú)論面臨怎樣的艱難坎坷都能初心不改,堅(jiān)決服從黨的意志。

入黨之初,邵式平就受到了中共北方區(qū)委黨委訓(xùn)練班的理論培訓(xùn),學(xué)習(xí)到許多關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義的知識(shí)。經(jīng)受革命鍛煉后,邵式平對(duì)此的認(rèn)知也更為深刻。在他看來(lái),中國(guó)必然會(huì)過(guò)渡到更高級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)中。“共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最理想、最美好、最幸福的社會(huì)”[3]165,它意味著生產(chǎn)力的極大發(fā)展,社會(huì)產(chǎn)品的極大豐富,以及人民群眾思想覺(jué)悟、文化科學(xué)知識(shí)和道德品質(zhì)的極大提高。他對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)充滿向往,也充滿信心,堅(jiān)定認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡而無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然勝利。中國(guó)革命,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能取得最終勝利。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是邵式平對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的重要表現(xiàn),為其堅(jiān)守初心增強(qiáng)了思想定力。邵式平對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定使其能夠高度認(rèn)同黨的革命事業(yè),對(duì)黨忠誠(chéng);能夠堅(jiān)守初心,篤誠(chéng)并持久地為人民的解放和幸福竭盡心力。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人知信行的合一。邵式平對(duì)理想信念的堅(jiān)定不僅體現(xiàn)為思想上的信仰、精神上的力量,還落實(shí)在為黨和人民及其事業(yè)的勤奮、負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)定的理想信念使他做到了立根固本、行穩(wěn)致遠(yuǎn),并在挫折中堅(jiān)定、奮起。

習(xí)近平總書記指出,黨員干部要“自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義”[4]。不忘初心就要不忘黨性。邵式平示范了對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng),新時(shí)代黨員干部學(xué)習(xí)和傳承其精神要義,一是要堅(jiān)持對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)忠誠(chéng),恪守黨的性質(zhì)和宗旨,鞏固好黨的階級(jí)地位,落實(shí)好黨的群眾路線,為堅(jiān)守初心提供最根本的保證;二是要樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀,保持對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng),以辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)看待和處理問(wèn)題,為堅(jiān)守初心奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ);三是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持正確的政治方向,篤誠(chéng)純潔的馬克思主義信仰,為堅(jiān)守初心增強(qiáng)思想定力。

三、對(duì)理論修養(yǎng)的高度重視

中國(guó)共產(chǎn)黨一向重視提高黨員的理論素質(zhì)。但在黨成立之初,大多數(shù)黨員干部都來(lái)自工農(nóng)群眾,真正接受理論的系統(tǒng)教育或?qū)︸R列主義有深入理解的黨員并不太多。邵式平接受了從學(xué)堂到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的系統(tǒng)教育,是黨內(nèi)難得的理論基礎(chǔ)較好的革命干部。他自身也十分重視理論修養(yǎng),善于開展理論教育。

(一) 自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義

對(duì)理論修養(yǎng)的高度重視首先表現(xiàn)為自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬列主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,它自誕生之日起就以此為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。沒(méi)有一定的馬克思主義理論素養(yǎng),難以在思想上、政治上與黨中央保持一致。

在邵式平入學(xué)時(shí),北京師范大學(xué)已經(jīng)建立了黨組織和團(tuán)組織,共產(chǎn)黨的一些刊物如《先驅(qū)》《政治生活》都能接觸到。同時(shí),他通過(guò)聽李大釗、趙世炎、瞿秋白等中國(guó)早期馬克思主義者的講演,對(duì)馬列主義產(chǎn)生了濃厚興趣。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí),邵式平自覺(jué)學(xué)習(xí)了毛澤東等人的著作和黨的重要文件,接受了一次生動(dòng)的馬克思主義教育。在《我們的學(xué)習(xí)》講話中,他明確指出,不努力學(xué)習(xí)就會(huì)落后于時(shí)代,并號(hào)召黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義的一套,學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。

自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義是邵式平對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的重要表現(xiàn),為其堅(jiān)守初心奠定了思想基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)的條件下,能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義是非常難得的。一是革命環(huán)境惡劣,革命斗爭(zhēng)艱難,保持學(xué)習(xí)的定性不容易;二是掌握馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)也不容易。作為一門系統(tǒng)學(xué)說(shuō),馬列主義本身存在理解難度,但邵式平卻能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義,并且在革命實(shí)踐中自覺(jué)運(yùn)用馬列主義分析和解決問(wèn)題,說(shuō)明他對(duì)自身有著極高的革命追求,對(duì)黨有著忠誠(chéng)的信仰。

