淺析基層群眾文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新與發(fā)展

何鑫潔

基層群眾文學(xué)作為人民喜聞樂見的創(chuàng)作形式，在文學(xué)事業(yè)發(fā)展中起到舉足輕重的作用。推動(dòng)群眾文學(xué)進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，不僅是繁榮文學(xué)事業(yè)的重要組成部分，也是基層群文工作者的使命與職責(zé)。當(dāng)前，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，群眾文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)時(shí)代內(nèi)涵，積極創(chuàng)新形式和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作廣度和深度的雙提升，滿足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。

一、立足時(shí)代，發(fā)揮群眾文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)功用

群眾文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)是回應(yīng)時(shí)代呼喚，表達(dá)人民心聲，發(fā)揮鼓舞、啟迪、教化、引領(lǐng)的社會(huì)功用，因而需要扎根時(shí)代、貼近人民生活，以文藝精品溫潤(rùn)心靈、啟迪心智?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作充分反映了一個(gè)時(shí)代人民的生產(chǎn)活動(dòng)、精神風(fēng)貌，文學(xué)需要人民提供豐富素材，人民同樣需要文學(xué)作品去滋養(yǎng)心靈，基層群眾文學(xué)與廣大人民就是源與流、根與本的密不可分的關(guān)系。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作原則就是要求創(chuàng)作者立足人民、依靠人民、為了人民，深入思考人民所求所需，用精品文藝回答時(shí)代之問，交出滿意的答卷。

創(chuàng)新發(fā)展是群眾文學(xué)創(chuàng)作永葆生機(jī)活力的根本。社會(huì)日新月異，如果創(chuàng)作不能反映時(shí)代發(fā)展變化，終將被時(shí)代浪潮湮沒;人民千人千面，若簡(jiǎn)單以臉譜化之，又如何能得到讀者的認(rèn)同？對(duì)于創(chuàng)作者而言，作品中的濃烈情感往往是點(diǎn)睛之筆，可賦予作品靈氣，引發(fā)讀者共鳴。一旦缺少情感，作品便失去了靈魂。文學(xué)創(chuàng)作有所加工提煉，但并不是憑空產(chǎn)生的，創(chuàng)作者只是其中的書寫者、記錄者，廣大人民才是親歷者，人民創(chuàng)造的精彩生活才是誕生文學(xué)作品的沃土。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者深入基層，收集那些司空見慣卻又被人忽略的平凡之事，以文學(xué)形式完整呈現(xiàn)出來，引起讀者共鳴。

文學(xué)是意識(shí)的產(chǎn)物、生活的反映，是經(jīng)創(chuàng)作者理解加工后創(chuàng)造的新產(chǎn)物，不可避免地以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，因而需要?jiǎng)?chuàng)作者堅(jiān)定文化自信，保持理論清醒和思想定力，堅(jiān)持習(xí)近平對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想的表述為指導(dǎo)，不僅進(jìn)行人民群眾喜聞樂見的文藝作品創(chuàng)作，還應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)社會(huì)，發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品的感染力、號(hào)召力，給予讀者思想啟迪，引導(dǎo)大眾樹立正確的認(rèn)知觀念，用明德引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

愛國(guó)精神是基層文學(xué)作品最鮮明的底色，也是不會(huì)過時(shí)的永恒主題，在不同時(shí)代都能重溫。新時(shí)代中國(guó)人民的偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)誕生奮勇拼搏的偉大精神，涌現(xiàn)無數(shù)時(shí)代先驅(qū)、英雄楷模，為新時(shí)代發(fā)展增添濃墨重彩的一筆，是創(chuàng)作者需要深刻闡釋、盡心傳揚(yáng)的愛國(guó)精神的具體體現(xiàn)。

不同時(shí)代與文學(xué)創(chuàng)作相互成就。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不同時(shí)代有不同的文學(xué)產(chǎn)物，文學(xué)作品是對(duì)一個(gè)時(shí)代生活的投射反映，優(yōu)秀的文學(xué)作品也必將引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的發(fā)展潮流，發(fā)揮文學(xué)的社會(huì)功用應(yīng)該成為每個(gè)基層創(chuàng)作者矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

二、錘煉作品，體現(xiàn)群眾文學(xué)創(chuàng)作的美學(xué)價(jià)值

文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言的美感決定了文學(xué)作品的美學(xué)價(jià)值。文學(xué)語言類型廣泛，或典雅或通俗，或濃烈或平淡，或陽剛或婉約，或陽春白雪或下里巴人，這些都代表著創(chuàng)作者的行文習(xí)慣，并無高下之分，都能體現(xiàn)出特定的美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵是創(chuàng)作者要在寫作中形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，帶給讀者美的享受。語言還應(yīng)建立在人物形象之上，體現(xiàn)為什么人說什么話，一旦語言與人物形象相背離，令讀者感到距離感，再絢爛的語言技巧都將無濟(jì)于事。語言的張弛有度既考驗(yàn)創(chuàng)作者的功力，也將成為文章錦上添花的一大利器。

