摘?要:隨著初中歷史新課程改革的不斷推進(jìn),教學(xué)主要目標(biāo)已經(jīng)從做題得高分向培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變,初中生這種素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅對他們歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)具有重要意義,對于其內(nèi)在修養(yǎng)、情感塑造都具有重要價值。文章主要以核心素養(yǎng)中的史料實(shí)證為研究對象,以盛唐氣象這一課為例,首先闡述了初中歷史教學(xué)的概況,為接下來的研究奠定了基礎(chǔ),接著詳細(xì)描述了初中歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng),然后從史料選擇、自主學(xué)習(xí)等角度闡述了如何培養(yǎng)初中生的史料實(shí)證素養(yǎng),最后詳細(xì)論述了史料實(shí)證素養(yǎng)對于初中生歷史知識學(xué)習(xí)的重要意義,從而有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:初中歷史;史料實(shí)證;培養(yǎng)策略
在過去很長一段時間里,初中歷史教學(xué)的主要方法是“口耳相傳”+“背誦”,教師通過簡單的講解之后就要求學(xué)生對教材中的知識點(diǎn)進(jìn)行背誦,而教師講解的主要內(nèi)容也以如何記憶歷史知識點(diǎn)為主,這種教學(xué)理念及教學(xué)模式很多時候只能培養(yǎng)“高分低能”的學(xué)生,他們也許在中考中能取得好成績,但是歷史學(xué)科對他們的內(nèi)在影響非常薄弱,這也是初中歷史新課程改革最為關(guān)注的一點(diǎn)。根據(jù)新課改的要求,初中歷史教師在新時期的教學(xué)過程中,要革新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法,尤其是要以培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)方面著手。下面,筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬@一課題的看法與見解。
一、 初中歷史教學(xué)的概況
初中歷史是初中教學(xué)學(xué)科的有機(jī)組成部分,是中考必考科目之一,初中歷史學(xué)科設(shè)置的目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史、思考?xì)v史、感悟歷史,能從歷史發(fā)展規(guī)律中感受到中華民族光輝燦爛的文明、能感悟到中華民族不朽的過往,更能感激新中國成立以來中華民族和中國人民取得的輝煌成就。因此,初中歷史教學(xué)具有自身鮮明的特點(diǎn),主要包括以下兩個方面:一是現(xiàn)代性,在新課改下,教師在進(jìn)行初中歷史課堂教學(xué)中,必須要加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代思維能力、價值觀念的培養(yǎng)。這就要求教師在初中歷史課堂教學(xué)中,改變“結(jié)合教學(xué)大綱進(jìn)行知識點(diǎn)教學(xué)”的模式,同時能將學(xué)生的生活實(shí)際、社會實(shí)際和歷史知識聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的、發(fā)展的思維和眼光審視歷史、感悟歷史。二是綜合性,初中歷史教學(xué)在講解歷史知識的時候,不能局限在教材中,更不能局限于教材中的知識點(diǎn)里,而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更加廣闊的思維與眼界去觀察歷史、學(xué)習(xí)歷史,能夠?qū)v史知識舉一反三,同時還必須要加強(qiáng)歷史與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,不斷提升歷史知識的綜合性。
二、 歷史核心素養(yǎng)的提出
初中歷史教學(xué)的目的不是讓學(xué)生背誦知識點(diǎn),而是能理解知識點(diǎn)背后的內(nèi)涵,能通過學(xué)習(xí)歷史感受文化魅力、感悟社會發(fā)展,最為重要的是不斷增強(qiáng)自身的品行修養(yǎng),升華自身的道德觀念,提高自身的愛國情感。初中生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括五個方面。
(一)歷史唯物主義
歷史唯物主義是相對于唯心主義而言的,唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì),過分強(qiáng)調(diào)思想的重要性,不能從根本上尋找人類發(fā)展的歷程。歷史唯物主義是人類在社會發(fā)展歷程中通過總結(jié)、實(shí)踐、探索而形成的,歷史唯物主義認(rèn)為人類社會的發(fā)展是有著一定的規(guī)律的,其中物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定人們的社會生活、政治生活和經(jīng)濟(jì)生活,社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等都屬于唯物史觀的觀點(diǎn)和論述。培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義素養(yǎng)對于他們客觀的認(rèn)識問題、解決問題具有重要意義。
