淺析印象派時(shí)期社會(huì)文化生活和藝術(shù)美之間的關(guān)系

摘要：通過(guò)閱讀西方藝術(shù)史首先對(duì)于印象派的背景有一定的了解。印象派興起于19世紀(jì)60年代，也發(fā)現(xiàn)了這不論是在社會(huì)歷史還是藝術(shù)史中都是非常重要的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的法國(guó)正如進(jìn)行著資本主義工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速，原有的階級(jí)制度也發(fā)生了很大的變化。一系列的新興產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)文化不斷出現(xiàn)。隨著法國(guó)的發(fā)展，巴黎逐漸成為一座現(xiàn)代化城市，是大眾消費(fèi)的主要地點(diǎn)。同時(shí)藝術(shù)流派也在進(jìn)行著多元化的發(fā)展，而我認(rèn)為在所有流派中，印象派更是突出，他們打破了藝術(shù)傳統(tǒng)局限，從室內(nèi)走向室外，從畫(huà)室走向自然和現(xiàn)實(shí)生活。他們通過(guò)對(duì)于光影的記錄和捕捉，記錄下快速閃過(guò)的印象，這為他們的畫(huà)面中增添了生活的氣息。

關(guān)鍵詞： 西方藝術(shù)史 印象派 消費(fèi)文化

一、印象派藝術(shù)家通過(guò)觀察，在改造后的絕妙的環(huán)境中汲取靈感創(chuàng)作

在法國(guó)歷史中描述的城市規(guī)劃之前的巴黎，其實(shí)處在一個(gè)生活環(huán)境非常惡劣的條件下的城市。那里人口密集、交通擁堵、治安混亂，這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著當(dāng)?shù)鼐用竦纳?。而在奧斯曼省長(zhǎng)負(fù)責(zé)巴黎改造后，不但擴(kuò)大了巴黎城市的空間、擴(kuò)充了交通運(yùn)輸系統(tǒng)、完善了公共設(shè)施并且改造了地下水系統(tǒng)等等，也對(duì)城市景觀做出了調(diào)整，使它更加的現(xiàn)代化了。新建了許多消費(fèi)和娛樂(lè)場(chǎng)所。大型的商場(chǎng)百貨公司如“薩瑪利亞人”“巴黎春天”，以及新型劇院如“圣馬丁門(mén)劇院”“戲劇瘋子劇院”等等。實(shí)際上增加了人們的消費(fèi)方式，拓寬了生活的內(nèi)容。逛街、聚會(huì)、戲劇以及喝酒都成為巴黎人民的休閑活動(dòng)。

正是因?yàn)橐?guī)劃過(guò)后美麗的城市，不斷吸引著已經(jīng)走向了戶外的印象派畫(huà)家們，他們也在享受著新的生活。從他們的畫(huà)面中可以看到新城市生活的影子，交通的便利使他們擁有了許多的創(chuàng)作素材和場(chǎng)景，像攝影這樣的新技術(shù)更加方便于創(chuàng)作。他們處在這樣的大環(huán)境中，目睹著城市改造后繁華，所以潛移默化的就將日常生活帶進(jìn)畫(huà)面，將社會(huì)文化生活融入其創(chuàng)作。

二、印象派藝術(shù)家通過(guò)感受他們所處的階級(jí)，尋找身邊的創(chuàng)作素材

藝術(shù)家們所描繪的作品也會(huì)離不開(kāi)他們所身處的階級(jí)環(huán)境。印象派藝術(shù)家普遍是資產(chǎn)階級(jí)中的一員，行為活動(dòng)以及思想意識(shí)取決于他們各自所處的社會(huì)階層。他們擅長(zhǎng)觀察生活場(chǎng)景和捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的印象，他們享受這樣的生活。其他流派以及表現(xiàn)形式的藝術(shù)雖然在某些態(tài)度與理念上與印象派有相似之處，但生活處境的不同還是將他們區(qū)別開(kāi)來(lái)。

