“供給側(cè)改革”視域下高校思想政治理論課教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)探微

曾 鷹

（惠州學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 惠州 516007）

從鑄魂育人高度看，高校思想政治理論課是關(guān)乎國(guó)家千秋基業(yè)的系統(tǒng)工程。在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，大學(xué)生的精神獲得感難以滿(mǎn)足，仍然存在“到課率”“聽(tīng)課率”與“抬頭率”差強(qiáng)人意，甚至“講者滔滔，聽(tīng)者昏昏”等癥候，這反映出新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求與思想政治理論課教育教學(xué)發(fā)展不平衡不充分之間有著深層矛盾?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性［1］”，為此國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了系列綱領(lǐng)性文件，指導(dǎo)新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新，為我國(guó)高校思想政治理論課供給側(cè)改革提供了根本的價(jià)值遵循①。

一、學(xué)生“獲得感”提升：思想政治理論課教師供給側(cè)改革的動(dòng)因

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生實(shí)施思想政治理論教育的關(guān)鍵渠道，是當(dāng)之無(wú)愧的“關(guān)鍵一課”。由于新時(shí)代大學(xué)生處于一個(gè)全新的時(shí)空語(yǔ)境，有效提升大學(xué)生的精神獲得感，科學(xué)引導(dǎo)其主流思想和價(jià)值觀念的建立，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生在追求自由全面發(fā)展中找到正確的人生方向，意義非同尋常。為此，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》，指出思想政治工作是一切工作的生命線(xiàn)，這進(jìn)一步表明高校思想政治理論課教師作為供給側(cè)的重要一環(huán)，改革迫在眉睫、刻不容緩。

（一）減少“佛系”“斜杠”“躺平”等不良亞文化的裹挾

在科學(xué)技術(shù)日新月異的21世紀(jì)，以“95后”“00后”為主體的大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民一代，有思想、有個(gè)性，然而，由于人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，在數(shù)字化技術(shù)語(yǔ)境中，極易受“二次元”“低欲望”“佛系”“斜杠”“躺平”等多元亞文化浸染，往往將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的負(fù)面、虛假信息視為揭示社會(huì)黑暗面的正義之聲。此時(shí)，馬克思主義思想政治教育課程必須彰顯其應(yīng)有的價(jià)值?？v觀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的漫長(zhǎng)演變史，馬克思主義至今仍扮演著無(wú)可替代的關(guān)鍵角色。為了引導(dǎo)青年學(xué)子度過(guò)美好且充實(shí)的大學(xué)時(shí)光，高校思想政治理論課教師責(zé)無(wú)旁貸，必須自覺(jué)鑄魂育人，旗幟鮮明地高舉馬克思主義的大旗，始終將這一科學(xué)理論作為行動(dòng)指南與實(shí)踐路標(biāo)。

高校思想政治理論課教師（下稱(chēng)思政課教師）充當(dāng)?shù)氖侨紵粽叩闹匾巧?，必須為新時(shí)代大學(xué)生筑牢科學(xué)的“三觀”?！扒嗌倌觌A段是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培［1］”。尤其在后疫情時(shí)代，我國(guó)高校思想政治理論課必須與國(guó)家疫情防控方針政策實(shí)時(shí)無(wú)縫對(duì)接，成為大學(xué)生準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家大政方針的重要渠道，破除各種對(duì)馬克思主義的污名化，捍衛(wèi)馬克思主義在新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)地位。思政課教師應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代育人使命，堅(jiān)守高校意識(shí)形態(tài)“責(zé)任田”，敢于亮劍，深刻揭披一些西方政客借“疫情牌”行“意識(shí)形態(tài)”戰(zhàn)的圖謀，剔除影響青年學(xué)子認(rèn)知的雜音、噪音。

思政課教師充當(dāng)?shù)氖菃拘颜叩年P(guān)鍵角色，理應(yīng)給新時(shí)代大學(xué)生心靈埋下真善美的種子。高校思想政治理論課“是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道”［2］，改革開(kāi)放四十年來(lái)的偉大實(shí)踐表明，必須理直氣壯辦好思想政治理論課，必須將“愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征之旅。然而，長(zhǎng)期受功利主義的浸染，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)容易被視為“無(wú)用之學(xué)”，地位相對(duì)有所下降，嚴(yán)重影響著青年一代的責(zé)任感與歸宿感。高校思想政治理論課在講好中國(guó)故事時(shí)，應(yīng)致力于引導(dǎo)大學(xué)生去讀懂各種大考下的中國(guó)速度、中國(guó)力量和中國(guó)精神，積極開(kāi)展社會(huì)責(zé)任、道德倫理、批判思維等人文教育，從根本上杜絕不良亞文化的荼毒。

