安徽人的文化與精神派對(duì)

楊勝

【摘? ? 要】伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體紛紛探索出版轉(zhuǎn)型之路。在文化方面，新安晚報(bào)經(jīng)過(guò)充分的討論和準(zhǔn)備，集合全社力量，報(bào)網(wǎng)互動(dòng)、線上線下配合，重磅推出“徽派”欄目。“徽派”緊扣弘揚(yáng)安徽優(yōu)秀地域文化的主題，匯聚最優(yōu)質(zhì)的文化和思想，既是新安晚報(bào)傾力打造的一個(gè)融媒體文化頻道，也是安徽人的文化與精神派對(duì)。

【關(guān)鍵詞】徽派;文化;精神;融媒體傳播

安徽是文化大省，文化積淀十分厚重。作為安徽的主流媒體，新安晚報(bào)一直特別注重對(duì)于徽文化的發(fā)掘和傳播。2017年以來(lái)，伴隨著網(wǎng)絡(luò)和融媒體的發(fā)展，新安晚報(bào)不斷創(chuàng)新傳播方式，利用新技術(shù)，重磅推出報(bào)業(yè)融媒體文化傳播欄目——“徽派”。

“徽派”欄目緊扣弘揚(yáng)安徽優(yōu)秀地域文化的主題，匯聚最優(yōu)質(zhì)的文化和思想，既是新安晚報(bào)傾力打造的一個(gè)融媒體文化頻道，也是安徽人的文化與精神派對(duì)。

一、“徽派”是新安晚報(bào)一個(gè)新的文化宣傳品牌

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體紛紛探索出版轉(zhuǎn)型之路。2017年6月9日，新安晚報(bào)抽調(diào)精兵強(qiáng)將，重新整合全報(bào)社的資源，運(yùn)用最新的技術(shù)平臺(tái)隆重推出全新的“大皖新聞”客戶端。

在文化方面，新安晚報(bào)經(jīng)過(guò)充分的討論和準(zhǔn)備，集合全社力量，報(bào)網(wǎng)互動(dòng)、線上線下配合，重磅推出“徽派”欄目。

為了傾力打造文化頻道“徽派”，新安晚報(bào)派出一個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)策劃和實(shí)施運(yùn)營(yíng)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)里有策劃、有主持人、有文字記者和視頻報(bào)道記者，還有直播技術(shù)人員和后臺(tái)編輯，是一個(gè)跨部門的小團(tuán)隊(duì)，人員精練，高效?！盎张伞钡闹鞒秩耍瑫r(shí)也是文化欄目的編輯和記者，而后方編輯本身便是資深文娛編輯?，F(xiàn)場(chǎng)采訪的記者也以文化記者為主，他們熟悉文化報(bào)道規(guī)律，熟悉采訪對(duì)象和采訪內(nèi)容，整理出來(lái)的文字簡(jiǎn)潔、有深度、有質(zhì)感，兼具散文和新聞特質(zhì)，偏“軟”，方便傳播，符合現(xiàn)代人的閱讀心理。這一支策劃隊(duì)伍必須對(duì)文化高度敏銳、熟悉文化報(bào)道規(guī)律并有一定文化修養(yǎng)，且和文化界保持廣泛聯(lián)系，能夠及時(shí)捕捉各種新思想新聲音。

“徽派”在內(nèi)容發(fā)布時(shí)不是選擇單一媒體，而是利用上了新安晚報(bào)目前推出的所有媒介，從報(bào)紙到網(wǎng)站到客戶端，實(shí)現(xiàn)多重融合傳播，傳播形式也多元化，有文字、圖片、音視頻直播，徹底告別了以往單一的傳統(tǒng)紙質(zhì)傳播方式，進(jìn)入了融媒時(shí)代。

截至目前，“徽派”已推出70多期，邀請(qǐng)了近百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家等參與到深度對(duì)話中。在回憶里感受文學(xué)藝術(shù)的魅力，在展望中表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的信心?！盎张伞奔钨e，既有像許輝、潘小平、季宇、許春樵、苗秀俠、曹多勇、陳斌先、梁小斌等扎根本土專注創(chuàng)作的皖籍作家，也有如楊重光、黃震、候露等癡迷繪畫、雕塑、舞臺(tái)的藝術(shù)創(chuàng)作者。當(dāng)然，“徽派”鏡頭不僅局限于此，我們的“廣角”還對(duì)準(zhǔn)了時(shí)白林、郭因、閆玉敏、錢耕森、黃新德等大家，通過(guò)和他們的對(duì)話，發(fā)掘他們對(duì)于創(chuàng)作的堅(jiān)持。

