湖北民族大學(xué)《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程思政建設(shè)探索

謝杰蘭 鄧仕明

【摘要】“課程思政”是堅(jiān)持高校社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)三全育人的重要途徑。本課程以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，結(jié)合園林專業(yè)特色，分析課程思政元素，確立了以潤物細(xì)無聲的方式打造德融課堂的總體思路，在此基礎(chǔ)上提出了課程思政建設(shè)的“四個(gè)原則、四種途徑、四種方式和三個(gè)目標(biāo)?！睂⒏袦囟?、更專業(yè)的知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)融合，以其達(dá)到提高培養(yǎng)人才質(zhì)量的目的。也為其它專業(yè)課課程思政建設(shè)提供參考。

【關(guān)鍵詞】課程思政;素質(zhì)目標(biāo);德融課堂

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上特別指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，利用好課堂教學(xué)這個(gè)主要渠道，形成思政課程與其他課程協(xié)同育人的格局[1]?！罢n程思政”就是要使高校的所有課程都具備思想政治教育的作用，通過統(tǒng)一思政教育實(shí)現(xiàn)全員育人、全方面、育人全程育人?！罢n程思政”指向一種新的思想政治工作理念，即“課程承載思政”與“思政寓于課程”，在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)[2]。

課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在這一系統(tǒng)工程中，“專業(yè)課程”思想政治教育是最為核心、最為關(guān)鍵和最難解決的部分[3]。專業(yè)課教師開展好課程思政建設(shè)，直接關(guān)系到高校思想政治工作的影響面、親和力和持久性[4]?！秷@林規(guī)劃設(shè)計(jì)總論》結(jié)合園林專業(yè)特色，分析了課程蘊(yùn)含的思政元素，確立了以潤物細(xì)無聲的方式打造德融課堂的總體思路，在此基礎(chǔ)上提出了課程思政建設(shè)的“四個(gè)原則、四中途徑、四種方式和三個(gè)目標(biāo)。”以期提升課程育人的效果，為其它專業(yè)課課程思政建設(shè)提供參考。

1《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程性質(zhì)與地位

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是園林專業(yè)的專業(yè)核心必修課，是一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性的綜合性課程。本課程在大二第二學(xué)期開設(shè)，總學(xué)時(shí)64學(xué)時(shí)（理論32學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)32學(xué)時(shí)），4學(xué)分。本課程是園林專業(yè)學(xué)生學(xué)好《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)分論》、《園林植物造景設(shè)計(jì)》、《園林項(xiàng)目設(shè)計(jì)》等課程的基礎(chǔ)和前提，也為園林畢業(yè)實(shí)習(xí)和完成畢業(yè)設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（課程地位見圖1）。本課程擬通過以下途徑培養(yǎng)以下能力：

（1）通過本課程的理論學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握?qǐng)@林規(guī)劃設(shè)計(jì)的程序、內(nèi)容及方法，前沿設(shè)計(jì)理念和不同類型地塊的設(shè)計(jì)手法;

（2）通過分組合作分享案例和課堂討論、實(shí)踐活動(dòng)鍛煉其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、辯證、創(chuàng)新的思維方式;

（3）通過繪制快題設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)圖紙系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生的方案設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力;

（4）通過對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案的匯報(bào)鍛煉其語言表達(dá)能力;

（5）通過實(shí)習(xí)實(shí)踐、培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力和實(shí)踐動(dòng)手能力。

由此，本課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)自信心、創(chuàng)新力、設(shè)計(jì)能力、語言表達(dá)能力等具有重要作用。

2《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程思政元素分析

園林（風(fēng)景園林學(xué)）與建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)并稱為人居環(huán)境科學(xué)的三大支柱，其內(nèi)涵是綜合運(yùn)用科學(xué)、技藝和藝術(shù)手段保護(hù)和營造人類美好的室外境域[5]?！皥@林規(guī)劃設(shè)計(jì)總論”課程是園林專業(yè)的核心課程，本課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括掌握?qǐng)@林綠地的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)理念。總體而言，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的總原則是適用、經(jīng)濟(jì)、美觀。傳統(tǒng)的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)秉承師法自然的設(shè)計(jì)理念、君子比德和天人合一的思想。但隨著社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步，園林學(xué)者對(duì)不同類型的園林綠地，加入了新的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)理念。如生態(tài)性原則、可持續(xù)發(fā)展原則、低碳經(jīng)濟(jì)、以人為本等，這些與習(xí)近平總書記提出的生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國的的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向不謀而合（見表1）[6]。根據(jù)價(jià)值類別結(jié)合本課程的特色具體分類如下。

