“一帶一路”背景下河西走廊區(qū)域體育旅游融合發(fā)展研究

袁 音 吳 斌 陳麗娟

（西北師范大學(xué)體育學(xué)院 甘肅 蘭州 730070）

在甘肅省西北部，有一自然形成的地理大通道，因其地處黃河以西，形狀似走廊，故被稱作河西走廊。自古以來(lái)，河西走廊便是溝通我國(guó)中原地區(qū)與西域文化交流的交通要道，是多民族長(zhǎng)期碰撞與融合的核心區(qū)域，留下了大量文化遺產(chǎn)和旅游資源，同時(shí)雪山、沙漠、草原、濕地等自然景觀為體育旅游的發(fā)展提供了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和巨大潛力，因而河西走廊是典型的歷史文化遺跡與自然景觀共生的體育旅游載體。然而河西走廊所在的甘肅省經(jīng)濟(jì)發(fā)展較于我國(guó)中東部主要城市有所滯后，體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源要素薄弱，距離旅游主要市場(chǎng)較遠(yuǎn)，河西地區(qū)核心城市間市場(chǎng)合作深度不足等因素制約著體育旅游的開發(fā)與建設(shè)。

習(xí)近平總書記于2013 年提出 “一帶一路”倡議，在促進(jìn)沿線各國(guó)的互聯(lián)互通的同時(shí)，也加強(qiáng)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，是國(guó)際合作及全球治理新模式的積極探索。該戰(zhàn)略的實(shí)施，將給位于絲綢之路樞紐位置的河西地區(qū)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化的進(jìn)一步開放、交流、融合。相對(duì)于政治與經(jīng)濟(jì)，體育作為動(dòng)態(tài)的肢體符號(hào)，是文化交流與融匯下的活體展現(xiàn)，其具有的民族性、競(jìng)技性和娛樂(lè)性等特點(diǎn)能夠更好地促進(jìn)絲綢之路沿線國(guó)家與地區(qū)的溝通與交流，同時(shí)“體育+旅游”的產(chǎn)業(yè)融合對(duì)促進(jìn)共同發(fā)展、提升國(guó)家形象、助力“一帶一路”建設(shè)具有先鋒和向?qū)ё饔茫瑢?duì)河西走廊地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，向世界弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳遞中國(guó)精神。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。

一、河西走廊區(qū)域體育旅游建設(shè)現(xiàn)狀的分析

（一）以自然景觀資源為基礎(chǔ)的體育旅游發(fā)展

河西走廊南側(cè)為祁連山脈，北側(cè)為龍首山—合黎山—馬鬃山，在豐富的冰川融水浸潤(rùn)下，黑河、石羊河、疏勒河水系貫穿河西，滋養(yǎng)片片綠洲。而其余廣大地區(qū)由于氣候干燥，在風(fēng)沙剝蝕下，沙漠戈壁遍布，形成了綠洲戈壁交相輝映之景。特殊的地理環(huán)境孕育了色彩鮮明的自然景觀，區(qū)位優(yōu)勢(shì)為河西地區(qū)體育旅游的開發(fā)提供了巨大潛力。

1.沙漠戈壁類

河西走廊區(qū)域氣候干旱，風(fēng)沙大，氣溫變化劇烈，風(fēng)力與干燥剝蝕共同作用下，分布著廣貌的沙漠和戈壁。河西走廊利用大漠金沙這一自然地貌，推出敦煌鳴沙山、騰格里沙漠、武威沙漠公園、張掖神沙窩沙漠公園、巴丹吉林沙漠等沙漠類主題旅游景區(qū)。隨著景點(diǎn)的開發(fā)也為體育賽事建立了良好環(huán)境條件，如國(guó)際汽車?yán)悺⒏瓯隈R拉松賽、國(guó)際露營(yíng)大會(huì)、八百流沙極限賽等具有國(guó)際影響力的賽事。

