論新媒體時(shí)代高校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生思政工作路徑的探索

馬浩然

（長(zhǎng)春金融高等?？茖W(xué)校，吉林 長(zhǎng)春 130000）

當(dāng)下高校學(xué)生的成長(zhǎng)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展是幾乎同頻的，而在網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋條件下，利用移動(dòng)終端接收外界信息已然成為其日常生活中的一部分。既往高校思政教育方式于現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境發(fā)展來(lái)說(shuō)，在某種程度上，已經(jīng)不再完全適配。例如傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容過(guò)于片面，教學(xué)模式過(guò)于固化，學(xué)生在思政課堂上長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，日復(fù)一日死板沉悶的學(xué)習(xí)氛圍嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新媒體的出現(xiàn)加速了信息傳播速度，改變了社會(huì)對(duì)于信息、熱點(diǎn)、新聞的接收途徑。而將新媒體技術(shù)和思政教育聯(lián)系在一起，衍生出的全新教學(xué)模式，可以將上述問(wèn)題迎刃而解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。所以高校輔導(dǎo)員可以結(jié)合自身高校學(xué)生特點(diǎn)，將新媒體技術(shù)和思政工作相互滲透，引導(dǎo)學(xué)生建立正確思政立場(chǎng)，使其可以形成良好的人生三觀和道德取向，契合時(shí)代需求。

1 新媒體時(shí)代概述

伴隨信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，人們已經(jīng)進(jìn)入到快節(jié)奏的新媒體時(shí)代，其主要利用數(shù)字信息技術(shù)、借助互聯(lián)網(wǎng)渠道和各種移動(dòng)終端，為人們提供各種各樣的信息資源，主要類型為文字、圖片、音頻、視頻等。當(dāng)下新媒體已經(jīng)深入人們生產(chǎn)生活的各行各業(yè)，例如各種類型企業(yè)的公眾號(hào)、視頻號(hào)或者官方抖音號(hào)等，都是新媒體時(shí)代的關(guān)鍵代表?？偠灾?，新媒體主要立足于網(wǎng)絡(luò)之上，可以將其稱之為數(shù)字化新媒體技術(shù)。新媒體技術(shù)不同于傳統(tǒng)媒體，如報(bào)紙、雜志、電視新聞等，其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和科技的依賴性更強(qiáng)，故此其的高效性、開(kāi)放性以及交互性等特點(diǎn)也是傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的[1]。其中高效性主要指新媒體信息數(shù)據(jù)可以打破空間和時(shí)間的限制，而這一特點(diǎn)背后主要依托于廣泛普及的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，才得以實(shí)現(xiàn)持續(xù)高效更新的目的。開(kāi)放性主要指在互聯(lián)網(wǎng)的支持下，一舉打破了傳統(tǒng)媒體各自獨(dú)立的區(qū)域限制，形成信息互通，萬(wàn)物互聯(lián)的趨勢(shì)。在一個(gè)開(kāi)放式的平臺(tái)之上，有助于人們拓寬視野，做到與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)社會(huì)潮流。而交互性式是指新媒體技術(shù)將人人都變成了信息的傳播者和接收者，不同受眾群體之間也可以相互交流，更好的互動(dòng)。而立足于互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的新媒體技術(shù)，從不同層面來(lái)說(shuō)具備優(yōu)勢(shì)，自然也具備劣勢(shì)。例如在魚(yú)龍混雜的新媒體網(wǎng)絡(luò)中，大量不良言論會(huì)充斥其中，從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，這些言論很容易誤導(dǎo)學(xué)生形成錯(cuò)誤觀念，給教育工作帶來(lái)挑戰(zhàn)。

