語文教學(xué)“傾聽與表達(dá)”訓(xùn)練的思考

白金香 楊靜

[摘 要] “課堂傾聽與表達(dá)訓(xùn)練”是語文教學(xué)重要內(nèi)容，關(guān)系著學(xué)生未來的發(fā)展，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。結(jié)合閱讀文本，訓(xùn)練學(xué)生傾聽中感悟閱讀體驗(yàn)與審美感受;指導(dǎo)學(xué)生對所傾聽的內(nèi)容進(jìn)行欣賞評價(jià)并用評述性語言闡明自己的觀點(diǎn)。讓學(xué)生學(xué)會吸納與寬容、欣賞與質(zhì)疑，學(xué)會正確的運(yùn)用語言文字，具備適應(yīng)實(shí)際需要的口語交際的能力。

[關(guān)鍵詞] 語文教學(xué);傾聽表達(dá);訓(xùn)練思考

[基金項(xiàng)目] 2013年度江蘇省社科研究院（文化精品）課題“江蘇地方戲劇生存狀況及繁榮發(fā)展策略的研究”（13SWB_031）

[作者簡介] 白金香（1964—），女（蒙古族），吉林通遼人，學(xué)士，江蘇鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院教授，主要從事漢語言文學(xué)研究;楊 靜（1988—），女，江蘇大豐人，中文碩士，江蘇鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院中級講師，主要從事漢語言研究。

[中圖分類號] G640 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ? [文章編號] 1674-9324（2021）48-0005-04 ? ?[收稿日期] 2021-04-13

一、引言

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！蔽覀兊恼Z文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的運(yùn)用語言文字，豐富語言積累文字，培養(yǎng)語感發(fā)展思維，從而使學(xué)生具備適應(yīng)實(shí)際需要的口語交際的能力。

二、課堂傾聽與表達(dá)訓(xùn)練的重要性

“課堂傾聽與表達(dá)訓(xùn)練”是語文教學(xué)內(nèi)容中的組成部分，也是學(xué)校學(xué)生能否適應(yīng)社會要求的起碼條件，雖然學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)注重某一專業(yè)技能的掌握和提高，然而，作為一個(gè)“社會細(xì)胞”的人，他在實(shí)際工作中除了對某項(xiàng)技能的掌握外，還必須具有更廣泛的社會活動和交往的能力，而實(shí)際活動和交往的主要工具就是以“傾聽”和“表述”為紐帶。因此“課堂傾聽與表達(dá)訓(xùn)練”在語文教學(xué)活動中還要進(jìn)一步強(qiáng)化其所占比例。

“課堂傾聽與表達(dá)”既有聽說能力訓(xùn)練的要求，也有表達(dá)及寫作訓(xùn)練的要求，只有想得清楚，才能說得清楚，只有說得清楚，才能寫得清楚。在通常的情況下一個(gè)人說話能力的強(qiáng)弱，決定于一個(gè)人的思維敏捷與否。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中也不排斥思維敏捷的人口語表達(dá)不佳的特例。但就學(xué)生而言，他們正處于一個(gè)可塑性很強(qiáng)的成長期，不管他們屬于哪一類型，加強(qiáng)“傾聽與表達(dá)訓(xùn)練”，使他們早期就在這方面受到良好的教育和嚴(yán)格的訓(xùn)練，對他們今后的發(fā)展是非常有益的，尤其是學(xué)校的學(xué)生就更顯得迫切和重要。因?yàn)閷W(xué)校的學(xué)生畢業(yè)以后絕大部分很快進(jìn)入社會，以技能操作為主，他們將直接參與或從事各類不同性質(zhì)的實(shí)際工作，接觸許多從來沒有接觸過的社會實(shí)際，在廣泛的社會活動中，他們將與各種人打交道與各種事打交道，與各種社會矛盾打交道，這些“交道”很可能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生在“聽說”上的缺陷而造成不必要的精神損失或物質(zhì)損失，所以在學(xué)校語文教學(xué)中“傾聽與表達(dá)”相關(guān)內(nèi)容的訓(xùn)練尤為緊迫與必要。如何在語文教學(xué)環(huán)節(jié)中強(qiáng)化這一訓(xùn)練內(nèi)容，教師可根據(jù)自身教學(xué)風(fēng)格、授課內(nèi)容及學(xué)生學(xué)情采取靈活多變的教學(xué)方法落實(shí)解決。