2.草原風(fēng)光類

伴隨著祁連山脈雪水的津潤(rùn)，河西走廊內(nèi)孕育了片片肥饒綠洲，據(jù)《漢書·地理志》記載涼州之地，“習(xí)俗頗殊，地廣民稀，水草宜畜牧，故涼州之畜天下饒?！倍游髯呃纫四烈宿r(nóng)的環(huán)境，使得早期月氏、匈奴、羌等游牧部族在此生息繁衍。河西走廊地區(qū)現(xiàn)有抓喜龍秀草原、康樂(lè)草原、山丹軍馬場(chǎng)草原等，另外還有被《中國(guó)國(guó)家地理雜志》評(píng)為“中國(guó)最美六大草原”之一的祁連山草原。依托草原資源的體育旅游也呈現(xiàn)出快速發(fā)展的姿態(tài)，如健康中國(guó)·生態(tài)馬拉松賽、中國(guó)絲路大賽馬、全國(guó)徒步大會(huì)、那達(dá)慕文化藝術(shù)節(jié)等，少數(shù)民族部落還會(huì)在特殊時(shí)節(jié)舉行賽駱駝、賽牦牛、摔跤、馬球、賽馬、叼羊等民族體育活動(dòng)。這些富有民族特色的草原體育賽事舉辦，不僅使游客們領(lǐng)會(huì)到風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的草原風(fēng)光，還促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同感，推進(jìn)了河西地區(qū)民族體育文化的原生態(tài)保護(hù)。

3.山脈森林類

河西走廊以南的祁連山脈海拔多在4000 米以上，北側(cè)山脈絕大多數(shù)海拔在2000 至2500 米之間。河西走廊位于祁連山與馬鬃山之間，屬于祁連山地槽邊緣拗陷帶，其內(nèi)有天祝三峽、焉支山、肅南馬蹄寺等森林公園，祁連山、張掖東大山等自然保護(hù)區(qū)為代表的山脈森林資源。如今已有張掖生態(tài)馬拉松賽、全國(guó)徒步登山大賽、國(guó)際露營(yíng)大會(huì)等，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客匯聚在這秀麗的河西走廊，用腳步丈量歷史，用心靈親近自然，感悟絲綢之路與國(guó)博故里之歷史文化變遷。

4.河流冰雪類

河西走廊氣候干燥，大部分地區(qū)年降水量不足200 毫升，得益于祁連山冰雪融水豐富，發(fā)源于祁連山脈的黑河、石羊河、疏勒河三大內(nèi)流水系，形成了不同規(guī)模的湖泊與水庫(kù)，如金川金水湖、紅崖山水庫(kù)、小海子水庫(kù)、大湖灣水庫(kù)等。由于地勢(shì)較高，冬季普遍結(jié)冰，雪地、冰川等資源豐富，如祁連雪峰、“七一”冰川、透明夢(mèng)柯冰川、天祝馬牙雪山等。目前利用水利資源開展的體育項(xiàng)目有黑河濕地萬(wàn)人徒步穿越賽、環(huán)青海湖國(guó)際自行車賽、青少年帆船城市邀請(qǐng)賽等，借助冰雪資源舉辦有冰雪運(yùn)動(dòng)嘉年華、冰雪山地馬拉松賽等。

（二）以歷史人文資源為基礎(chǔ)的體育旅游發(fā)展

河西走廊是中原通往西域的必經(jīng)之路，位于古絲綢之路的核心樞紐段，在中華民族的歷史進(jìn)程中肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)略、經(jīng)貿(mào)促進(jìn)、文化交流的重任。張騫出使西域、鳩摩羅什傳道譯經(jīng)、唐玄奘西天取經(jīng)都由此途經(jīng)過(guò)，東西方文化在此相互激蕩，留下了大量珍貴歷史實(shí)物資料，石窟藝術(shù)、宗教文化與漢文化在這里相遇交融，并賦予其更豐富的層次與內(nèi)涵。少數(shù)民族與漢族于此激烈碰撞又相互融合，古道、長(zhǎng)城、烽燧、驛站等遺跡遍布河西，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。

有研究發(fā)現(xiàn)，在河西地區(qū)旅游者需求偏好構(gòu)成中，文化歷史遺存是國(guó)內(nèi)外游客最為關(guān)注的主題，其中，國(guó)外游客的興趣集中于絲路文化、石窟藝術(shù)和宗教文化。而當(dāng)前河西地區(qū)歷史人文與體育旅游結(jié)合相對(duì)薄弱，主要以旅游參觀與實(shí)地考察形式發(fā)展，目前已開展的項(xiàng)目有絲綢之路體育健身長(zhǎng)廊全民健身賽、“行知中國(guó)” 絲綢之路全球商學(xué)院智慧精英挑戰(zhàn)賽等，還有體育文化節(jié)、野營(yíng)、徒步、古城探秘等將體育寓于旅游娛樂(lè)中，集健身休閑娛樂(lè)為一體，彰顯了絲綢古道的文化神韻。

