淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承

摘 要 儺戲是中國戲劇的活化石，廉江石角儺戲歷史悠久，影響深遠。雖然石角儺戲的保護和傳承取得了一定的成績，但也面臨不少困難，存在一些問題。本文以石角儺戲為例，進一步探討保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對策。

關(guān)鍵詞 儺戲 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護傳承

廉江市位于廣東省西南部，雷州半島北部，與廣西接壤，瀕臨北部灣，地域總面積2835平方公里，轄18個鎮(zhèn)3個街道辦，人口180多萬。廉江歷史悠久，人杰地靈，文化底蘊深厚，形成了不少獨具地方特色的民俗文化，廉江石角儺戲就是其中的一種，已被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，是本市最具本土特色和代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在廉江文化建設(shè)和社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用?，F(xiàn)就廉江石角儺戲談?wù)劮俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作情況。

一、石角儺戲的基本情況

儺戲素有“中國戲劇活化石”之稱，是中國最古老的文化之一。有獨特的審美價值和意蘊。石角儺戲是一種以宗教祭祀文化為主的原始的傳統(tǒng)戲曲形態(tài)。集儺祭、儺舞、儺歌于一體，祭中有戲，戲中有舞。其歷史淵源久遠，在石角流傳至今將近400年。

石角儺戲的題材涉及社會生活諸多層面，主要為儺愿、儺祭祀等。儺愿類有祈福消災、祈求豐年、祈求吉祥、祈求延續(xù)香火等。祭祀類有齋蘸（道場）等。儺戲表演包含戲劇的成分，程式基本固定，設(shè)壇、奏請、遣災、押煞、送神回府有嚴格的套路。表演樣式多樣，音樂唱腔獨具地方特色，其面具造型獨特，儺祭的神像一應俱全。儺戲既有人物形象，又有故事情節(jié)，還有唱念做打、臉譜化妝及簡單音樂等元素。石角儺戲以儺愿、儺祭和驅(qū)邪逐疫為主要表演內(nèi)容，集人、神、鬼形象于一臺，動作夸張滑稽，古樸粗獷，體現(xiàn)了原始的野性之美。2012年2月，《廉江石角儺戲》被廣東省人民政府引入省級非遺保護名錄。

二、現(xiàn)狀及存在問題

（一）普查申報不夠

雖然當?shù)卣匾暦俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護工作，并于2006年設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)，但由于種種原因，非遺工作進展不夠快。民間文化歷史悠久、非遺項目線索種類繁多，有關(guān)部門缺人手、缺經(jīng)費，普查力度不夠大，導致對本地區(qū)非遺種類、數(shù)量、保護狀況等掌握不夠，缺乏深入調(diào)查。同時，申報非遺立項工作相對滯后，非遺普查全市共發(fā)現(xiàn)近百個非遺線索，但至今確定保護立項很少。據(jù)有關(guān)專家評估，省級非遺項目廉江石角儺戲已具備國家非遺項目條件，但仍未申報成功。

（二）傳承經(jīng)費短缺

盡管近年來各級財政對石角儺戲等非遺項目加大了投入力度，但與實際需求還有很大差距。民間藝術(shù)類非遺項目隊伍比較龐大，以石角儺戲為例，組隊外出活動一般需十多人不等，日常訓練經(jīng)費、更新服裝道具、食宿交通費等需要大量的經(jīng)費支撐。廉江地處粵西，屬廣東不發(fā)達地區(qū)，經(jīng)濟相對落后，文化經(jīng)費緊缺，財政無法對本地非遺項目投入充足資金。不少項目尚待調(diào)研、挖掘、申報，但因調(diào)研經(jīng)費有限，進展比較緩慢。

（三）基地設(shè)施不足

近年來，盡管當?shù)卣軌蚍e極組織非遺項目參加省內(nèi)外各類展演活動，并獲得可喜成績，省級非遺項目廉江舞鷹雄還獲得了第十二屆中國民間文藝山花獎金獎。通過到外地交流演出或比賽，進一步推動了本地區(qū)非遺項目的傳承和發(fā)展，也擴大了本地文化的影響力。但由于缺乏建設(shè)資金，非遺項目傳承基地設(shè)施嚴重不足，如廉江舞鷹雄、木偶戲（粵西白戲）兩個省級非遺項目至今還沒有自己專用的傳承基地，廉江石角儺戲于2015年被批準成立傳承基地，但配套設(shè)施簡陋，致使部分年代久遠而頗具歷史價值的道具、劇本等因沒有專門保管場所設(shè)備而得不到很好的保護。

