劉 清,孟慶霞
(1.齊齊哈爾市龍江縣白山鎮(zhèn)中心學(xué)校,黑龍江 龍江 161105;2.黑龍江教師發(fā)展學(xué)院,哈爾濱 150080)
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),全國(guó)的思政課教師要肩負(fù)起“鑄魂育人”的使命,思政課要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”,這為思想政治理論課改革創(chuàng)新指明了方向,是思想政治理論課改革創(chuàng)新的路線圖?!爸鲗?dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”是“八個(gè)相統(tǒng)一”的教學(xué)要求之一,現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐,對(duì)思政課如何堅(jiān)持“主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”,不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,提出一些思考及做法。
初中道德與法治課教師的主導(dǎo)性主要是指教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行一定的導(dǎo)向[1]。教師在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生認(rèn)知水平,科學(xué)合理安排教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)科核心素養(yǎng),即政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與等方面得到發(fā)展。并且要及時(shí)評(píng)價(jià)和糾正學(xué)生的錯(cuò)誤,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生主體性主要是指學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,能夠自覺(jué)主動(dòng)地對(duì)道德與法治課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知和選擇性的吸收[2],思考、判斷、質(zhì)疑和創(chuàng)新,不斷提高自學(xué)能力。在教師的引導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于思考、樂(lè)于思考,積極性、參與性得到充分的發(fā)揮。
教師和學(xué)生是教學(xué)的兩個(gè)不可缺一的整體,是教學(xué)中的兩個(gè)重要方面,不僅不是一對(duì)矛盾體,而且是相互統(tǒng)一又相互促進(jìn)的無(wú)抵牾關(guān)系[3]。在思政課教學(xué)中,教師越是尊重學(xué)生,從學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,留給學(xué)生思考和表達(dá)的機(jī)會(huì),促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展,學(xué)生的主體性就會(huì)發(fā)揮得更好,教師的課堂駕馭能力也就越強(qiáng),教師主導(dǎo)性發(fā)揮才更有意義。反之,如果教師的存在只是知識(shí)的“搬運(yùn)工”,只關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)是否完成,忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)生主體沒(méi)有被喚醒只是被動(dòng)接受,教與學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有互動(dòng),沒(méi)有共生,這樣的教學(xué)是沒(méi)有生命力的,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)是知識(shí)的“復(fù)制”,不會(huì)思考,不會(huì)創(chuàng)新,沒(méi)有信仰,沒(méi)有擔(dān)當(dāng),那就是教學(xué)的失敗。同時(shí),也需要教師與學(xué)生學(xué)情相適宜,做到收放有度,真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
辦好思政課,離不開(kāi)一支政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的思政課教師隊(duì)伍,辦好思政課要求思政課教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,通過(guò)精心組織教學(xué)過(guò)程,把“有意義”講得“有意思”,讓學(xué)生們?cè)絹?lái)越喜歡思政課。這就要求思政教師不僅要有專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)和駕馭課堂的能力,更要牢記習(xí)近平總書(shū)記的六句話:一是政治要強(qiáng)[1]。打鐵必須自身硬。思政課教師必須思想堅(jiān)定,要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,尤其是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),弘揚(yáng)中國(guó)精神,擔(dān)當(dāng)起學(xué)生引路人的責(zé)任。二是情懷要深[1]。保持家國(guó)情懷,心里裝著國(guó)家和民族。我們要經(jīng)常看新聞,關(guān)心國(guó)家大事,關(guān)注社會(huì)發(fā)展,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,用真情實(shí)感去感染學(xué)生,使其形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。三是思維要新[1]。思政課教師要學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義,以創(chuàng)新教學(xué)方法,營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍,在我們的課堂教學(xué)的一點(diǎn)一滴中都要滲透中國(guó)精神,指引學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,形成正確的思維方式。