民族音樂文化傳承現(xiàn)狀與實施路徑分析

摘要：目前我國民族音樂文化傳承還面臨著很多的困境，亟需探索切實可行的解決辦法。本文簡要分析了民族音樂文化傳承現(xiàn)狀，并提出了幾點相關(guān)的實施路徑，以供業(yè)內(nèi)人士參考。

關(guān)鍵詞：民族音樂文化;傳承;現(xiàn)狀;路徑

一、民族音樂文化概述

世界上有很多不同的民族，這些民族在其發(fā)展過程中都逐漸形成了獨具特色的民族文化，而民族音樂文化就是其中一個十分重要的組成部分。自農(nóng)耕文明時期開始一直到今天，我國各民族創(chuàng)造出了大量具有鮮明民族特色的音樂，與此同時也逐漸形成了十分優(yōu)秀的民族音樂文化。雖然對于很多人來說，音樂只是一種消遣娛樂、放松心情的方式，但民族音樂并不僅僅是用來讓人消遣娛樂的，從內(nèi)容上來說，它是一種反映了各民族人民生活和情感狀態(tài)的音樂，通過聆聽民族音樂，人們除了能夠得到聽覺上的享受之外，還能夠從中了解到十分鮮活多樣的民族風(fēng)俗文化，因此可以說民族音樂就是向外界展示民族文化的一扇窗戶。積極傳承和弘揚民族音樂文化，對于保持中華民族傳統(tǒng)文化的多樣性以及促進人類音樂文化的發(fā)展具有十分重要的意義。而當前伴隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，我國民族音樂文化受到了不少外來文化的沖擊，因此在這一背景下，如何更好地對民族音樂文化進行保護和傳承就成為了一個值得深思的問題。

二、民族音樂文化傳承現(xiàn)狀

（一）缺乏教育傳承和傳承人

一直以來，我國在音樂課程設(shè)置方面主要借鑒的是西方經(jīng)驗，因此其中所涉及到的民族音樂內(nèi)容并不是很多。雖然近年來隨著教育改革的深入實施，很多專業(yè)藝術(shù)院校都開始更加重視民族音樂教育，并且也開始將其設(shè)置為一門單獨的課程，但主要還是把民族音樂看成是一門傳統(tǒng)學(xué)科，除了講授一些基本的民族音樂理論知識和經(jīng)典民族樂曲之外，很少會再對其進行拓展，也并不十分注重民族音樂教育的實用性，這就導(dǎo)致很多學(xué)生沒有形成對民族音樂足夠的認識，因而也就不會將其作為自身的興趣或者是值得終身奮斗的事業(yè)。另外，對于民族音樂文化來說，其最重要的傳播載體并不是樂譜和資料，而是一代代有信仰、有追求的傳承人。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，很多少數(shù)民族地區(qū)的年輕人迫于生存壓力，往往會離開家鄉(xiāng)，去往大城市，由于他們長期和家鄉(xiāng)文化處在分離狀態(tài)，同時又長期接觸其他思想文化，就導(dǎo)致這些年輕人逐漸失去對家鄉(xiāng)民族音樂文化的熱愛，不愿再從事與其相關(guān)的事業(yè)，以至于一些地區(qū)甚至出現(xiàn)了老一輩傳承人沒有繼承人的尷尬境況，從而嚴重影響到了民族音樂文化的傳承事業(yè)。

（二）生存環(huán)境發(fā)生了變遷

伴隨著時代的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，很多少數(shù)民族地區(qū)人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，他們不再像過去一樣簡單機械地利用一些傳統(tǒng)的工具進行勞動，而是引入了很多現(xiàn)代化的機械，他們也很少會再去遵循傳統(tǒng)的“日出而作，日落而息”的生活方式，而是過上了時尚舒適的現(xiàn)代生活，而這實際上是一個舊的民風(fēng)民俗正在被摒棄，而新的現(xiàn)代化的民風(fēng)民俗正在逐漸形成和發(fā)展的過程，這就導(dǎo)致從傳統(tǒng)民風(fēng)民俗中生根發(fā)芽，以各民族人民傳統(tǒng)生活為主要創(chuàng)作題材的民族音樂文化逐漸失去了其賴以生存的土壤，不可避免地走向消亡。

（三）現(xiàn)代流行音樂文化的沖擊

目前人們在日常生活中聆聽較多的音樂類型是流行音樂，流行音樂的結(jié)構(gòu)一般較為短小，內(nèi)容通俗，歌詞多寫的是與人們的現(xiàn)代生活相關(guān)的事情，同時形式也較為多樣化，可以很便利地通過各種渠道來進行傳播，從而能夠滿足不同人們的各種各樣的音樂需求。但是，流行音樂的盛行也在一定程度上擠壓了民族音樂的發(fā)展空間，因為無論是從內(nèi)容上還是形式上來看，流行音樂都要比民族音樂更符合大多數(shù)現(xiàn)代人們的音樂口味，并且其傳播途徑也更加多元化，而民族音樂的傳播路徑卻十分單一。甚至在流行音樂出現(xiàn)之后，還有人開始認為民族音樂是“落后”的，是“過時”的，是應(yīng)當被摒棄的“糟粕”，這種片面論斷的出現(xiàn)，也能夠從一個側(cè)面證明現(xiàn)代流行音樂文化的確給民族音樂文化造成了十分巨大的沖擊，從而進一步加劇了民族音樂文化的傳承困境。