2 新時(shí)代高校學(xué)生思想觀念及行為特征

2.1 虛擬空間社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活的反差

高校作為培養(yǎng)人才的主要陣地，以為社會(huì)輸送人才為己任。思政教育作為其中不可或缺的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，其不但可以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，還能針對(duì)學(xué)生心理思想問(wèn)題進(jìn)行糾正。而新媒體技術(shù)一經(jīng)出現(xiàn)，便受到廣泛關(guān)注，大學(xué)生作為一直走在時(shí)尚前沿的群體，無(wú)論在生活抑或是學(xué)習(xí)中對(duì)于新媒體的依托性都越來(lái)越高。而大學(xué)生在校期間，遠(yuǎn)離父母管束，開(kāi)始獨(dú)立支配生活，在偌大的校園環(huán)境中，新媒體技術(shù)為其提供極大便利。部分大學(xué)生開(kāi)始沉溺于社交網(wǎng)絡(luò)，其帶來(lái)的新鮮感對(duì)于大學(xué)生的吸引力無(wú)疑是巨大的。反觀其在現(xiàn)實(shí)生活中，大多和同學(xué)以及教師之間交流甚少，性格逐漸內(nèi)向，對(duì)于生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題更愿意在虛擬的社交平臺(tái)向陌生人訴說(shuō)，卻不愿意向朋友、同學(xué)、教師袒露心扉，打開(kāi)心結(jié)。長(zhǎng)此以往，這部分學(xué)生和其他同學(xué)教師之間的距離鴻溝越來(lái)越長(zhǎng)，疏離感越來(lái)越重。如此往復(fù)，形成惡性循環(huán)，對(duì)于身邊美好的事物不再敏感，對(duì)于他人的善意也容易忽視，對(duì)周邊的熱點(diǎn)話題亦過(guò)于淡漠，從而朋友、同學(xué)感情淡薄，出現(xiàn)社交障礙，在現(xiàn)實(shí)生活中不敢與人攀談交流，嚴(yán)重時(shí)，會(huì)出現(xiàn)社交恐懼癥、抑郁等疾病，對(duì)于生活、學(xué)業(yè)和身體健康來(lái)說(shuō)都是一種損傷[2]。

2.2 正確三觀立場(chǎng)和不良信息的沖突

新媒體技術(shù)日新月異，發(fā)展愈加繁榮，而信息內(nèi)容也不再單調(diào)，開(kāi)始呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。大學(xué)生可以根據(jù)自身興趣愛(ài)好選擇不同新媒體平臺(tái)定期接受信息推送，針對(duì)新聞、熱點(diǎn)、娛樂(lè)等消息及時(shí)掌握。而網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋，手機(jī)的廣泛普及，使得新媒體平臺(tái)的使用率和曝光度更加顯著，在學(xué)習(xí)信息資料查閱上，手機(jī)一鍵搜索替代了傳統(tǒng)書(shū)籍查找的方式。而5G技術(shù)的出現(xiàn)，無(wú)疑帶給新媒體平臺(tái)更大助力，其可以拓寬學(xué)生視野，延展其思維想法，使其不再局限于眼前一隅，向著更加廣闊目標(biāo)出發(fā)。但是也正是因?yàn)樾畔⒍嘣拇嬖冢沟么罅控?fù)面、不良、垃圾觀點(diǎn)充斥其中[3]。大學(xué)生雖然在已經(jīng)成年，但在心理上因?yàn)樯鐣?huì)閱歷不足，仍然懵懂單純，在新媒體平臺(tái)中受到不良言論的熏染，便會(huì)不自覺(jué)地跟隨其思路思考，思維模式被定義，以此產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知?？墒谴髮W(xué)生更會(huì)認(rèn)為這才是與眾不同不拘一格的青春。而部分大學(xué)生長(zhǎng)期處于這種觀念中，對(duì)于自身的影響極大。如果針對(duì)這種情況不及時(shí)加以引導(dǎo)，恐會(huì)引起更加嚴(yán)重的后果。可如果仍然采用傳統(tǒng)思政教育手段已經(jīng)無(wú)法改變部分大學(xué)生現(xiàn)狀，所以大學(xué)輔導(dǎo)員結(jié)合新媒體開(kāi)展思政工作便顯得尤為關(guān)鍵。

3 新媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀

3.1 缺失技巧

新媒體時(shí)代下，學(xué)生對(duì)新鮮事物非常敏感，感知途徑也變得五花八門(mén)，而只有在傳統(tǒng)思政工作手段下結(jié)合相關(guān)技巧，才能引起大學(xué)生的關(guān)注?？墒悄壳埃糠指咝］o導(dǎo)員和學(xué)生交流的方式大多為面談或者微信，而交流內(nèi)容大多為學(xué)業(yè)上的任務(wù)等。這使得師生關(guān)系中間一直存有微妙的距離感，這種距離感使得學(xué)生對(duì)于教師只有尊重，卻沒(méi)有親近。而高校輔導(dǎo)員亦是將大學(xué)生看作為自身教學(xué)生涯中的一個(gè)學(xué)生個(gè)體而已，沒(méi)有將其處于平等的朋友地位，這對(duì)于思政工作的落實(shí)自然存有一定阻礙。另外因?yàn)楝F(xiàn)代大學(xué)生大多為90、00后，現(xiàn)代學(xué)生有一個(gè)共同的特點(diǎn)，不愿意被人支配，尤其還處于青春期階段，內(nèi)心存有一定叛逆因子，這些都是輔導(dǎo)員思政工作難以落實(shí)的重要因素。

