語境文化對英美文學(xué)翻譯的影響

馬 莉

(淮北師范大學(xué)，安徽 淮北 235000)

文化是人類獨(dú)有的精神財富和物質(zhì)財富，而生活在不同地區(qū)的人們，因生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景不同，故價值觀和人生觀存在差異，這種差異在文化作品中的體現(xiàn)尤為明顯。各個民族之間進(jìn)行文化交流和溝通可以將文學(xué)作品作為重要方式，因此，文學(xué)作品承擔(dān)著向人們傳輸文化思想和信息的職責(zé)，文學(xué)翻譯作為文化交流橋梁，其準(zhǔn)確性會直接影響文化交流的效果。就事實(shí)而言，文化語境對英美文學(xué)翻譯的影響體現(xiàn)在多個方面，翻譯人員在翻譯過程中，必須把握語境的影響，站在原著文化語境下進(jìn)行翻譯，以促進(jìn)翻譯質(zhì)量的有效提升。

一、文化語境

國內(nèi)學(xué)者指出，語言活動在一定時間和空間內(nèi)所處的境況就是預(yù)警。語言是人與人之間進(jìn)行思想交流的工具，語言交際包括參與主體、交際時間、交流主題，以及交流地點(diǎn)等。因此，語境是言語活動必不可少的條件。語境是語篇含義的基礎(chǔ)，二者之間存在密切的關(guān)聯(lián)，具有相互促進(jìn)的關(guān)系。與此同時，語篇的產(chǎn)生離不開語境的支持，屬于語境的重要內(nèi)容。翻譯人員在翻譯文學(xué)作品的過程中，需要對文學(xué)作品的意義進(jìn)行充分理解，但不能脫離語境，僅對文學(xué)作品篇章意義進(jìn)行理解，無法確保翻譯的準(zhǔn)確性。

二、語境文化對英美文學(xué)翻譯的影響

(一)語境文化與英美文學(xué)翻譯的聯(lián)系

1.語境文化的概念

語境文化涵蓋的內(nèi)容較多，主要包括現(xiàn)代科學(xué)文化、傳統(tǒng)生活習(xí)俗、宗教信仰和價值觀念，與民族起源文化觀念存在明顯的差別。語言文化的涉及面十分廣泛，除性別和種族外，語言運(yùn)用規(guī)范和技能同樣是語言文化的組成部分。一種高階層意識形態(tài)，是部分學(xué)者對語言文化的解釋，詳細(xì)而言，就是對人們說話方式進(jìn)行限制的社會文化和語法詞匯。部分學(xué)者在研究跨文化交際能力與語言學(xué)習(xí)的關(guān)系時，認(rèn)為人們想要學(xué)好語言，靈活運(yùn)用選詞造句十分關(guān)鍵，與此同時，還應(yīng)具備在交際語言環(huán)境中對這些知識進(jìn)行運(yùn)用的能力[1]。

2.語境文化與英美文學(xué)翻譯的聯(lián)系

在研究翻譯的過程中，需要將語境作為前提條件，簡言之，就是為完成翻譯任務(wù)，翻譯人員必須通過人際交流的方式，對語言中社會語境因素進(jìn)行掌握。在英美文學(xué)翻譯中，文化因素的重要性不言而喻。所謂的文學(xué)翻譯是指再現(xiàn)文學(xué)作品的語言、藝術(shù)手法和形象意境等內(nèi)容。一個國家和地區(qū)的文化，可以被文學(xué)作品中的文化所反映。因此，翻譯者在翻譯過程中，只有具備創(chuàng)造性和審美性，方能提高翻譯質(zhì)量。

3.英語語境對文學(xué)翻譯的影響

對于沿海的英語國家而言，由于其所處地理位置較為特殊，在生活環(huán)境的影響下，其生活方式也與內(nèi)陸英語國家不同。而生活環(huán)境和生活方式的不同，會導(dǎo)致文化語境存在差異。比如，母語為英語的國家，對被動句式的運(yùn)用較為喜愛，究其原因，主要是以英國和美國為代表的英語國家，對理性和科學(xué)的歷史文化十分推崇。此外，在人類文化發(fā)展進(jìn)程中，宗教文化的地位尤為重要，宗教文化主要包括宗教信仰和宗教意識。比如，《圣經(jīng)》對于西方部分國家而言等同于法律，至高無上?！妒ソ?jīng)》作為基督教的經(jīng)典著作，屬于西方文化不可或缺的內(nèi)容，上帝是西方國家的神明，人們在表達(dá)自身情感時，都會提及上帝。簡言之，就是文化語境中內(nèi)容對英美文學(xué)翻譯影響程度較深，文化語境內(nèi)容的存在會對翻譯人員的翻譯效果產(chǎn)生影響。因此，翻譯人員在翻譯英美文學(xué)作品的過程中，需要重視自身文化語境識別能力的培養(yǎng)和提升，從而實(shí)現(xiàn)對跨文化交際技能的準(zhǔn)確把握[2]。

