新常態(tài)下我國(guó)高等教育思政育人工作探討

胡洪春

(中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024)

新常態(tài)下，我國(guó)高等教育思政育人工作迎來(lái)諸多的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，面對(duì)多元文化思潮對(duì)大學(xué)生思想價(jià)值觀的沖擊，高等教育必須引起重視，不斷進(jìn)行思政育人工作的調(diào)整優(yōu)化，促使當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，走正確的發(fā)展道路。

一、新常態(tài)下我國(guó)高等教育思政育人工作面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)逐漸放緩，面臨的社會(huì)矛盾不斷疊加，風(fēng)險(xiǎn)隱患大幅度增長(zhǎng)。然而當(dāng)前仍然有許多大學(xué)生存在著思想激進(jìn)的問(wèn)題，面對(duì)多樣化的矛盾缺少正確的心態(tài)，很難從全局、客觀角度看待問(wèn)題，并未充分認(rèn)知到黨和政府解決這些問(wèn)題的決心，在很大程度上忽視了這些問(wèn)題的解決措施正在逐步有效的推進(jìn)中，存在對(duì)社會(huì)的消極評(píng)價(jià)。這樣的思想和價(jià)值觀現(xiàn)狀需要高等教育不斷強(qiáng)化思政育人工作，正確引導(dǎo)大學(xué)生看待社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的階段性矛盾和問(wèn)題，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向和道路，不僅要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，同時(shí)還要引導(dǎo)其堅(jiān)定政治立場(chǎng)和理想信念。高等學(xué)校是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，逐漸融入多元文化思潮并形成了激烈的碰撞和交鋒。高等教育意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的過(guò)程中存在諸多西方政治思潮、不良文化以及邪教，披著精美的外衣，帶有極強(qiáng)的蠱惑性，在高等教育中影響著青年大學(xué)生的思想觀念，同時(shí)也在很大程度上影響了黨的主流意識(shí)形態(tài)宣傳，試圖誤導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向[1]。因此，新常態(tài)背景下，面對(duì)諸多新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，我國(guó)高等教育思政育人工作的不斷優(yōu)化已經(jīng)成為當(dāng)前緊要的課題。

二、新常態(tài)下我國(guó)高等教育思政育人工作現(xiàn)狀

新常態(tài)背景下，我國(guó)高等教育思政育人工作逐漸多元化和開(kāi)放化發(fā)展，所面臨的教育環(huán)境日漸復(fù)雜，思政育人工作模式處于亟待改革創(chuàng)新的狀態(tài)。這些新的發(fā)展形勢(shì)，為我國(guó)高等教育思政育人工作帶來(lái)諸多新的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致其教育出現(xiàn)許多新的問(wèn)題。

(一)育人主體缺少溝通

我國(guó)高等教育在開(kāi)展思政育人工作過(guò)程中，育人主體包括思政教師、輔導(dǎo)員以及班主任教師等等，作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的育人工程，在具體的實(shí)施過(guò)程中，還需要高等教育的黨委部門、團(tuán)委部門、學(xué)生處以及思想政治教育部門協(xié)同合作，才能取得理想的思政育人效果。但是當(dāng)前我國(guó)高等教育思政育人工作實(shí)施過(guò)程中，卻存在育人主體之間割裂的問(wèn)題，缺少有效的溝通和交流。究其原因，主要是由于我國(guó)高等教育將思政育人工作定義為獨(dú)立的系統(tǒng)，并未真正將思政教育提高到高等教育戰(zhàn)略發(fā)展層面進(jìn)行綜合考量，導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)高等教育思政育人工作難以形成多維互動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制，經(jīng)常與其他高等教育子系統(tǒng)之間展開(kāi)博弈，且處于劣勢(shì)地位。各思政育人主體之間針對(duì)工作的意見(jiàn)不統(tǒng)一，遇到問(wèn)題時(shí)則相互推諉，整體的思政育人工作缺少完善的制度體系和有效的溝通機(jī)制。這樣的思政教育現(xiàn)狀必然會(huì)導(dǎo)致工作效率和質(zhì)量較差，多元文化和不良因素嚴(yán)重影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想價(jià)值觀念[2]。