（二）增強(qiáng)有“溫度”“深度”“高度”思政金課的洗禮

為了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，高校思想政治理論課不僅僅關(guān)乎意識(shí)形態(tài)大局，更關(guān)乎中華民族復(fù)興大業(yè)。思政政治理論課教師要把握規(guī)律、洞察需求，上好更有“溫度”“深度”“高度”的金課，使學(xué)生獲得良好的智識(shí)、品性。

一是深刻把握青年學(xué)子成長(zhǎng)規(guī)律。大學(xué)生正處在價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期，“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)［3］”，高校思想政治理論課必須聚焦國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，理論和實(shí)踐高度結(jié)合，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深度闡釋。特別要結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，使大學(xué)生群體清醒地看到，中國(guó)特色社會(huì)主義有無(wú)可比擬的制度優(yōu)勢(shì)，時(shí)代責(zé)任不再是空洞教條，青年擔(dān)當(dāng)不再是蒼白措辭。如，從2020年初至今，在新冠肺炎疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是因?yàn)橐浴?0后”“00后”為主力軍的“逆行者”的最美逆行，才使集體主義、愛(ài)國(guó)主義持續(xù)高漲，使廣大熱血青年憂(yōu)患意識(shí)和使命感不斷增強(qiáng)。

二是時(shí)刻洞察青年學(xué)子理論需求。“要讓有信仰的人講信仰”，培育有“有態(tài)度、有溫度”的大學(xué)生，持續(xù)有效激發(fā)思政魅力。依照“配方新穎、工藝精湛、包裝時(shí)尚、終身受用”的高標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀一以貫之于教學(xué)全域，打造出有深度、有高度的思政“金課”，真正踐行道由“課上”傳遞“心上”，理從“口頭”直達(dá)“心頭”，逐漸實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，鞏固大學(xué)生的理想信念，扣對(duì)、扣牢、扣好人生的第一粒“扣子”，為其一生成長(zhǎng)夯實(shí)根基。

二、“四度”合一：高校思想政治理論課教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的夯實(shí)

“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生［4］”，為更好地順應(yīng)“新文科”態(tài)勢(shì)的發(fā)展導(dǎo)向，特別在疫情防控語(yǔ)境下，強(qiáng)力有序推進(jìn)思政課教師的供給側(cè)改革，使之真正回歸到“教書(shū)育人”的本位，這是應(yīng)然和必然的雙重選擇。必須從國(guó)際國(guó)內(nèi)雙重視野，把握新時(shí)代話(huà)語(yǔ)新體系，不斷探尋教學(xué)改革新路徑，努力使之成為兼具思想性和政治性、兼?zhèn)淅碚撔院腿の缎浴⒓骖櫄v時(shí)性和共時(shí)性的高效“金課”。

（一）政治高度上，秉承“在馬言馬”的自覺(jué)意識(shí)

越是像處于中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展這樣的歷史緊要關(guān)頭，高校思想政治理論課的政治性與意識(shí)形態(tài)性就越發(fā)彰顯。在全面推進(jìn)新文科建設(shè)背景下，進(jìn)一步要求立足中國(guó)立場(chǎng)作出自己的詮釋。正如習(xí)近平總書(shū)記在建黨一百周年的重要講話(huà)中指出的，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！思政課教師的特殊職責(zé)，決定了必須秉承正確的政治立場(chǎng)；必須成為黨的信念的信仰者和踐行者，堅(jiān)持在黨言黨、在黨為黨，絕對(duì)不能背離馬克思主義。后疫情時(shí)代，為順應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)，高校思想政治理論課必須堅(jiān)定不移傳播與踐行馬克思主義真理，持續(xù)不懈培育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與各類(lèi)新自由主義及歷史虛無(wú)主義劃清界限。畢竟，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作［4］”，因?yàn)檫@事關(guān)把握方向與全局，是保持政治定力以及防范政治風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵。同時(shí)，“辦好我國(guó)高等教育，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地［5］”。要真正辦好思想政治理論課，思政課教師不但要具備堅(jiān)定的政治信仰、高度的政治覺(jué)悟，還必須鍛造與教學(xué)崗位相適應(yīng)的政治素質(zhì)。澆花澆根，育人育心，思想政治理論課本質(zhì)上從事的是一項(xiàng)極其重要的“固本”和“正源”的工作，廣大思政課教師天然擔(dān)負(fù)著對(duì)新時(shí)代大學(xué)生實(shí)施黨的指導(dǎo)思想教育的政治責(zé)任，使命光榮且責(zé)任重大，時(shí)刻要以思想衛(wèi)士的良好姿態(tài)，守護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的大門(mén)。