(二) 積極發(fā)展革命理論

邵式平好學(xué)不倦,具有極高的理論才能,積極發(fā)展革命理論是他對(duì)理論修養(yǎng)高度重視的體現(xiàn)。他非常注重總結(jié)革命思想,發(fā)表了大量的講話和報(bào)告。這些講話和報(bào)告極少假手他人,基本上都是他親自寫作、親身感悟。此外,他還堅(jiān)持寫日記,總結(jié)革命工作的有效經(jīng)驗(yàn),同時(shí)經(jīng)常創(chuàng)作詩(shī)詞抒發(fā)情懷、鼓舞人心。

在邵式平積極發(fā)展的革命理論中,有關(guān)教育的思想最具有代表性。在陜北公學(xué)任職期間,他進(jìn)行了充足的教育實(shí)踐,總結(jié)了教育教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?！蛾儽惫珜W(xué)實(shí)施國(guó)防教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》《陜北公學(xué)一年來(lái)教學(xué)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)》等講話和文章里都是他對(duì)教育的理解和思考。新中國(guó)成立之后,他專門寫作了《關(guān)于社會(huì)主義教育學(xué)的若干問(wèn)題》《社會(huì)主義教育學(xué)》等文章,對(duì)社會(huì)主義教育學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)論述,深刻闡釋了“教育是社會(huì)的產(chǎn)物”[5]72、在社會(huì)主義社會(huì)中教育也必然是社會(huì)主義的教育[5]76等觀點(diǎn),為當(dāng)時(shí)發(fā)展社會(huì)主義教育提供了切實(shí)參考。

積極發(fā)展革命理論是邵式平革命實(shí)踐的突出表現(xiàn),為其堅(jiān)守初心奠定了理論基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)為:第一,邵式平一切革命工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民群眾的根本利益,他發(fā)展的革命理論也都圍繞著黨和人民的各項(xiàng)事業(yè),是對(duì)革命實(shí)踐的總結(jié)和升華;第二,他發(fā)展的革命理論,以及對(duì)于當(dāng)時(shí)教育質(zhì)量、知識(shí)分子的身份等爭(zhēng)議性問(wèn)題觀點(diǎn)的論析非常具有現(xiàn)實(shí)意義,能夠指導(dǎo)革命實(shí)踐開展。

(三) 持續(xù)開展理論教育

對(duì)理論修養(yǎng)的高度重視還體現(xiàn)為持續(xù)開展理論教育。教育實(shí)踐是邵式平革命工作中濃墨重彩的一筆。邵式平不僅重視加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng),同時(shí)注重推行廣泛的理論教育,對(duì)農(nóng)民、黨員干部、青年學(xué)生等不同教育對(duì)象都能因材施教。

邵式平開展理論教育是非常實(shí)事求是、貼近現(xiàn)實(shí)的。早在1927年,邵式平就承擔(dān)起了農(nóng)訓(xùn)班教育的重任。當(dāng)時(shí)農(nóng)訓(xùn)班的絕大部分成員是與農(nóng)運(yùn)工作相關(guān)的工作人員和青年學(xué)生。所以,邵式平當(dāng)時(shí)向他們講授的是李大釗所寫的關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的報(bào)告《土地與農(nóng)民》。在信江軍政學(xué)校開展教育時(shí),邵式平則著重以黨的理論內(nèi)容武裝學(xué)生軍的頭腦。此外,陜北公學(xué)是邵式平開展理論教育非常具有代表性的地方。邵式平提出陜公的中心任務(wù)是“培養(yǎng)抗戰(zhàn)干部”[3]58,要著重對(duì)學(xué)員加強(qiáng)“抗戰(zhàn)的基本理論”“抗戰(zhàn)的政策及方法”“指揮民眾武裝進(jìn)行戰(zhàn)斗的基本知識(shí)”“對(duì)于目前時(shí)局的認(rèn)識(shí)”四方面的教育[5]3。邵式平本人不僅極具教育思維,也具有較高的教學(xué)水平,擅長(zhǎng)把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)講,很受學(xué)生歡迎。

