初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略探討

孔偉

摘要：傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精粹，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的文化優(yōu)雅的氣質(zhì)和修養(yǎng)有不小幫助。鑒于此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)思考有效的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的參與熱情和主動(dòng)性，達(dá)到優(yōu)化改善初中古詩(shī)詞教學(xué)效果的目的。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;經(jīng)典詩(shī)詞;有效教學(xué);探究

伴隨著新時(shí)代的教育所處環(huán)境，新課程改革的蓬勃發(fā)展日漸改變了對(duì)教師沉寂已久的教學(xué)思想，廣大教師也相繼行動(dòng)實(shí)施起來(lái)，探索有效的教學(xué)手段。在新課改中，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)第一時(shí)間抓住教育好機(jī)遇，制定切實(shí)可行的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的好奇心，多方協(xié)作繼承和發(fā)展中華詩(shī)歌的傳統(tǒng)文化。

一、創(chuàng)造古詩(shī)句鑒賞真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐活力

與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，新時(shí)期的教學(xué)模式更加突出學(xué)生的主體性。因而，初中語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在古詩(shī)詞授課當(dāng)中主體作用，創(chuàng)設(shè)適合的古詩(shī)鑒賞情境，激發(fā)學(xué)生的研究學(xué)習(xí)朝氣?；顫?、有趣的教學(xué)自然環(huán)境還能拓展學(xué)生的理性思維，加深對(duì)古詩(shī)和詩(shī)人所表達(dá)的思想感情的深入理解。所以在教授古詩(shī)時(shí)，何不嘗試運(yùn)用現(xiàn)代多媒體先進(jìn)設(shè)備、動(dòng)畫等，營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)研究古詩(shī)的氛圍環(huán)境，營(yíng)造鑒賞古詩(shī)的場(chǎng)境。譬如，研習(xí)岑參的《白雪歌送武判官歸京》，語(yǔ)文教師需要引導(dǎo)學(xué)生全面了解岑參戰(zhàn)亂頻繁和第二次離開(kāi)西北邊防的現(xiàn)實(shí)背景。需要利用多媒體技術(shù)動(dòng)漫，展現(xiàn)“北風(fēng)卷地白草折”“千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”的飛雪美景及“雪上空留馬行處”的雪地佇立獨(dú)思圖。利用生動(dòng)有趣的電腦動(dòng)畫，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)身臨其境的古詩(shī)鑒賞背景環(huán)境，營(yíng)造出算是古詩(shī)描寫的獨(dú)特氛圍環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生切身體驗(yàn)岑參和邊防戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)之心。古代詩(shī)歌教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代多媒體先進(jìn)技術(shù)和多媒體設(shè)備，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，營(yíng)造學(xué)生感受古詩(shī)詞的溫馨的氣氛，創(chuàng)設(shè)領(lǐng)略真實(shí)情境，使學(xué)生深入了解體驗(yàn)詩(shī)人的思想情懷和民族精神，強(qiáng)化了解中國(guó)歷史文化的內(nèi)涵，感受古詩(shī)的獨(dú)特韻味，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)高效的方法，幫助學(xué)生幫助

當(dāng)代學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的認(rèn)知，大多表現(xiàn)手法豐富，內(nèi)容結(jié)構(gòu)含蓄，詩(shī)人的用意都隱藏在一個(gè)個(gè)詩(shī)歌意向之中。所以，教師應(yīng)在古代詩(shī)歌教學(xué)中，注意不可一味傳授和灌輸，即使這種教學(xué)模式可以使學(xué)生短時(shí)間內(nèi)熟練掌握詩(shī)歌的相關(guān)內(nèi)容主題，卻沒(méi)法鍛煉學(xué)生的鑒賞水平，畢竟考試時(shí)以及之后的發(fā)展都需要學(xué)生只身去完成。教學(xué)中教師要注意合理引導(dǎo)，多視角地去理解古文詩(shī)詞，方可更好地理解傳統(tǒng)詩(shī)詞。譬如，陶淵明的《歸園田居》，教師應(yīng)先要使學(xué)生詳細(xì)了解詩(shī)的時(shí)代背景，知道作家辭別返家后，避開(kāi)宮室，過(guò)上安穩(wěn)平定的生活。重新讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)文，彼此欣賞討論，讀出作者對(duì)田園生活的衷愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)的厭惡。使學(xué)生從詩(shī)歌的背景去推斷詩(shī)人的內(nèi)心的感受，能夠科學(xué)有效地幫助學(xué)生系統(tǒng)了解詩(shī)歌的真意，鍛煉學(xué)生的鑒賞能力。