從意識(shí)形態(tài)看，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，思政課教師必須捍衛(wèi)馬克思主義的神圣性，在思想理論領(lǐng)域?qū)α至挚偪偟姆瘩R克思主義思潮，堅(jiān)決進(jìn)行入木三分的批判。畢竟，“思想政治工作與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，是直接而基本的關(guān)系，思想政治工作性質(zhì)的規(guī)定性就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性［6］”。為此，特別在當(dāng)下全球疫情防控仍然嚴(yán)峻的形勢(shì)下，我國(guó)高校思想政治教育至關(guān)重要的一點(diǎn)，是必須要牢牢把控正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向，向全世界充分展示一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)責(zé)任大國(guó)的杰出的政治領(lǐng)導(dǎo)能力、組織動(dòng)員能力和貫徹執(zhí)行能力，充分彰顯“中國(guó)式現(xiàn)代化”道路正在引領(lǐng)“人類(lèi)文明新形態(tài)”。

“解決中國(guó)的問(wèn)題，提出解決人類(lèi)問(wèn)題的中國(guó)方案，要堅(jiān)持中國(guó)人的世界觀、方法論［7］”。換句話(huà)講，假如依然奉西方的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)方法為圭臬，不僅無(wú)獨(dú)創(chuàng)性可言，而且會(huì)使我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)面臨“失位”之虞。值得提醒的是，近年有個(gè)別高校思想政治理論課教師打著理論研究和傳播的幌子，天馬行空、任意解讀，以從事“西方馬克思主義”研究為噱頭，在某些方面出現(xiàn)了馬克思主義“邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化”的“背離馬克思主義”現(xiàn)象。包括在新冠疫情期間，在網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了一些類(lèi)似歷史虛無(wú)主義、“政治保守主義”“普世價(jià)值”等精心設(shè)置的學(xué)術(shù)陷阱。雖然就學(xué)術(shù)自由而言，只要有助于豐富與創(chuàng)新馬克思主義理論體系，都應(yīng)該持歡迎態(tài)度，但對(duì)所謂的“新馬克思主義”研究，以及挾持疫情防控進(jìn)行“反馬克思主義”滲透等，包括對(duì)所有“舶來(lái)品”的借鑒，都必須堅(jiān)持鞏固而不是削弱、貶低甚至動(dòng)搖馬克思主義。須知，“教育就是政治。它既事關(guān)當(dāng)下的政治，更塑造未來(lái)的政治［8］”，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，全部的研究都必須建立在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)之上，并以其作為分析問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和方法論。鼓勵(lì)針對(duì)國(guó)家治理體系與能力現(xiàn)代化的深刻反思，“但要把握好政治立場(chǎng)堅(jiān)定性和科學(xué)探索的創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一，不能把探索性的學(xué)術(shù)問(wèn)題等同于嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，也不能把嚴(yán)肅的政治問(wèn)題等同于探索性的學(xué)術(shù)問(wèn)題［9］”。因?yàn)?，這最終關(guān)乎到馬克思主義的未來(lái)、關(guān)系到鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，不容小覷。