（三）以民族體育資源為基礎(chǔ)的體育旅游發(fā)展

亙古亙今，河西走廊就有眾多民族在此聚集繁衍，從歷史上的匈奴、烏孫、黨項(xiàng)、吐蕃、月氏等，到如今的藏族、哈薩克族、裕固族、蒙古族等居住在此。悠久的民族歷史孕育了濃郁的民族文化，為創(chuàng)造別開生面的體育傳統(tǒng)培植了土壤。裕固族的祭鄂博、賽駱駝，蒙古族、藏族的騎馬、射箭、摔跤、賽牦牛，哈薩克族的草原騎射、馬上技藝、達(dá)瓦孜等，還有鬧社火、打拋尕、擊壤、步打球、摜牛、攻鼓子等民間體育活動(dòng)。河西走廊地區(qū)定期舉辦的民俗體育風(fēng)情節(jié)、賽馬大會(huì)等體育賽事，讓游客體會(huì)不同民族的生活習(xí)俗，感受民俗體育趣味，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

二、“一帶一路” 背景下河西走廊區(qū)域體育旅游發(fā)展的契機(jī)

河西走廊在地理環(huán)境、區(qū)域文明等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，為體育旅游的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)條件，但目前我國(guó)各地區(qū)的體育賽事的舉辦與旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)都較為獨(dú)立，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到地方行政管理與條例制度的約束，缺乏跨地域的良性合作，整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭滯緩。隨著社會(huì)的發(fā)展，許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸被埋沒(méi)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的當(dāng)代價(jià)值，草場(chǎng)退化等環(huán)境破壞問(wèn)題日趨顯現(xiàn)，大量草原體育項(xiàng)目如賽馬、叼羊等被限制。此外，河西走廊地區(qū)體育旅游項(xiàng)目的基礎(chǔ)設(shè)施滯后，始終只能局限于單一體育項(xiàng)目，無(wú)法承接綜合性較強(qiáng)的體育賽事，許多賽事聲勢(shì)浩大地舉辦過(guò)后就告終，沒(méi)有被打造成品牌賽事，缺乏持續(xù)性與定期性，制約著體育旅游的良性發(fā)展。

（一）提升戰(zhàn)略地位，盤活體育資源

《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》的發(fā)布，意味著旅游業(yè)將成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的重要板塊，在黨和國(guó)家工作全局中的地位和作用愈加突出?！丁耙粠б宦贰斌w育旅游發(fā)展行動(dòng)方案》的提出，將體育旅游從被動(dòng)地在政策中尋找機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)提升體育旅游在國(guó)家戰(zhàn)略部署中的地位，而體育旅游作為體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的新型產(chǎn)業(yè)形式，將極大地豐富旅游產(chǎn)品的體系、促進(jìn)旅游消費(fèi)空間的拓展、加快旅游業(yè)進(jìn)一步轉(zhuǎn)型升級(jí)，盤活河西走廊體育資源，帶動(dòng)河西地區(qū)全民健身與全民健康深度融合的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效，對(duì)于培育河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能與拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間具有重要意義。

（二）促進(jìn)文化交流，形成文化共享

作為“一帶一路”的重要節(jié)點(diǎn)，河西地區(qū)同樣肩負(fù)著加強(qiáng)與“一帶一路”沿線各地區(qū)的文明互鑒與民心相通，推動(dòng)文化交流與傳播、創(chuàng)新發(fā)展文化貿(mào)易的重任。文化作為一種抽象概念，其傳播必然要借助具體的現(xiàn)實(shí)形象進(jìn)行表達(dá)，體育正是文化交流與融匯下的活體展現(xiàn)，位于眾多民族文化激烈碰撞與交匯核心地帶的河西走廊，衍生出了獨(dú)具民族特色的體育形態(tài)，這種體育形態(tài)中又包含著絲路文化、石窟藝術(shù)、宗教文化、邊塞文化等元素，體育的包容與開放能夠有效地融洽 “一帶一路”沿線由不同民族、宗教信仰、生活習(xí)俗、語(yǔ)言文字等因素造成的文化差異，在“一帶一路”倡議下能夠?qū)⒏髅褡逦幕o密聯(lián)系在一起，形成文化共享新局面，推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)相互理解、相互尊重、相互信賴，為河西地區(qū)體育旅游發(fā)展帶來(lái)新的突破口。

（三）推進(jìn)經(jīng)濟(jì)融合，實(shí)現(xiàn)發(fā)展聯(lián)動(dòng)

