實(shí)施對(duì)話教學(xué)，培養(yǎng)綜合思維

【摘要】文章以人教版初中歷史與社會(huì)八年級(jí)下冊“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與近代民族工業(yè)的發(fā)展”為例，分別從課前、課中、課后三部分探究了教學(xué)主體與教材對(duì)話、教學(xué)主體間對(duì)話以及教學(xué)主體的反思對(duì)話，通過對(duì)話教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生綜合思維核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落地生根。

【關(guān)鍵詞】對(duì)話教學(xué);核心素養(yǎng);綜合思維

作者簡介：汪劍鋒（1973.02-），男，浙江省寧波市鎮(zhèn)海蛟川書院（初中部），中學(xué)一級(jí)教師，曾獲寧波市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比二等獎(jiǎng)。

在傳統(tǒng)的歷史與社會(huì)課堂中，教師授課一般采用純講的方式，教師講學(xué)生聽。因?yàn)闅v史與社會(huì)學(xué)科的故事性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)一個(gè)歷史知識(shí)，有原因，有過程，有結(jié)果，有影響，有意義。這些對(duì)于學(xué)生來說都是新東西，雖然程度不深，但是涉及知識(shí)面很廣，所以課堂很容易變成講座，即單向度傳授知識(shí)。教師自認(rèn)為講得通俗易懂、慷慨激昂，但收效甚微。學(xué)生容易著迷于故事情節(jié)而疏于理解和探究，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上無甚顯著效果。也有不少教師采取談話法、討論法等教學(xué)方式，課堂上對(duì)話聲此起彼伏，但效果不盡如人意。對(duì)話沒有發(fā)揮其在教學(xué)中的應(yīng)有功能，假對(duì)話、無效對(duì)話導(dǎo)致歷史教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)[1]。

不同于傳統(tǒng)的填鴨式灌輸教學(xué)，對(duì)話教學(xué)要求教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間平等溝通，是一個(gè)相互學(xué)習(xí)探究的過程。目前，對(duì)話教學(xué)在語文、英語等語言學(xué)科中應(yīng)用較多。追溯中國古代教育史，孔子可以說是對(duì)話教學(xué)的第一人，《論語》即孔子與其弟子的對(duì)話輯錄。西方蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)也是對(duì)話教學(xué)的先驅(qū)之一。真正的對(duì)話理論誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。德國哲學(xué)家馬丁·布伯首先認(rèn)識(shí)到對(duì)話的教育價(jià)值，并在其著作《我與你》中闡述了這種關(guān)系的重要性。巴西教育家保羅·弗萊雷首次明確提出了“對(duì)話教育”這一理念。歷史與社會(huì)學(xué)科共有歷史意識(shí)、空間感知、社會(huì)參與、綜合思維、家國情懷五大核心素養(yǎng)[2]。其中，對(duì)話教學(xué)為培養(yǎng)綜合思維提供了很大幫助。

目前學(xué)界在歷史與社會(huì)學(xué)科上對(duì)對(duì)話教學(xué)的研究還不多。筆者此文拋磚引玉，以“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與近代民族工業(yè)的發(fā)展”為例，將對(duì)話教學(xué)的理論運(yùn)用于初中歷史與社會(huì)教學(xué)中，分別從課前、課中、課后三部分來探究教學(xué)主體與教材對(duì)話（師教對(duì)話、生教對(duì)話）、教學(xué)主體間對(duì)話（師生對(duì)話、生生對(duì)話）、教學(xué)主體的反思對(duì)話（教師的反思對(duì)話、學(xué)生的反思對(duì)話）三種對(duì)話模式的策略，希望能借此擺脫傳統(tǒng)的灌輸教育，培育學(xué)生的綜合思維。

一、課前師生與教材對(duì)話，確定綜合思維培養(yǎng)的路徑

課前對(duì)話主要表現(xiàn)為師教對(duì)話和生教對(duì)話，二者是課堂對(duì)話的基礎(chǔ)。師教對(duì)話即教師與教材對(duì)話，是教師備課的一部分。筆者通過研讀課標(biāo)、課本、輔助史料，進(jìn)行了將對(duì)話精神貫穿始終的教學(xué)設(shè)計(jì)，將綜合思維核心素養(yǎng)的培養(yǎng)確立為本課教學(xué)的重點(diǎn)，以期培養(yǎng)學(xué)生的史料分析能力和綜合思維核心素養(yǎng)。