（二）學(xué)術(shù)深度上，強(qiáng)化“學(xué)無(wú)止境”的探索精神

在日新月異的新時(shí)代，高校思想政治理論課是融入式、嵌入式、滲入式的。現(xiàn)在面臨的社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜化，它們往往不是按某一個(gè)專(zhuān)業(yè)出現(xiàn)的，也不是憑某一個(gè)學(xué)科就能處理的，“新文科”才應(yīng)運(yùn)而生。如何講好中國(guó)“思政故事”，為中國(guó)教育深層次問(wèn)題提供學(xué)理解釋?zhuān)惋@得尤為重要。思政課教師必須矚目學(xué)術(shù)前沿，不能浮光掠影、淺嘗輒止，這就必然“離不開(kāi)厚重的‘三個(gè)積累’：一是文獻(xiàn)積累，得道于心；二是思想積累，發(fā)明于心；三是生活積累，活化于心”［10］。高校思想政治理論課教育的目的之一是通過(guò)理論熏陶與實(shí)踐歷練，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己。按照哲學(xué)家杜威的分析，教師不應(yīng)當(dāng)順從學(xué)生的意愿去教學(xué)生想學(xué)的，而是要想方設(shè)法將學(xué)習(xí)內(nèi)容安排成學(xué)生喜歡的東西。同理，倘若思政課教師自身還未能精準(zhǔn)理解博大精深的馬克思主義，自身尚且缺乏理論自覺(jué)，何以有效紓解大學(xué)生的思想困惑？

從科學(xué)角度看，馬克思主義是一門(mén)理論深、難度高的“大學(xué)問(wèn)”，但是在今天的中國(guó)沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的、現(xiàn)實(shí)的馬克思主義。由此，廣大思政課教師“要有‘板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空’的執(zhí)著堅(jiān)守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線(xiàn)，立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)”［7］。事實(shí)上，對(duì)思政課教師而言，相關(guān)教學(xué)的研究與對(duì)馬克思主義理論本身的研究，二者是相輔相成密不可分的，甚至是高度重合的。思政課教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，潛心于學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究。一個(gè)個(gè)具有哲學(xué)思辨的追問(wèn)，一層層由具體到抽象的闡釋?zhuān)尶此瓶菰餆o(wú)味的理論變得“有滋有味”“大有嚼頭”，直擊大學(xué)生的心扉。

直面事實(shí)的理論解析最有說(shuō)服力。比如，抗疫涉及醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系等相關(guān)學(xué)科的理論，這絕非單一的思政理論課所能闡釋與解決，需要構(gòu)建全方位、多角度、多層次的課程思政體系，在多維架構(gòu)中滲透、融通思政教育，真正達(dá)成全員、全過(guò)程、全方位育人目的。為此，廣大思政課教師應(yīng)把握好“四統(tǒng)一”，即“堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一，潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”［4］。在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，敢于用科學(xué)的理論、立場(chǎng)和方法，積極融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建構(gòu)兩者立德樹(shù)人功效的“最大公約數(shù)”，最大程度地推動(dòng)新時(shí)代思想政治理論課健康有序發(fā)展和形成育人合力。

要與時(shí)俱進(jìn)，注重供給目標(biāo)精準(zhǔn)化，力求解決能表征大學(xué)生最關(guān)心的社會(huì)難點(diǎn)疑點(diǎn)問(wèn)題，確保授課素材的優(yōu)質(zhì)性和鮮活性。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要講話(huà)精神、習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨100周年上的重要講話(huà)，正是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果展示，也為高校思想政治課改革創(chuàng)新提供了行動(dòng)指南。思政課教師必須把它們充分運(yùn)用于學(xué)科建設(shè)和理論教學(xué)，否則，就是最大的脫離實(shí)際，高校思想政治理論課改革創(chuàng)新也會(huì)淪為一句空話(huà)。

高校思想政治理論課教給大學(xué)生的不應(yīng)當(dāng)是一系列抽象的概念范疇，更不是強(qiáng)加于人的既定結(jié)論，而應(yīng)是一種全方位的理性思維力的躍遷，即學(xué)會(huì)自覺(jué)地踐行馬克思主義基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)和方法，以此洞察與反思當(dāng)代撲朔迷離的社會(huì)問(wèn)題。要做到這一點(diǎn)，堅(jiān)持以大學(xué)生為本的育人理念顯得至關(guān)重要。那些灌輸式的“我說(shuō)你聽(tīng)”，雞肋式的“獨(dú)角戲”，只會(huì)產(chǎn)生“招黑”“唱衰”。特別在后疫情時(shí)代，要充分發(fā)揮大學(xué)生“數(shù)字原住民”的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)及“圈層化生存”的人際交往優(yōu)勢(shì)［11］，將疫情防控中涌現(xiàn)的典型人物和動(dòng)人事跡等作為案例嵌入課程。這其實(shí)就是一種全新的“研究型”教學(xué)，使大學(xué)生成為課程的真正主人，將抗疫中對(duì)生命、對(duì)家國(guó)的困惑與教師一道，展開(kāi)“蘇格拉底式”的邏輯論辯，逐漸達(dá)到“內(nèi)化于心”“外化于行”的實(shí)效。