“一帶一路”倡議推進(jìn)河西地區(qū)體育資源與旅游市場(chǎng)的深度融合。特別是以河西走廊為代表的多元文化交匯地區(qū)，對(duì)體育旅游產(chǎn)業(yè)整合式開發(fā)起著積極的示范性作用，助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)，提供集旅游、觀光、休閑為一體的沉浸式旅游體驗(yàn)，促進(jìn)群眾充分參與到體育旅游當(dāng)中，刺激河西地區(qū)體育消費(fèi)的需求。從某民族、某地區(qū)的單一體育產(chǎn)業(yè)布局，轉(zhuǎn)向整個(gè)河西走廊乃至整段絲綢之路的景觀體育布局，激發(fā)河西地區(qū)發(fā)展?jié)摿Γ瑢?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)融合、發(fā)展聯(lián)動(dòng)、成果共享，促進(jìn)體育旅游生產(chǎn)要素的有序流動(dòng)、資源的高效配置。同時(shí)以體育旅游產(chǎn)業(yè)為中心聯(lián)動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化與創(chuàng)新，如體育旅游的裝備制造業(yè)、體育旅游旅行社等，提供更多的投資機(jī)遇與發(fā)展空間。

三、“一帶一路” 背景下河西走廊區(qū)域體育旅游發(fā)展的策略

（一）聯(lián)合多方資源，創(chuàng)建體育旅游品牌賽事

河西走廊地區(qū)在建設(shè)“一帶一路”倡議中占據(jù)重要的地緣戰(zhàn)略地位，是連接我國(guó)與中亞乃至中東地區(qū)的重要門戶，借助大型體育旅游賽事的影響力與輻射力，可將河西地區(qū)的主要城市進(jìn)行有效對(duì)接。將武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地發(fā)展良好的項(xiàng)目進(jìn)行整合規(guī)劃，如登山、馬拉松賽、自行車賽等，形成體育賽事的聯(lián)合開發(fā)，共同培育體育旅游市場(chǎng)，形成一批精品體育旅游賽事、特色運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)一年有影響、兩年上規(guī)模、三年創(chuàng)品牌的國(guó)際知名賽事。由國(guó)家體育總局和旅游局牽頭，建立沿線地區(qū)體育和旅游部門的工作溝通與協(xié)作機(jī)制，成立專門的體育競(jìng)賽管理協(xié)會(huì)，綜合負(fù)責(zé)賽事的規(guī)劃籌辦與組織管理。加大體育旅游賽事的宣傳力度，設(shè)計(jì)相關(guān)的宣傳口號(hào)與宣傳片等，擴(kuò)大賽事的社會(huì)影響力。深入挖掘賽事的商業(yè)價(jià)值，設(shè)立體育旅游賽事基金，讓更多人參與到體育賽事中，發(fā)揮體育賽事的帶動(dòng)和引領(lǐng)作用。同時(shí)借助北京冬奧會(huì)的契機(jī)，著重開發(fā)冰雪類項(xiàng)目，如滑雪、雪橇、冰壺等，合理規(guī)劃、廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)力量投資建設(shè)冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施，推動(dòng)“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）依托地方特色，建立城市體育旅游名片

在“一帶一路”河西地區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)自身的資源稟賦和市場(chǎng)條件，促進(jìn)地方特色體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)冰雪項(xiàng)目、自行車、航空、水上運(yùn)動(dòng)等項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)合理布局。如“張國(guó)臂掖、以通西域”之意命名的張掖，黑河貫穿全境，其內(nèi)雪山、碧水、沙漠、草原相映成趣，造成奇特的荒漠綠洲之景，又擁有地質(zhì)奇觀的七彩丹霞、亞洲最大軍馬場(chǎng)，不負(fù)“塞上江南”美譽(yù)，是開展戶外運(yùn)動(dòng)、越野拉力賽的絕佳之處。因“城下有泉、其水若酒”而得名的酒泉，是敦煌藝術(shù)的故鄉(xiāng)，中國(guó)現(xiàn)代航天的搖籃，風(fēng)力與光伏發(fā)電的基地，此外雅丹地貌、沙漠胡楊的色彩斑斕，為生態(tài)景觀體育與航天體育活動(dòng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)充分發(fā)揮資源配置中市場(chǎng)的決定性作用與地方企業(yè)的主體性作用，通過(guò)政府引領(lǐng)與地方企業(yè)協(xié)同管理相結(jié)合的方式，規(guī)范當(dāng)?shù)伢w育旅游發(fā)展，充分展示體育旅游過(guò)程中的城市特色，建立城市體育旅游名片。

