《水滸傳》“常情”狀態(tài)的兩個溫馨明媚的女人*

肖蘭英

(菏澤學院水滸文化研究院，山東 菏澤 274015)

《水滸傳》是一部現實主義與浪漫主義相結合的長篇英雄傳奇，書中主要英雄好漢如李逵、戴宗等，經典情節(jié)如武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳等，都與現實生活中的人和事有一定的距離。尤其是《水滸傳》對女性的書寫和態(tài)度，與以往的文學作品有很大不同?！端疂G傳》中的女性形象、類型不可謂不豐富，有法力無邊掌控全局的神仙九天玄女，有圣潔忠貞的林娘子，有皇帝愛中的精明又俠義的妓女李師師，有聲名昭著的淫婦潘金蓮及個性不同的淫婦系列，有老奸巨猾的說風情老手王婆，更有令人顛覆女性觀、毛骨悚然的母大蟲、母夜叉，有難得一見的才貌雙全卻被稱為“啞美人”“木頭人”的扈三娘。這些形象個性鮮明，大多令人過目難忘，故而也引起眾多的關注和評論，但是，她們畢竟與我們生活中的女性有很大不同，或不食人間煙火、或貞潔無瑕、或淫蕩不羈、或大蟲夜叉、老咬蟲，總之，多屬于非“常情”狀態(tài)的形象，也難怪不少評論家對《水滸傳》作者的女性觀提出批評或非議?！端疂G傳》中有沒有“平易近人”接地氣的女性呢？答案是有，何濤、何九叔的老婆即兩個何夫人，就是兩個合乎“常情”狀態(tài)的溫馨、聰慧、明媚的女人。因是無名無姓過渡性的小人物，至今也未引起人注意，更沒有專門論析的文章①。但是，小人物卻起了大作用，又與《水滸傳》中的女主有著不一樣的格調，本文就兩個何夫人的行為表現及其價值作些粗淺的論述。

一、何濤夫人、何九叔夫人的表現

(一)何濤夫人、何九叔夫人出現的時刻和背景

兩位何夫人都是在丈夫危難時刻出現的。何濤夫人出現在《水滸傳》第十七回。黃泥崗發(fā)生了劫取當朝太師蔡京生辰綱的驚天大案，先有押送生辰綱的兩個虞候在濟州府告發(fā)并隨衙聽候，后有大名府梁中書星夜投來的書札，更有東京太師府差府干星夜趕來、立等拿人的緊急公文。在此情勢下，濟州府尹不容何濤置辯，先在何濤臉上刺下“迭配……州”字樣。何濤到使臣房與做公的商議，做公的也沒一點招數，何濤又添了五分煩惱。東京府立等要人，府尹專橫狠毒，做公的無言無助，何濤的境況正如書中所寫“眉頭重上三鍠鎖，腹內填平萬斛愁。若是賊徒難捉獲，定教徒配入軍州?！贝税甘沟煤螡龎毫ι酱?，一籌莫展，悶悶不已。案情重大緊急，正是在乖覺的何濤夫人對何濤弟弟耐心盤問下有了眉目，事態(tài)正是在何濤夫人的細心周旋下才有了轉機。

何九叔夫人出現在《水滸傳》第二十六回。何九叔夫人一出場就是啼哭，因為何九叔“笑欣欣出去”，卻中惡不省人事被兩個火家使扇板門抬著歸來。何九叔給她講述了殮尸所遇到的進退維谷棘手的兩難處境：一邊是把持官府的刁徒西門慶，惡了他如同撩蜂剔蝎；一邊是景陽岡上打虎的武都頭，他是個有仇必報、殺人不眨眼的男子。老練、圓滑、機智的何九叔也深感難辦，只得自傷自殘口里噴出血來，假裝中惡暈倒，暫做緩兵之計。但危機仍在，心病并未根除。正是何九叔夫人的一番分析與謀劃，才解除了何九叔的危機和困局。