（三）育人溫度上，升華“培根鑄魂”的人文情懷

2021年是“十四五”開(kāi)局之年，“新文科”建設(shè)已進(jìn)入實(shí)施的關(guān)鍵階段。不得不正視的是，人文學(xué)科普遍面臨受限于知識(shí)“科學(xué)化”范式的主宰，不僅與知識(shí)“功用化”背離，也與知識(shí)“產(chǎn)品化”背離?？梢?jiàn)，高校思想政治理論課亟待找到痛點(diǎn)、疏通堵點(diǎn)、焊接斷點(diǎn)，才能使之真正成為造就國(guó)之棟梁的“能量樞紐”。對(duì)于思政課教師，供給側(cè)改革勢(shì)在必行，傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”已顯得捉襟見(jiàn)肘，還必須養(yǎng)成跨學(xué)科的人文自覺(jué)，既掌握經(jīng)典文獻(xiàn)，又熟稔政策方針。不但要擔(dān)當(dāng)啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈之職責(zé)，更要肩負(fù)以文化人、以文育人、以文培元之使命。

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！比绾沃匦聦徱曀枷胝谓逃幕久茏兓?，怎樣在社會(huì)轉(zhuǎn)型中創(chuàng)造思想政治教育實(shí)現(xiàn)的有利條件，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的自由發(fā)展，這些新時(shí)代訴求都要求思政課教師“真正成為在理論上、筆頭上、口才上或其他專(zhuān)長(zhǎng)上有‘幾把刷子’、讓人信服的行家里手”［12］。身負(fù)立德樹(shù)人使命的思政課教師，應(yīng)當(dāng)清楚，年輕人由于缺少生活真切的體驗(yàn)，又沒(méi)有確立堅(jiān)定的信念，往往陷于抽象思辨的泥沼而無(wú)法自拔。

“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)［13］”。馬克思主義理論是鮮活的思想寶庫(kù)，社會(huì)實(shí)踐則是不竭的活水之源。思政課教師必須站在人民群眾立場(chǎng)，深入社會(huì)開(kāi)展調(diào)查研究，并運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)第一手材料進(jìn)行整理歸納，不斷增強(qiáng)思想政治教育說(shuō)服力、課堂教學(xué)吸引力。扎根大地，重視文本，才能不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究新境界，豐富思想政治理論課供給內(nèi)容的層次與內(nèi)蘊(yùn)。只有從馬克思主義這個(gè)活水之“源”出發(fā)，才能講好“中國(guó)故事”，才能使馬克思文本研究真正轉(zhuǎn)化為“四個(gè)自信”的有力注腳。

從“新文科”視域分析，思政教育的靈魂，在于“守護(hù)人性”或“培根鑄魂”。為此，思政課教師要學(xué)會(huì)設(shè)身處地將學(xué)生觀點(diǎn)包容進(jìn)去，站在教者和學(xué)者二方的雙重立場(chǎng)來(lái)看待大學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓自身的期望能融入學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中。大學(xué)生“抬頭率”“點(diǎn)頭率”低，主要源自大學(xué)生內(nèi)心的抗拒和倦怠。為使課程真正“入腦、走心”，思政課教師應(yīng)當(dāng)走出單一的、僵化的“馴化”“漫灌”模式，尊重學(xué)生的主體地位、權(quán)利意識(shí)，啟發(fā)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，善于在“平凡處”挖掘不平凡的價(jià)值，善于在“普通人”中發(fā)現(xiàn)不普通的生命意義，善于在“小人物”中發(fā)現(xiàn)真正的“大我”。既激活了思想政治理論課的“一池春水”，有助于大學(xué)生切實(shí)增強(qiáng)獲得感，又暢通了育人的“最后一公里”，使之在智性之旅中兼顧人格的健康成長(zhǎng)。

（四）視界寬度上，持守“兼容并包”的開(kāi)放胸襟

新的歷史時(shí)期，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不斷凸顯共建、共享、共生的重要意義，教育也是如此。無(wú)論是出于“供給側(cè)改革”還是基于新文科建設(shè)的考量，都需要緊扣新時(shí)代人文精神的主題，作出契合當(dāng)下的意義闡釋。為了從學(xué)理上深刻解釋中國(guó)特色社會(huì)主義“是什么”“為什么”“怎么做”，向全世界充分展現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的魅力，思政課教師必須志存高遠(yuǎn)、胸懷大局，既要充分掌握本土，又要放眼國(guó)際，搭建有廣度、有溫度、有方向、有力量的傳播矩陣。培育既有篤定的民族觀念和愛(ài)國(guó)情懷，又有遼闊的全球視野和人類(lèi)命運(yùn)共同體情懷的時(shí)代新人，這樣的“新青年”才能積極主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。