（四）傳承渠道不暢

目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作主要依靠文化部門，而教育界對非物質(zhì)化遺產(chǎn)重視不夠，與非遺保護和傳承嚴重脫節(jié)，青少年學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認識模糊。同時，我國大學基本沒有設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程，導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)急需的高素質(zhì)管理人才嚴重缺乏。加上網(wǎng)絡(luò)、媒體娛樂節(jié)目的沖擊，使年輕一代逐漸遠離本民族傳統(tǒng)文化。非遺傳承表演團隊員大多數(shù)是自小學藝，師徒傳承，長期外出打工或經(jīng)商，缺少足夠的集中訓練時間，導致人才流失嚴重，部分非遺項目面臨人才青黃不接，隊伍不穩(wěn)定的現(xiàn)狀，有些項目只靠年長的人保護，少有年輕人參與，談不上傳承發(fā)展，致使這些技藝瀕臨失傳的嚴峻局面。

三、保護傳承的對策及措施

（一）加大經(jīng)費的投入

各級政府須加大對非遺項目傳承保護經(jīng)費的投入，確保非遺項目骨干人員的穩(wěn)定性，組織對非遺項目傳承骨干進行認定，這些人員從外地回來參加訓練或演出的，有關(guān)部門要幫助解決交通、誤工費等問題，盡可能保障他們的切身權(quán)益，從而激發(fā)他們參與非遺項目的自覺性和積極性。

（二）加快傳承基地建設(shè)

傳承基地是非遺項目開展活動、傳習技藝的專門場所，由于缺乏建設(shè)資金，導致非遺傳承基地難以正常開展活動，2012年《舞鷹雄》獲評省級傳承基地后，通過宣傳、文化部門的協(xié)調(diào)，村委會劃撥了200多平方米地皮作為建設(shè)傳承基地用地，但預算建起辦公、訓練、展示的樓房，需要200多萬元，村里無法籌集到建設(shè)資金，至今還沒有動工。鑒于《舞鷹雄》等傳承基地存在類似問題，建議上級將傳承基地設(shè)施建設(shè)列入公共文化設(shè)施建設(shè)扶持和各級財政預算。

（三）加強人才隊伍建設(shè)

政府應加強對非遺項目的扶持和重點人才的培養(yǎng)，鼓勵傳承人帶徒授藝，引導年輕人學習民間藝術(shù)，力促民間藝術(shù)進校園入課堂，讓民間絕技后繼有人。省、地市級非遺項目傳承人每年組織學員集中培訓。在現(xiàn)代教育體系中，安排一定的傳統(tǒng)文化的教與學，將民間藝術(shù)、民間技藝的傳人、藝匠、大師請入學校向年輕學生直接教授精湛技藝。重要非遺項目與所在地的中小學校掛鉤，建立非遺項目的重要傳承陣地，學校開設(shè)第二課堂，聘請非遺傳承人進校上課授藝。在學校建設(shè)鄉(xiāng)土文化教育基地，廣泛宣傳和傳承民間文化藝術(shù)，使非遺項目有更加廣闊的傳承發(fā)展平臺。針對現(xiàn)有非遺項目團隊，一是解決好非遺團隊人員的就業(yè)問題，減少人才流失；二是加強對非遺傳承人、骨干進行培訓和觀摩學習，與外地的民間藝人、傳承人開展交流活動，共同促進非遺事業(yè)的發(fā)展。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承任重道遠，需要我們不斷完善制度，不斷創(chuàng)新方法，不斷深入挖掘，將我們民族的歷史文化通過全新的方式呈現(xiàn)給社會，使人們能夠欣賞到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富他們的文化生活，增加他們的歷史文化知識，增添他們的文化自信，增強他們的民族自豪感，從而自覺加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承的行列。

（作者單位為廉江市石角鎮(zhèn)文化站）

[作者簡介：羅章（1972—），男，本科，廉江市石角鎮(zhèn)文化站群眾文化助理館員。]endprint