屏風在現(xiàn)代設計中的創(chuàng)新型應用研究

■洪英姬，李雨紅 Hong Yingji & Li Yuhong

(南開大學文學院，天津 300071）

作為建筑和家具都予以重度關注的室內環(huán)境，通過置于其中的家具陳設對空間環(huán)境的裝飾以及點綴，除使用功能以外還具有豐富視覺效果、傳達某種精神思想的作用。屏風作為一種優(yōu)秀文化的傳承體，蘊含了中國古代文化和藝術資源，具有極高的文化藝術價值。國內外的許多學術文章中都有關于描述屏風藝術的興起和發(fā)展的記載。這些學術參考對于理解屏風藝術并且進行現(xiàn)代化創(chuàng)新設計提供了理論依據(jù)。

1 屏風的發(fā)展及內涵

屏風作為傳統(tǒng)家具使用歷史悠久，從3600年前的西周開始就已在使用，最早文獻記載是《春秋·后雨》：孟嘗君屏風后，常有侍使記客語[1]。當時稱之為“扆”，寫作依，即設在戶牖之間的器具[2]。有單扇多扇之分，一般采用木頭或竹子制成，蒙上綢子或布料后便成使用。春秋戰(zhàn)國時期，人們開始在室內設置床屏，用以分隔休憩空間；原本只是專用于天子御座后的屏風，到了秦漢時期，由于人們的起居方式從跪姿而坐轉變?yōu)榇棺愣?，使用人群也就從天子諸侯向平民普及發(fā)展，種類從單一的獨扇屏，衍生出多面座屏以及圍屏、枕屏，后來也出現(xiàn)純粹作為擺設的掛屏、臺屏等，為我國屏風形態(tài)的多樣化做出鋪墊。我國古代最為繁榮昌盛的唐朝時期，不僅造型制作講究，裝飾紋樣豐富，且不再是簡單的作為屏蔽器具，而是具有一定文化藝術內涵的展示平臺。明清時期，屏風開始出現(xiàn)附加功能使用的現(xiàn)象。屏風的使用使得室內空間呈顯出濃厚的藝術風貌，且在一定程度上反映當時的時代藝術特點以及人民的內心情感世界[3]。

屏風是家具中一個重要門類，兼具禮法、文化、地位、實用、裝飾等多重功能。經(jīng)歷了上下幾千年的發(fā)展，形成了不同的風格特點，豐富了屏風造型及功能多樣性，到了現(xiàn)代，更是被許多設計師和藝術家應用到了現(xiàn)代設計中，打造出符合現(xiàn)代人使用習慣以及審美特征的作品。

中國自古以來主張木結構梁架建筑體系，在室內形成一個自由的大空間。傳統(tǒng)的中式建筑空間的內涵并不是體現(xiàn)在其體量上，而是在于內部空間的布局上，根據(jù)放置不同的家具，造就含蓄變化、動靜統(tǒng)一的內部空間，賦予其豐富的精神內涵。據(jù)史料記載，晚年的隋煬帝就偏向于居住在巧妙的曲房小室內，其打造的宮殿居所曲折迷離，人一旦入內，沒人帶路就出不來。而“曲折”的效果并不是用墻壁，而是用“隔斷”形成，使用隔斷的最終目的也不是為把空間切斷，而是一種過渡、提醒、指示，且可以起到一定的裝飾室內的作用[4]。除了室內，古人們?yōu)榱嗽谑彝鉅I造出一個臨時空間，也會把屏風擺在庭院中，一是起到指示行人該處的交通方向的作用，二是利用放置具有較強裝飾性屏風，在空間中采用古典名畫中常用的“借景”的方式與周圍景觀相呼應，利用屏風與周圍景觀相互交融的特點，產(chǎn)生豐富的多個空間效果[5]。

屏風是家具藝術、生活方式以及文化氛圍的綜合體現(xiàn)。在生活方式上，屏風具有實用和裝飾兩種功能，實用功能是指屏風可在室內起到遮蔽擋風的作用，而裝飾功能則是屏風根據(jù)自身的材質、工藝手法、圖案等來美化室內環(huán)境。在文化氛圍上，屏風根據(jù)刻畫在屏面上的題材，賦予屏風新的美學內涵，是古代文人墨客作詩作畫、表達思想文化的重要媒介。如南唐仕女畫家周文矩所繪的《重屏會棋圖》、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》以及明末清初的人物畫家陳洪綬的《西廂記》，屏風是這幅畫的主體，不僅表現(xiàn)出了作者精湛的繪畫技術更是展現(xiàn)出了屏風極高的藝術價值[6](圖1)。

