小學(xué)語(yǔ)文課堂小組合作學(xué)習(xí)中滲透德育的微探

劉曉汾 黃貞枝

摘?要：素質(zhì)教育大背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育是小學(xué)語(yǔ)文教師增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)效，提升語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的根本方式。新課改背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需立足語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，以智育促德育，堅(jiān)持立德樹(shù)人的基礎(chǔ)上采用小組合作學(xué)習(xí)方式，這樣才能優(yōu)化德育滲透方案，一方面可提升學(xué)生的個(gè)人思想道德品質(zhì)，另一方面又能通過(guò)生生互動(dòng)擴(kuò)大德育影響，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教學(xué)在當(dāng)代教育中的大躍進(jìn)。文章主要從德育現(xiàn)狀、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法和內(nèi)容以及德育滲透策略幾個(gè)方面進(jìn)行分析，希望能為各位小學(xué)語(yǔ)文教師提供切實(shí)可行的教學(xué)方案。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);小組合作學(xué)習(xí);德育滲透;教學(xué)策略

基于新課程理念要求，強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人和開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)作為滲透德育的重要途徑和方式，是小學(xué)語(yǔ)文教師在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中面臨的全新的研究課題。新時(shí)代教育中，“立德”和“樹(shù)人”既是統(tǒng)一的整體，同時(shí)又彼此獨(dú)立，“立德”重在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，“樹(shù)人”則是培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范，小組合作學(xué)習(xí)立足生生互動(dòng)，大家互相交流互補(bǔ)有無(wú)，從而可以擴(kuò)大教育影響，提高教育成效。兩者結(jié)合既是智育和德育的結(jié)合，也是德育教學(xué)手段和教育內(nèi)容的結(jié)合。下面是筆者的詳細(xì)分析，文中涉及的教學(xué)實(shí)例請(qǐng)參照人教版小學(xué)語(yǔ)文材料。

一、 學(xué)生德育的現(xiàn)狀分析

目前，學(xué)生德育的現(xiàn)狀主要有兩點(diǎn)表現(xiàn)：第一，學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成以智育促德育的習(xí)慣，也就是說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的目的很單純，就是學(xué)會(huì)課文知識(shí)，而至于如何達(dá)成德育目標(biāo)，其自身并無(wú)明確目標(biāo)和計(jì)劃。第二，教師和學(xué)生的表現(xiàn)一樣，在應(yīng)試教育背景下，教師往往將更多精力放在完成教學(xué)任務(wù)和提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)方面，并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注德育。第三，德育滲透方式往往生硬，尤其是“喊口號(hào)”方式更無(wú)法讓現(xiàn)代小學(xué)生所接受，此外，小組合作學(xué)習(xí)的缺失讓學(xué)生喪失了互相學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，對(duì)德育知識(shí)一知半解甚至理解錯(cuò)誤，會(huì)直接影響德育成效。總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論從學(xué)生還是教師角度，學(xué)生德育的現(xiàn)狀都不樂(lè)觀，這需要教師深入分析德育和智育之間的關(guān)系，努力擺脫應(yīng)試教育大環(huán)境的影響，深入理解“立德”和“樹(shù)人”的重要作用，并以科學(xué)的小組合作學(xué)習(xí)方式發(fā)揮“立德”和“樹(shù)人”的重要作用。

二、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法和內(nèi)容

（一）小組合作學(xué)習(xí)是核心方法

小組合作學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生在集體智慧的幫助下啟迪智慧并開(kāi)發(fā)智力，真正地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)潛能的挖掘。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)秉持“人本教學(xué)”理念，做到以學(xué)生為教學(xué)中心，發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生小組交流，真正成為課堂的主人。

所謂以學(xué)生為教學(xué)中心，就是在應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)模式的過(guò)程中，教師需知設(shè)置分組的目的以及分組的作用，即通過(guò)生生互動(dòng)交流交換、融合、重組信息，既能學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性德育知識(shí)，還能獲得新思想。也就是說(shuō)，整個(gè)過(guò)程都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考方式為依托，所以要應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)模式，就必須以學(xué)生為教學(xué)中心，此為大前提。