四是視野要廣[1]。人的視野決定人的格局,格局決定結(jié)局。在思政課教學(xué)中,運(yùn)用馬克思主義方法,善于從知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野的寬廣角度透視問(wèn)題,古今中外、縱橫對(duì)比,把道理講透徹,把“有意義”講得“有意思”, 讓學(xué)生們?cè)絹?lái)越喜歡思政課。五是自律要嚴(yán)[1]。思想政治工作是塑造人的靈魂的。思政課教師必須嚴(yán)格自律,以身作則,做到言行一致,知行合一,積極傳遞正能量,增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公德意識(shí)和法治意識(shí)。六是人格要正[1]。思政課教師要肩負(fù)起“鑄魂育人”的使命,要用自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。為此,思政課教師必須有堂堂正正的人格,要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),要為人師表、率先垂范,在學(xué)生心里種下真善美的種子。
當(dāng)下,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)之主、課堂之本,已成為課堂教學(xué)改革的方向,教師的主導(dǎo)作用必須在方式轉(zhuǎn)型中才能獲得重生[4],教師主導(dǎo)課堂就要順應(yīng)時(shí)代,創(chuàng)新教學(xué)方式,提高自己在教學(xué)活動(dòng)中的駕馭力和貢獻(xiàn)力,融入學(xué)生的內(nèi)心世界,激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
思政課的教不能是簡(jiǎn)單的傳授,學(xué)也不是簡(jiǎn)單的接受,教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是建立在民主平等的基礎(chǔ)之上的教師與學(xué)生雙向交流的過(guò)程。教師主導(dǎo)作用來(lái)自教師對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注度[4],關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和內(nèi)心世界,關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)之主。教師和學(xué)生共同構(gòu)建一種民主、平等的新型的教學(xué)過(guò)程和模式,要以學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)為主要方式,以問(wèn)題立意形成教學(xué)模塊,在“基礎(chǔ)問(wèn)題探究”環(huán)節(jié),教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題應(yīng)該是來(lái)自于學(xué)生,具有思考的價(jià)值,能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈,啟發(fā)學(xué)生的思維。學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)的過(guò)程,也是發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性的過(guò)程。在“拓展問(wèn)題探究”環(huán)節(jié),學(xué)生要解決的題目設(shè)置要更有難度,靠個(gè)人的力量難以完成,需要在小組內(nèi)相互合作、共同探討,教師要正確引導(dǎo)討論方向,要多角度、分層次地拋出新問(wèn)題,把學(xué)生的討論引向縱深,在學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中達(dá)到思政課“立德樹(shù)人”的育人效果。
創(chuàng)新的思政課堂,應(yīng)該是教師與學(xué)生雙向交流的教學(xué)過(guò)程,是“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生主體”相統(tǒng)一的體現(xiàn)。所以教師應(yīng)有效地發(fā)揮主導(dǎo)作用,課前要精心備課,課上對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)解疑,預(yù)習(xí)提綱,知識(shí)拓展引申等教師必須給予示范和引領(lǐng),又要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。而學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下,有更多的時(shí)間和空間去獨(dú)立思考,能夠變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究學(xué)習(xí),在寬松民主的氛圍中體會(huì)到課堂之主的快樂(lè)。
在教學(xué)中,為培養(yǎng)學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí),教師要改變以往的“一言堂”的單一的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)與合作探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。教師要善于利用教學(xué)情境,因?yàn)榻虒W(xué)情境是教師隱身主導(dǎo)課堂的一種得力助手[4]。探究的形式要多樣化,如:合作探究法,還有社會(huì)調(diào)查、案例分析、新聞播報(bào)、辯論賽、小記者采訪、模擬法庭等方式。教師只有改變教學(xué)方式,才有利于培養(yǎng)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的意識(shí)。