(二)何濤夫人、何九叔夫人的行為表現

兩個何夫人是如何幫助丈夫解困的呢？何濤夫妻二人對待弟弟何清的情分，在態(tài)度、方式和風格上，一硬一軟，一直一婉，一個毀棄一個挽救。何濤夫人的乖覺(機警、靈敏)是在與何濤的魯笨的反襯中漸漸顯示出來的，正是她的機警、精細、聰慧融化了何濤何清兄弟間隔閡的堅冰，緩緩引出生辰綱大案的線索，化解了何濤的萬斛愁。何濤夫人出現后，第一時間就發(fā)現丈夫的“煩惱”，并主動詢問。當聽完丈夫敘述，也替丈夫著急、憂慮。恰巧何濤的弟弟何清來看望哥哥，何濤不耐煩地懟弟弟：“你來做甚么？不去賭錢，卻來怎地？”這是多么傷人的話！何濤夫人連忙招手讓何清到廚房，并待以酒肉菜蔬。當何清發(fā)一通對哥哥的不滿、抱怨時，何濤夫人趕緊說丈夫的壓力、難處。何清不解，何濤夫人又條理清晰、詳細說明了生辰綱案情及何濤苦處，并再次拉近與何清的關系，還勸解何清怪哥哥不得。在叔嫂一來二去的交談中，何清心中漸漸有了目標，何濤夫人也似乎聽出了“蹊蹺”和“風路(線索)”。她一邊更加盛情地留住何清再吃兩杯，一邊慌忙給丈夫備細說了。當何濤又陪笑臉又拿銀子向何清求“去向”時，卻遭到弟弟一連串的搶白和抱怨。何清對哥哥的最大意見是沒有“常情”：“閑常有酒有肉，只和別人快活。今日兄弟也有用處！”金圣嘆在此處評語是“說得透，罵得好。”由此可以看出何濤的為人及兄弟間關系的“冷暖(勢利)”?？梢哉f，若是沒有乖覺的何濤夫人從中斡旋，何氏兄弟似乎水火不容，難有交流，又怎會說出什么線索來。正是何濤夫人用“常情”溫婉地籠絡、勸解，才使得兄弟之情有所緩和，何清才漸漸地同意幫忙，說出案件的重大線索，事態(tài)的發(fā)展才有了轉機。

何九叔夫人幫助丈夫則又是另一種韜略與風格。何九叔夫人一出場就一再地哭——哭訴、啼哭，說明她對丈夫發(fā)自內心的關懷、心疼，當然還有疑惑不解。當何九叔給她講述了去武大家入殮時的所遇所見及兩難處境之后，首先她把聽得的鄆哥幫武大捉奸、鬧茶坊與丈夫的講述聯系起來，判斷出這是一場通奸謀殺案，與丈夫達成了共識——“正是這件事了”。并提醒丈夫，鄆哥因參與了此事，應最清楚，故日后要“慢慢的訪問他”，為鄆哥后來的作證埋下了伏筆。精細老練的何九叔都深感為難棘手的事，何九叔的夫人竟然說“如今這事有甚難處！”乍聽似是驚人之語，但聽了她的一番干凈利索的高論，不得不令人佩服、感嘆——“誰說女子不如男”！一句“只使火家自去殮了”，居高臨下，并把自家撇開；問準幾時出喪，以便及時有針對性地應對。針對武家對關鍵證據——武大尸體的不同處置方式進行分析：若是停喪在家，待武松歸來出殯，武松自去驗尸，與何九叔沒什么粘連與糾纏；若是埋葬了，也不妨，因為證據——武大的尸體仍沒有滅失。因這兩種情況都比較簡單明了，故用“沒甚么”“也無妨”簡短、斬釘截鐵地加以斷定?！叭羰撬阋鋈麜r，必有蹊蹺”，這是重點、要害，有些復雜，但也自有對策：關鍵是要留存下武大中毒身亡的證據——喬裝送葬偷骨殖。武大的骨殖與西門慶所送十兩銀子，形成重要證據鏈。證據在手，進可攻，退可守。武松回來，若是不問，為西門慶留了面子，就落了西門慶的好；若是問起，既可以拿出有利于、討好于武松的重要證據，還可以把鄆哥當做一道防身屏障，進而把線索引向鄆哥，自己從而可以從焦點、旋渦中心逃脫。如此設計、謀劃既不得罪惡霸西門慶，對打虎英雄也有交代，進退維谷的兩難變成了攻守兼?zhèn)涞膬扇?。何九叔夫人的機智、賢明是在何九叔本就極為“精細”的鋪墊、對比中襯托出來的。一為小精細，一為大智慧，有小巫見大巫之感。齊裕焜先生在講小人物何九叔時也夸贊說：“不得不承認九嬸的機智高于何九(叔)，是她將何九(叔)從兩難困境中挽救出來，成就了武松為兄報仇、懲治惡人的壯舉。”[1]難怪連精細的何九叔都由衷稱贊：“家有賢妻，見得極明！”剛剛還在啼哭的柔弱女，了解情況后就好似思慮嚴密周全、指揮若定的大將軍，冷靜、從容、自信，針對出現的各種不同情況，條分縷析，一一拿出相應的對策，頭頭是道，紋絲不亂。何九叔夫人的表現當得上一個賢明妻子的稱號。

二、兩個何夫人在《水滸傳》中的價值

上述兩位何夫人相比《水滸傳》的眾多傳奇性男女角色，其突出特點就是她們是明辨是非善惡、真真切切、接地氣的“常情”狀態(tài)下的溫情、乖覺、賢明的女性。在《水滸傳》中雖是連姓名都沒有的一閃即過的過渡性小人物，但是，在《水滸傳》重大案情、重要情節(jié)的發(fā)展中，在豐富調節(jié)作品的色彩、風格上，卻起到了不容忽視的關鍵性作用。