三、傾聽與表達(dá)的方法

“傾聽與表達(dá)訓(xùn)練”的方法是多種多樣的，各個(gè)執(zhí)教老師也有各種不同的教學(xué)方式方法，但一般來講大體上不外乎分五步進(jìn)行：（1）教師簡明扼要地講清訓(xùn)練的要求和注意點(diǎn);（2）學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，擬出發(fā)言提綱;（3）各人在組內(nèi)輪流演說或由各組選派代表上講臺演說;（4）學(xué)生集體討論，評價(jià);（5）教師根據(jù)訓(xùn)練的要求作講評，歸納小結(jié)。

同時(shí)還可以將聽說訓(xùn)練滲透到讀寫訓(xùn)練教學(xué)中去，“說是聽的必然產(chǎn)物，說又是寫的基礎(chǔ)”[1]，如果在閱讀課上安排學(xué)生聽寫訓(xùn)練，諸如聽寫課文精彩片段，復(fù)述課文以及結(jié)合理解課文設(shè)計(jì)說話題目，講課多采用討論式，給學(xué)生盡量多提供聽說的機(jī)會，在寫作課上可安排學(xué)生在動筆前陳述自己的思路和想法，在作文完成后參與作文評講活動，讓他們讀習(xí)作、談構(gòu)思、講得失、說體會，聽取別人的評價(jià)意見。也可以劃出一段時(shí)間讓學(xué)生按序號輪流上臺演說，從備稿說到即興演說的內(nèi)容可以是一則新聞，一個(gè)故事或一句格言。通過反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常的訓(xùn)練使學(xué)生達(dá)到聽得準(zhǔn)、分得清、說得明、辯得白的目的，為促使學(xué)生積極自覺地進(jìn)行聽說訓(xùn)練，還可以舉辦聽說比賽，獎(jiǎng)勵(lì)表揚(yáng)優(yōu)勝者，增設(shè)聽說能力的考查，將考查的結(jié)果納入學(xué)生平時(shí)的語文成績。

上述這些訓(xùn)練方法經(jīng)過實(shí)踐證明不失為非常成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但這些方式方法也有其偏頗的方面，因?yàn)樗鼉H僅局限于指定教材的課堂教學(xué)上，容易脫離社會實(shí)際。按照《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，要提高學(xué)生的傾聽能力，就要讓學(xué)生學(xué)會吸納與寬容、欣賞與質(zhì)疑。擺脫以自我為中心的浮躁心態(tài)，養(yǎng)成尊重他人的美德，同時(shí)提高課堂教學(xué)效率。在語文活動過程中所有表現(xiàn)出來的聽、說、讀、寫四種能力，“聽”是位列第一的，是說、讀和寫的基礎(chǔ)。傾聽，是憑借聽覺器官接受語言信息，進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程，它既能夠最直接、最有效地獲取信息，又能夠體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和對他人的尊重，是學(xué)生在生活和工作中實(shí)現(xiàn)良好溝通交流的基礎(chǔ)。若不能切實(shí)地解決傾聽中存在的問題，說、讀和寫的發(fā)展也會受到制約。語文教學(xué)尤其要避免死記硬背，流于形式。避免一個(gè)題目一個(gè)議題多人聽說，互相抄襲、互相搬用的課堂模式。

四、如何科學(xué)地訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)真傾聽精練表述

語文“傾聽與表達(dá)”的訓(xùn)練一定要拓展教材內(nèi)容及教學(xué)方式，尤其要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、精練表述的好習(xí)慣。要尊重學(xué)生的思維和心理特點(diǎn)，按系統(tǒng)論的整體性原理和有序性原理，制訂科學(xué)的訓(xùn)練體系、對以往的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充，循序漸進(jìn)地進(jìn)行以下訓(xùn)練。