發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，就是在小組合作過(guò)程中看重一個(gè)“導(dǎo)”字，為引導(dǎo)、啟發(fā)之意。教師作為分組者，自然也深知組中各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，自然就要扮演學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程中的“引導(dǎo)者”和“啟發(fā)者”，雖然問(wèn)題是由學(xué)生親自解決的，但其中的解決思路和方法應(yīng)當(dāng)由教師來(lái)指導(dǎo)，這樣才能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)思路和方法始終是正確的。

（二）堅(jiān)持立德樹(shù)人是核心內(nèi)容

“立德樹(shù)人”是新時(shí)代教育對(duì)教師提出的全新的教育任務(wù)，也是思想文化教育中最為重要的育人方略。語(yǔ)文教育和德育之間關(guān)系密切，教育內(nèi)容之間也多有重疊交叉之處，所以小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容滲透德育內(nèi)容，兼顧智育和德育教學(xué)目標(biāo)。

所謂“立德”，就是讓學(xué)生形成某種可貴的思想道德品質(zhì)，結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化以及現(xiàn)代社會(huì)主流核心價(jià)值觀念，“立德”就是要讓學(xué)生成為有愛(ài)心、有誠(chéng)心、有善心的好人，這與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不謀而合，即培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)，成為傳承和發(fā)揚(yáng)民族精神的生力軍。

所謂“樹(shù)人”，就是讓學(xué)生形成正確、規(guī)范、良好的行為準(zhǔn)則，無(wú)論是做人做事都體現(xiàn)出良好的內(nèi)心修養(yǎng)，外化于行時(shí)能給他人一種美好、幸福、快樂(lè)的享受，成為人人喜愛(ài)、尊敬之人。這與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)也不謀而合，即培養(yǎng)學(xué)生的文化交流和行為互動(dòng)能力，懂得做人的道理，明白做人的底線和方向。

三、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)、堅(jiān)持立德樹(shù)人滲透德育的策略

（一）在課文中名家介紹中滲透德育故事

人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多關(guān)于名家的介紹，或是介紹其生平，或是介紹其著作，總之，這些歷史文化名人可作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，指引學(xué)生做一個(gè)有思想有文化的人。所以在教學(xué)中教師需整理課文中關(guān)于名家介紹的部分，以此滲透德育故事。

比如在教學(xué)《詹天佑》時(shí)，這篇文章描寫(xiě)的是我國(guó)著名的鐵路工程專家，他對(duì)中國(guó)工程領(lǐng)域發(fā)展的貢獻(xiàn)有目共睹，是一位值得永世稱頌的偉大科學(xué)家，教師可以此為切入點(diǎn)，組織“我來(lái)講故事”活動(dòng)，每3人一組進(jìn)行分析，通過(guò)上網(wǎng)查資料、合作整理并創(chuàng)作故事劇本、分角色演繹故事內(nèi)容等方式還原詹天佑的故事，引出詹天佑對(duì)我國(guó)橋梁工程建設(shè)事業(yè)起步和發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，從而滲透“無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)祖國(guó)，不怕困難”等美好的精神品質(zhì)。

（二）在語(yǔ)文的作文訓(xùn)練中滲透德育思想

語(yǔ)文作文作為最重要的教學(xué)內(nèi)容，必然也是滲透德育思想的主陣地。教師在作文教學(xué)過(guò)程中需秉持“人本教學(xué)”理念，多采用“主題”式作文方式，以開(kāi)放/半開(kāi)放題目讓學(xué)生抒情表意，這樣才能引導(dǎo)其深入分析和領(lǐng)悟德育思想，收獲新知。