例如,在《中國(guó)擔(dān)當(dāng)》一節(jié)課中,為了讓學(xué)生了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì),可采用情境教學(xué)法。利用圖片、音視頻資料等形式,媒體創(chuàng)境,有效激趣,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看視頻,引發(fā)對(duì)世界現(xiàn)狀的思考,通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突、貧富分化、強(qiáng)權(quán)政治、恐怖主義等具體事例,認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界充滿了很多不安定因素。通過(guò)精選圖片給學(xué)生視覺(jué)上的沖擊,引導(dǎo)學(xué)生思考、感知戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦,幫助學(xué)生培養(yǎng)熱愛(ài)和平和謀求合作發(fā)展的意識(shí)。
再如,為了讓學(xué)生知道我國(guó)對(duì)世界發(fā)展的擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn),可采用合作探究法。課前可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)等渠道,分三個(gè)主題來(lái)搜集我國(guó)在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和參與國(guó)際事務(wù)等方面的資料,整理合作探究學(xué)習(xí)成果,鍛煉學(xué)生搜集整理、分類(lèi)歸納信息的能力。課上學(xué)習(xí)小組代表們的展講,學(xué)生自問(wèn)自答,學(xué)生經(jīng)過(guò)自己提煉和講解的新知更容易內(nèi)化,也更容易被同伴群體接受,可以激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的導(dǎo)學(xué)案相得益彰,小組討論、學(xué)生展講、師生總結(jié),教師的導(dǎo)與引,學(xué)生的思與動(dòng),課堂教學(xué)因素融匯共生,在教學(xué)共生體中,合作學(xué)習(xí)、共同研討、質(zhì)疑問(wèn)難、知識(shí)創(chuàng)生將成為主題[4],在自主互助學(xué)習(xí)課堂中找準(zhǔn)“主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”關(guān)系的合理節(jié)點(diǎn)。
教師主導(dǎo)課堂應(yīng)該利用學(xué)習(xí)誘導(dǎo)術(shù),善于圍繞課堂核心問(wèn)題做鋪墊,給學(xué)生從側(cè)面提供大量問(wèn)題解決的“引線”[4]。在課堂教學(xué)中,導(dǎo)入不僅僅是一節(jié)課課前的導(dǎo)入,還包括每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的導(dǎo)入。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入為學(xué)習(xí)和理解新知埋下伏筆,因此要精心地設(shè)計(jì)好每節(jié)課或每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)頭,一開(kāi)始就抓住學(xué)生,會(huì)收到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果。
在教學(xué)過(guò)程中,導(dǎo)入的方法也應(yīng)該適當(dāng)變換,可以用上一節(jié)所學(xué)的內(nèi)容引入新課,但是經(jīng)常這樣做,學(xué)生就會(huì)失去新鮮感。教師還可以采用媒體激趣,選擇與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn),或者采用名言、古詩(shī)詞、故事、網(wǎng)絡(luò)熱詞、影視片段、歌曲、漫畫(huà)等方式導(dǎo)入,甚至可以采用一些與理科相結(jié)合的形式。
例如,展示鐘南山院士等抗擊疫情中“最美逆行者”的圖片,導(dǎo)入七年級(jí)上《敬畏生命》一節(jié)課;引用“雙黃連可以預(yù)防新冠病毒”這一網(wǎng)絡(luò)謠言,導(dǎo)入八年級(jí)上《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課;播放歌曲《為了誰(shuí)》(武漢版)將學(xué)生帶入抗擊新冠肺炎疫情的這場(chǎng)戰(zhàn)役中,導(dǎo)入八年級(jí)上《勇?lián)鐣?huì)責(zé)任》一課;引用一副對(duì)聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事心”導(dǎo)入八年級(jí)上第十課《關(guān)心國(guó)家發(fā)展》一課;采用歌曲《春天的故事》導(dǎo)入九年級(jí)上第一課《堅(jiān)持改革開(kāi)放》;播放時(shí)政熱點(diǎn)“一帶一路”宣傳片,導(dǎo)入九年級(jí)下《中國(guó)擔(dān)當(dāng)》一節(jié)課?!耙粠б宦贰钡某h,體現(xiàn)了中國(guó)擔(dān)當(dāng)和大國(guó)風(fēng)范,增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心。 這樣的導(dǎo)入方法,具有生動(dòng)性,緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,并具有較強(qiáng)的針對(duì)性,使新課一開(kāi)始就能抓住學(xué)生,吸引學(xué)生主動(dòng)參與,為更好地理解和接受新知打下基礎(chǔ)。
一直以來(lái)思政課的教學(xué)目標(biāo)都是從社會(huì)需要的角度出發(fā),培養(yǎng)“以天下為己任”的卓越人才[5]。社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引入課堂教學(xué),能真正地提高學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。而中學(xué)生群體已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注一些正在發(fā)生的國(guó)內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,但是中學(xué)生還處于不成熟階段,缺乏對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、分析和判斷能力,對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的看法容易出現(xiàn)偏差,甚至影響對(duì)思政課的認(rèn)同。所以,為了提高思政課的吸引力和時(shí)代感,思政課教師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用,有選擇性地把一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引入課堂,貼近學(xué)生生活,引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的政治理論知識(shí)去分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題產(chǎn)生的原因、可能會(huì)產(chǎn)生的影響,以及提出解決問(wèn)題的合理化建議。當(dāng)學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題產(chǎn)生興趣并提出疑問(wèn)時(shí),教師應(yīng)予以正確引導(dǎo),從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
