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      傳誦經(jīng)典,感悟人文

      2021-01-21 21:17:01朱秀碧
      三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年47期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文

      朱秀碧

      摘要:在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中,經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容,其不僅能夠增長(zhǎng)學(xué)生見識(shí),積累知識(shí),且能夠在潛移默化中教會(huì)學(xué)生如何待人接物。所謂教書學(xué)知,育人培德,可見教書育人是相輔相成的。本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的重要性以及具體策略展開分析,希望能夠有效促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率以及質(zhì)量的提升。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)活動(dòng)

      在小學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生們能夠通過學(xué)習(xí)掌握基本知識(shí),同時(shí),提升人際交流交往能力,提升自身素養(yǎng),對(duì)學(xué)生來說具有積極意義?;诖?,作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教師,更應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)中,加入經(jīng)典誦讀教學(xué)內(nèi)容,從而讓學(xué)生能夠傳誦經(jīng)典,感悟人文,以潛移默化的方式,培養(yǎng)學(xué)生能夠建立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。

      一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教育的重要意義

      在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中加入經(jīng)典誦讀教育是當(dāng)前教學(xué)的重點(diǎn),除此之外,小學(xué)語(yǔ)文教師還要對(duì)學(xué)生思想、行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教育階段教師要借助語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)讓學(xué)生感悟人文歷史,堅(jiān)定學(xué)生的信念,讓學(xué)生能夠堅(jiān)持社會(huì)主義信念,厚植愛國(guó)主義情感,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí),在經(jīng)典誦讀教育中,必須結(jié)合學(xué)科教材,借助教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,達(dá)到經(jīng)典誦讀教育立德樹人的目的。

      教師將經(jīng)典誦讀教育作為學(xué)生的精神文明行動(dòng)向?qū)нM(jìn)行培養(yǎng),就要在教學(xué)中讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶,在教學(xué)課堂上提高學(xué)生民族文化自信,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,增強(qiáng)家國(guó)情懷。以達(dá)到在經(jīng)典誦讀教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本道德素養(yǎng)和日常行為規(guī)范教育、公民道德素養(yǎng)和政治素養(yǎng)的教育、三觀基礎(chǔ)教育的目的。

      二、實(shí)施經(jīng)典誦讀的具體活動(dòng)方式

      教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中,將《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效融合到經(jīng)典誦讀教育中,能夠引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為知禮守禮的新時(shí)代少年兒童。在經(jīng)典誦讀教育中引導(dǎo)學(xué)生為人處事要事事誠(chéng)信、言行一致,在生活中做到己所不欲,勿施于人,尊重父母長(zhǎng)輩,在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶下規(guī)范自己的行為,同時(shí)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。從《論語(yǔ)》到《少年中國(guó)說》,對(duì)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來講都極具教育意義,通過教師對(duì)經(jīng)典文章內(nèi)容的分析,引導(dǎo)學(xué)生思考,從課文中理解領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化教育蘊(yùn)含的人文價(jià)值。

      教師在誦讀經(jīng)典的教育活動(dòng)中,不僅可以將經(jīng)典文學(xué)作為誦讀材料,還可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為經(jīng)典誦讀教育基礎(chǔ)內(nèi)容。例如,9月9日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一的重陽(yáng)節(jié)。教師以重陽(yáng)節(jié)為教育代表,教導(dǎo)學(xué)生敬老愛老。同時(shí),教師還可以將重陽(yáng)節(jié)慰問老人作為經(jīng)典誦讀的拓展活動(dòng),在重陽(yáng)節(jié),組織學(xué)生到敬老院為老人們誦讀和敬老愛老有關(guān)的經(jīng)典文學(xué)。以敬老愛老的實(shí)際活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感悟人文,切實(shí)的加強(qiáng)誦讀經(jīng)典的教育意義。以重陽(yáng)節(jié)愛護(hù)老人和幼童、尊重老師長(zhǎng)輩作為傳統(tǒng)節(jié)日講座的主題思想架構(gòu),以傳統(tǒng)文化的“仁、義、禮、信、孝、悌”美德影響少年兒童積極發(fā)展。

      三、會(huì)讀經(jīng)典,讀懂經(jīng)典

      通過歷史人物進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)中,要通過詳細(xì)的經(jīng)典文章向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容。希望在具體人文事跡和歷史人物的分析中,提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義的理解和認(rèn)同。學(xué)生通過在經(jīng)典誦讀教育上對(duì)經(jīng)典文章背后的人文歷史的教育學(xué)習(xí),深刻體會(huì)到中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、積極進(jìn)取的民族精神內(nèi)涵。學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),同時(shí)對(duì)新中國(guó)的建立過程及社會(huì)主義基本政治制度等社會(huì)主義發(fā)展過程的深入學(xué)習(xí)。

      教師既然要選擇將經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)融入小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育當(dāng)中,就不僅要引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典,更要教會(huì)學(xué)生如何讀經(jīng)典并且讀懂經(jīng)典。小學(xué)語(yǔ)文的課文和課外閱讀選材都極具教育意義,由此,教師可以利用現(xiàn)有的橡果閱讀和學(xué)習(xí)通當(dāng)中的資源,將其作為經(jīng)典誦讀平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如,教師還可以通過學(xué)習(xí)通,選取一篇經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行朗讀。然后通過橡果閱讀課深刻剖析經(jīng)典文學(xué)背后的歷史背景,并引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟人文,再引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。這時(shí)學(xué)生更能深刻感悟到經(jīng)典文學(xué)語(yǔ)句中蘊(yùn)含的情感,這種經(jīng)典誦讀方式更能教育學(xué)生,厚植愛國(guó)主義情懷。

      四、結(jié)語(yǔ)

      引領(lǐng)學(xué)生道德成長(zhǎng)是教育的重要目標(biāo)。小學(xué)教師的工作不僅僅是將課本知識(shí)傳授教育給學(xué)生,更重要的是通過更多的教育手段,引導(dǎo)學(xué)生成為三觀健全,擁有優(yōu)秀美德的新時(shí)代少年。將經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)引進(jìn)小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)中,就是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為新時(shí)代少年的重要途徑之一。

      參考文獻(xiàn):

      [1]梅麗艷.《小學(xué)少先隊(duì)德育活動(dòng)的開展》 [J].科學(xué)咨詢(科技·管理),2020(4).

      [2]張延華.《傳統(tǒng)節(jié)日文化融入少先隊(duì)活動(dòng)中的德育研究》 [J].青少年研究與實(shí)踐,2019(01).

      [3]陳麗云.《傳統(tǒng)文化視角下,初中德育特色校本課程資源的開發(fā)與實(shí)踐——以廣州市H學(xué)校為例》 [J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊),2020(06).

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