(二)育人過(guò)程缺少協(xié)同

思政育人工作始終是我國(guó)高等教育最為重要的內(nèi)容，發(fā)揮十分重要的作用，應(yīng)將其全面落實(shí)到高等教育各項(xiàng)工作過(guò)程中。在開(kāi)展高等教育思政育人工作過(guò)程中，思想政治理論課堂發(fā)揮著至關(guān)重要的主渠道作用，但是當(dāng)前我國(guó)高等教育似乎將思政理論課作為思政育人工作的唯一路徑，并未將其貫穿于高等教育教學(xué)以及人才培養(yǎng)的各項(xiàng)工作中。單一的思政理論課教學(xué)不僅難以發(fā)揮實(shí)效性作用，同時(shí)由于缺少與其他育人工作過(guò)程的有效銜接和協(xié)同合作，導(dǎo)致高等教育思政育人工作過(guò)程之間的相互脫節(jié)，這在很大程度上影響著我國(guó)高等教育思政育人工作效果。

(三)育人系統(tǒng)缺少銜接

高等教育思政育人工作是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，其中包含諸多子系統(tǒng)和各項(xiàng)要素，并在關(guān)聯(lián)中發(fā)揮著相互促進(jìn)的作用?；诤暧^角度而言，高等教育思政育人工作的時(shí)效性，在很大程度上與思政育人系統(tǒng)和高等教育系統(tǒng)兩者之間的關(guān)系有關(guān)?，F(xiàn)階段，高等教育思政育人工作是一個(gè)相對(duì)較為封閉化的系統(tǒng)，一方面，思政育人系統(tǒng)內(nèi)部要素之間缺少有效銜接，并未形成完善有序的組織結(jié)構(gòu)，諸多育人效應(yīng)難以充分發(fā)揮和凸顯。另一方面，兩個(gè)系統(tǒng)之間的信息、技術(shù)要素，缺少互聯(lián)互通，難以形成有效的思政教育協(xié)同育人機(jī)制，即便對(duì)問(wèn)題進(jìn)行交流溝通，通常頻率也較低，且交流的問(wèn)題均無(wú)關(guān)緊要。所以，高等教育思政育人工作想要獨(dú)立開(kāi)展，是很難獲得理想效果的。

(四)育人方法缺乏創(chuàng)新

高等教育思政育人工作實(shí)施過(guò)程中，影響教育效果的關(guān)鍵性因素，則是思政育人方式、方法、載體，只有教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法高度契合，并借助有效的育人載體，才能充分發(fā)揮思政育人工作的最大效應(yīng)。當(dāng)前我國(guó)高等教育開(kāi)展思政育人工作，主要是通過(guò)思想政治理論課進(jìn)行，不僅教學(xué)途徑十分單一，同時(shí)思政教師仍然采用較為傳統(tǒng)的理論灌輸法。課堂中教師將課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為PPT，并運(yùn)用PPT為學(xué)生進(jìn)行單一的復(fù)述，師生之間并未展開(kāi)實(shí)時(shí)的交流和互動(dòng)，課堂教學(xué)成為思政理論教師的“一言堂”，教學(xué)方法、載體均發(fā)展滯后，難以滿足新常態(tài)背景下高等教育思政育人工作要求。并且長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)思政理論課形成了固化思維，認(rèn)為其十分枯燥無(wú)趣，產(chǎn)生了抵觸和厭學(xué)心理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性跌入谷底，增加了高等教育思政育人的難度。此外，高等教育思政育人并未引入新媒體技術(shù)、現(xiàn)代化信息技術(shù)，缺少思政育人工作網(wǎng)站、官方平臺(tái)，不利于思政育人工作在新常態(tài)下的發(fā)展。

三、新常態(tài)下我國(guó)高等教育思政育人工作優(yōu)化路徑

(一)育人理念陣地化

針對(duì)意識(shí)形態(tài)教育和引領(lǐng)的重要性，習(xí)近平總書(shū)記曾指出意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。所以我國(guó)高等教育思政育人工作必須始終堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，充分凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，不斷強(qiáng)化高等教育對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，使其具備較強(qiáng)的自覺(jué)性和自信，牢牢把握高等教育意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，在多元文化的沖擊和影響下，始終將馬克思主義理論作為前進(jìn)方向和思想引領(lǐng)。不斷傳播我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)和正確的思想文化，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立文化自覺(jué)性，并不斷抵御西方意識(shí)形態(tài)的惡意滲透，共同鑄造馬克思主義理論成長(zhǎng)的基地，堅(jiān)守高等教育馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地，強(qiáng)化高等教育思政育人的有效性，并且為后續(xù)工作的順利開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的理念基礎(chǔ)。