生教對(duì)話即學(xué)生與教材之間的對(duì)話，是學(xué)生預(yù)習(xí)的一部分。教材上的本課內(nèi)容實(shí)際是打散的，分成兩塊：一塊是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，另一塊是近代民族工業(yè)的發(fā)展。其中近代民族工業(yè)的發(fā)展與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)改革在內(nèi)容上有不少重合之處，可以進(jìn)行整合。學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足，預(yù)習(xí)起來自然是將課本分成兩塊。筆者提前發(fā)一些預(yù)習(xí)資料給學(xué)生，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的介紹，將概念的內(nèi)涵外延到名詞中打開來，還印了很多圖片讓學(xué)生從中得到更為具象的概念，為本課的整合做一個(gè)鋪墊，從綜合思維的角度提供了預(yù)習(xí)資料。

學(xué)生閱讀教材和資料后，筆者收到了十幾個(gè)課前問題。這些問題有不少從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概念、各個(gè)方面改革的成效以及對(duì)改革的反思等方面提出，圍繞綜合思維形成了一個(gè)小問題群落。歷史學(xué)中有一句很有意思的話：“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找材料?！庇幸环植牧险f一分話，也只有有了一分材料，才有資格說一分話。對(duì)一個(gè)問題的評(píng)價(jià)極其考驗(yàn)學(xué)生的綜合思維能力。生本對(duì)話建立的學(xué)生與歷史文本之間的對(duì)話交流，強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，通過“閱讀+反思”的方式引發(fā)學(xué)生提問，產(chǎn)生激趣效應(yīng)，為下一步的課堂學(xué)習(xí)作鋪墊。

二、課堂上實(shí)施多重對(duì)話，提升學(xué)生綜合思維的水平

（一）師生對(duì)話：通過明晰概念，提出關(guān)鍵問題

在歷史課堂中，教師如果不注重構(gòu)建對(duì)話型的師生關(guān)系，一味地追求實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃，就會(huì)使歷史課堂氛圍枯燥乏味，使學(xué)生處于很被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，逐漸降低對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣，不愿意去思考。要想打破這種沉悶的課堂氛圍，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，不僅僅是自己在課堂上講，還要鼓勵(lì)學(xué)生說，傾聽學(xué)生的見解，從而構(gòu)建良好的對(duì)話型師生關(guān)系。

在傳統(tǒng)的課堂上，哪怕有不少的師生對(duì)話，也只是師問生答，很多情況下是不問不答。在對(duì)話教學(xué)中，問答雙方平等，不僅可以師問生答，也可以生問師答。

本課的主要內(nèi)容是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，筆者在課上先向?qū)W生提問：“什么是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？”按照歷史學(xué)概念，需要從“是什么”“為什么這么做”以及評(píng)價(jià)幾方面來回答，“是什么”是必須要弄清楚的。關(guān)于“什么是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，學(xué)生各抒己見，十分活躍。這時(shí)候筆者就要求前后四名同學(xué)分小組來整合概念，派代表回答，回答完問教師回答是否完整，教師給出提示，其他小組代表繼續(xù)補(bǔ)充。在不斷補(bǔ)充下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概念越來越清晰，最后教師總結(jié)。

“第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府洋務(wù)派以奕?、曾國藩、李鴻章、左宗棠等為代表，以‘自強(qiáng)’‘求富’為旗號(hào)，創(chuàng)辦了江南制造總局等一批軍事工業(yè)，訓(xùn)練新式陸海軍，并創(chuàng)辦了輪船招商局等民用工業(yè)和文教事業(yè)，促進(jìn)了中國近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有挽救清政府在甲午戰(zhàn)爭中慘敗的命運(yùn)?！?/p>

這個(gè)概念里面包括了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、目的旗號(hào)，經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等方面的改革以及結(jié)局。在師生互問、小組代表補(bǔ)充的不斷推動(dòng)下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概念越來越完整，這個(gè)過程中滲透了綜合思維核心素養(yǎng)的培養(yǎng)：對(duì)一個(gè)名詞的解釋概括，由哪些因素構(gòu)成。

對(duì)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞有了全方面的了解后，教師提問學(xué)生：“經(jīng)過預(yù)習(xí)和概念整合，你覺得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)改革，是成功的還是失敗的？”“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成與敗”這個(gè)關(guān)鍵問題在這樣的情境下被拋出來，學(xué)生更有興趣，也有話可說。