1.在“傾聽”訓(xùn)練實(shí)施過程中引導(dǎo)學(xué)生注意把握準(zhǔn)“傾聽材料”的具體內(nèi)涵及老師的要求，能在把握傾聽文本資料的基礎(chǔ)上，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識儲備參與思考、理解，仔細(xì)體會重音、語調(diào)、語氣的變化所帶來的不同效果，思考語句背后的深刻含義。例如“美術(shù)師范班可以在下個(gè)月去周莊寫生”這句話，讓學(xué)生談?wù)劚揪溆袔追N表達(dá)與理解。重音不同句子意思有何不同？老師示范不同讀法，讓學(xué)生思考并表達(dá)各自的理解。教師通過示范讓學(xué)生聽出來：重音在“美術(shù)師范班”，強(qiáng)調(diào)的是活動的主體;重音在“可以”，表示允許、肯定;重音在“下個(gè)月”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間;重音在“周莊”，強(qiáng)調(diào)地點(diǎn);重音在“寫生”，強(qiáng)調(diào)活動;感嘆語氣表示驚喜;疑問語氣表示懷疑等，讓學(xué)生多做類似訓(xùn)練練習(xí)，從中悟出話語含義。又如王安石的《泊船瓜洲》的范文誦讀，詩中“春風(fēng)又綠江南岸”一句充滿生機(jī)，重音在“綠”上是為了突出“綠”字，一個(gè)“綠”字寫活了初春江南萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的景色。杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》詩中“可愛深紅愛淺紅”疑問形式結(jié)尾，語調(diào)上揚(yáng)，把詩人對桃花的喜愛之情推至高峰。類似訓(xùn)練，使學(xué)生理解語速、重音和語氣的變化帶來不同的表達(dá)效果。

2.教會學(xué)生擅于記憶材料中有關(guān)地點(diǎn)、數(shù)字、事件以及人名和時(shí)間等關(guān)鍵詞，訓(xùn)練學(xué)生能迅速集中聽覺注意力，加深對“傾聽材料”的理解把握，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)。進(jìn)行這方面訓(xùn)練可列舉學(xué)生熟悉的宋代邵康節(jié)《山村詠懷》“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”，在欣賞類似詩句，譬如明代吳承恩《西游記》中的佳句：“十里長亭無客走，九重天上現(xiàn)星辰，八河船只皆收港，七千州縣盡關(guān)門。六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸，兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月慢乾坤?！毕冉o學(xué)生播放一遍傾聽材料，要求學(xué)生注意聆聽關(guān)鍵詞，學(xué)生若集中精力時(shí)憑直覺已經(jīng)聽出材料的數(shù)字特點(diǎn)。在第二次播放材料時(shí)要求學(xué)生復(fù)述內(nèi)容并說出自身理解與感悟，學(xué)生潛意識里掌握了詩中數(shù)字的依次遞減、數(shù)字連名詞的規(guī)律，能快速復(fù)述出：“十里長亭——九重天上——八河船只——七千州縣——六宮五府——四海三江——兩座樓頭——一輪明月”，由于興趣高昂思維集中，掌握注意傾聽的方法，教學(xué)效果功倍事半。因?yàn)槿藗儍A聽的態(tài)度、習(xí)慣，對有聲材料的記憶、分析、處理，都存在著較大的差距，這些都必須通過有效的訓(xùn)練才能得到改善、提高。

3.注意結(jié)合拓展閱讀文本，訓(xùn)練學(xué)生傾聽中感悟閱讀體驗(yàn)與審美感受。如以楊文豐《蝴蝶為什么這么美》為例，要求學(xué)生結(jié)合文本聆聽這篇獨(dú)具個(gè)性的生態(tài)散文，啟發(fā)學(xué)生走進(jìn)作者傾聽心聲，細(xì)細(xì)品味文中優(yōu)美語句：“蝴蝶和許多動物，實(shí)在具有并不遜色于人類的神性?！薄昂堑厍虼宓纳鐔T，每一只蝴蝶都是‘向陽花’?！薄昂麎虻蒙鲜抢ハx界美麗的馬拉松選手，盡管飛速較慢?！薄暗簳缃^嗎？這種可能無疑存在，在這人的世界！”“美麗的東西都是脆弱的。脆弱的蝴蝶頭上同樣沒有上帝，唯有靠蝴蝶自己。要拯救蝴蝶?！钡葍?yōu)美語段，教師創(chuàng)設(shè)美文情境營造抒情氛圍，使學(xué)生在傾聽閱讀文本資料的過程中獲得審美享受，再讓學(xué)生談?wù)勛约洪喿x的體驗(yàn)、傾聽的感悟，共同討論一下：“文中的蝴蝶傾注了作家對這一弱小而美麗生命怎樣的情感？”“作品蘊(yùn)含怎樣的哲理美和文學(xué)美？”教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者的仁愛、悲憫、憂慮，以及不乏對美麗生命的信心，進(jìn)而理解著名文藝?yán)碚摷覐垯幭壬跅钗呢S新近出版的《蝴蝶為什么這么美》一書的封底上總結(jié)說：“楊文豐的散文，說明或解釋科學(xué)知識并不是最終目的，而是以科學(xué)知識為平臺，更多的是為了表現(xiàn)科學(xué)美、文學(xué)美和哲理美，以達(dá)到人文批判的效果?！笨勺寣W(xué)生課后收集自己喜歡的美文，在課堂上與同學(xué)共享，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行這樣的拓展練習(xí)，感受文學(xué)的價(jià)值及人文精神。