在當時屏風也是一種權力與等級的象征，屏風剛出現(xiàn)時是作為天子的專用器具，以木為框，糊以絳帛，上畫斧紋，天子祭祀時放置在背后，以表示天子至高無上的權力以及尊貴身份。對自然的崇尚與想象也表現(xiàn)在屏風的制作上。在原始社會和奴隸社會，對自然的崇尚和想象是人們藝術生活的主旋律，也是對儒家禮儀、佛道哲學的表現(xiàn)，如宋代有屏風將《孝經(jīng)圖》繪于其上。魏晉時期，佛教東移，并與玄學相互融合滲透，傳統(tǒng)文人往往“外儒內道”，這種宗教主題反應在了屏風裝飾題材上。

2 屏風傳統(tǒng)設計元素及現(xiàn)代設計案例分析

隨著社會的快速發(fā)展，屏風在現(xiàn)代設計應用形式以及所體現(xiàn)的文化內涵發(fā)生變化。相較于傳統(tǒng)屏風，現(xiàn)代屏風在材料工藝，裝飾風格，功能應用，以及所表達的視覺語言表現(xiàn)的不再是封建等級與權力地位的象征，它的主要功能是進行分隔，是室內環(huán)境的裝飾以及藝術表現(xiàn)的綜合體現(xiàn)。屏風的設計也不再局限于傳統(tǒng)的形式，應用現(xiàn)代先進的制作工藝、新型材料表現(xiàn)出現(xiàn)代人的獨特藝術思維。

2.1 材料工藝應用的創(chuàng)新

材料作為屏風表達藝術內涵的媒介，屏風的藝術也是一種材料的藝術。屏風的材料種類與制作工藝早在漢代時期便豐富多樣，文化思想以及藝術特點的展示是推動了材料工藝發(fā)展的一個重要原因。

傳統(tǒng)屏風的制作一般是以黃花梨、雞翅木、酸枝木、鐵力木等木性穩(wěn)定的木材為主，古時的王侯為展示貴族的風范喜采用孔雀石、白玉、大理石等天然易取材料，對其進行雕刻、繪畫、漆涂、鑲嵌等手法制作屏風，制作出來的屏風做工精細、畫面豐富多彩，當然，也有全素白屏，可以滿足當時各類人士的審美需求。如今，隨著工業(yè)技術的進步，開始出現(xiàn)了如金屬屏風、嵌琺瑯屏風、漆藝屏風、雕填戧金屏風等更加先進的屏風種類。各類材料的細膩程度、色澤、軟硬程度都是影響屏風視覺效果的主要因素，也是能夠展示創(chuàng)新型多層次空間視覺效果的一種有效媒介[7](圖2)。

屏風的外形裝飾是組成屏風的重要元素之一，在現(xiàn)代，屏風外觀裝飾的重要性遠遠超過古代，對于材料工藝的要求也越發(fā)多樣，人們對待客觀事物和文化內涵的方式也與傳統(tǒng)大相徑庭。除傳統(tǒng)材料延續(xù)應用外，增加了一些人工復合材料，如合金金屬、有機玻璃、纖維板、塑料、PVC板等，由于現(xiàn)代材料的特殊物理屬性，相應的加工工藝也變得復雜。常見工藝有印染工藝、切割工藝、焊接工藝、鑲嵌工藝等[8](圖3-圖5)。

對比傳統(tǒng)的木制或石質屏風，現(xiàn)代人在屏風的設計與制作上出現(xiàn)了思維上的轉變，從材料工藝等方面入手，實現(xiàn)了現(xiàn)代形式以及視覺表現(xiàn)上的新突破。如圖3所示的玻璃屏風，采用彩色透明玻璃制成不規(guī)則立面。傳統(tǒng)屏風是由單面的形式將整體空間分為前后兩個部分，將領地分為內與外。而該屏風在形式上通過用金屬部件將一面屏風整合到另一面屏風，在使用的角度上，屏風將空間分隔成了三個部分。由于玻璃的通透性，屏風并沒有將空間徹底斷開，保證了視野的通透性，且通過多個屏風的隨機擺放可形成多個私人空間，符合現(xiàn)代人的居住環(huán)境特點以及心理特點。

現(xiàn)代屏風中還嘗試將現(xiàn)代媒體藝術、電腦噴繪技術、現(xiàn)代數(shù)碼藝術、現(xiàn)代印刷技術、激光技術、現(xiàn)代電影技術等融入到現(xiàn)代屏風設計中，使得其表現(xiàn)形式更加豐富多樣，滿足現(xiàn)代人的內心情感需求?？梢哉f屏風設計的進步發(fā)展也是社會材質工藝技術進步發(fā)展的縮影。