（二）生生對(duì)話：設(shè)置矛盾情境，打開學(xué)生思路

師生對(duì)話的視野會(huì)因?yàn)樯矸?、年齡差距而稍顯狹隘，而生生對(duì)話是同齡人間真正意義上的平等對(duì)話。因此，教師在課上要積極組織生生對(duì)話，分小組討論，分配任務(wù)，積極評(píng)價(jià)，一步步引導(dǎo)學(xué)生打開思路。這對(duì)學(xué)生綜合思維核心素養(yǎng)的培養(yǎng)十分重要。

教育的最終目的在于育人，育人包括知識(shí)層面的提升，也包括精神層面的提升。在精神層面，充分且適當(dāng)?shù)膼蹏髁x教育能夠有效幫助學(xué)生樹立和鞏固愛國主義思想，使學(xué)生在愛國主義思想的指導(dǎo)下進(jìn)一步將愛國情感內(nèi)化為愛國的實(shí)際行動(dòng)。教師要充分利用書本上的事實(shí)案例，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生了解到在炮火紛飛的年代中國一路走來不容易，同時(shí)能夠激勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活中深刻貫徹愛國主義思想的精神內(nèi)涵，助力中國進(jìn)一步走向富強(qiáng)民主的道路。我們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)不能簡單化。對(duì)于歷史上的事件和人物要有溫情與敬意。對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)歷來爭議比較大，難就難在如何評(píng)價(jià)它的成與敗。

例如通過課堂，讓每一位學(xué)生都站在歷史學(xué)家的角度，理性地分析歷史現(xiàn)象，探究“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最終失敗是不是歷史的必然？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)和歷史又產(chǎn)生了哪些方面的積極影響？探究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成與敗對(duì)于今天的建設(shè)與發(fā)展又有哪些方面的啟示？”。

筆者給學(xué)生提供了四個(gè)角度，分別是“從自強(qiáng)、求富的目標(biāo)來看成與敗，從管理制度的執(zhí)行來看成與敗，從文化教育的推行來看成與敗，從民族工業(yè)的發(fā)展來看成與敗”。這四個(gè)矛盾情境的設(shè)置不僅為學(xué)生思考提供了角度，而且可以讓學(xué)生討論的時(shí)候有話可說。

之后筆者組織學(xué)生分前后四人小組討論、探究學(xué)習(xí)，站立場，持觀點(diǎn)，說理由，結(jié)合所學(xué)知識(shí)派代表進(jìn)行辯論，教師加以評(píng)價(jià)。針鋒相對(duì)的辯論，既要求學(xué)生簡明扼要地表達(dá)自己的見解，也要教會(huì)他們主動(dòng)傾聽他人的主張，發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到雙方的共性與差異，多角度地思考問題。學(xué)生能用自己的話來表達(dá)所學(xué)知識(shí)，說明已經(jīng)基本完成了知識(shí)的建構(gòu)。小組代表的最終陳述，包含整組學(xué)生的共同努力，是綜合思維的體現(xiàn)。

通過生生對(duì)話，學(xué)生發(fā)生了思維碰撞，也鍛煉了史料分析整合的能力，開始嘗試有一分史料說一分話，說話有理有據(jù)。學(xué)生之間的對(duì)話帶來的信息比起教師對(duì)學(xué)生的講授帶來的信息更為深刻，雙方在辯論中交流思想、豐富認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到對(duì)一個(gè)事物的評(píng)價(jià)不應(yīng)是片面的，而是可以有多個(gè)角度。學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然沒有實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目標(biāo)，但對(duì)中國民族工業(yè)發(fā)展、文化教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能成功的主要原因是在管理制度上缺少創(chuàng)新。這樣就將對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)全面化、完整化，站在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕嵌扔欣碛袚?jù)評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，形成了史料意識(shí)，培養(yǎng)了綜合思維。

（三）生本對(duì)話：探究四組史料，加強(qiáng)綜合思維

有些學(xué)生之所以覺得歷史課堂枯燥無味，很大一個(gè)原因是認(rèn)為歷史離現(xiàn)在的生活太遠(yuǎn)，只是紙上得來，沒有身臨其境的體驗(yàn)。因此，利用史料作為情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)文本是歷史課堂中最常用的增強(qiáng)課堂體驗(yàn)性的教學(xué)方式。

