深度教學(xué)理念在語(yǔ)文教學(xué)中的有效落實(shí)策略分析

摘?要：《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中明確地提出了“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為教育目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)此教育目標(biāo)，需要變革教師素養(yǎng)、教學(xué)方式等因素。學(xué)生是教育教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變革在此過(guò)程中起著重要的作用。深度學(xué)習(xí)的實(shí)施，便于師生實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革。尤其，深度學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑。在文章中，本人將以深度學(xué)習(xí)的原則為指導(dǎo)，詳細(xì)說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文深度教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;深度教學(xué)理念;原則;策略

眾所周知，人才培養(yǎng)，教育為先。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇，對(duì)人才質(zhì)量的要求在逐漸地提高。提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，教育需要從知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)此層面，轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展此層面。簡(jiǎn)單地說(shuō)，新時(shí)期，社會(huì)所需要的不再是儲(chǔ)備知識(shí)的人才，而是能靈活地應(yīng)用所學(xué)，適應(yīng)發(fā)展需求的人才。人才需求的轉(zhuǎn)變，倒逼著學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，從知識(shí)理解過(guò)渡到轉(zhuǎn)識(shí)成智的階段。如此轉(zhuǎn)變，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是要從淺層學(xué)習(xí)過(guò)渡到深層學(xué)習(xí)。尤其，隨著我國(guó)新一輪課程改革的不斷深入發(fā)展，提出了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。此要求的實(shí)現(xiàn)，需要教師實(shí)施深度教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。語(yǔ)文是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，同樣需要教師深度教學(xué)，學(xué)生深度學(xué)習(xí)。那么，我們要如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢？在文章中，本人將以深度教學(xué)的原則為指導(dǎo)，詳細(xì)介紹深度教學(xué)，深度學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。

一、 初中語(yǔ)文深度教學(xué)的原則

深度教學(xué)是新時(shí)期提出的一種新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，大部分初中語(yǔ)文教師盡管緊隨教改潮流，對(duì)深度教學(xué)進(jìn)行了探究，但是，在實(shí)踐過(guò)程中，卻出現(xiàn)了教學(xué)盲目問(wèn)題。提升深度教學(xué)的針對(duì)性和有效性，明確深度教學(xué)原則是必要的。我在實(shí)施初中語(yǔ)文深度教學(xué)的時(shí)候，一般遵循如下原則：

（一）教育性原則

教育不是簡(jiǎn)單意義上的教師將教材中的知識(shí)內(nèi)容講授給學(xué)生，而是不斷地提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和修養(yǎng)，提升學(xué)生的生命力，使學(xué)生在確定自身的人生定位的過(guò)程中，不斷地完善自我，提升自我。課堂是教師組織教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)的主要平臺(tái)。在實(shí)施課堂教學(xué)的時(shí)候，教師需要著力地展現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的真實(shí)意義，即引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，借由對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美體驗(yàn)、文化理解，潛移默化地形成必備的能力和關(guān)鍵的品質(zhì)。學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的參與主體，形成必備的能力和關(guān)鍵的品質(zhì)，都是以遵循教育原則為基礎(chǔ)的。所以，在實(shí)施初中語(yǔ)文深度教學(xué)的過(guò)程中，教師要遵循時(shí)代發(fā)展潮流和學(xué)生的發(fā)展需求，在教育性原則的指導(dǎo)下，采用多樣的策略給予終身教育最有力的回應(yīng)。

（二）發(fā)展性原則

之所以進(jìn)行新一輪課程改革，是為了促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。可以說(shuō)，學(xué)生發(fā)展是實(shí)施教育改革，落實(shí)深度教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，在組織初中語(yǔ)文深度教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要遵循發(fā)展性原則，將學(xué)生的發(fā)展情況和發(fā)展需求為切入點(diǎn)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。在對(duì)語(yǔ)文深度教學(xué)進(jìn)行探尋的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，發(fā)展性原則具有這樣的含義：首先，學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的過(guò)程。在此過(guò)程中，教師要放下高高在上的架子，平等地對(duì)待學(xué)生，尤其學(xué)會(huì)彎下身子，傾聽(tīng)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，同時(shí)結(jié)合教學(xué)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)諸多的發(fā)展機(jī)會(huì)。其次，則是時(shí)代的發(fā)展。時(shí)代是在向前不斷發(fā)展著的。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)出時(shí)代性，將時(shí)代性的內(nèi)容引入到課堂上，使學(xué)生在時(shí)代內(nèi)容的輔助下，開(kāi)闊視野，增強(qiáng)能力，能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，保持自身的健康發(fā)展。