2.1生態(tài)文明建設(shè)-打造生態(tài)園林

2012年11月，黨的十八大首次將生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”總體布局的重要一部分。十八屆三中、四中全會(huì)緊追其后，先后提出“建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系”、用嚴(yán)格的法律制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，將生態(tài)文明建設(shè)提升到制度層面[7]。園林是用藝術(shù)手段處理人、建筑與環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的一門學(xué)科。園林《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)總論》作為園林專業(yè)的核心課程，有義務(wù)將生態(tài)文明建設(shè)融入園林設(shè)計(jì)中，形成生態(tài)園林設(shè)計(jì)理念，踐行生態(tài)文明建設(shè)，貫徹習(xí)近平總書記反復(fù)提及的“綠水青山就是金山銀山”的理念。

2.2傳承地域文化-樹立文化自信

文化自信是民族復(fù)興的精神支撐。園林的本質(zhì)即文化活動(dòng)，園林也與文化的保護(hù)與傳承緊密相連，園林作為各國、各個(gè)民族文化的載體，能對(duì)使用者產(chǎn)生潛移默化的影響[8]。因而對(duì)園林設(shè)計(jì)者而言，樹立堅(jiān)定的文化自信是新時(shí)代園林人的必修課。在園林設(shè)計(jì)中，我們強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)要因地制宜，要結(jié)合地域文化、鄉(xiāng)土文化打造文化園林，達(dá)到以文化人的目標(biāo)。

2.3遵守職業(yè)道德-磨礪工匠精神

園林是一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科。園林專業(yè)教育應(yīng)結(jié)合社會(huì)對(duì)園林人的需求，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力、精益求精的精神、愛崗敬業(yè)精神和吃苦耐勞的精神。這些與傳統(tǒng)園林中的工匠精神不謀而合。新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括腳踏實(shí)地的專注、自覺自愿的敬業(yè)、富于創(chuàng)造的執(zhí)著和匠心獨(dú)運(yùn)的求美[7]，將思政元素-工具精神融于教學(xué)、實(shí)踐和考核中，能充分發(fā)揮專業(yè)課程在學(xué)生能力培養(yǎng)和樹立積極的獨(dú)立人格的重要性，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響。

3湖北民族大學(xué)《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程思政建設(shè)

在本課程的課程總體思政設(shè)計(jì)中，我們力圖打造“德融課堂”，以潛移默化的方式達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。在此基礎(chǔ)上確立了“四個(gè)原則”、“四種途徑”、“四種方式”、“三個(gè)目標(biāo)”（見圖2）。

3.1“德融課堂”素材的選取-四個(gè)原則

“德融課堂”的實(shí)現(xiàn)，首先要選取德育素材，為此設(shè)定了四個(gè)原則。一是“綠水青山就是青山銀山，生態(tài)可持續(xù)”，選取的素材要彰顯生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，體現(xiàn)以人為本的思想;二是“貼近學(xué)生生活，不枯燥”，選取學(xué)生身邊常見的景觀現(xiàn)象作為素材，分析現(xiàn)狀的優(yōu)缺點(diǎn)，反向?qū)Ρ日蔑@生態(tài)性景觀和可持續(xù)發(fā)展景觀的價(jià)值;三是“結(jié)合社會(huì)和行業(yè)熱點(diǎn)，不抽象”，通過引入鄉(xiāng)村振興、公園城市理念、樹立學(xué)生的家國情懷，引導(dǎo)他們?yōu)榧亦l(xiāng)服務(wù)，為本土服務(wù)的意愿，夯實(shí)他們?yōu)椤懊利愔袊薄班l(xiāng)村振興”服務(wù)的想法;四是“融合園林專業(yè)知識(shí)，不空談”，每次專題講授完畢，都要學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作，分享喜歡的案例，讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與合作共贏。此外，專題講解結(jié)束會(huì)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，讓學(xué)生們學(xué)以致用。最后，每次設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)結(jié)束，學(xué)生必須進(jìn)行項(xiàng)目匯報(bào)，鍛煉其口頭表達(dá)能力。

3.2“德融課堂”素材的導(dǎo)入-四種途徑

針對(duì)不同的思政元素，可以采用不同的導(dǎo)入方式，包括課前直接導(dǎo)入、知識(shí)點(diǎn)導(dǎo)入、案例講解導(dǎo)入、設(shè)計(jì)訓(xùn)練導(dǎo)入等。行業(yè)熱點(diǎn)類素材及特殊的時(shí)間點(diǎn)可以遵循“因時(shí)而進(jìn)”原則，在課前直接導(dǎo)入[8];其他直接與園林專業(yè)知識(shí)有關(guān)的素材，可以在講解知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候引入，如講解城市公園的設(shè)計(jì)原則時(shí)引入生態(tài)性原則、可持續(xù)發(fā)展原則、地域性原則、以人文本原則。通過將思政元素融入專業(yè)課程，實(shí)現(xiàn)課程承載德育，德育寓于課程，以潛移默化的方式達(dá)到潤物無聲的效果。

