宋代書院管理研究綜述

張玉婷

(云南工商學(xué)院 人文教育學(xué)院，昆明 651701)

書院的出現(xiàn)曾將中國古代教育推向一個(gè)新的發(fā)展階段。就書院管理方面而言，它的管理體制自唐代以來逐漸形成，而到宋代才真正建立起來。特別是在南宋時(shí)期，書院蓬勃發(fā)展，其數(shù)量和規(guī)模達(dá)到歷史最高水平，各種管理制度通過不斷完善，更加嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。宋代書院在制度、師生、教學(xué)、后勤等多方面的管理都富有鮮明特色。學(xué)術(shù)界的諸多學(xué)者對宋代書院進(jìn)行了相關(guān)研究，取得了較為豐富的研究成果，但仍有不足之處。本文對其進(jìn)行整理和思考，以期進(jìn)一步理清研究思路。目前，對宋代書院管理已有研究主要涉及三個(gè)方面:一是對宋代書院管理體制建立的研究，主要有對書院管理體制發(fā)展歷史過程和對書院管理體制建立影響因素兩方面；二是對書院內(nèi)部的具體管理,諸如教學(xué)、師生、經(jīng)費(fèi)、藏書和環(huán)境管理等方面；三是關(guān)于宋代書院管理價(jià)值的研究。

一、宋代書院管理體制建立的研究

關(guān)于宋代書院管理體制建立的研究可分為兩類。一類是研究其管理體制的產(chǎn)生、發(fā)展及興衰變化過程。另一類則是從書院管理體制建立的外部因素出發(fā)，研究書院與朝廷、社會，書院與文人、地方官員等之間的相互關(guān)系及影響。

(一)宋代書院管理體制建立過程的研究

多位學(xué)者的研究都表明，宋代書院管理體制建立源于唐成于宋。鄧洪波指出，中國書院管理體制誕生自唐代，確立于宋代，其中應(yīng)用最廣的管理制度是山長責(zé)任制。隨著時(shí)間推移，后期也出現(xiàn)了適應(yīng)不同情形的管理體系，如講會、講學(xué)、傳播“新學(xué)”等[1]。譚甲文的研究表明，書院始自唐代整理典籍的官府衙門和私人治學(xué)的書齋兩個(gè)源頭，到南宋時(shí)學(xué)院管理體制逐漸繁榮，在借鑒了官學(xué)、禪林、道家的基礎(chǔ)上形成各種制度[2]。張曉榮、葉美蘭從書院發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景出發(fā)，闡述了宋因改善土地占有和剝削方式提高了生產(chǎn)積極性，為書院發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)[3]。

(二)宋代書院管理體制建立的影響因素研究

影響宋代書院管理體制建立的因素，既有官府的原因，也有文化發(fā)展的原因。陳偉指出，宋代朝廷對書院賜田賜書、封官嘉獎等方式實(shí)現(xiàn)了其社會控制功能[4]。鄧濤描述了從北宋初期至南宋時(shí)期，朝廷對書院管理的介入造成了書院與官學(xué)之間的曲折關(guān)系[5]。李蘭芳也強(qiáng)調(diào)，宋代地方官員在直接參與書院創(chuàng)建和間接參與教學(xué)管理中有著不可忽視的重要作用[6]。邵文霞分析了宋代官府的支持、文化環(huán)境和自然科學(xué)技術(shù)三方面促進(jìn)了宋代書院興起[7]。鄧洪波指出，理學(xué)與學(xué)術(shù)的結(jié)合促使書院從官學(xué)中借鑒了各種經(jīng)驗(yàn)[1]。張曉榮、葉美蘭的研究也表明，理學(xué)創(chuàng)造了有利的政治和思想條件，加之政府采取措施改善當(dāng)時(shí)教育與科舉脫節(jié)的情況，使得宋代書院形成更自由的氛圍[3]。

二、宋代書院具體管理的研究

對宋代書院的具體管理的研究主要指的是關(guān)于書院自身內(nèi)部的管理情況，涉及到書院的教學(xué)管理、師生管理、經(jīng)費(fèi)管理、藏書管理、環(huán)境管理等方面。

(一)宋代書院的教學(xué)管理

對宋代書院具體的管理研究中，關(guān)注最多的便是書院的教學(xué)管理。課程設(shè)置方面，劉河燕指出，書院的課程以四書五經(jīng)為主，同時(shí)兼習(xí)儒學(xué)詩賦，主張“進(jìn)德”與“修業(yè)”并重，提倡“為己之學(xué)”，以培養(yǎng)“希賢希圣”之士[8]。徐茜、徐麗華認(rèn)為，宋代書院進(jìn)行廣博教學(xué)、嚴(yán)格管理、真誠交流及優(yōu)美環(huán)境，具有隱性課程的特點(diǎn)[9]。教學(xué)方式上，曹俊平以朱熹的教學(xué)及管理思想出發(fā)，敘述了書院形成管理者主導(dǎo),學(xué)生參與的開放式教學(xué)[10]。李強(qiáng)的研究表明，書院在教學(xué)上既重視學(xué)生內(nèi)心省化和行為培養(yǎng)，也關(guān)注學(xué)生的自我管理和教師的積極引導(dǎo)[11]。劉立松指出，自宋代以來，書院形成一套規(guī)范有效的學(xué)規(guī)、學(xué)約，其中更加突出了道德教育[12]。