(二)育人方法個(gè)性化

新常態(tài)下高等教育思政育人工作，應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分凸顯以人為本的思政教育理念，將其作為思政育人工作開(kāi)展的切入點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。以人為本的思政育人工作理念，要求高等教育開(kāi)展思政教育工作，應(yīng)立足于當(dāng)代大學(xué)生的基本特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，在此基礎(chǔ)上，將思政管理轉(zhuǎn)化為思政育人和服務(wù)，真正發(fā)揮高等教育思政育人工作的服務(wù)功能[3]。當(dāng)代大學(xué)生均為“95后”，部分“00后”也已經(jīng)步入大學(xué)校園，這些大學(xué)生群體具有十分顯著的特征，他們不僅具有十分鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)喜愛(ài)標(biāo)新立異，更加追求個(gè)性化，所以無(wú)論是思想生活領(lǐng)域還是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，不同的個(gè)體大學(xué)生均呈現(xiàn)出差異性的問(wèn)題。這也要求高等教育思政育人工作應(yīng)結(jié)合實(shí)際問(wèn)題具體分析，真正將思政育人工作不斷細(xì)化落實(shí)，給予當(dāng)代大學(xué)生良好的人文關(guān)懷。在實(shí)施育人工作前，應(yīng)加大對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的了解力度，主要包括成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭背景、性格特征、興趣愛(ài)好、思想現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)需求，只有把握高等教育對(duì)象的成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)才能真正促進(jìn)因材施教，為每個(gè)大學(xué)生提供個(gè)性化的思政教育和指導(dǎo)。逐步引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成良好的自我管理和教育意識(shí)，提高自身的自律性，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)高等教育思政育人工作針對(duì)性和實(shí)效性的提高。

(三)育人內(nèi)容生活化

實(shí)質(zhì)上大學(xué)生對(duì)于思政教育內(nèi)容的需求十分廣泛，包含學(xué)習(xí)以及生活中的方方面面。所以高校在開(kāi)展思政育人工作過(guò)程中，應(yīng)重視從生活中了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)需求，將大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和共鳴點(diǎn)作為思政育人工作的著手點(diǎn)[4]。促使高等教育思政育人工作逐步從知識(shí)認(rèn)同轉(zhuǎn)化為政治認(rèn)同，在運(yùn)用學(xué)術(shù)話語(yǔ)引導(dǎo)大學(xué)生的同時(shí)，注重生活話語(yǔ)的有效切換，引入大學(xué)生實(shí)際生活中生動(dòng)形象的小故事和經(jīng)典案例作為育人內(nèi)容，并且不斷將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入思政育人工作中，以先進(jìn)理念和正確的價(jià)值觀武裝大學(xué)生的思想和頭腦，使其在日后的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，遵從黨的方針政策引領(lǐng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

(四)育人手段多元化

“95后”和“00后”大學(xué)生具有較強(qiáng)的主體意識(shí)，更加注重個(gè)性張揚(yáng)和自我展現(xiàn)，傳統(tǒng)的理論灌輸已經(jīng)難以滿足其學(xué)習(xí)需求。所以高等教育思政育人工作在保證學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂教學(xué)紀(jì)律性的基礎(chǔ)上，應(yīng)不斷創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生思政育人手段，選取其喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，寓教于樂(lè)，將思政育人工作所體現(xiàn)出的知識(shí)性、政治性、娛樂(lè)性以及趣味性融為一體，以圖文、視頻、音頻等多元化的手段，將抽象化的思政教育內(nèi)容逐步具體化、形象化，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)枯燥無(wú)趣的課堂，使其生動(dòng)化、活躍化。與此同時(shí)，還應(yīng)將高等教育思政育人工作與演講、競(jìng)賽、舞臺(tái)劇、辯論賽等形式有機(jī)融合，真正調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與興趣，采取案例、討論、互動(dòng)以及體驗(yàn)等多種形式，為大學(xué)生傳授知識(shí)和解答困惑，提高大學(xué)生參與高等教育育人工作的主動(dòng)性。同時(shí)，運(yùn)用多樣化的育人手段，能夠有效啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的政治認(rèn)同，使其堅(jiān)定政治立場(chǎng)和理想信念。