語言的美感往往與聯(lián)想密不可分，想象力能夠?yàn)樽髌凡迳弦浑p翅膀。徐志摩的抒情詩《沙揚(yáng)娜拉》中“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”一句，將低頭與水蓮花結(jié)合起來，言語中盡顯日本女性的柔媚之態(tài)，短短數(shù)語，勝似千言。畢飛宇的小說《玉米》中，玉米“找了”一個(gè)飛行員，村子里的人對(duì)于飛行員和飛機(jī)的想象瑰麗新奇，在虛與實(shí)之間變化跳躍，往往令人出乎意料卻又在情理之中。聯(lián)想讓作品富于變幻，做到言有盡而意無窮，增加了作品的可讀性與生動(dòng)性。

語言的美學(xué)創(chuàng)造還體現(xiàn)在精雕細(xì)琢之上?；鶎尤罕娢膶W(xué)創(chuàng)作往往存在有數(shù)量缺質(zhì)量，有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，欠缺思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文學(xué)精品，無法切實(shí)滿足人民更高精神層次的追求。在快餐式文化盛行的今天，人們習(xí)慣用打字代替手寫，用錘煉一篇文章的時(shí)間完成幾篇文章，日更一萬字不在話下，百萬字的鴻篇巨制比比皆是，但是卻忽略了對(duì)作品最重要的一件事——精雕細(xì)琢。賈島“二句三年得，一吟雙淚流”，盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，這些文人墨客的經(jīng)歷證明，好的作品不是一蹴而就的，只有反復(fù)打磨錘煉過的文章才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，從而成為歷久彌新的經(jīng)世之作。

作品是作家的立身之本，創(chuàng)作態(tài)度對(duì)于美學(xué)價(jià)值的形成尤為重要。創(chuàng)作不能成為一種消遣和娛樂，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中應(yīng)心懷崇敬，創(chuàng)作有筋骨、有血肉的鮮明形象，書寫人文力量、綻放人性光輝。群眾文學(xué)創(chuàng)作往往無法在創(chuàng)作之初就有較高的文學(xué)造詣，唯有沉淀下去，不斷積累打磨，形成自己鮮明的特色，才能完成文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，得到受眾的欣賞認(rèn)同，而這一過程中付出的艱辛努力必不可少。

三、博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)新群眾文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)涵形式

“世異則事異，事異則備變?！比魏问挛锏陌l(fā)展都不是一成不變的，文學(xué)創(chuàng)作亦然，必須隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生相應(yīng)變化。新時(shí)代基層文學(xué)創(chuàng)作需要博采眾長(zhǎng)，在形式、內(nèi)容等方面有所發(fā)展和創(chuàng)新突破。

“文似看山不喜平”，不平之處就是跌宕起伏的情節(jié)。群眾文學(xué)作品除了新奇的立意、精湛的文筆，還應(yīng)該具備環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，這些缺一不可。情節(jié)的設(shè)定忌千篇一律。人物的際遇與命運(yùn)、事物發(fā)展的軌跡與歸途不盡相同，體現(xiàn)到作品上便增加了多重變化，加上適當(dāng)?shù)牧舭?、回憶、設(shè)疑，更能給作品增加不少的差異，避免落入俗套，帶給讀者新奇的觀感。

近年來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、韓劇等文化形式受到年輕人的追捧，上百集的故事、百萬字的篇幅仍能吸引人接連不斷地看下去，原因在于情節(jié)引人入勝，情節(jié)的密度高，步步為營(yíng)，情節(jié)的落差大，跌宕起伏，情節(jié)的黏度強(qiáng)，環(huán)環(huán)相扣，觀之令人欲罷不能。群眾文學(xué)創(chuàng)作也應(yīng)該加強(qiáng)情節(jié)的錘煉，吸收傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，吸收不同文化中的有益成分，借鑒不同文學(xué)形式對(duì)于情節(jié)的塑造方式，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)。

文學(xué)創(chuàng)作從來沒有固定形式，不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊。散文、詩歌、小說文體不同，但并非是完全割裂的，寫散文時(shí)可以學(xué)習(xí)詩意語言、小說情節(jié)、故事設(shè)計(jì)，同樣亦然，各種文體之間可以相互借鑒，彼此成就。文中不同元素的碰撞也能給讀者帶來與眾不同的感受，生活中的別樣風(fēng)景、電影里的精彩畫面，都將給文學(xué)創(chuàng)作注入新的元素。

進(jìn)入新媒體時(shí)代后，基層群眾文學(xué)發(fā)展到了新的階段，微小說、短視頻興起，人們往往傾向于更加快速便捷的閱讀方式，碎片化閱讀成為廣受追捧的閱讀新方式，而大部頭的純文學(xué)巨作漸漸脫離這個(gè)時(shí)代的審美偏好。對(duì)此，創(chuàng)作者應(yīng)避免文章空洞，減少辭藻堆砌，做到短小精悍、言之有物，適當(dāng)嘗試微小說等創(chuàng)作形式，并與新媒體傳播方式結(jié)合，實(shí)現(xiàn)基層群眾文學(xué)創(chuàng)作新發(fā)展。

四、結(jié)語

基層群眾文學(xué)根植廣袤文化沃土，形式貼合人民需求，內(nèi)容反映生活本質(zhì)底蘊(yùn)，有豐富可待挖掘的資源，是創(chuàng)作者取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。推動(dòng)基層群眾文化創(chuàng)新發(fā)展，有利于進(jìn)一步提升群眾文學(xué)的創(chuàng)造力、影響力，滿足社會(huì)生活發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)以文化人的獨(dú)特功用，經(jīng)受住多重考驗(yàn)，成就無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀基層文學(xué)作品。

（天津市津南區(qū)文化館）