作為關(guān)注現(xiàn)實(shí)緊貼時(shí)代的全新的文化傳播節(jié)目，“徽派”的生命力在閆紅、大頭馬、李筱懿、胡竹峰等年輕作家身上盡顯，和他們的對(duì)話彰顯“徽派”活力。駐足本土，但目光所及是大文化，借“鳳鳴銳談”和“政屏說(shuō)書”兩檔“徽派”衍生的訪談，如洪凌、冷冰川、陳嘉映、岳南等先鋒藝術(shù)家和著名作家，都進(jìn)到“徽派”的直播間里，在這里，不僅有對(duì)話，還有他們的思考與態(tài)度。

二、“徽派”的文化定位和表現(xiàn)形式

借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，“徽派”不同于以往的文化欄目的創(chuàng)新之處便在于豐富的呈現(xiàn)方式。其中有訪談、有講座、有對(duì)話、有各種好文章和好欄目，未來(lái)還會(huì)引進(jìn)一批活躍的有質(zhì)量的文化人自媒體入駐。目前“徽派”里推出的文化活動(dòng)類欄目有“大家訪談”、“名人講座”、“徽派人物”、“鳳鳴銳談”、“政屏說(shuō)書”和“徽派味道”等;文章類欄目則有“徽派美文”、“大咖隨筆”和“人生百味”。此外，“徽派”還會(huì)不時(shí)推出專題文章，如“安徽作家試水高考作文”一組便在每年高考次日推出?！懊覍懟张伞笔俏覀兲貏e推出的一檔欄目，請(qǐng)一批在安徽有影響的書法家題寫“徽派”名字，借此也讓人欣賞到中國(guó)書法之美。

“徽派”每期嘉賓和選題的著眼點(diǎn)有二：一是在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域是代表性的人物;二是具備一定新聞性和文化性，在思想和文化理念上有先進(jìn)性，走在普羅大眾前面。

三、“徽派”的創(chuàng)新亮點(diǎn)及啟示

“徽派”已推出70多期，目前已成為非常有影響且極具活力的一個(gè)文化頻道。每期活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)都會(huì)有來(lái)自全省各地的讀者積極參與。各方對(duì)“徽派”評(píng)價(jià)也頗高。

省互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室在第5期閱評(píng)中特別指出“徽系列有特色”。閱評(píng)認(rèn)為，“徽派”中，“閆紅說(shuō)”、“直播”等欄目?jī)?nèi)容體現(xiàn)了客戶端品質(zhì)。“徽派”如其開欄語(yǔ)所述——“安徽人的文化與精神派對(duì)”。中國(guó)廣告協(xié)會(huì)報(bào)刊分會(huì)2020年6月9日在其官方微信上也撰發(fā)文章高度評(píng)價(jià)新安晚報(bào)“大皖”客戶端為“大器‘皖成”，文中指出，“特別值得一提的是，‘徽派和‘閆紅說(shuō)這兩個(gè)專欄的設(shè)置，更是匠心獨(dú)具，前者將安徽悠久而豐富的文化資源一網(wǎng)打盡，打造專屬于‘安徽人的文化和精神派對(duì);后者是著名作家文化大V的個(gè)人精品文化專欄，未來(lái)將與逐漸形成的徽派大V方陣一起，共同讓安徽的文化潮流廣泛流傳?！?/p>

著名作家、安徽省作協(xié)主席許輝先生不但擔(dān)綱一期主講嘉賓，講述他自己的文學(xué)生涯，還多次參加“徽派”活動(dòng)。他對(duì)“徽派”的總體印象和評(píng)價(jià)是，這是一種新型的文化傳媒方式，通過(guò)手機(jī)客戶端轉(zhuǎn)發(fā)、分享和觀看視頻直播，實(shí)現(xiàn)報(bào)、網(wǎng)、客戶端三體融合傳播，文化人的經(jīng)驗(yàn)、見解和學(xué)識(shí)傳播得更方便更快捷，更能和讀者互動(dòng)，這是一種先進(jìn)的傳播方式和平臺(tái)，值得高度肯定。省文史研究館館員、省社科聯(lián)安徽歷史文化研究中心主任、研究員、歷史學(xué)博士翁飛認(rèn)為，“大皖·徽派”作為新安晚報(bào)官方客戶端的重量級(jí)品牌欄目，充分利用新媒體信息量大、受眾面廣、傳播迅捷、手段先進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)辦以來(lái)，緊扣弘揚(yáng)安徽優(yōu)秀地域文化的主題，舉凡歷史人文、哲學(xué)思辨、書法繪畫，乃至衣食住行、人生百味……各類文章和訪談稿，生動(dòng)活潑、洋溢著皖山徽水的清逸靈秀之氣。著名圖書發(fā)行人、作家劉政屏認(rèn)為，“徽派”是以全新的傳播方式，打造全新的傳媒品牌。既宣傳文化大家名家，也關(guān)注草根文化，注重品位，注重實(shí)效，為社會(huì)文化學(xué)習(xí)氛圍的提升提供服務(wù)和支撐。

新安晚報(bào)作為一家文化出版單位，多年來(lái)一直從事與文化相關(guān)的工作，在徽文化傳播領(lǐng)域成績(jī)斐然，此次推出的“徽派”更是在短期內(nèi)迅速“竄紅”。究其原因，離不開創(chuàng)新。