(五)育人載體現(xiàn)代化

伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)成為思想和知識(shí)傳播的重要途徑。并且網(wǎng)絡(luò)逐漸融入當(dāng)代大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，對(duì)其學(xué)習(xí)習(xí)慣以及行為舉止具有十分深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)中不僅包含海量的信息內(nèi)容，而且傳播速度極快，管控的難度相對(duì)較大，所以很容易出現(xiàn)不良輿論的非理性傳播，在很大程度上影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想和價(jià)值觀念。在此背景下，我國(guó)高等教育思政育人工作應(yīng)跟隨時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，正面應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并將其轉(zhuǎn)化為思政育人工作的新機(jī)遇。逐步打造“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”的新模式，利用豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建設(shè)高等教育思政育人工作新陣地，設(shè)置高等院校思政教育網(wǎng)站、官方論壇和微信公眾號(hào)以及新媒體平臺(tái)，并且為高校大學(xué)生提供豐富多樣的思政教育資源，建立慕課、微課以及創(chuàng)客資源平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。除此之外，高等教育思政育人工作者，還應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的交互性與實(shí)時(shí)性特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與微信以及微博的互動(dòng)，在互動(dòng)中不斷滲透主流意識(shí)形態(tài)，并且對(duì)社會(huì)輿論形成正確的引導(dǎo)，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人載體的積極作用，進(jìn)一步提高高等教育思政育人工作的時(shí)效性。

(六)育人過(guò)程實(shí)踐化

實(shí)踐的過(guò)程不僅能夠改造客觀世界，同時(shí)也能夠改造人的主觀世界。通過(guò)實(shí)踐能夠有效培養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)、健全人格、集體意識(shí)、使命感以及責(zé)任感。所以，高等教育思政育人工作應(yīng)高度重視理論結(jié)合實(shí)踐，以理論知識(shí)夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中印證理論，并不斷修正理論知識(shí)的偏差問(wèn)題。高等教育在推進(jìn)思政育人工作實(shí)踐的過(guò)程中，應(yīng)逐步打造全方位的實(shí)踐教學(xué)體系，引入情景扮演式、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式以及主題辯論式等實(shí)踐教學(xué)方法。建立高等教育思政育人實(shí)踐基地，圍繞當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)事件、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐案例以及項(xiàng)目，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研以及社會(huì)實(shí)踐，最終以書(shū)面的形式呈現(xiàn)報(bào)告。此外，還可以促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，不斷拓寬高等教育思政育人實(shí)踐途徑，強(qiáng)化大學(xué)生的實(shí)踐能力。

(七)育人機(jī)制協(xié)同化

高等教育思政育人工作是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能取得顯著效果。習(xí)近平總書(shū)記提出做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手，高等教育開(kāi)展思政育人工作過(guò)程中，必須具備大局觀念和系統(tǒng)化的思維邏輯，依托高等教育的專業(yè)體系，促進(jìn)思政育人工作機(jī)制的建設(shè)。并且應(yīng)引導(dǎo)思政工作者和專業(yè)教師協(xié)同并進(jìn)，共同打造思政育人工作平臺(tái)，并進(jìn)行教學(xué)資源的整合歸納，將高等教育的教書(shū)育人、服務(wù)育人和管理育人緊密銜接，從思想、學(xué)習(xí)以及生活多個(gè)維度對(duì)當(dāng)代大學(xué)生形成正確引導(dǎo)，并共同對(duì)高等教育思政育人工作進(jìn)行檢查和評(píng)估，完善相關(guān)的配套體系，協(xié)同推動(dòng)高等教育思政育人工作在新常態(tài)背景下的改革和優(yōu)化。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新常態(tài)背景下，高等教育辦學(xué)以及思政育人工作的展開(kāi)，必須均立足于社會(huì)需求導(dǎo)向，將其轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)的價(jià)值取向，才能跟隨時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。具體可以通過(guò)育人理念陣地化、育人方法個(gè)性化、育人內(nèi)容生活化、育人手段多元化、育人載體現(xiàn)代化、育人過(guò)程實(shí)踐化、育人機(jī)制協(xié)同化，共同推進(jìn)新常態(tài)背景下我國(guó)高等教育思政育人工作的優(yōu)化發(fā)展。