持續(xù)開展理論教育是邵式平培養(yǎng)和積蓄革命力量的重要方式,也是邵式平堅(jiān)守初心的重要實(shí)踐。他不僅持續(xù)開展理論教育,也非常重視對(duì)教師群體的教育培訓(xùn),先后向省、市的教師群體作了《教育界為什么要進(jìn)行思想改造》《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》,向教師傳播馬克思主義,鼓勵(lì)教師跟上時(shí)代步伐,努力為偉大的社會(huì)主義祖國(guó)服務(wù)。這一做法很好地?cái)U(kuò)大了理論教育的范圍。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨員干部“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái),同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”[1]。不忘初心就要不忘理論。邵式平是重視加強(qiáng)理論修養(yǎng)的表率,新時(shí)代黨員干部學(xué)習(xí)和傳承其精神要義,一是要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義,以黨的最新理論成果武裝頭腦,以科學(xué)理論推動(dòng)工作、解決問(wèn)題,為堅(jiān)守初心打牢思想根基;二是要積極發(fā)展革命建設(shè)理論經(jīng)驗(yàn),用心總結(jié)升華實(shí)踐工作,以有效經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐工作,為堅(jiān)守初心奠定理論基礎(chǔ);三是要注重開展馬克思主義理論教育,擴(kuò)大社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)隊(duì)伍,為堅(jiān)守初心增添新生動(dòng)力。

四、對(duì)政治品格的實(shí)踐鍛煉

邵式平曾引用毛澤東的一句話來(lái)說(shuō)明實(shí)踐:“你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃?！盵5]185實(shí)踐是黨開展活動(dòng)的重要方式和成長(zhǎng)壯大的必要路徑。在為黨和人民奮斗的四十年間,邵式平一刻也未曾脫離實(shí)踐。實(shí)踐鍛煉對(duì)邵式平的影響是極大的,通過(guò)實(shí)踐鍛煉,邵式平塑造了高尚的革命品格。對(duì)政治品格的實(shí)踐鍛煉也成為邵式平堅(jiān)守初心力量的重要來(lái)源,具體有以下三個(gè)表現(xiàn)。

(一)堅(jiān)持實(shí)事求是的政治品格

邵式平在實(shí)踐中淬煉了實(shí)事求是的政治品格。實(shí)事求是是辯證唯物主義的具體運(yùn)用,是黨重要的思想方法,要求從客觀存在的事實(shí)中找規(guī)律。邵式平在革命工作中始終注意理論與實(shí)踐的結(jié)合,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)思考問(wèn)題和開展工作。

實(shí)事求是也是邵式平身上顯著的革命品質(zhì)。在長(zhǎng)征期間,邵式平曾走過(guò)一段彎路,但他從不回避錯(cuò)誤,多次深刻反省、檢討,最大程度地進(jìn)行了事實(shí)上的改正。在編寫《閩浙皖贛(贛東北)黨史》時(shí),邵式平多方求證、耐心考究,完成了一份十分可靠的史稿。在史稿的“結(jié)語(yǔ)”部分,他鮮明指出,“脫離實(shí)際的理論是教條,是害死人的”[2]210,并號(hào)召黨員干部以正確方法看待和解決問(wèn)題。

堅(jiān)持實(shí)事求是的政治品格是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是邵式平堅(jiān)守初心的科學(xué)前提。作為理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的辯證法則,實(shí)事求是為黨順利開展革命工作提供了有效指引。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該鍛煉實(shí)事求是的思想方法。邵式平在實(shí)踐中踐行實(shí)事求是,因而總能將每一個(gè)問(wèn)題都處理好,使黨的初心得到落實(shí)。

(二) 鑄就勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?/h3>

在方志純看來(lái),邵式平既“思想敏銳,膽識(shí)過(guò)人”,又“深入實(shí)際,辦事果斷”[2]3。歷經(jīng)革命鍛煉的邵式平具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、建設(shè)根據(jù)地,還是主政江西省,邵式平總是勇于突破,敢于拼搏,極具將帥風(fēng)度。

邵式平心懷國(guó)家,具有深厚的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在中學(xué)讀書時(shí)就積極加入到當(dāng)時(shí)的革命洪流中探求光明和真理。加入黨組織后,他在黨的領(lǐng)導(dǎo)下投身到大革命之中,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展武裝斗爭(zhēng)并取得勝利,在景德鎮(zhèn)黨組織幾近癱瘓的情況下出任黨委書記。從領(lǐng)導(dǎo)弋橫起義、大戰(zhàn)金雞山、巧奪橫峰城,到奇襲景德鎮(zhèn)、進(jìn)軍九江、參加反圍剿斗爭(zhēng);從長(zhǎng)征到抗戰(zhàn);從創(chuàng)建閩浙贛革命根據(jù)地到主政江西省,邵式平歷經(jīng)了革命考驗(yàn),在為民族謀求獨(dú)立和復(fù)興的重任面前,他毫不退縮,果敢地探索和改革,充分顯示出敢作敢為、雷厲風(fēng)行的鮮明作風(fēng)。