在本課中，筆者選擇了四組史料作為鍛煉學(xué)生綜合思維能力的閱讀文本。第一組為洋務(wù)派的理念目標(biāo)、創(chuàng)辦的軍用工業(yè)以及最終結(jié)果，從自強(qiáng)、求富的目標(biāo)看成與敗;第二組為洋務(wù)企業(yè)的盈虧情況、洋務(wù)人員的中飽私囊以及洋務(wù)軍備的老化落后，從管理制度的執(zhí)行看成與敗;第三組為江南制造總局的翻譯成果以及留學(xué)政策的實(shí)行，從文化教育的推行看成與敗;第四組為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的企業(yè)和當(dāng)時(shí)其他民族工業(yè)的發(fā)展情況，從民族工業(yè)的發(fā)展看成與敗。

四組材料就是四個(gè)對(duì)話群落，教師在設(shè)計(jì)的時(shí)候需要結(jié)合課程內(nèi)容，保持一定的相關(guān)度，爭取帶給學(xué)生一個(gè)漸進(jìn)式的情境體驗(yàn)。在文本閱讀之后，教師必須及時(shí)提出問題，將單向度的由本到生的對(duì)話進(jìn)一步落實(shí)為生與本的雙向?qū)υ?。第一組材料，提問洋務(wù)派“自強(qiáng)”的目標(biāo)是在什么樣的歷史背景下提出來的，這一目標(biāo)最終有沒有實(shí)現(xiàn);第二組材料，提問根據(jù)材料列舉洋務(wù)官辦企業(yè)和軍隊(duì)管理中存在的問題;第三組材料，提問列舉洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在廣教事業(yè)方面有哪些成就，對(duì)以后的發(fā)展會(huì)有什么影響;第四組材料，提問近代中國工礦業(yè)發(fā)展的趨勢，19世紀(jì)末期中國民族工業(yè)發(fā)展的主要原因有哪些。教師提問，學(xué)生回答，教師要及時(shí)給學(xué)生反饋，通過不斷探究，增強(qiáng)學(xué)生的綜合思維。

三、課后推動(dòng)學(xué)生自我對(duì)話，體現(xiàn)綜合思維培養(yǎng)的結(jié)果

在課堂快結(jié)束時(shí)，教師根據(jù)四組材料和學(xué)生的討論情況，對(duì)本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國早期的近代化運(yùn)動(dòng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然沒有實(shí)現(xiàn)‘自強(qiáng)’的目標(biāo)，但對(duì)中國民族工業(yè)發(fā)展、文化教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能成功的主要原因是在管理制度上缺少創(chuàng)新?！敝蠼處熞髮W(xué)生以前后四人小組為單位，在課后合作完成表1，全面地給洋務(wù)運(yùn)動(dòng)打分評(píng)價(jià)。

表格的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。在課上完成學(xué)習(xí)后，學(xué)生對(duì)于史料分析有了一定的認(rèn)知和體驗(yàn)，對(duì)于綜合思維也有了一些基本的概念，但還沒有能力做到充分應(yīng)用，故而教師設(shè)計(jì)了這個(gè)表格。學(xué)生給洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的四個(gè)方面打分并說明理由，在課后進(jìn)行自我反思和自我對(duì)話，表格成果能體現(xiàn)綜合思維培養(yǎng)的結(jié)果。

意大利歷史學(xué)家克羅齊說：“一切真歷史都是當(dāng)代史?！蔽覀儗W(xué)習(xí)歷史，落腳點(diǎn)并不是歷史本身，而是鑒往知來，通過不斷反思、不斷檢討和不斷學(xué)習(xí)，來完善自身，造福社會(huì)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場改革，并且結(jié)果是失敗的，雖然其中頗有可取之處，但還是無法掩蓋其失敗的結(jié)果。因而教師設(shè)置一些開放的課后問題，如“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)今的建設(shè)與發(fā)展有什么啟示”，是有必要的。建立課后的自我對(duì)話，像是一個(gè)引子，去激勵(lì)學(xué)生，喚醒學(xué)生，讓學(xué)生和自己對(duì)話，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題反思，進(jìn)一步達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合思維的目標(biāo)。

四、結(jié)語

對(duì)話教學(xué)重在對(duì)話的全面性和平等性，讓對(duì)話作為教學(xué)手段貫穿課前、課中和課后，一以貫之。本文所述是筆者在對(duì)話教學(xué)理念下的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)嘗試，突顯了學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生思考探究，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合思維，相較于傳統(tǒng)課堂，更有利于核心素養(yǎng)的落實(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

劉洪生.對(duì)話教學(xué)：中學(xué)歷史課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2021：1.

張漢林.從歷史學(xué)談歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2016（05）：14-18.