初中語文教學(xué)中廉潔教育內(nèi)容與方法的實(shí)踐研究

孫偉強(qiáng) 張小佩

【摘要】新時(shí)期的教育教學(xué)不僅僅要重視知識的傳授，更要重視學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。廉潔是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的重要內(nèi)容，在這個(gè)社會思潮多元化、物質(zhì)生活豐富多彩的時(shí)代，更應(yīng)該重視青少年的廉潔教育。在初中語文課本當(dāng)中，有許多適合用以開展廉潔教育的優(yōu)秀作品，語文教師要抓住語文學(xué)科在學(xué)生人文情懷熏陶、道德情操培養(yǎng)方面的突出優(yōu)勢，要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)廉潔意識，成為優(yōu)秀的民族接班人。本文圍繞初中語文教學(xué)中廉潔教育內(nèi)容和方法的實(shí)踐展開了探討分析。

【關(guān)鍵詞】初中語文;廉潔教育;內(nèi)容;方法

引言：當(dāng)前，廉潔教育的重要性被越來越多的教育工作者所認(rèn)識到，它已經(jīng)成為了學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。對于初中語文教師而言，有責(zé)任、有義務(wù)將廉潔教育的相關(guān)內(nèi)容滲透到語文課堂當(dāng)中去，培養(yǎng)學(xué)生樹立廉潔理念，使其成長為具有廉潔品質(zhì)的人。

一、初中語文教學(xué)中滲透廉潔教育的必要性

我國素來被譽(yù)為禮儀之邦，幾千年的文明歷史孕育了優(yōu)秀的中華民族文化，這其中就包括廉潔精神。尤其是社會主義建設(shè)新時(shí)期，廉潔文化是國家倡導(dǎo)的主流文化，更應(yīng)該在學(xué)校教育中貫徹落實(shí)。自古以來，我國就有許多關(guān)于廉潔的名人名言：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等等，廉潔早已經(jīng)成為了中華女兒傳統(tǒng)精神支柱，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、社會面貌日新月異的今天，它理應(yīng)得到傳承和弘揚(yáng)。在當(dāng)前的中學(xué)校園里，存在著諸多“不廉潔”的現(xiàn)象：班集體干部選舉時(shí)進(jìn)行小團(tuán)體拉票、學(xué)生之間攀比浪費(fèi)、為了高分榮譽(yù)而在考試比賽中作弊……等等，這些現(xiàn)象在學(xué)生群體中并不少見，由此可見，對學(xué)生開展廉潔教育是十分必要與迫切的。初中階段是學(xué)生人格塑造、道德情操培養(yǎng)的重要階段，這一時(shí)期應(yīng)當(dāng)重視廉潔教育在各學(xué)科教育中的滲透，指引學(xué)生從自我做起，從點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)廉潔意識。青少年是民族的希望和未來，他們在畢業(yè)走上工作崗位以后，在工作環(huán)境中可能會面臨越來越多的誘惑，是否具有廉潔意識，是否堅(jiān)持做一個(gè)廉潔的人，是決定他們?nèi)绾慰创齻€(gè)人利益與集體利益、如何正確利用手中的權(quán)和錢的重要因素，而這必然會影響社會的廉政風(fēng)氣。學(xué)校應(yīng)該始終弘揚(yáng)清廉精神，將廉潔教育貫徹落實(shí)于學(xué)校教育的方方面面，建立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，培養(yǎng)青少年正確的思想道德價(jià)值觀念和優(yōu)秀的民族品質(zhì)，使清廉之花得以在一代代青少年中綻放！