(二)中西語境文化不同對英美文學(xué)翻譯的影響

翻譯者在翻譯英美文學(xué)作品的過程中，需要確保作品的翻譯質(zhì)量，但這一目的的實(shí)現(xiàn)，需要翻譯者以文化為切入點(diǎn)，對文學(xué)作品進(jìn)行研究。與此同時，還要加強(qiáng)對英美文化的了解，基于英美國家人們的價值觀、信仰和生活方式，考慮英美文學(xué)作品作者的思維習(xí)慣和句子使用結(jié)構(gòu)，從而在譯文中對作者想要表達(dá)的思想和內(nèi)涵進(jìn)行揭示。

1.中西方的習(xí)俗和價值觀不同

中西方文化的差異巨大，具體表現(xiàn)為人們認(rèn)知和看待事物的方法不同，尤其是在表達(dá)方式上，這種差異極為顯著。比如，龍是中國的圖騰，在圖騰文化發(fā)展到一定階段后，龍成為神圣的形象，在我國文化中，龍作為一種神異動物，具有呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧的能力，是神圣的化身。以臥龍鳳雛為例，臥龍代指諸葛亮，而鳳雛代指龐統(tǒng)，兩人之所以獲得這個名號，主要是世人認(rèn)為他們具有優(yōu)異的才能。龍在成語中的運(yùn)用十分廣泛，藏龍臥虎、龍飛鳳舞等成語即對龍進(jìn)行了運(yùn)用。此外，我國漢族人自稱龍的傳人，并因此而自豪。在我國神話體系中，鳳凰的地位與龍相等，主要是指女子，其意義為太平昌盛，同時也可以表示具有高尚道德的人。比如，鳳毛麟角是指擁有高尚道德的人十分稀少。但在西方，龍的形象卻截然相反，龍代表邪惡，而鳳代表復(fù)活和再生，為此西方人習(xí)慣將鳳稱為不死鳥。在西方神話體系中，龍有巨大的體型，長長的尾巴，兩側(cè)有翅膀，身上有鱗片，并具有噴火的能力。在進(jìn)入中世紀(jì)后，西方人將龍視為邪惡的化身。并且東方文化講求舍己為人，而西方文化則向往自由。這種價值觀方面的差異，會導(dǎo)致翻譯人員在翻譯英美文學(xué)作品時出現(xiàn)錯誤[3]。

2.語言結(jié)構(gòu)和思維習(xí)慣存在差異

東西方人在語言結(jié)構(gòu)和思維習(xí)慣上存在明顯的差異，具體表現(xiàn)為主謂賓結(jié)構(gòu)的句子，在西方文學(xué)中十分常見，而東方文學(xué)中的動詞使用較為頻繁。與此同時，還會使用不同的方式，對兩種句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)。由于東西方在思維習(xí)慣上存在差異，使樹形結(jié)構(gòu)成為西方文學(xué)中的句子結(jié)構(gòu)，而竹形則是東方文學(xué)的句子結(jié)構(gòu)。由于西方推崇個人主義價值觀和向往自由，他們認(rèn)為每個人都具有無窮的潛力，而東方人則在儒家文化的長期熏陶下，形成了大國小家的價值觀念。比如，東西方文學(xué)作品在描寫人物心理時，西方作家會站在主觀角度，從內(nèi)向外抒發(fā)情感變化情況。而中國作家對人物心理變化情況的描寫則注重客觀事物。因此，翻譯人員在翻譯英美文學(xué)作品時，必須將自身的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣饺说乃季S，這樣才能在最大限度上保障翻譯的準(zhǔn)確性。