例如,這場(chǎng)“新型冠狀肺炎病毒”阻擊戰(zhàn)就是活生生的教材,從學(xué)生的視角來(lái)說(shuō),他們會(huì)對(duì)“疫情”有所見(jiàn),有所思,有所想,有所感,所以思政教師要抓住這一良好的教學(xué)契機(jī),發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,充分利用“抗疫”阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的鮮活感人的事例和素材,讓學(xué)生懂得承擔(dān)責(zé)任的意義,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,疫情當(dāng)前,能與祖國(guó)共同進(jìn)退。九年級(jí)學(xué)生開(kāi)學(xué)第一課《責(zé)任·使命·擔(dān)當(dāng)》,課前師生共同搜集并精選到一些具有代表性的“抗疫”素材:有學(xué)生推薦一首“抗疫”網(wǎng)絡(luò)歌曲《出征》;一段新聞視頻;家鄉(xiāng)支援湖北醫(yī)療隊(duì)的圖片;一線將士們十天十夜建成武漢火神山醫(yī)院;有鐘南山、張定宇、王春天等先進(jìn)模范人物的圖片。教師把這些素材做成課件,設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié):一看“最美逆行者”。疫情當(dāng)下,他人在為我們做些什么?學(xué)生觀看“最美逆行者”圖片后,積極主動(dòng)參與活動(dòng),在活動(dòng)中掌握承擔(dān)責(zé)任的意義。二聽(tīng)“祖國(guó)最強(qiáng)音”。疫情當(dāng)下,國(guó)家在為我們做些什么?學(xué)生觀看的“抗疫”宣傳視頻,比文字案例更加真實(shí)可信。黨和政府帶領(lǐng)人民抗擊疫情,書(shū)寫(xiě)了中國(guó)故事,見(jiàn)證了中國(guó)速度,彰顯了中國(guó)力量,弘揚(yáng)了中國(guó)精神,體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這大大增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自尊心、自豪感和凝聚力。三做負(fù)責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌?。教師在培養(yǎng)學(xué)生探究能力的同時(shí),引導(dǎo)青少年學(xué)生要在這場(chǎng)災(zāi)疫面前,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感,關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì),要勇于擔(dān)當(dāng),知行合一,不為防疫抗疫添亂,積極傳播正能量,為打贏這場(chǎng)“抗疫”大戰(zhàn)作出青少年應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
當(dāng)今時(shí)代的教育,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能僅僅靠“一張?jiān)嚲怼?,因?yàn)橐淮慰荚嚥煌耆芎饬砍鰧W(xué)生的道德品質(zhì)。思政課是學(xué)校德育的重要渠道,每一章每一節(jié)都是對(duì)學(xué)生良好品行的熏陶,是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程,如果在育人的過(guò)程中只重成績(jī)、只看結(jié)果,就是與素質(zhì)教育背道而馳。
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式更應(yīng)該側(cè)重于過(guò)程性的評(píng)價(jià),構(gòu)建“以學(xué)生為主體”的評(píng)價(jià)機(jī)制。例如“即時(shí)評(píng)價(jià)”,學(xué)生的品德、心理和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)往往是在課堂的討論發(fā)言中瞬間閃現(xiàn)的,這就要求教師及時(shí)捕捉,給予準(zhǔn)確的點(diǎn)評(píng)和升華。
考核評(píng)價(jià)方式還要由單純的成績(jī)擴(kuò)展到學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力,形成正確的價(jià)值觀,真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,例如“成長(zhǎng)記錄袋”“小組合作學(xué)習(xí)小組評(píng)價(jià)單”等。
思政課的教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程, 導(dǎo)與學(xué)是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一關(guān)系,是教學(xué)相長(zhǎng)的相互促進(jìn)的關(guān)系。我們要不斷摸索,立足課堂實(shí)踐,讓思政課與時(shí)代發(fā)展同頻,與學(xué)生成長(zhǎng)共振,不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,使學(xué)生在怡情的氛圍中學(xué)習(xí),讓學(xué)生們真正成為學(xué)習(xí)之主、課堂之本。
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)2021年2期