(二)時空觀念
時空觀念指的是在特點(diǎn)的歷史事件和空間條件下來審視某一歷史事件或者研究某一歷史人物,而不能以審視或者研究時候的條件來看待歷史事件或者人物,否則的話這個歷史事件或者人物就失去了原本的意義,得出的研究結(jié)論也就“大相徑庭”。甚至在很多時候由于時空條件的變化,很多歷史事件或者人物已經(jīng)發(fā)生了變化,在審視或者研究的時候也就變味了,從而不能真實(shí)地反映歷史事件或者人物。而培養(yǎng)學(xué)生時空觀念,有助于他們學(xué)習(xí)具體問題具體分析,能更加靈活地解決問題。
(三)史料實(shí)證
這一素養(yǎng)指的是學(xué)生習(xí)慣于收集歷史史料,并能對收集的歷史史料進(jìn)行分析研究,以判斷其真實(shí)性,從而選擇其中對自己有用的、真實(shí)的史料,力求能真實(shí)、客觀地反映歷史。培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)具有重要意義,一方面能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,但更為重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的品德,增強(qiáng)學(xué)生尋找事實(shí)、判斷事實(shí)的勇氣與技巧,對于學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)品行的培養(yǎng)具有重要作用。
(四)歷史解釋
這一素養(yǎng)指的是學(xué)習(xí)者善于利用所學(xué)習(xí)的知識來解釋歷史事件或者人物,能夠?qū)δ骋粴v史事件或者人物進(jìn)行客觀、科學(xué)的判斷。歷史解釋不是對歷史原原本本的還原,它是建立在對不同的價值觀和世界觀基礎(chǔ)上所形成的主觀性的認(rèn)識,每個人都有屬于自己獨(dú)特的歷史解釋和認(rèn)識。初中生這一素養(yǎng)的培養(yǎng)對于他們獨(dú)立個性、獨(dú)立思想的培養(yǎng)具有重要意義。
(五)家國情懷
這一素養(yǎng)指的是學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史知識能激發(fā)對國家發(fā)展、社會進(jìn)步、家庭幸福更多的認(rèn)識與理解,歷史學(xué)科是中華五千年光輝燦爛的文化的載體,是新時期國家繁榮昌盛的媒介,通過深入學(xué)習(xí)和理解,幫助學(xué)生認(rèn)識到其中的不平凡與偉大,同時能在不平凡與偉大中增強(qiáng)民族自豪感,進(jìn)而激發(fā)起努力學(xué)習(xí)、為國效力的決心與毅力。
三、 歷史史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)——以“盛唐氣象”為例
(一)挑選合適的史料資料,提升初中生樹立史料實(shí)證的認(rèn)識
培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)是一個長期的過程,更多的是學(xué)生的一種自覺行為,教師在其中扮演著引導(dǎo)者的角色,而培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的第一步是提高對這一素養(yǎng)的認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最為有效的方法是為學(xué)生挑選合適的史料資料,讓學(xué)生意識到史料資料對于學(xué)習(xí)和研究的重要意義。由此可見,要想培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng),就需要學(xué)生對史料實(shí)證產(chǎn)生一定的興趣,樹立史料實(shí)證意識。
例如,我在講解《盛唐氣象》這一節(jié)內(nèi)容的時候,為了培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng),我在課前借助互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、報刊雜志等媒介收集了非常多的與唐朝繁榮發(fā)展有關(guān)的史料,并且為了實(shí)現(xiàn)各種史料的有機(jī)配合,我將紙質(zhì)的史料與電子史料配合起來,在上課的時候?qū)W生可以一邊觀看視頻一邊閱讀紙質(zhì)史料。通過這種學(xué)生讓學(xué)生充分領(lǐng)略到那段歷史不僅僅只有教材中所體現(xiàn)的,而是更加的豐富、更加的具體,課后我給學(xué)生布置的家庭作業(yè)就是自己尋找有關(guān)那段歷史的史料。通過這樣一種教學(xué)模式,可以有效培養(yǎng)學(xué)生善于尋找史料資料的意識與能力,從而為史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)引導(dǎo)辨別史料,培養(yǎng)初中生史料實(shí)證的剖析能力