2.2 裝飾紋樣應用的創(chuàng)新

屏風作為室內空間一個重要的裝飾器具，采用的裝飾紋樣題材五花八門，種類繁多。魏晉時期，文人雅士間流行簡雅樸素的書畫屏風，把這類屏風當作美的器物的代名詞，表現(xiàn)出詩情畫意。唐朝時期，人們喜歡采用石材或者木材進行雕刻，雕刻的花紋包括動物紋、植物紋、人物紋、歷史典故、古詩詞等，用于情趣的表達。明清時期的木制屏風，上有花鳥、樓閣及人物浮雕等，呈現(xiàn)出明清時代特有的家具的寧靜之美、和諧之美，素來為日本和歐美人所喜愛(圖6-圖8)[9]。

傳統(tǒng)屏風的裝飾都是以雕刻或彩繪的方式在木質屏風上作出一個種類的花紋，而現(xiàn)代屏風設計多跟隨現(xiàn)代的設計理念，即形態(tài)的解構以及重組。

現(xiàn)代植物屏風多采用花卉藝術與基本框架結合，特點是直接采用植物實體本身，即葉子對屏風進行外觀設計，而不是傳統(tǒng)的仿照植物整體進行抽象化連續(xù)雕刻，或者寫實繪畫(圖9)。傳統(tǒng)屏風的鳥紋是用雕刻的方式在座面上雕出整體的鳥，圖10中所示的金剛鸚鵡屏風則是單單提取金剛鸚鵡羽毛的元素進行設計形成整體座面。使用大面積的艷麗藍色卻絲毫不顯俗氣，反而由于深淺不一加強了屏風的層次感以及異域感，將傳統(tǒng)花紋以實際的現(xiàn)代語義表現(xiàn)出來，為用戶帶來不一樣的視覺體驗。

2.3 屏風形制方法的創(chuàng)新

屏風從西周開始沿用，最初的屏風造型為獨扇插屏，隨著朝代的更替，技術在發(fā)展，民間生活習慣在改變，屏風的形式也隨之發(fā)生變化。最初作為天子權力象征的屏風是以單扇座屏的形式擺放于天子座后。到了后期，發(fā)展出多扇圍屏，也稱軟屏風。有屏框和屏芯組成的圍屏，也有無屏框的板狀圍屏。屬移動家具，可折疊拆合，沒有固定陳設位置，特點是輕便靈巧，常折成鋸齒狀用來分隔空間。一般扇數(shù)為4、6、8扇，多至12扇，也有2扇圍屏，但數(shù)量極少。

傳統(tǒng)的多扇屏風之間是用榫卯連接的橫向折疊結構，在現(xiàn)代則增加縱向折疊結構，打破了其折疊固有模式，不僅豐富了屏風的外在形式，并且增加了使用方式的多樣性(圖12)

不僅如此，也出現(xiàn)了不以傳統(tǒng)連接件連接的屏風結構，改采用單扇底面旋轉軸旋轉、多扇扇屏錯落排列的形式。這類屏風在空間分隔上靈活，根據(jù)使用場景的不同，可任意角度開合，形成分隔或者通透的效果，真正做到“分而不隔”，打造封閉或開放的空間，使用者也可根據(jù)場景來調整個性化的空間(圖13)。

以往的屏風一直是以面的形式呈現(xiàn)在人們的面前，木質或者其他材質的屏風由于其實體形式可起到遮蔽擋風的作用，這個放在古代時期是非常符合實用性的形式。而現(xiàn)代，人們居住的房子一改傳統(tǒng)木質建筑的構造，多為水泥鋼筋建筑，房屋的密封性顯著提高，屏風無需考慮擋風，多為裝飾和美化室內空間而存在。故擺脫了傳統(tǒng)的面形式，出現(xiàn)了如線結構的屏風形式，打破了傳統(tǒng)面來遮擋視線的設計理念。采用交織的橫豎線性結構，高低錯落，形成了略具雕塑感的視覺意象。線性扇面的材料除了采用木材，塑料等常見材料以外，還有諸如燈管等一般不會應用于屏風的材料。燈管并排形成屏風面，將空間半分隔，既起到空間分隔的作用，也保證了一定的通透性，符合現(xiàn)代設計的特征，該作品也間接證明了部分材料在屏風視覺語言表現(xiàn)方面的可行性(圖14-圖15)。