比如在名著導(dǎo)讀《愛(ài)的教育》中，教師采用小組合作學(xué)習(xí)法，以“愛(ài)”為主題讓小組合寫(xiě)一篇抒情文，題目采用半開(kāi)放式，比如“愛(ài)是?”，提出討論主題——“談?wù)剱?ài)在生活中的表現(xiàn)”，引導(dǎo)組員結(jié)合生活經(jīng)歷談一談自己的生活經(jīng)歷，討論愛(ài)是什么，愛(ài)在生活中有哪些表現(xiàn)形式，我們應(yīng)如何擁有和珍惜愛(ài)等問(wèn)題。大家在討論時(shí)會(huì)自然而然想到家人、朋友、老師等對(duì)自己很重要的人，通過(guò)回憶與他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，組員之間可以建立情感交流關(guān)系，“以他人之經(jīng)歷悟情感之深刻，以自我之經(jīng)歷訴情感之動(dòng)人”，從而加深對(duì)愛(ài)的理解。此外，教師還可從先賢儒家思想“仁義禮智信”到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻闡述愛(ài)對(duì)于人類生存和發(fā)展的重要作用，擴(kuò)大思想主題，繼續(xù)引導(dǎo)組員進(jìn)行討論交流，使其產(chǎn)生向往愛(ài)、渴求愛(ài)、播撒愛(ài)的愿望，成為有愛(ài)之人。

（三）在課外的實(shí)踐閱讀中滲透德育教育

課外實(shí)踐閱讀中，學(xué)生擁有非常自由的閱讀環(huán)境，心理壓力很小，閱讀興趣也足，此時(shí)滲透德育教育自然也事半功倍。教師需引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行課外閱讀實(shí)踐，涉獵那些充滿正能量的文化藝術(shù)作品，在欣賞體悟的過(guò)程中陶冶心靈，完善自我。

比如在名著導(dǎo)讀《童年》時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，還要涉獵更多與之相關(guān)的課外讀本，比如《光陰的故事》《我的朋友》《在人間》等，雖然有些作品學(xué)生尚不能完全讀懂，但教師可采取小組合作學(xué)習(xí)法，讓組長(zhǎng)分配閱讀任務(wù)，每人一篇進(jìn)行思想總結(jié)，就珍惜時(shí)間、追求幸福入手共談光陰可貴、幸福無(wú)價(jià)。在此基礎(chǔ)之上，教師還可以給小組布置作業(yè)，比如“做一張時(shí)間規(guī)劃表”“列出幸福的五件事”等，讓小組在課外閱讀實(shí)踐中真切感受光陰的可貴和生命的重量，成為珍惜時(shí)光，熱愛(ài)生活之人。

（四）在語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，主要是結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐，并在此過(guò)程中感悟做人的道理，收獲滿滿的幸福。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需組織多種多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，最好是以社會(huì)主流的思想文化觀念為主題。

比如在教學(xué)《大自然的語(yǔ)言》時(shí)，提到“大自然”，自然就能想到“環(huán)保”，環(huán)保節(jié)能作為世界發(fā)展大勢(shì)，也是我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵核心，教師結(jié)合課文內(nèi)容，組織“保護(hù)自然”實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)小組合作踐行環(huán)保理念，比如讓A小組負(fù)責(zé)植樹(shù)造林、B小組負(fù)責(zé)清潔衛(wèi)生、C小組負(fù)責(zé)環(huán)保宣傳……大家齊心合力，從點(diǎn)滴小事做起踐行環(huán)保理念，成為一名有思想有素質(zhì)的環(huán)保小衛(wèi)士。

四、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需在小組合作學(xué)習(xí)和立德樹(shù)人的輔助下才能有效滲透德育。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在新教育時(shí)代中深入分析小組合作學(xué)習(xí)和立德樹(shù)人的重要價(jià)值和意義，在現(xiàn)代教育理念的引導(dǎo)下構(gòu)建“小組合作為方法，立德樹(shù)人為內(nèi)容”的現(xiàn)代化德育滲透策略，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)，成長(zhǎng)為有知識(shí)、有文化、有情懷、有節(jié)操的好少年。

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作者簡(jiǎn)介：

劉曉汾，福建省福州市，福州市烏山小學(xué);黃貞枝，福建省福州市，福州教育學(xué)院附屬第三小學(xué)。