（一）采取融媒體宣傳，告別單一傳播形式

“徽派”在內(nèi)容發(fā)布時(shí)不是選擇單一媒體，而是利用新安晚報(bào)目前推出的所有媒介，從報(bào)紙到網(wǎng)站到“兩微一端”，并突出移動(dòng)優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)多重融合傳播;傳播形式有文字、圖片、音視頻直播，徹底告別了以往單一的傳統(tǒng)紙質(zhì)傳播方式。

“徽派”的每一期策劃活動(dòng)，首先在安徽網(wǎng)和大皖客戶端上推送消息，進(jìn)行預(yù)告，吸引廣大受眾關(guān)注和參與。然后選擇如合肥新華書店、三人行書吧等文化場(chǎng)所，組織文化名人現(xiàn)場(chǎng)與網(wǎng)友面對(duì)面，并通過(guò)視頻直播的形式將現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)對(duì)外進(jìn)行直播，未能到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)參加活動(dòng)的受眾可通過(guò)視頻直播觀看到活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。直播活動(dòng)結(jié)束后，新安晚報(bào)記者會(huì)將現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)進(jìn)行整理，配以圖文，在新安晚報(bào)上進(jìn)行報(bào)道。對(duì)活動(dòng)中較為精彩部分的報(bào)道，安徽網(wǎng)和“兩微一端”會(huì)進(jìn)行二次傳播。通過(guò)這樣一種融線下與線上、融多種媒介形式的立體傳播，使“徽派”的每一期活動(dòng)都能覆蓋新舊媒體用戶，從而最大化地發(fā)揮它的影響力。

（二）報(bào)、網(wǎng)、端采編打通，共同打造新安晚報(bào)文化品牌

作為大皖客戶端的重磅欄目“徽派”，在一開始建設(shè)時(shí)，我們就在內(nèi)部采編機(jī)制上進(jìn)行了創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新體現(xiàn)在，打通新安晚報(bào)內(nèi)部報(bào)、網(wǎng)、端的采編環(huán)節(jié)，集中報(bào)、網(wǎng)、端采編優(yōu)勢(shì)資源，共同打造文化宣傳品牌。

目前，“徽派”主持人是由新安晚報(bào)資深編輯馬麗春擔(dān)綱，她既是新安晚報(bào)文化新聞總監(jiān)，負(fù)責(zé)報(bào)紙的文化新聞活動(dòng)策劃，也是大皖客戶端“徽派”的主持人，負(fù)責(zé)“徽派”的內(nèi)容建設(shè)。而每期參與“徽派”活動(dòng)采訪和策劃的人員，都是新安晚報(bào)新聞中心、文化中心的記者。“徽派”頻道也沒有單獨(dú)設(shè)專職編輯，而是由安徽網(wǎng)文化頻道編輯承擔(dān)。這種內(nèi)部采編人員融通的做法，打破了內(nèi)部采編的蕃籬，有效將全報(bào)社的文化采編力量整合到一起。

正是由于采取了這樣一種內(nèi)部采編資源的整合，使得“徽派”欄目成為了新安晚報(bào)社、安徽網(wǎng)和大皖客戶端的一個(gè)共同的品牌，有效避免了文化宣傳報(bào)道各自為政，無(wú)法形成合力的現(xiàn)象。

（三）既宣傳文化大家名家，也關(guān)注草根文化

為了不使“徽派”成為少數(shù)人的象牙塔，而是成為能夠讓全民參與的文化活動(dòng)品牌，“徽派”在每期嘉賓的選擇上既有文化大家名家，也有草根人物。

比如合肥郊區(qū)有一對(duì)兄弟，一個(gè)寫詩(shī)一個(gè)畫畫，安于貧窮。這種人物也是具備新聞意義的，與他們的對(duì)話會(huì)給受眾耳目一新之感。

《酥油》作者江覺遲，是一名桐城女子，卻在藏區(qū)十分艱苦的環(huán)境里做了12年的幫教工作，一身是病卻把稿費(fèi)全部拿出來(lái)做幫扶，感動(dòng)了許許多多人，她的新書剛在上海書展首發(fā)，幾天后便在“徽派”節(jié)目里亮相了。

從不在媒體上發(fā)表文章的銀行職員方平，他用30年時(shí)間潛心搜集桐城文史資料，寫就一部奇小說(shuō)。小說(shuō)出版后他寄出一百本書卻沒有一家媒體給予報(bào)道?！盎张伞辈邉澗庉嫙o(wú)意中看到這本書，感覺是一部不可多得的宣傳桐城文化的好小說(shuō)，就邀請(qǐng)他做了一期訪談。他說(shuō)他要以文學(xué)的方式將桐城派先賢激活。這種冷門作家，恰也是“徽派”想推薦的。

（作者單位：新安晚報(bào)社）

責(zé)編：周蕾