3.社交禮儀和生活習(xí)慣不同

通過上述分析可知，東西方在思想文化上存在顯著差異，這種差異導(dǎo)致兩地具有不同的社交禮儀和生活習(xí)慣。比如，西方人在初次見面時，不會對隱私和年齡等進(jìn)行談?wù)?，而東方人卻與之不同，在初次見面時會強(qiáng)調(diào)社會關(guān)系的親熱，可能會涉及較為隱私的話題，包括年齡、工資和家庭狀況等。在看望病人時，西方人普遍會說祝你早日康復(fù)、請你保重。東方人會說早點(diǎn)休息、多喝熱水等。西方人在登門拜訪時喜歡攜帶小禮物，禮物可能是一束花或一瓶酒，并且不會早到，客人在進(jìn)入主人家中后，主人會為客人提供飲品，如果客人不需要，主人不會強(qiáng)求。但在東方，客人通常會提前到主人家中，一些女客人還會幫助女主人做飯或布置房間。如果翻譯者在翻譯英美文學(xué)時不注重社交禮儀和生活習(xí)慣上的差異，會導(dǎo)致翻譯質(zhì)量下降，翻譯者應(yīng)對此予以重視[4]。

4.英美文學(xué)語義和語句的影響

語境內(nèi)容包含大量的信息，且這些信息的寬泛度與語句內(nèi)容深度存在密切的關(guān)聯(lián)。由于美式英語的產(chǎn)生發(fā)展條件與英式英語地區(qū)相差不大，故在語句使用和語義結(jié)構(gòu)上二者大致相當(dāng)。但在細(xì)節(jié)方面卻存在諸多方面的差異，以計劃一詞為例，在英式英語中，這個單詞被翻譯為progarmme，而美式英語會將其翻譯成program。由此可見，二者相比較而言，美式英語較為簡單?？偠灾?，在語言句式上，英式英語和美式英語存在共通性，但翻譯人員需要對二者在細(xì)節(jié)上的差異進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，從而控制語句對翻譯質(zhì)量造成的不利影響。

5.英美文學(xué)語言架構(gòu)影響

英語語言框架是英美文學(xué)創(chuàng)作和布局的基礎(chǔ)，與漢語相比，英語屬于低語境的語言，語言表述具有直接性的特點(diǎn)。而漢語由于發(fā)展歷史較長，使用中文表達(dá)方法，可以實(shí)現(xiàn)對英語句意的充分涵蓋。在語言文化的影響下，內(nèi)容匱乏不會影響英語語言詞匯的應(yīng)用條件，在不同條件下，需要按照規(guī)范的方式對語言進(jìn)行運(yùn)用，以促進(jìn)語言內(nèi)容豐富性的提升。為此，翻譯人員在翻譯英美文學(xué)時，應(yīng)加強(qiáng)對英語語言架構(gòu)的理解，并將其作為基礎(chǔ)，多層次解析文學(xué)內(nèi)容，通過這種措施，使翻譯準(zhǔn)確性得到提升[5]。

(三)讀者語境文化對英美文學(xué)作品的影響

將不同文化的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)在讀者面前，是翻譯英美文學(xué)作品的主要目的，但考慮到讀者在閱讀之前，其頭腦中已經(jīng)建立了知識結(jié)構(gòu)，并且是讀者接受和學(xué)習(xí)新知識的前提基礎(chǔ)，而新的文學(xué)作品希望通過預(yù)告和暗示的方式，激發(fā)讀者潛藏的記憶，這里所說的記憶就是讀者期待，并讓讀者在閱讀新作品后，對期待進(jìn)行改變和修正，從而認(rèn)可和接受新的文學(xué)作品。為提高翻譯質(zhì)量，翻譯者應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：(1)翻譯者應(yīng)對英美文學(xué)作品閱讀群體的年齡、受教育程度、生活環(huán)境進(jìn)行考慮，并對文化背景和生活習(xí)慣加以掌握，繼而調(diào)整翻譯策略和技巧，最終使讀者需求得到滿足；(2)讀者和翻譯者對于原著的理解可能會有所偏差，因此，翻譯者在翻譯作品的過程中，需要對自身的知識儲備進(jìn)行運(yùn)用，盡量還原原著的真實(shí)意思；(3)考慮到多數(shù)翻譯者都是成年人，但讀者卻包括成年人、兒童和老人，因此，翻譯者的期待視野可能會與讀者之間產(chǎn)生差異。為控制和消除這種差異，翻譯者需要對不同年齡階層讀者的期待視野進(jìn)行嚴(yán)格把控，站在讀者的立場和思維進(jìn)行翻譯。

三、語境文化下翻譯英美文學(xué)的策略

語境文化對于英美文學(xué)翻譯的影響非常大，要求翻譯者在翻譯英美文學(xué)的過程中，運(yùn)用有效的翻譯策略，消除語境文化帶來的差異，從而確保翻譯的質(zhì)量和效果。