二、初中語文教學(xué)中開展廉潔教育的內(nèi)容及方法實(shí)踐

（一）教師應(yīng)做好“廉潔”榜樣、重視廉潔教育

教書育人是教師的天職，教師不僅要負(fù)責(zé)教給學(xué)生學(xué)科知識，還要教會學(xué)生做人的道理。在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中，教師是與學(xué)生接觸最為密切的人，所以為了更好的開展廉潔教育，教師必須要做好學(xué)生的榜樣。教師需要強(qiáng)化自身建設(shè)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)榜樣，教師應(yīng)該秉持廉潔思想，在日常工作和生活當(dāng)中時(shí)刻踐行廉潔要求，挖掘語文教材當(dāng)中有利于廉潔教育的各種素材，結(jié)合自身工作與生活實(shí)際，靈活運(yùn)用這些素材，在學(xué)生中開展好廉潔教育。廉潔教育的成效與教師的努力分不開，語文作為一門有情懷、有溫度的學(xué)科，語文課堂是開展廉潔教育的重要陣地，初中語文教師必須明確這一點(diǎn)，并且將廉潔教育貫徹到課內(nèi)課外教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中去。

（二）深入剖析有關(guān)廉潔的課文，深化學(xué)生的認(rèn)識

在初中語文教材當(dāng)中，很多課文實(shí)際上都是廉潔教育的好素材，教師應(yīng)該細(xì)心挖掘、深入剖析和利用這些素材，深化學(xué)生對于廉潔的認(rèn)識。比如杜甫的現(xiàn)實(shí)主義敘事詩名篇《石壕吏》，寫出了戰(zhàn)亂年代百姓之痛苦遭遇，教師要帶領(lǐng)學(xué)生剖析這首詩歌的背景，之所以百姓會遭此深重災(zāi)難，與當(dāng)時(shí)政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)有著直接的關(guān)系，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者的不廉潔、不作為導(dǎo)致百姓民不聊生。學(xué)生通過對教材內(nèi)容的深入剖析，能夠?qū)η逭疂嵉闹匾杂羞M(jìn)一步的認(rèn)識，從而在心中種下廉潔的種子，以那些不廉潔的奸臣作為反面教材，成為一個(gè)具有廉潔品質(zhì)的人。

（三）以課本內(nèi)容為例，講述廉潔之道

除了要以一些反面素材讓學(xué)生引以為戒、時(shí)刻以廉潔標(biāo)尺自評以外，語文教師還可以課本內(nèi)容為例，為學(xué)生講述廉潔之道，即如何成為一個(gè)廉潔的人。語文課本向?qū)W生傳達(dá)的不僅僅是語言文字知識，更重要的是一種潤物細(xì)無聲般潛移默化的教育意義。廉潔是一種品質(zhì)，是一種精神境界，不僅要讓學(xué)生知道何為廉潔，更要讓學(xué)生懂得何以廉潔。例如在周敦頤的《愛蓮說》一文中，歌頌了“蓮”如君子般的品質(zhì)，那么，何為君子呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，古人常以“小人”、“君子”來評定一個(gè)人，而君子指的就是那些做人一身正氣、為官作風(fēng)清正廉潔的人。蓮有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)，所以它才能夠得以被譽(yù)為“君子”。在講述這篇文章時(shí)，教師還可以適時(shí)引入歷史上的一些“君子”的案例，例如鐵面無私的包拯、心系天下的杜甫、不為五斗米折腰的陶淵明……，這些君子的為人處世之道，是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣與模范。

結(jié)語：綜上所述，在初中語文教學(xué)當(dāng)中融入廉潔教育是十分有必要的，教師應(yīng)該采取合理的教學(xué)策略，使廉潔教育融入于語文教學(xué)的方方面面，深化學(xué)生對于廉潔的認(rèn)識，使初中生能夠樹立起堅(jiān)定的廉潔信念，成為具有良好思想道德覺悟的新時(shí)代接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁瑋韡.語文教學(xué)廉潔意識培養(yǎng)策略初探[J].語文天地（初中版），2012（4）：63-64.

[2]李林甫.廉政文化在語文教學(xué)中的滲透[J].語文天地（初中版），2017（2）：93-95.

[3]曾騫.論中學(xué)語文德育滲透的原則[J].文學(xué)教育（下），2020（10）：51-53.

作者簡介：孫偉強(qiáng)（1986.06-）男，漢族，寧夏回族自治區(qū)石嘴山市人，本科，石嘴山市第十中學(xué)，一級教師，研究方向：初中語文教學(xué)。

注：本文為寧夏石嘴山市2019年度教育科研規(guī)劃課題研究成果，課題編號：SJKY-W-093。