（三）結(jié)合民族文化，設(shè)計(jì)體育旅游精品線路

民族傳統(tǒng)體育資源的生成歷史受地域文化的影響，在特定歷史階段與文化背景作用下而形成，具有典型的地方特質(zhì)。河西走廊區(qū)域地理空間跨度大，自古以來(lái)又有多民族在此聚居，形成了多樣的民族傳統(tǒng)體育生態(tài)體系，由此發(fā)揮其資源優(yōu)勢(shì)，以不同民族體育文化為載體，設(shè)計(jì)體育旅游精品路線。首先，在“一帶一路”沿線開展富有代表性的民族體育項(xiàng)目促進(jìn)交流，借助體育活動(dòng)加強(qiáng)不同國(guó)家民族間的跨文化溝通，打破地理阻隔。其次，發(fā)揮地方特有民族資源優(yōu)勢(shì)，如甘肅省特有的少數(shù)民族———裕固族，其代表性體育賽事“賽馬會(huì)”，保留有賽馬、賽駱駝、拋石頭、背沙袋等項(xiàng)目，反映民族體育文化的同時(shí)表現(xiàn)出生活習(xí)俗的狀況，具有強(qiáng)烈的民族文化承載力，將其融入體育旅游路線當(dāng)中，有利于民族文化的動(dòng)態(tài)傳承。將河西走廊壯美的地貌風(fēng)光與厚重的歷史文化附加于體育旅游線路，如張掖丹霞地貌與大佛寺、武威天梯山石窟與雷臺(tái)漢墓等，依據(jù)游客的不同需求規(guī)劃各類主題線路，同時(shí)發(fā)起組建國(guó)際體育產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，優(yōu)化體育旅游的國(guó)際線路，以體育旅游促進(jìn)“一帶一路”沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。同時(shí)開通公眾號(hào)與網(wǎng)站等平臺(tái)，繪制旅游路線圖，展示體育旅游過(guò)程中的動(dòng)人故事，建立官方在線咨詢渠道，借助媒體輿論的影響力擴(kuò)大體育旅游線路的知名度。

（四）遵循量體裁衣，構(gòu)建體育旅游生態(tài)廊道

良好的自然生態(tài)環(huán)境從根本上保障人們實(shí)現(xiàn)體育旅游預(yù)期效果。生態(tài)環(huán)境的破壞，必然影響開展體育活動(dòng)。當(dāng)下自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之間的矛盾日趨明顯，《“一帶一路”生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型，而建設(shè)綠色“一帶一路”的根本要求是生態(tài)環(huán)境的合作，如何在河西地區(qū)建立環(huán)境友好機(jī)制前提下發(fā)展體育旅游顯得尤為重要。首先，體育活動(dòng)的組織與開展應(yīng)努力與自然環(huán)境保持和諧與平衡，在發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性同時(shí)，也要遵循自然規(guī)律。體育設(shè)施的建設(shè)要適應(yīng)周圍的生物環(huán)境，如設(shè)立規(guī)劃合理的游客咨詢站、旅游公廁等公共配套服務(wù)場(chǎng)所，推進(jìn)建造符合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的登山廊道、自駕營(yíng)地、自行車賽道等，對(duì)沿線區(qū)域自然關(guān)聯(lián)的運(yùn)動(dòng)賽道進(jìn)行聯(lián)通。其次，加強(qiáng)體育旅游綠色示范基地與運(yùn)動(dòng)休閑特色環(huán)保小鎮(zhèn)的規(guī)劃，完善體育旅游支持政策，開展環(huán)境污染防治和生態(tài)修復(fù)技術(shù)應(yīng)用試點(diǎn)。最后，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳，樹立環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)管力度，杜絕急功近利思想破壞生物環(huán)境，促進(jìn)環(huán)境友好型體育旅游生態(tài)體系的構(gòu)建。在提高河西地區(qū)人民生活水平的同時(shí)，良好的保持當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與生活生產(chǎn)方式的平衡，形成互利共贏的局面。

四、結(jié)語(yǔ)

河西走廊地理環(huán)境資源豐富，歷史人文氣息濃厚，多元民族文化在此匯聚交融，是連接亞非歐大陸政治經(jīng)濟(jì)與文化交流的重要通道。體育旅游作為體育資源與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民閑暇時(shí)光的增加和健身意識(shí)的提高逐漸成為我國(guó)最具有活力的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一。在“一帶一路”倡議背景下，河西走廊作為體育旅游的典型載體，承載著中華民族的歷史記憶，是展示中國(guó)文化的窗口，在凝聚民心、講好中國(guó)故事、促進(jìn)跨民族文化交流方面具有重要意義，體育旅游勢(shì)必會(huì)成為帶動(dòng)河西走廊區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，助力“一帶一路”建設(shè)。