4.指導(dǎo)學(xué)生對所傾聽的內(nèi)容進(jìn)行欣賞評價(jià)并用評述性語言闡明自己的觀點(diǎn)。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“要使學(xué)生學(xué)會傾聽”。這里所指的“傾聽”又比前面的“聽”要更深一個(gè)層次;它不但要求學(xué)生“聽見”，還要求學(xué)生對所聽的內(nèi)容進(jìn)行欣賞、理解、批判等處理。

教學(xué)這方面內(nèi)容需要調(diào)整補(bǔ)充現(xiàn)有教材，拓寬視野，加大信息量，收集社會熱點(diǎn)問題，媒體關(guān)注問題作為傾聽表述的訓(xùn)練教材，組織學(xué)生收聽例如《最美鄉(xiāng)村教師》《感動中國十大人物》的音頻資料，嘗試讓學(xué)生對所聽到的內(nèi)容做出相應(yīng)感悟陳述?？梢髮W(xué)生通過深入思考，設(shè)定正確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在聽的過程中形成自己的評價(jià)，并用評述性語言闡明自己的觀點(diǎn)，并分組評出傾聽后最令人感動的一位與同學(xué)共享。也可以在收聽音頻資料后采取辯論的辦法，組織一些諸如“人性本善人性本惡”“網(wǎng)絡(luò)使人們更近 網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)”“信息高速路對發(fā)展中國家有利信息高速路對發(fā)展中國家不利”等主題辯論會，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的傾聽能力，鍛煉能迅速聽懂對方說話的主要內(nèi)容并作出反應(yīng)，可分正方反方進(jìn)行小范圍公開式的辯論，在這種場合里最容易調(diào)動參加者的積極性，激發(fā)他們的競爭情緒。其次，把社會引進(jìn)課堂，可以采取讓教師和學(xué)生模仿社會上各種不同身份、不同性別、不同年齡、不同性格的人和學(xué)生進(jìn)行對話，形成一個(gè)事先周密策劃好的“課堂小社會”。在訓(xùn)練實(shí)施評價(jià)環(huán)節(jié)時(shí)，教師應(yīng)擅于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困惑和疑慮，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意，及時(shí)捕捉學(xué)生闡述中的閃光點(diǎn)及時(shí)進(jìn)行中肯的表揚(yáng)，尊重每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的理解和感受，讓他們在課堂上體驗(yàn)到思想和心靈的高度自由，將學(xué)生的自我評價(jià)與學(xué)生間的相互評價(jià)相結(jié)合，針對學(xué)生學(xué)習(xí)的具體狀況全方位地做出評價(jià)，及時(shí)調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要引導(dǎo)他們對自己的表現(xiàn)作出判斷，逐步由概括性評價(jià)向具體、客觀的評價(jià)發(fā)展，提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力。平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多做自我反思，進(jìn)行自我比較，找出自己的進(jìn)步和不足。

教師的評價(jià)對學(xué)生情緒、情感的影響很大，而情緒、情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師應(yīng)用激情滿懷的話語激勵(lì)學(xué)生，即用贊揚(yáng)、簡短、恰當(dāng)?shù)恼Z言給予評價(jià)，這樣學(xué)生在傾聽中即能夠接觸了解社會上部分人員的思想感情和各種不同的人交流思想情緒又能增強(qiáng)自信，美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識?！比绾紊僮邚澛?，少走險(xiǎn)路，這就需要從他人那里獲取信息，并予以分析、綜合、改進(jìn)，使之為我所用。