思想政治理論課的對(duì)象是“人”，關(guān)鍵是“思”，重點(diǎn)是“政”，講政治是具體且生動(dòng)的實(shí)踐，思政課教師一定要牢牢把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題［14］。其中，至關(guān)重要的一點(diǎn)，廣大思政課教師要增強(qiáng)把握大局的能力，即要站得高、看得遠(yuǎn)。懷著長(zhǎng)遠(yuǎn)的考量而構(gòu)筑“道統(tǒng)”的堡壘，要投身于實(shí)際的歷史處境中，建構(gòu)自己的身份認(rèn)同，以保有從事教學(xué)科研和靈魂拷問(wèn)的思想能力，否則便是對(duì)時(shí)代不負(fù)責(zé)任。

思想政治理論課教學(xué)固然也是一門(mén)帶有缺憾的藝術(shù)，但是“一個(gè)人有無(wú)尖銳犀利的眼光，有無(wú)開(kāi)闊廣大的眼界，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵性因素”［15］。一名好的思政課教師肩負(fù)著引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的職責(zé)，需要自覺(jué)運(yùn)用關(guān)懷倫理于教學(xué)實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷理想與關(guān)懷能力為目標(biāo)。在新時(shí)代的多重挑戰(zhàn)下，更應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生的思想共鳴點(diǎn)、情感觸發(fā)點(diǎn)而精準(zhǔn)發(fā)力，提升大學(xué)生的理論獲得感。從供給側(cè)分析，思想政治理論課的生命力在于供給內(nèi)容的針對(duì)性和供給方法的互動(dòng)性，為此，思政課教師亟待樹(shù)立大局觀，聚焦于新時(shí)代大學(xué)生必備品格及“眼光”“眼界”的養(yǎng)成，以便早日更好地讓中國(guó)話(huà)語(yǔ)“走出去”。

三、結(jié) 語(yǔ)

“站在為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的高度，時(shí)刻關(guān)注青年學(xué)生發(fā)展需求，思想政治教育才能真正抓住推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的關(guān)鍵著力點(diǎn)［16］”。思政課教師務(wù)必要不斷加強(qiáng)吸納新知識(shí)、把握社會(huì)新動(dòng)態(tài)、掌握科技新手段，既重“理論教化”，更重“觀念內(nèi)化”。由于高校思想政治理論課集“術(shù)”“學(xué)”“道”于一體，在“供給側(cè)改革”視域下，廣大教師更應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為修煉內(nèi)功，不斷精進(jìn)個(gè)人的政治覺(jué)悟和理論素養(yǎng)。高校思想政治理論課教學(xué)不是“自說(shuō)自話(huà)”的獨(dú)幕劇，而是“思想至上”的去標(biāo)簽化，既不可失位，更不能缺位。必須始終堅(jiān)持鑄魂育人這一根本方向，在“活”字上下功夫，在“實(shí)”字上做文章，努力創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)供需協(xié)調(diào)。將“頂天”與“立地”“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”“大道理”與“小故事”相融合，這樣的思想政治理論課才能變得既“有意義”、又“有意思”。

注釋?zhuān)?/p>

①早在2019年，為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在“3.18”的重要講話(huà)精神，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，2020年3月教育部頒發(fā)了《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（教育部令第46號(hào)），各省和各個(gè)高校也隨即出臺(tái)類(lèi)似《思想政治理論課建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃（2019-2021）》等文件，這些對(duì)深化新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新均具有重要的引領(lǐng)作用，進(jìn)一步改善了思政課的實(shí)際舉措和扎實(shí)成效，更好發(fā)揮了思政課作為立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的不可替代作用。2021年9月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代馬克思主義學(xué)院建設(shè)的意見(jiàn)》，再次重申以培養(yǎng)真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的教師為目標(biāo)，著力打造一支信仰堅(jiān)定、理論功底扎實(shí)、數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)使命感、認(rèn)同感、獲得感，以更好服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。