(一)歸化和異化統(tǒng)一策略

在翻譯英美文學(xué)作品的過程中，歸化和異化屬于兩種有效的翻譯策略。詳細(xì)而言，歸化策略是指對翻譯內(nèi)容、讀者背景文化和閱讀習(xí)慣進(jìn)行統(tǒng)一，讀者需求是這種翻譯策略所考慮的重點(diǎn)內(nèi)容。通過這種翻譯策略的使用，可以在一定程度上消除語境文化差異所造成的影響，并降低讀者的閱讀難度。而異化策略需要對作者所處的語境文化進(jìn)行考慮，使原作內(nèi)容精準(zhǔn)地呈現(xiàn)在讀者面前，全面詮釋作者在表達(dá)內(nèi)容中所寄托的情感。原著作者是異化策略的考慮對象，在語境文化的影響下，作者閱讀時會不可避免地產(chǎn)生差異化體驗(yàn)。建議翻譯者在翻譯英美文學(xué)作品的過程中，不能僅使用單一的策略，而是促使兩種策略相融合，這是平衡作者、譯者和讀者語境文化差異的有效舉措[6]。

(二)伸縮法策略

英美文學(xué)作家在寫作時，十分注重詞語的靈活運(yùn)用，以滿足自身的寫作需求，但在新語境下放置人們所熟悉的詞語，這個詞語的意思就會發(fā)生改變。這種現(xiàn)象就被稱為詞語的伸縮性，語言靈活性也隨之產(chǎn)生。在翻譯階段詞語伸縮性可以通過概括、具體化等方法的利用而實(shí)現(xiàn)。所謂的概括法是指對原文含義進(jìn)行概括，在概括完成后，詞語內(nèi)涵和外延均會發(fā)生相反的變化，具體表現(xiàn)為內(nèi)涵縮小，外延擴(kuò)大。具體化法是指對原文中的部分抽象詞語進(jìn)行明確，賦予詞語更多的內(nèi)涵。在翻譯英美文學(xué)時應(yīng)用伸縮法策略，有利于翻譯者對不同語境文化進(jìn)行協(xié)調(diào)和把握，從而保證翻譯的準(zhǔn)確性，同時，還能考慮到讀者的感受。

(三)分合法策略

分合法策略是指對原文語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，換言之，就是翻譯人員可以根據(jù)實(shí)際需要，合并或分割原文的部分內(nèi)容。通過這種方法的應(yīng)用，規(guī)避不同語境下語言句式間的差異，不僅能夠保留原文含義，還能照顧讀者的閱讀習(xí)慣。比如，在翻譯英美文學(xué)的部分詞語時，如果使用中文直譯，會導(dǎo)致句子的通暢性受影響，此時，可以運(yùn)用分合法策略，對原文句子進(jìn)行分解和重組，使翻譯效果得到強(qiáng)化。

(四)提升翻譯參考內(nèi)容的豐富性

英美文學(xué)翻譯必須秉持真實(shí)客觀的原則，提升翻譯參考內(nèi)容的豐富性，即在文學(xué)作品翻譯過程中重視不同英語表達(dá)形式、語言表達(dá)內(nèi)涵的應(yīng)用，確保翻譯內(nèi)容與實(shí)際環(huán)境更加契合。比如，在翻譯英美文學(xué)作品的過程中，可以對部分歌劇和話劇表演進(jìn)行參考。比如，les Miserables是法國著名作家于19世紀(jì)創(chuàng)作的作品，改編后以歌劇作品的形式存在。這部歌劇作品蘊(yùn)藏的當(dāng)代英語文化語境特點(diǎn)較多，雖然經(jīng)過多次修改，但其本質(zhì)卻依然保持不變，仍具備重要的參考價值。除此之外，部分話劇作品同樣可以作為參考模板，因此，加強(qiáng)對文學(xué)作品的了解，使內(nèi)容豐富性提升，有利于消除語境文化差異對英美文學(xué)翻譯的影響。

四、結(jié)語

語境文化對英美文學(xué)翻譯具有直接的影響，文化特點(diǎn)的不同，與翻譯內(nèi)容真實(shí)性和準(zhǔn)確性息息相關(guān)。因此，翻譯者應(yīng)針對語境文化差異對英美文學(xué)翻譯的影響，運(yùn)用切實(shí)可行的翻譯策略，并站在多個層面進(jìn)行分析和解讀，從而使語境文化差異對英美文學(xué)翻譯的影響降至最低，最終發(fā)揮出翻譯促進(jìn)東西方文化交流的作用。