三、通過(guò)閱讀教學(xué)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞意境美

也就是說(shuō)，聲音與情感緊密相連，許多古代詩(shī)詞具有韻律美，氣韻美的特點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)朗讀古詩(shī)，體會(huì)到作者獨(dú)特的詩(shī)情畫意。例如，在教學(xué)《天凈沙·秋思》中，老師可以簡(jiǎn)單介紹一下馬致遠(yuǎn)的相關(guān)升平，解釋說(shuō)這是一首元曲小令，然后給學(xué)生五分鐘自由閱讀時(shí)間。然后，老師問(wèn)：誰(shuí)能夠朗讀這首小令嗎？老師提問(wèn)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍更加活躍，課堂上學(xué)生舉手發(fā)言。在此過(guò)程中，教師能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，并表?yè)P(yáng)學(xué)生閱讀后的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。老師要引導(dǎo)學(xué)生讀《斷腸人》，讓學(xué)生感受歌曲中凄涼的秋風(fēng)氣息。將情感融入情景中，在朗讀教學(xué)中描繪出飄蕩的思想束縛，使學(xué)生能夠深刻地感受到作者要表達(dá)的憂傷感情，了解作者獨(dú)自漂泊的無(wú)奈。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該先帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀，待學(xué)生自由朗讀結(jié)束后了解重點(diǎn)字、詞，深入體會(huì)古詩(shī)詞所表達(dá)的情感。

四、激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的想象力

中國(guó)古典詩(shī)詞一般遣詞用句精簡(jiǎn)巧妙，但是，古詩(shī)詞的所處的時(shí)代和現(xiàn)在的學(xué)生還有很大的差距，有時(shí)學(xué)生很難用當(dāng)時(shí)的世界觀來(lái)看待詩(shī)人所描述的情景。當(dāng)前，培養(yǎng)學(xué)生理性想象能力已成為當(dāng)務(wù)之急，老師不妨創(chuàng)造一種讓學(xué)生覺(jué)得置身其中的情景，古詩(shī)詞教學(xué)是以學(xué)生與古詩(shī)的意境為一個(gè)獨(dú)特的起點(diǎn)。例如，在欣賞《“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”時(shí)，學(xué)生可通過(guò)播放輕柔的音樂(lè)形式，結(jié)合電子教學(xué)，拓展合理的想象空間，想象一下，在毛毛雨的滋潤(rùn)下，遠(yuǎn)處的大地呈現(xiàn)出一種很淡的青青之色，只要你愿意靠近并仔細(xì)觀察，小草就會(huì)悄悄地隱藏起來(lái)，以致于你看不到顏色。讓學(xué)生輕松感受詩(shī)人對(duì)春光的熱愛(ài)，豐富學(xué)生的想象力，使學(xué)生在輕松、有趣的學(xué)習(xí)中逐步發(fā)展思維，既有利于對(duì)古詩(shī)詞的理解，提高學(xué)生的想象能力，從想象走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，從想象的字里行間，讓學(xué)生真正體會(huì)古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。

結(jié)束語(yǔ)：

教師應(yīng)注意當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)中存在的不足之處，在教學(xué)方法上要盡量創(chuàng)新，教師可以嘗試創(chuàng)設(shè)古詩(shī)鑒賞情境，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行朗讀教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的想象能力，加深對(duì)古詩(shī)情感的理解。古代詩(shī)詞教學(xué)中，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)問(wèn)題，優(yōu)化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文學(xué)的欲望，形成教學(xué)結(jié)合、傳統(tǒng)文化融合的理想課堂。

參考文獻(xiàn)：

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