(一)兩個小角色豐富了內容，推動了情節(jié)發(fā)展

通過描寫何濤夫人、何九叔夫人兩個小角色，給讀者呈現出了《水滸傳》中彌足珍貴的接地氣的日常生活的“常情”狀態(tài)、“常情”人物?！端疂G傳》中打打殺殺的場景應接不暇、不厭其煩，故民間也有“少不讀水滸”之說。即便是家庭中的夫妻關系、叔嫂關系，也多是充滿了財色、血腥的構陷、仇殺，如宋江與閻婆惜，盧俊義與賈氏娘子，楊雄與潘巧云，如武松與潘金蓮，石秀與潘巧云等。何濤、何九叔夫妻之間基本上能夠有事商量、患難與共，共渡難關，令人感受到了家庭關系中應有的體恤溫情。尤其是兩位妻子，既不給丈夫添亂招災，更沒落井下石，加以陷害，而是在丈夫遇到困難時，憂丈夫所憂，慮丈夫所慮，主動為丈夫出謀劃策，排憂解困，是整部《水滸傳》中非常稀缺的賢內助，雖是小角色，卻也起到了豐富作品內容的作用。

小人物助力偵破要案大案，推動了重要情節(jié)的進展。“吳用智取生辰綱”，“武松斗殺西門慶”無疑是《水滸傳》中的重大案件，更是波及深遠的重要情節(jié)，而上述兩個小女人恰恰是案情、事態(tài)出現轉機的關鍵性人物。案件的破解最重要的是線索和證據，兩位何夫人正是在丈夫危難之時，一個發(fā)現了大案的線索，案發(fā)后促使眾多好漢紛紛奔向梁山；一個留存了重要證據，不僅使悲情小人物武大的冤仇得報，更引出了武松打虎之后的一系列精彩篇章。兩位何夫人好似兩只亮麗、輕盈、可愛的蝴蝶，引動出天罡地煞聚義水泊梁山的“龍卷風”。

(二)兩個小女人豐富了作品的色彩

“《水滸傳》里有驚天動地的一百零八位好漢，也有眾多如芥豆之微的小人物，他們微小又平凡，……但如果沒有他們的參與和襯托，水滸的故事將少了斑斕的色彩和深厚的韻味，所以他們是這一大部小說不可或缺的重要組成?！盵2]這可謂是對《水滸傳》大小人物自身價值的公允、周全之論。但是自西學東漸，尤其是20世紀以來，“人們對于《三國》《水滸》等歷史傳奇的女性意識便多有微詞了。1962年，夏志清在《從比較上探討〈水滸〉》一文中，批評了《水滸傳》對“性虐待狂”和“厭惡女性”的宣揚。幾十年來, 海內外學者大都從這一觀點出發(fā), 對中國傳統(tǒng)小說、尤其是歷史傳奇小說中落后的女性意識，紛紛加以批駁。”[3]如“《水滸傳》中的女人要么禍水，要么兇神，要么只是一個符號，任人擺布?！盵4]甚至說“淫婦群體是《水滸》中絕對的女主角”[5]?！安粌H如此，施先生筆下的女性幾乎都是道德淪喪、不知廉恥的怪物”[6]等等。當然，期間也有一些翻案類的文章，由此可見，《水滸傳》中的女性觀，已成為了水滸研究引人注目的一個焦點。何濤夫人、何九叔夫人作為一閃即過的小人物，有些讀者甚至有的專家學者都未必留意她們，因為對她們的描寫少則數行，多不過一兩頁，并且出場僅僅一次，占比實在太微弱了。她們不可能改變《水滸傳》的總基調，也難以改變現代人對《水滸傳》作者關于女性態(tài)度的非議。何濤、何九叔本已是兩個小人物，他們的配偶，兩個小女人，可謂是小小人物。但是，她們不僅以四兩撥千斤的機智，煽動幾下翅膀，刮起了“龍卷風”，更應引人矚目的是，她們和男性相處的態(tài)度、方式、風格，與《水滸傳》中絕大多數女主角大不相同，她們的平和、溫馨，與刀光劍影、血雨風腥的算計、殘殺相比，顯得尤為稀缺、彌足珍貴。這兩個機智、溫馨、明媚的小女人，打破了“始終”神魔籠罩，“天罡地煞”“云擾擾”、“鬧垓垓”的充滿戾氣的“不近人情”的一統(tǒng)格局，在多為強烈刺激的審美疲勞中，起到了舒緩、休養(yǎng)神經，甚至眼前一亮的審美視覺效果。故而，她們無疑起到了一定的豐富作品色彩風味，調節(jié)作品格調的作用。

(本文所引《水滸傳》文本，為(明)施耐庵著《水滸傳》[M].西安：陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F陜西人民教育出版社，2016年11月第1版。)

注釋：

①黃啟方《水滸傳的重要性》曾提出過市井中的“兩個賢惠妻子”(何濤妻、何九叔妻)收入柯慶明、林明德主編《中國古典文學研究叢刊》三“小說之部”。臺北巨流圖書公司1979年出版。