在印象派的發(fā)展過(guò)程中，他們有的是經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的上流人士，有的則因生計(jì)所迫變賣作品，更多的處在貧富切換的不穩(wěn)定生活中這些差異影響著他們的美學(xué)觀點(diǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作，繪畫(huà)作品因此也包含著藝術(shù)家各自的意識(shí)。在《印象派繪畫(huà)中的時(shí)尚女性與巴黎消費(fèi)文化》中，是以女性形象為切入點(diǎn)探討印象派之中的消費(fèi)文化。印象派藝術(shù)家們運(yùn)用各自的藝術(shù)語(yǔ)言，敘述著他們自身的生活環(huán)境和蘊(yùn)含在其中的消費(fèi)文化，因此作品中對(duì)消費(fèi)文化的體現(xiàn)具有一定的差異性，既顯露又隱晦的描繪，表現(xiàn)在包括題材、方式、場(chǎng)景等各個(gè)方面。正是以階級(jí)身份生活，才能尋找到貼近這個(gè)階級(jí)的素材，有感受、體驗(yàn)和感悟，并將它們帶進(jìn)創(chuàng)作。

三、社會(huì)文化生活影響藝術(shù)美

我認(rèn)為社會(huì)生活影響了藝術(shù)家的意識(shí)和思想，最終影響了藝術(shù)家的創(chuàng)作。印象派時(shí)期藝術(shù)美的特點(diǎn)就在于它反映現(xiàn)實(shí)生活，一定程度上再現(xiàn)和記錄了社會(huì)當(dāng)中的場(chǎng)景。通過(guò)大量描繪消費(fèi)活動(dòng)場(chǎng)景的作品，我發(fā)現(xiàn)印象派藝術(shù)家也一定要是活躍于這個(gè)社會(huì)文化生活之中的，只有過(guò)著相似的生活，接觸相同階級(jí)的人群，自己也成為這個(gè)階級(jí)當(dāng)中的一部分時(shí)，才能夠把握著不斷變化的現(xiàn)代生活，記錄著自身所處階級(jí)的藝術(shù)之美。

在早期印象派畫(huà)作中，我們能夠看到自然率真的日常社交生活方式，看到那么多早餐，郊游、散步、劃船、旅行、節(jié)日或假期旅游場(chǎng)面。這一系列“再現(xiàn)”的藝術(shù)作品中，人們的消費(fèi)理念、消費(fèi)方式、消費(fèi)行為和消費(fèi)環(huán)境從他們的生活習(xí)慣、衣食住行當(dāng)中無(wú)意流露出來(lái)。只有印象派藝術(shù)家在將周遭的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面當(dāng)一種人來(lái)車往、環(huán)境不斷變化的景觀來(lái)加以欣賞時(shí)，他們才能靠創(chuàng)作獲取收入并因此而得到的自由。這種藝術(shù)的美，與所處的社會(huì)文化生活是緊緊地聯(lián)系在一起的。

馬奈《福利貝熱爾酒吧間》除了海報(bào)中慣用的女性與商品展示手法外，還出現(xiàn)了許多的消費(fèi)物品，比如說(shuō)桌上的酒瓶與香檳瓶上都貼有產(chǎn)品標(biāo)簽，賣場(chǎng)的展示柜臺(tái)，還有例如畫(huà)中對(duì)商品的招牌、沿街商鋪、柜臺(tái)與櫥窗展示的描繪，充分體現(xiàn)了消費(fèi)文化。印象派有意或無(wú)意的將現(xiàn)代生活處處可見(jiàn)的消費(fèi)元素符號(hào)帶入畫(huà)面之中，使這些視覺(jué)傳媒形象處于另一種被人們觀看的角度，這些廣告畫(huà)的潛移默化將廣告自身的消費(fèi)屬性也烙印于印象派藝術(shù)之中。

四、藝術(shù)美影響社會(huì)文化生活

在19世紀(jì)中后期，除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革產(chǎn)生新的消費(fèi)模式，同時(shí)也產(chǎn)生了廣告畫(huà)，廣告通過(guò)畫(huà)面與文字相配合，宣傳商品吸引消費(fèi)者，最終獲取經(jīng)濟(jì)利益的。我認(rèn)為廣告畫(huà)也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在精心設(shè)計(jì)后的畫(huà)面會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，也更能夠抓住觀眾的心，稍加文字簡(jiǎn)練概括，便能刺激人們的消費(fèi)欲望。在老師推薦的書(shū)中這樣寫(xiě)道“到處都是廣告牌、海報(bào)和商店櫥窗陳列品，遠(yuǎn)處可見(jiàn)的大型招牌替代了小型如畫(huà)般的標(biāo)牌。日常生活中充斥著各式各樣的傳媒形象，有時(shí)裝插畫(huà)和知名廣告的插圖雜志，商場(chǎng)的插圖畫(huà)冊(cè)和遍及全城的海報(bào)?！庇∠笈梢彩窃谶@種帶有消費(fèi)觀念的廣告畫(huà)環(huán)境下漸漸站起來(lái)的，他們是這些廣告畫(huà)最頻繁的接觸者。