2.4 附加功能應用

屏風自古以來并不只是作為一個普通的遮擋用具單獨使用，從秦漢時期就有結合床榻使用，到明清時期，出現(xiàn)了與座椅結合的扶手椅屏風，明代的紅木云石五屏式扶手椅，靠背不采用傳統(tǒng)實木原料，而是將五屏屏風安裝在座面上。屏風在古時為遮掩視線，常放在較大的廳堂處，放在戶主座位的正中、偏后，兩側各有四張椅子相對，或僅在屏風前面置二圓凳，供賓主談話，借以顯示其尊貴。這張屏風扶手椅，結合了座椅與其后方的屏風，不僅起到靠背的作用，也省去了屏風擺放的空間，同時彰顯了戶主的品味[10]。明代大漆嵌螺鈿人物樓閣紋座屏是將儲物功能結合到屏風(圖16-圖17)。

從以上幾款屏風的功能應用中可以看出，隨著人們的生活越發(fā)富足，將精神世界寄托在器具上的現(xiàn)象逐漸減少，更多的是開始學會享受生活，多考慮實際的生活需求。雖然將人們的精神世界寄托于器具上的現(xiàn)象有在減少，但描繪在屏風面的圖騰取向，代表著人們崇尚自然事物和人為實物的象征意義并沒有消失。

在古今文明和中西方文化相互碰撞，相互融合的時期，屏風不應只是一個家具，應該結合時代背景，結合現(xiàn)代生活的需求，賦予屏風現(xiàn)代意義，作為室內設計中新的藝術表現(xiàn)形式廣泛運用于各種人居環(huán)境中，來表現(xiàn)現(xiàn)代人的精神文化內涵(圖18)。

2.5 光影應用的創(chuàng)新

不同的屏風造型可以在視覺傳達上產(chǎn)生不同的效果和內心觸感。分析傳統(tǒng)的屏風造型，如現(xiàn)代折屏，造型不僅只是外形的沿用，也會運用外部條件，如光影，結合折屏的折疊特點展示出屏風不一樣的風貌[11]。

SHIELD Vase是一個添加花瓶的屏風。屏風面圓弧形的造型設計，讓屏風的每一個豎板條都產(chǎn)生不同程度的反射效果，形成明暗漸變的色彩，結合了科學與美學，具有極強的視覺效果，在光線的作用下與花發(fā)生光影互動，配色還能襯托出花的色彩與姿態(tài)(圖19)。

3 結語

屏風作為我國家具發(fā)展史上的一朵奇葩，是古人們匯集了幾千年文化藝術的結晶。屏風雖然是一種十分古老的家具，但是在現(xiàn)代，屏風成了年輕人喜愛的時尚家具，屏風在以往主要是擋風和遮擋，但在現(xiàn)代，屏風還可以起到美化、協(xié)調、提亮色彩的視覺語言效果。

本文以屏風作為研究對象，從屏風的概念、發(fā)展歷史、造型紋樣以及對現(xiàn)代設計的影響進行具體分析，得到如下的研究結論：

①屏風經(jīng)過歷代的發(fā)展，每個朝代的屏風都有各自的藝術特點。發(fā)展出如此多種類的屏風是有依據(jù)的，如多扇屏制的扇數(shù)并不是單純的增加，而是與我國傳統(tǒng)文化密切相關。多扇座屏屏扇一般為奇數(shù)，象征著“陽”這個概念、代表著不同的封建等級；圍屏屏扇一般為偶數(shù)，表現(xiàn)古人們祈求吉祥安康的寓意。屏風按照不同的種類、材料、工藝分為不同的屏風類型，通過充分研究可以使現(xiàn)代屏風的功能應用得到極大的提升。

②屏風的藝術內涵是當時的社會經(jīng)濟、文化氛圍、生活方式以及各項藝術成就的綜合體現(xiàn)，包含著大量的文化信息。本文通過對其形制與圖案紋樣的研究，了解社會與這些造型特征的聯(lián)系以及當時人們的祈福迎祥的深刻內涵。發(fā)展到至今，屏風作為一種隔斷在室內設計中起到非常重要作用，作為室內的視覺中心，能夠更好的發(fā)揮空間每一個子空間的作用，不管是實用功能還是審美功能，通過深入研究，我們可以從傳統(tǒng)屏風中總結出積極的一面，并通過現(xiàn)代思維的轉換應用到現(xiàn)代設計中，使其更加符合現(xiàn)代人的實用習慣，對人們的生活起居能夠起到積極推動的作用。