傾聽與表述是一門藝術(shù)，也是一種與人為善的人生態(tài)度?！坝眯膬A聽他人的聲音，就是對對方最好的關(guān)懷和體貼”[2]，它不僅需要用耳，更需用腦用心。語文教學(xué)要多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的傾聽與表達(dá)能力。最重要的是讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中明白，傾聽是憑借聽覺器官接受語言信息，進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程，它既能夠最直接、最有效地獲取信息，又能夠體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和對他人的尊重，是自己在生活和工作中實(shí)現(xiàn)良好溝通交流的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生慢慢感受到傾聽的魅力，感受到傾聽帶給自己的快樂時(shí)，我們的課堂上就不僅有活躍、熱烈的討論、爭論的場面，也會有靜靜的傾聽和思考的情形。學(xué)會傾聽，會使我們的課堂教學(xué)更生動、更精彩，會使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

綜上所述，在專項(xiàng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，圍繞傾聽開展豐富多彩的語文活動，將傾聽的能力與說、讀和寫的能力廣泛結(jié)合。這一階段可以將聽和說結(jié)合起來，聽故事后復(fù)述，聽新聞后談觀點(diǎn);將聽和讀結(jié)合起來，聽記后進(jìn)行宣讀;將聽和寫結(jié)合起來，做會議記錄、報(bào)告摘要、寫聽后感。此外，還可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，在模擬的職業(yè)場景中提升學(xué)生的傾聽能力。在教學(xué)中，這些都可以作為語文教學(xué)中聽說訓(xùn)練的補(bǔ)充和輔助活動。只有這樣經(jīng)過一定的語言聽說訓(xùn)練積累并形成良性互動，才能有益于學(xué)生盡快奠定扎實(shí)語文基礎(chǔ)，從而提高專業(yè)技能，因?yàn)樵趯W(xué)校中，語文學(xué)習(xí)和專業(yè)提高是密不可分的，從宏觀的角度分析，“語言是表達(dá)思想與情感的媒介，背后折射的是一個(gè)人思想與情感”[3]，語文知識決定專業(yè)的提高與發(fā)展，決定藝術(shù)創(chuàng)造無法達(dá)到完美的境界。從微觀上看，一個(gè)人的成長進(jìn)步必須要有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。比如藝術(shù)教育中的美術(shù)教學(xué)，就面臨很多的國畫學(xué)生對中國畫認(rèn)識不足而崇拜西畫的問題，這就是由于語文知識貧乏、對中國文化了解太少，才造成民族虛無主義，產(chǎn)生負(fù)面影響的原因。中國畫是一種文化和人格道德修養(yǎng)等密切相關(guān)的繪畫，要求學(xué)生在創(chuàng)作中體現(xiàn)中華文化的至大、至剛、至中、至和之氣，達(dá)到一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)閲嫷募记稍诤艽蟪潭壬弦揽课幕摒B(yǎng)來提高，即要一定的語文功底作鋪墊，如果沒有一定的語文知識就沒有正確的理解，所以說提倡語文教學(xué)聽說訓(xùn)練也是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育中的語文學(xué)習(xí)。我從事藝術(shù)教育語文教學(xué)多年，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生思想中普遍存在一種傾向：忽視語文素質(zhì)的提高，忽略文化基礎(chǔ)的夯實(shí)。在藝術(shù)學(xué)校從事語文教學(xué)更要加強(qiáng)語文聽說訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，積累藝術(shù)修養(yǎng)，養(yǎng)成從文化視野中理解藝術(shù)真諦的好習(xí)慣。

五、結(jié)語

“語文教學(xué)是提高學(xué)生素質(zhì)的重要方面”，學(xué)生素質(zhì)的高低決定一個(gè)學(xué)校質(zhì)量的優(yōu)劣，而一個(gè)學(xué)生“傾聽與表述能力”的好壞正是語文教學(xué)水平的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是學(xué)生能不能適應(yīng)社會的必要因素，因此在語文教學(xué)中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的聽說訓(xùn)練是十分必要，應(yīng)該引起教育工作者的高度重視。

參考文獻(xiàn)

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[2]趙信暎，樸炫瓚.金菊花譯傾聽[M].?？冢耗虾３霭婀?，2008：1.

[3]凌宗偉.“聽、說、讀、寫”的背后是思維及情感、態(tài)度、價(jià)值觀[J].語文教學(xué)與研究，2018（9）：13.