(二)宋代書院的師生管理

在師生管理方面，鄧洪波強(qiáng)調(diào)書院的師資管理主要體現(xiàn)在要求山長等核心人物承擔(dān)傳道授業(yè)解惑的職責(zé)，山長須學(xué)問深厚、可行正義。到了南宋中后期時(shí)這一職位專由吏部授予。而學(xué)生管理逐漸完善具體，形成了招生、分類、行為規(guī)范、考勤等幾個(gè)主要部分[13]。郁中秀指出，宋代學(xué)生管理具有靈活性，重視學(xué)生自學(xué)自給、尊師愛生、重視規(guī)章制度[14]。宋月輝等人指出，宋代書院師資管理重精益高效、學(xué)生管理重心表合一[15]。貝廣勇則認(rèn)為，宋代實(shí)行進(jìn)行嚴(yán)格的生徒管理，要求學(xué)生養(yǎng)成尊師愛生的優(yōu)良傳統(tǒng)[16]。

(三)宋代書院經(jīng)費(fèi)、藏書和環(huán)境選址的管理

對宋代書院內(nèi)部的管理研究除了具體針對教學(xué)管理的研究外，還有少量關(guān)于書院經(jīng)費(fèi)、藏書和環(huán)境選址的研究。

在經(jīng)費(fèi)管理的方面，劉河燕指出，宋代書院經(jīng)費(fèi)來源于朝廷與地方資助、創(chuàng)立者自籌及私人捐贈，費(fèi)用一般用在養(yǎng)生所需、書院維修、日常運(yùn)營、山長及教師薪金等[17]。賈燦燦簡述了在宋代學(xué)田已形成較完備的經(jīng)營管理制度，有朝廷直接管理的官學(xué)學(xué)田和私人捐助自行管理的學(xué)田。官府負(fù)責(zé)主要的置辦權(quán)，也賦予地方州縣官府部分權(quán)利；在經(jīng)營方式上采取了租佃形式，并建立學(xué)田碑[18]。

而在藏書管理上，鄧洪波、肖新華研究了藏書事業(yè)的興起、發(fā)展、藏書樓紀(jì)略，并指出其區(qū)別于官府、私家和寺觀的公共性[19]。李光生則主要提及宋代書院藏書有注重利用與開放、內(nèi)容較單一、藏書版本大眾化的特點(diǎn)[20]。而段玲玉論述了宋代書院藏書的收集、保存、利用和貢獻(xiàn)方式[21]。

關(guān)于環(huán)境管理的研究，許丞棟認(rèn)為，一般書院所在經(jīng)常是環(huán)境宜人、風(fēng)景秀麗、清遠(yuǎn)安靜的山林，為讀書人提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境[22]。王福鑫指出，宋代書院具有休閑功能，配以完備的休閑設(shè)施，形成一定的公共休閑場所，吸引著休閑人士前往觀光旅游、會親訪友、談詩品酒[23]。

(四)宋代某地區(qū)書院或某個(gè)特定書院的管理

部分學(xué)者對書院的管理研究聚焦于某一具體地區(qū)或書院。例如，趙國權(quán)以河南書院為例，論述了宋代河南書院基于對官學(xué)補(bǔ)充和政府支撐，在理學(xué)、名師及前人影響下，形成較為規(guī)范的經(jīng)營管理和教學(xué)模式，教育目的重人生形宜，內(nèi)容突出學(xué)派思想，且具體例舉了當(dāng)時(shí)的幾所舊式和新建書院[24]。葛明媛則對白鹿洞書院進(jìn)行研究，總結(jié)了五大教學(xué)特色，再結(jié)合當(dāng)今高中語文教學(xué)現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的教育改革與教學(xué)實(shí)踐的啟示[25]。吳洪成、王培培、王亞平則以宋代北巖書院、濂溪書院為代表，介紹了宋代重慶書院的辦學(xué)及組織管理的一般條件和原則[26]。

三、宋代書院的管理價(jià)值研究

關(guān)于宋朝書院管理價(jià)值的研究涉及兩類。一類主要是想通過對宋代書院本身具有卓有成效的教學(xué)管理優(yōu)勢分析探討對當(dāng)今教育的價(jià)值；另一類是比較研究，通過對比宋朝書院與中世紀(jì)大學(xué)的教育特色，總結(jié)書院成功辦學(xué)及培養(yǎng)人才的經(jīng)驗(yàn)，以期借鑒。