鑄就勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯袷侵袊?guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)在要求,也是邵式平堅(jiān)守初心的主觀基礎(chǔ)。革命總是充滿了若干挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。解決這些挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),需要在最有利的時(shí)機(jī)條件下果斷做出決定,需要大無(wú)畏的革命勇氣和敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的精神,打倒革命道路上的“攔路虎”。任何猶豫、懷疑都會(huì)阻隔共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪_步。邵式平在革命斗爭(zhēng)和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中歷經(jīng)風(fēng)雨,以硬脊梁、鐵肩膀擔(dān)當(dāng)起共產(chǎn)黨員的責(zé)任,擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大義。這也成為他始終初心不改的強(qiáng)勁保障。

(三) 涵養(yǎng)公正無(wú)私的政治品格

在革命中鍛煉涵養(yǎng)的還有公正無(wú)私的政治品格。“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人都提出了要求。邵式平將自己絕大部分的精力都獻(xiàn)給了黨和人民,以黨的初心艱苦奮斗,以革命實(shí)踐大寫了共產(chǎn)黨人的公正無(wú)私。

邵式平在處理家鄉(xiāng)邵家坂與樂(lè)平縣秧坂的長(zhǎng)期宗族械斗糾紛中所彰顯的共產(chǎn)主義風(fēng)范與公正無(wú)私品格一直為人稱道。在解決這一問(wèn)題時(shí),他不偏不倚,先后通過(guò)在船灣修建電灌站和在徐家門村修建攔河壩解決了秧坂、邵家坂的農(nóng)田用水問(wèn)題。在處理私人問(wèn)題時(shí),他也總是保持一顆為公之心。在工資以補(bǔ)貼制形式發(fā)放后,每月能發(fā)一百多元錢,他主動(dòng)從中拿七十元交黨費(fèi)。后來(lái)在《從軍事共產(chǎn)主義生活到社會(huì)主義生活的過(guò)渡》中,他對(duì)實(shí)行補(bǔ)貼制后的生活安排進(jìn)行了鄭重其事的考慮,第一點(diǎn)就是“必須把公私絕然分開”[3]374。為了革命事業(yè),邵式平及其家庭做出了重大犧牲。他的五個(gè)孩子,只有長(zhǎng)女邵佳玲有幸被找了回來(lái),長(zhǎng)子被反動(dòng)地主誘騙殺害,次子一直下落不明,次女和三女也沒(méi)能健康長(zhǎng)大。

涵養(yǎng)公正無(wú)私的政治品格是中國(guó)共產(chǎn)黨的道德取向,也是邵式平堅(jiān)守初心的重要保證。共產(chǎn)黨的“初心”要求“公心”,是對(duì)黨員干部“私心”的鑒照。堅(jiān)守“初心”,必然要以人民群眾為先?！肮摹焙汀八叫摹睙o(wú)法兩全,有了“私心”,就很容易喪失立場(chǎng)、喪失原則。公而忘私才是真正的共產(chǎn)黨人。邵式平在革命中鍛煉涵養(yǎng)了公正無(wú)私的政治品格,這使其始終不存“私心”,堅(jiān)守“初心”。

習(xí)近平總書記指出,“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉”[6]。不忘初心就要不忘修養(yǎng),邵式平是鍛煉政治品格的榜樣,新時(shí)代黨員干部學(xué)習(xí)和傳承其精神要義,一是要在實(shí)踐中鍛煉實(shí)事求是的政治品格,將思想理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際結(jié)合起來(lái),為堅(jiān)守初心提供科學(xué)前提;二是要鍛煉勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗、積極作為,為堅(jiān)守初心提供主觀基礎(chǔ);三是要鍛煉大公無(wú)私的政治品格,正確使用手中的權(quán)力,為堅(jiān)守初心提供重要保證。

新冠肺炎疫情的爆發(fā)使我們面臨更加嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)。歷史和現(xiàn)實(shí)證明,形成應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大合力,需要“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力,永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[7]。堅(jiān)守初心的課題永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)。我們隆重紀(jì)念邵式平,不止于致以哀思,表達(dá)對(duì)這位老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的無(wú)上敬意,更要在新時(shí)代的發(fā)展背景和黨建訴求下,聯(lián)接那段紅色記憶,繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代黨員干部更要以此進(jìn)行思想政治體檢,保持本色,錘煉初心,繼續(xù)前行!