會收集史料資料僅僅是培養(yǎng)初中生史料實(shí)證素養(yǎng)的基礎(chǔ),而初中歷史要想培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng),還需要學(xué)生具有史料剖析能力。史料剖析能力指的是學(xué)生面對很多的史料資料,能辨別出其中的真假,能對史料資料進(jìn)行深入的分析與探究,總結(jié)出特點(diǎn)時空條件下的歷史事件。在剖析史料資料的時候,初中歷史教師要基于學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)看法的充分的空間,這將對學(xué)生史料資料全面、深入的剖析有很好推動作用。
例如,我在講解《盛唐氣象》——民族交往與交融這一子目時,會收集非常多的與“文成公主入藏”有關(guān)的史料資料,并且要求學(xué)生對這些史料資料進(jìn)行分析,總結(jié)出“文成公主入藏”對于吐蕃與唐朝的影響,以及對于中華民族發(fā)展的歷史意義。在學(xué)生的剖析過程中我要求學(xué)生能用自己的觀點(diǎn)和想法來看待、評價這一事件,能感悟到這次事件對中華民族的意義與作用,從而實(shí)現(xiàn)對史料資料的深入利用。
(三)積極開展史料體驗(yàn),培養(yǎng)初中生史料實(shí)證素養(yǎng)的深層次運(yùn)用
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,只有在具體實(shí)踐中,學(xué)生才能深化對歷史文化的理解,從而將書本中的歷史文化真正融入自己的生活認(rèn)知中,提高自身的文化底蘊(yùn)與人文素養(yǎng)。因此,收集史料資料、剖析史料資料僅僅是史料實(shí)證素養(yǎng)的低層次體現(xiàn),而史料實(shí)證素養(yǎng)的核心是應(yīng)用,是將史料資料中的有益元素轉(zhuǎn)化成自身成長的動力,從而實(shí)現(xiàn)自己品德修養(yǎng)、情感觀念的升華。
例如,我在講解《盛唐氣象》——經(jīng)濟(jì)繁榮這一子目時,為了更好地讓學(xué)生了解唐朝的新式工具:曲轅犁和筒車,我不滿足于課堂上史料資料的收集與剖析,還會帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,到學(xué)校的圖書館去看看曲轅犁和筒車的模型,同時也欣賞到了農(nóng)業(yè)工具的發(fā)展歷史,感興趣的同學(xué)還自己制作了模型……,這種立體的、全面的史料資料實(shí)證方法會帶給學(xué)生更多的感觸與感悟,會讓他們更加直觀具體的感受到盛唐的繁榮發(fā)展,為整個中華歷史添上了燦爛的一筆。從而豐富初中生的歷史體驗(yàn),深化學(xué)生對歷史事件的理解,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。
四、 培養(yǎng)歷史史料實(shí)證素養(yǎng)的意義
歷史史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)對于初中生歷史學(xué)科學(xué)習(xí)、身心健康成長都具有重要意義,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是有利于增強(qiáng)歷史教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)感,可以引導(dǎo)學(xué)生得以快速進(jìn)入相應(yīng)的歷史事件中去認(rèn)識和感悟歷史,進(jìn)而使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中得以深入的學(xué)習(xí)和理解歷史知識。二是有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力,可以引導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)史料對歷史知識進(jìn)行思考和探索,在加深學(xué)生對初中歷史教學(xué)內(nèi)容的理解程度的同時培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自主探究學(xué)習(xí)能力。三是推動學(xué)生身心健康成長,在培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的過程中會有效增強(qiáng)學(xué)生對歷史的感悟,對時代發(fā)展的感慨。
綜上所述,史料實(shí)證素養(yǎng)是初中生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有機(jī)組成部分,這一素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教師采取科學(xué)有效的方法,尤其是要通過史料資料的提供、引導(dǎo)對史料資料的剖析、加強(qiáng)對史料資料的實(shí)踐,從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng),為學(xué)生歷史學(xué)科學(xué)習(xí)、身心健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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作者簡介:
張佳靜,江蘇省蘇州市,江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校。