3.3“德融課堂”素材的使用-四種方式

由于課時(shí)所限，在專業(yè)授課的理論部分，德育素材的使用應(yīng)以高度凝練、用時(shí)較少的教師介紹為主，輔之以氣氛熱烈、互動(dòng)充分的師生討論。

此外，在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課中加入德融元素。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課在教學(xué)過程中占很大的比例，這也是設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課程多數(shù)情況是師生一對(duì)一的交流，也是心與心的交流，因此在實(shí)驗(yàn)輔導(dǎo)中加入德融元素也較之前者更加自然、順暢。在進(jìn)行快題設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，提高學(xué)生的思想境界，樹立正確的治學(xué)態(tài)度和人生觀[10]。在制定的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中加入德融元素。如將設(shè)計(jì)方案體現(xiàn)生態(tài)性景觀、可持續(xù)發(fā)展景觀作為等級(jí)評(píng)分的依據(jù)之一。

3.4“德融課堂”教學(xué)目標(biāo)-三個(gè)目標(biāo)

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)總論“德融課堂”將圍繞以下三個(gè)目標(biāo)進(jìn)行打造：

（1）知識(shí)目標(biāo)：掌握?qǐng)@林規(guī)劃設(shè)計(jì)的程序、內(nèi)容、方法;掌握常見地塊的設(shè)計(jì)原則、前沿設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法。

（2）能力目標(biāo)：通過繪制快題設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)圖紙系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生的方案設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力、學(xué)以致用能力;通過對(duì)方案的匯報(bào)鍛煉其語言表達(dá)能力;通過分組合作分享案例鍛煉其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（3）價(jià)值目標(biāo)：樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)意識(shí)，將生態(tài)意識(shí)融入園林設(shè)計(jì)和日常生活;樹立可持續(xù)發(fā)展觀，將可持續(xù)發(fā)展觀融于生活和設(shè)計(jì)中;樹立科學(xué)發(fā)展觀，立足我國基本國情，借鑒國外設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)但是不盲目跟從;樹立綠色低碳的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，打造節(jié)約型園林景觀;設(shè)計(jì)要以人為本，結(jié)合使用者需求，為人們創(chuàng)造詩意棲居的生活環(huán)境;園林設(shè)計(jì)要結(jié)合地域文化、本土文化，用園林設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化巧妙地保護(hù)和發(fā)展，達(dá)到以文化人的目標(biāo);園林設(shè)計(jì)者要磨練工匠精神，立足當(dāng)下，做好每一件小事，著眼未來，樹立全局觀。

4成效與反思

課程思政既是一種教育理念也是一種思維方法，是實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人的重要途徑，是對(duì)我國高等教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的實(shí)踐響應(yīng)。湖北民族大學(xué)《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程思政建設(shè)從思政要素和課程學(xué)習(xí)目標(biāo)著手，立足園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程特點(diǎn)，貫徹德融課堂的總體思路，緊扣生態(tài)文明建設(shè)、樹立文化自信、磨歷工匠精神三個(gè)思政要點(diǎn)，秉承不跑偏、不枯燥、不抽象、不空談的四大原則，用課堂故事、課堂討論、言傳身教、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)四個(gè)主要方法激發(fā)學(xué)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課的育人作用。“課堂思政”建設(shè)提高了相關(guān)專業(yè)課教師的思想政治素養(yǎng)和課程思政能力。學(xué)生也反映通過德融課堂，加深了自己對(duì)專業(yè)知識(shí)的興趣和理解，對(duì)自己的價(jià)值觀產(chǎn)生了正面積極的影響。

《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程思政建設(shè)任需繼續(xù)完善。其一，完善針對(duì)課程思政的期末考試的量化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系課;其二，從園林專業(yè)的專業(yè)課角度看，需要建立園林專業(yè)課程群的大思政格局，促進(jìn)不同專業(yè)課程之間、不同教學(xué)環(huán)節(jié)間的合作，建立上下貫通、多元參與的協(xié)同育人體系。

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注：本文系2018年項(xiàng)目支持：湖北高校省級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目（課程思政在卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)課程中的融合和實(shí)踐（2018382）研究成果。

通訊作者：鄧仕明