（三）人本性原則

深度教學(xué)理念指向了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。人是教育的根本，在深度教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師要樹(shù)立人本教育理念，將學(xué)生作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的基點(diǎn)，立足學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際情況，有針對(duì)性地組織教學(xué)活動(dòng)，且通過(guò)組織多樣的教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展。踐行如此教學(xué)原則，在深度教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師需要做到如下兩點(diǎn)：第一，重視學(xué)生的全面發(fā)展，在講授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，融入其他學(xué)科的內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生多種能力。第二，引入生活內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，使學(xué)生在“生活”的影響下，積累豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)能靈活地應(yīng)用所學(xué)解決生活問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

（四）差異性原則

在參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生受到諸多因素的影響，積累的語(yǔ)言知識(shí)，發(fā)展的語(yǔ)文能力是存在著明顯差異的，這種差異是不可控的。深度教學(xué)的實(shí)施是為了使學(xué)生獲得進(jìn)一步的發(fā)展。而且，深度教學(xué)下的學(xué)生是個(gè)性發(fā)展的。因此，在實(shí)施初中語(yǔ)文深度教學(xué)的時(shí)候，教師要遵循差異性原則，差異化地對(duì)待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，具體地尊重學(xué)生個(gè)體差異性。比如，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)參與過(guò)程中，教師會(huì)圍繞教學(xué)內(nèi)容，提出不同的問(wèn)題。受到個(gè)性差異的影響，不同的學(xué)生會(huì)針對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行不同的思考，給出不同的答案，甚至部分學(xué)生給出的答案是與學(xué)習(xí)程度不相符的。正是因?yàn)閷W(xué)生如此差異的存在，語(yǔ)文課堂才精彩紛呈。所以，教師要尊重學(xué)生個(gè)性差異。其次，尊重學(xué)生的興趣差異。興趣是學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中所形成的積極的心理活動(dòng)傾向，不同的學(xué)生，產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣是不同的。比如，有的學(xué)生喜歡讀小說(shuō)，有的學(xué)生喜歡讀散文，有的學(xué)生沉迷于文言文。教師在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，不僅要尊重學(xué)生的如此差異化的興趣，還要立足差異化的興趣，給予不同的指導(dǎo)，使他們繼續(xù)延伸興趣，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，同時(shí)張揚(yáng)個(gè)性。最后，則是要遵循學(xué)生生長(zhǎng)環(huán)境的差異。建構(gòu)主義教學(xué)理論中早已肯定了環(huán)境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)、發(fā)展的影響。一個(gè)班級(jí)中的不同學(xué)生所生活的環(huán)境是不同的，受到環(huán)境因素的影響，他們的人生體驗(yàn)、視野眼界等也是不同的。教師在實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，要尊重學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境差異，借由良好的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

二、 初中有為深度教學(xué)策略

在教育性、發(fā)展性、人本性和差異性的原則指導(dǎo)下，我嘗試采用如下策略實(shí)施初中為深度教學(xué)：

（一）激發(fā)興趣，打好深度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

深度教學(xué)的主體是學(xué)生，學(xué)生有效地參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)的保障，同時(shí)也會(huì)使深度教學(xué)的課堂變得有意義。因此，在組織深度教學(xué)的時(shí)候，教師首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下，從“無(wú)為”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝袨椤?，從“淺層”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧顚印?。環(huán)境是影響學(xué)生深度學(xué)習(xí)的主要因素之一。因此，在實(shí)施深度教學(xué)的過(guò)程中，我會(huì)聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，用特殊的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生興趣。

以《濟(jì)南的冬天》為例，在這篇文章中，老舍先生使用比喻、比擬等手法，描繪了濟(jì)南冬天的景象，展現(xiàn)了濟(jì)南冬天的溫暖與秀美。他筆下的冬天景象和我們所經(jīng)歷的是不同的。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在組織教學(xué)活動(dòng)之初，我利用多媒體技術(shù)向?qū)W生直觀地展現(xiàn)了本地的冬天景象，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷，說(shuō)一說(shuō)，自己印象中的冬天是什么樣子的，用簡(jiǎn)答的幾個(gè)詞概括出本地冬天的特點(diǎn)。通過(guò)體驗(yàn)如此情境，學(xué)生自然而然地走進(jìn)了冬天場(chǎng)景中。根據(jù)學(xué)生給出的描繪，我將老舍先生筆下的濟(jì)南冬天的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，從而引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，使他們對(duì)濟(jì)南的冬天產(chǎn)生探究欲望，自主地走進(jìn)文本中，深入探尋濟(jì)南冬天的特點(diǎn)。