(一)對宋代書院自身管理價(jià)值的研究

陳金肅提出，宋代書獲得如此大的成就的原因,很大程度上歸功于完善的教學(xué)管理制度。他在文中指出，書院到南宋時(shí)期已形成整套的教管制度，并具有“教學(xué)內(nèi)容以理學(xué)為主，教學(xué)理念以學(xué)為本，重視道德教育，形成自由講學(xué)學(xué)術(shù)氛圍”的特點(diǎn)[27]。叢迪也概括了其具有“規(guī)范化和自主化的統(tǒng)一、自學(xué)能力的培養(yǎng)及導(dǎo)師指導(dǎo)、教學(xué)與科研并重、德行道業(yè)兼修”的四個(gè)主要特色[28]。伍運(yùn)文在考察宋代書院的組織管理后，從其制度化的生徒管理，特色化的教學(xué)管理和多樣化的經(jīng)費(fèi)籌措特色，述評了其所具備的管理價(jià)值[29]。毛心娟、劉煥麗基于我國大學(xué)教學(xué)中輔導(dǎo)員、行政管理及課堂教學(xué)方面的缺陷，探討了宋代書院對中國大學(xué)教學(xué)制度的啟示[30]。

(二)宋代書院與中世紀(jì)大學(xué)之管理特色的比較研究

中世紀(jì)大學(xué)被視作是現(xiàn)代大學(xué)的雛形，而中國書院也曾具有中國高等教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，由于二者在管理體制等方面頗有相似之處，因此不少學(xué)者常將宋代書院同歐洲中世紀(jì)大學(xué)置之一齊進(jìn)行比較。

從辦學(xué)情況來看，沈瑞英認(rèn)為二者皆具有辦學(xué)自主權(quán)，皆為學(xué)術(shù)流派和思潮的發(fā)源地，都有開放辦學(xué)、自主講學(xué)的特色[31]。陳亭廷總結(jié)出中國書院主由山長負(fù)責(zé)，西方則由不同組織者掌管校務(wù)，分為“先生大學(xué)”和“學(xué)生大學(xué)”[32]。從教育目標(biāo)來看，王根順、王彬斐認(rèn)為，宋代書院的教育目的注重道德倫理、“傳道而濟(jì)民”，而中世紀(jì)大學(xué)則重視培養(yǎng)社會實(shí)用性人才[33]。從教學(xué)過程看，許志紅發(fā)現(xiàn)二者都有寬泛的課程設(shè)置、生動的教學(xué)方法、教學(xué)與研究相結(jié)合的共性，但在考試制度上中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)位考試不同于宋代書院的招生入學(xué)及平時(shí)考課，在學(xué)風(fēng)上中世紀(jì)大學(xué)受宗教影響的教條沉悶也不同于自由活潑的宋代書院[34]。此外，王亞輝還基于宗教的角度，從“起源、選址、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)規(guī)、管理方式和對待宗教的態(tài)度”六個(gè)方面分析了其共性影響，從“理性與信仰關(guān)系、教師構(gòu)成、文化交流、學(xué)風(fēng)、宗教介入方式”五個(gè)方面分析了兩者的差異[35]。

四、思考與展望

宋代書院管理具有極大的研究意義，既能為高等教育的基礎(chǔ)理論添磚加瓦，還能為當(dāng)今高校治理提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。通過梳理以上學(xué)術(shù)史，我們發(fā)現(xiàn)在未來的研究中可以挖掘和探索的有以下幾個(gè)方面。

其一，宋代書院管理研究的資料有待系統(tǒng)化。當(dāng)前關(guān)于宋代書院管理的文獻(xiàn)資料基本以論文為主，而具體論述宋代書院管理專著、書籍類的文獻(xiàn)卻比較少。今后的研究應(yīng)進(jìn)一步收集原始資料，可從管理學(xué)或教育學(xué)等多角度出發(fā)，依據(jù)書院外界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，書院內(nèi)部教師的教育思想，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)活動對書院產(chǎn)生的影響，拓展研究格局。

其二，宋代書院管理研究的范圍還需擴(kuò)展。雖然已有不少前賢的成果為宋代書院管理的研究奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ)，但大部分的研究主要集中在書院的教學(xué)管理，而關(guān)于書院經(jīng)費(fèi)管理、藏書管理、環(huán)境管理等方面的研究仍偏少，說明在其他方面的研究還需加強(qiáng)。

其三，宋代書院管理研究的地區(qū)和案例研究很少。已有的研究中，對不同地域的書院研究仍然匱乏，也少有聚焦于宋代。今后的研究應(yīng)注重探究不同地域、不同類型的宋代書院，結(jié)合區(qū)域本土文化及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會變遷的影響及教育活動，對書院特色管理與影響力進(jìn)行研究。

如此，可以希冀將過去對書院管理體制研究的不足進(jìn)行改善和補(bǔ)充，總結(jié)出書院管理體制的具體情況與歷史經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)前高校管理提供更好的借鑒。