三、民族音樂文化傳承實施路徑

（一）加強民族音樂文化教育和傳承人才培養(yǎng)

為實現(xiàn)民族音樂文化的有效傳承，我國音樂教育領(lǐng)域應(yīng)當盡快提高對民族音樂文化教育的重視程度，充分認識到其對于保護和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要性，通過深入研究和實踐探索，盡快建立起切實可行的民族音樂文化教育體系，使學(xué)生能夠形成對民族音樂的全面認識，掌握更多的民族音樂知識，從而愿意自覺保護和傳承民族音樂文化，并積極發(fā)揮其創(chuàng)造能力，促進民族音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展。需要注意的一點是，民族音樂文化教育的范圍不能僅限于少數(shù)民族地區(qū)，而要盡可能推廣至全國，使其成為一項文化拓展類的基礎(chǔ)課程。另外，有關(guān)部門也要加強對民族音樂文化傳承人的認定和保護，通過給予一定的政策和資金支持，助力相關(guān)技能培訓(xùn)活動的開展，以培養(yǎng)更多優(yōu)秀的傳承人才。

（二）建立健全民族音樂文化保護和管理制度

伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗正在逐漸消失，這就意味著民族音樂文化很快將失去其賴以生存的根基，在此背景下，為了有效保護和傳承民族音樂文化，避免其發(fā)生消亡，政府必須出面進行干預(yù)。具體來說，政府應(yīng)當結(jié)合各個地區(qū)目前對民族音樂文化的傳承和保護情況，盡快建立起切實可行的民族音樂文化保護和管理制度，明確各項保護和管理條例，用于解決各個地區(qū)在進行民族音樂文化傳承和保護工作中遇到的種種問題，如資金短缺、資料儲存不當?shù)?。同時，政府還應(yīng)當重視建設(shè)專業(yè)的民族音樂文化保護工作人員隊伍，負責(zé)在當?shù)亟M織相關(guān)的宣傳活動，使廣大人民群眾能夠深刻認識到對民族音樂文化進行傳承和保護的重要性，從而愿意自覺主動配合相關(guān)工作，實現(xiàn)民族音樂文化的活態(tài)傳承。

（三）促進民族音樂文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

作為中華民族傳統(tǒng)文化中一個十分重要的組成部分，民族音樂文化是在歷史的長期發(fā)展過程中逐漸形成的，它反映的是我國各個民族的宗教、信仰、文化和習(xí)俗等。如果一個人想要對民族音樂進行欣賞，那么他必須要具備一定的民族文化知識基礎(chǔ)，否則就相當于是霧里看花，因此與如今的流行音樂相比，民族音樂的受眾范圍是相當有限的。而民族音樂文化要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，則必須盡快進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，即在保留民族文化特色的同時，不斷豐富自身的形式和內(nèi)容，走市場化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路。以廣西民族音樂《劉三姐》的傳承發(fā)展為例，經(jīng)過藝術(shù)家們的精心創(chuàng)作，劉三姐的故事從彩調(diào)劇到民族歌劇到被搬上大銀幕，不僅將廣西文化推廣向了全國，甚至還將其推廣向了全世界，從而很好地實現(xiàn)了民族音樂文化的傳承和發(fā)展目標。由此可見，在市場經(jīng)濟環(huán)境下，通過對民族音樂文化進行重新定位，增加其商品價值屬性，促進民族音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成和發(fā)展，對有效傳承和保護民族文化具有十分重要的意義。

四、結(jié)語

綜上所述，目前民族音樂文化傳承發(fā)展還面臨著很多的困境，如缺乏教育傳承和傳承人，民族音樂文化的生存環(huán)境發(fā)生了變遷，再加上現(xiàn)代流行音樂文化也給其造成了很大的沖擊等等。在未來的實踐中，則必須要重視加強民族音樂文化教育和傳承人才培養(yǎng)，同時也要重視建立健全民族音樂文化保護和管理制度，以及促進民族音樂文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等，以實現(xiàn)對民族音樂文化的有效傳承和保護。

參考文獻

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[2]孫鵬祥.論民族音樂文化的活態(tài)傳承[J].文藝評論，2014（09）：120-123.

作者簡介：姓名：程丹，（出生年份）1972年2月;性別：女;民族：漢族;籍貫：四川漢源;職務(wù)/職稱：高級教師;學(xué)歷：本科;單位：四川省石棉縣中學(xué);研究方向：音樂教育。