（二）提出問(wèn)題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生深度思維

深度教學(xué)的實(shí)施不再是教師將教材中現(xiàn)成的內(nèi)容解讀給學(xué)生，而是使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在思維的作用下，由淺入深地理解文字語(yǔ)言，加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解。由此可以看出，深度思維是學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)不可或缺的因素。而且，通過(guò)不斷的深度思維，學(xué)生可以獲得高階思維能力的發(fā)展。問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，所以，在組織初中語(yǔ)文深度教學(xué)的時(shí)候，我往往會(huì)圍繞文本內(nèi)容，由淺入深地向?qū)W生提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題，用問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思維，將學(xué)生的思維引向深處。

以《未選擇的路》為例，這篇文章的題目一目了然，作者是在以“路”為線索，展現(xiàn)“選擇”的價(jià)值。這篇文章的語(yǔ)言較為質(zhì)樸，但是在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生很容易在詞語(yǔ)的影響下，進(jìn)入到哲理世界中，對(duì)語(yǔ)句中蘊(yùn)藏的人生哲理進(jìn)行品味。在人生發(fā)展道路上，個(gè)體會(huì)面對(duì)各種各樣的選擇，所做出的選擇與之后的發(fā)展有著密切聯(lián)系。對(duì)此，在實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，為了使學(xué)生了解“選擇”和“未選”的意義，我向他們提出了如此問(wèn)題：在這篇文章中，作者“未選擇的路”是什么樣的“路”呢？這篇文章中的“路”代表著什么呢？你會(huì)如何選擇自己的“路”呢？會(huì)選擇怎樣的“路”呢？這些問(wèn)題，不僅由淺入深地將文章主旨展現(xiàn)出來(lái)，還使學(xué)生通過(guò)由淺入深的思考，從“路”的意象思考到“路”的選擇，如此便于實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)向深度思維的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)高階思維能力的發(fā)展。

（三）重構(gòu)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)

深度教學(xué)的實(shí)施是以教學(xué)內(nèi)容為支持的，而且，學(xué)習(xí)材料也是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的憑借。深度教學(xué)下的教學(xué)內(nèi)容，不僅是指現(xiàn)成的教材資源，還指發(fā)生在學(xué)生身上的活動(dòng)。因此，在實(shí)施初中為深度教學(xué)的時(shí)候，教師需要成為教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)者，既要學(xué)會(huì)使用教材，又要打破教材的新知，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的切身經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來(lái)，組織多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)切身的體驗(yàn)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智能，實(shí)現(xiàn)深度發(fā)展。基于此，我在組織初中語(yǔ)文深度教學(xué)的時(shí)候，會(huì)聯(lián)系教材內(nèi)容，挖掘生活資源，并據(jù)此創(chuàng)設(shè)多樣的實(shí)踐活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生深度體驗(yàn)。

以《面朝大海?春暖花開(kāi)》為例，這篇文章教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感知海子筆下的幸福觀。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，我通過(guò)課堂提問(wèn)的方式，使學(xué)生借由對(duì)問(wèn)題的思考和探究，深入地體會(huì)海子的幸福觀。在現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)過(guò)程中，不同的學(xué)生對(duì)幸福有不同的認(rèn)知。為了使學(xué)生對(duì)幸福觀進(jìn)行深度的探究，我在解讀了文本之后，要求他們書(shū)寫(xiě)以“我的幸福觀”為主題的文章，驅(qū)動(dòng)他們聯(lián)系自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)幸福，感知幸福，并學(xué)會(huì)踐行幸福行為，實(shí)現(xiàn)深度發(fā)展。

總而言之，在課改發(fā)展背景下，教師要在教育性、發(fā)展性、人本性和差異性的原則指導(dǎo)下，優(yōu)化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提出探究問(wèn)題，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，使學(xué)生借助深度學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

熊圣紅，福建省南平市，福建省浦城縣夢(mèng)筆學(xué)校。