報(bào)紙印刷品應(yīng)用除了生活中的各類廣告牌，還有每天閱讀報(bào)紙雜志也是日常生活不可或缺的內(nèi)容，印象派藝術(shù)家身在其中肯定也會(huì)受到影響，他們創(chuàng)作的許多讀書(shū)讀報(bào)的作品就能證明，這已經(jīng)是是印象派藝術(shù)家的生活習(xí)慣，在無(wú)意識(shí)中，他們會(huì)受到印刷品中各類廣告的影響，而這其中正是隱藏著消費(fèi)文化的廣告畫(huà)形象，它們吸引著印象派畫(huà)家的興趣。例如雷諾阿描繪的莫奈叼著煙專注的讀報(bào)紙，莫里索將廣告畫(huà)作為藝術(shù)教育的一部分來(lái)學(xué)習(xí)，德加收藏了許多從各類報(bào)紙中裁剪下來(lái)的形象并將其進(jìn)行藝術(shù)再制作 。

在《印象派繪畫(huà)中的時(shí)尚女性與巴黎消費(fèi)文化》一書(shū)中說(shuō)道“女裝在這個(gè)國(guó)家變

成了政治事件，因?yàn)樗鼘?duì)商業(yè)與制造業(yè)產(chǎn)生了影響”，時(shí)尚潮流的基本宣傳靠的就是時(shí)裝插畫(huà)和海報(bào)、雜志等廣告畫(huà)形式，通過(guò)藝術(shù)的手段對(duì)產(chǎn)品精致呈現(xiàn)的女性特質(zhì)再來(lái)吸引女性消費(fèi)者。我發(fā)現(xiàn)這里的關(guān)系是層層遞進(jìn)的，時(shí)尚女性表現(xiàn)當(dāng)下最時(shí)髦的著裝樣式，展現(xiàn)時(shí)裝行頭的細(xì)節(jié)，傳遞搭配與購(gòu)買(mǎi)的信息。在我現(xiàn)在看來(lái)，這同時(shí)能代表法國(guó)那個(gè)時(shí)段女性的著裝風(fēng)格。人們看到這樣的穿衣方式，于是乎產(chǎn)生了相同水平的審美，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中也產(chǎn)生了這種打扮貌美的女子，最后在印象派的藝術(shù)中又有體現(xiàn)。印象派的很多作品中均有對(duì)法國(guó)時(shí)尚女性衣著裝扮細(xì)致入微的描繪，例如雷諾阿作品中許多舞女穿著的華麗舞裙，再如莫奈畫(huà)中莫奈夫人各種穿著的各種時(shí)髦裙裝。

五、小結(jié)

在我看來(lái)善于捕捉瞬息，懂得感受光影的印象派藝術(shù)是由于特殊的社會(huì)歷史和藝術(shù)史發(fā)展而來(lái)的，他們的畫(huà)面也不是想要再現(xiàn)或追求者寫(xiě)實(shí)。他拋棄了一些藝術(shù)表達(dá)的傳統(tǒng)思想和方式，靠近人們的日常生活。在這一時(shí)期盛行的消費(fèi)文化也被藝術(shù)家有意或無(wú)意的創(chuàng)作與描繪，尤其是在現(xiàn)代生活中扮演更多消費(fèi)角色的女性形象。在繁華的法國(guó)，女性以不同的消費(fèi)角色進(jìn)入到藝術(shù)家的畫(huà)作當(dāng)中。

印象派確實(shí)存在于消費(fèi)文化盛行的大環(huán)境中，并對(duì)消費(fèi)文化有著各自的認(rèn)識(shí)、理解與表現(xiàn)，而女性形象則成為藝術(shù)家表現(xiàn)消費(fèi)文化的主要對(duì)象，承擔(dān)著連接印象派藝術(shù)與消費(fèi)文化的功能。這時(shí)的法國(guó)給予了女性和印象派一個(gè)消費(fèi)至上的社會(huì)環(huán)境，印象派將消費(fèi)女性的魅力捕捉進(jìn)畫(huà)面，同時(shí)也與消費(fèi)文化建立起不可忽視的關(guān)系，這值得我們更加深刻的去感受和探索。

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作者簡(jiǎn)介：鄭慧英（1999.07—），女，漢族，籍貫：河南南陽(yáng)人，學(xué)歷：在讀研究生，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：美術(shù)教育學(xué)與理論研究，單位：華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。A35A917F-FCC2-4291-8520-F0801F36C20F