3.2 缺少靈氣

輔導(dǎo)員作為特殊的教育職業(yè)，其肩負(fù)著學(xué)生管理與思政教育。而管理方面大多以高校制度為準(zhǔn)，學(xué)生只要在原則界限范圍內(nèi)即可，可是思政品質(zhì)以抽象形態(tài)存在，這也是思政工作的難點(diǎn)。大學(xué)生在學(xué)生時(shí)代，如果沒(méi)有形成正確的思政立場(chǎng)和三觀，那在日后生活、就業(yè)上將會(huì)是極大阻礙，容易因一時(shí)之失走上人生岔路，待幡然醒悟時(shí)為時(shí)晚矣，造成人生不可逆的遺憾。大學(xué)時(shí)期輔導(dǎo)員為學(xué)生關(guān)系最為密切的教師，亦可以將輔導(dǎo)員比喻成為大學(xué)時(shí)代的領(lǐng)路人，輔導(dǎo)員在日常生活中的一言一行，于潛移默化中都會(huì)對(duì)學(xué)生思政產(chǎn)生影響[4]。但是縱觀如今總體情況，輔導(dǎo)員在思政工作的推進(jìn)上過(guò)于固化，仍然以正式的說(shuō)教為主，靈活性和滲透性明顯不強(qiáng)，這種情況下，很容易非但沒(méi)有達(dá)成一定效果，反而激發(fā)矛盾，適得其反。另外，還有一種情況，輔導(dǎo)員已經(jīng)在借助新媒體落實(shí)思政工作，可是形式有余，效果不足，這都是目前來(lái)說(shuō)較為嚴(yán)重的現(xiàn)狀問(wèn)題。

4 新媒體時(shí)代輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新路徑思考

4.1 幫助其正確辨別信息對(duì)誤

針對(duì)新媒體，輔導(dǎo)員教師大多也都有關(guān)注，所以針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上個(gè)別鮮明錯(cuò)誤觀點(diǎn)的例子，輔導(dǎo)員可以進(jìn)行記錄，在班會(huì)或者其他時(shí)間拿出來(lái)和學(xué)生共享，分析該言論觀點(diǎn)中有哪些漏洞，有無(wú)違反道德等問(wèn)題[5]。以此便可以幫助大學(xué)生辨別一些負(fù)面信息帶來(lái)的影響，堅(jiān)持思政底線，不被不良信息誤導(dǎo)。而輔導(dǎo)員可以多和學(xué)生交流，觀察其思想言論，而有些學(xué)生性格內(nèi)向，不愿意和教師交流，所以輔導(dǎo)員便可以借助新媒體的方式。例如，當(dāng)輔導(dǎo)員教師可以在新媒體平臺(tái)上向其轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行探討，不論教師和學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，只論觀點(diǎn)的正與誤?；蛘咴谛旅襟w平臺(tái)教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生傳播了一些偏激性的言論，亦不可在平臺(tái)之上，當(dāng)眾反駁，因?yàn)檫@樣，只會(huì)將事情激化，教師可以采用循序漸進(jìn)的方式，私聊學(xué)生，秉持支持尊重學(xué)生的言論自由，教導(dǎo)其如何表達(dá)觀點(diǎn)，不可偏激，需要站在宏觀的角度對(duì)待問(wèn)題，尊重他人。

4.2 創(chuàng)新教育方法，靈活育人

新媒體時(shí)代，講究創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能吸引大眾關(guān)注。而輔導(dǎo)員思政工作的創(chuàng)新亦是如此。只有徹底打破傳統(tǒng)說(shuō)教式思政的禁錮，才能真正做到創(chuàng)新。輔導(dǎo)員可以適當(dāng)融入學(xué)生群體中，了解現(xiàn)有階段學(xué)生中間最熱的話題度，在充分了解的基礎(chǔ)上運(yùn)用新媒體的靈活性，將創(chuàng)新思政工作落到實(shí)處[6]。例如，輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生崇尚國(guó)外政策生活制度等，輔導(dǎo)員可以將現(xiàn)有愛(ài)國(guó)教育主義紅色基地、感動(dòng)事跡，進(jìn)行整合，形成短視頻，投放于新媒體平臺(tái)之上。在針對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)上，無(wú)須點(diǎn)名批評(píng)，讓學(xué)生在愛(ài)國(guó)的氛圍中被其感染，引發(fā)愛(ài)國(guó)情感[7]。潤(rùn)物無(wú)聲中落實(shí)思政教育?；蛘咴诎鄷?huì)中，可以針對(duì)時(shí)政要聞，讓學(xué)生都講講自身心得，在表?yè)P(yáng)時(shí)要著重表?yè)P(yáng)，在批評(píng)時(shí)點(diǎn)到為止，大學(xué)生作為成年人，具有一定自尊心，針對(duì)輔導(dǎo)員的點(diǎn)撥自然會(huì)領(lǐng)悟。而針對(duì)這種方式，也可以將那些沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)生引導(dǎo)出來(lái)，使其敢于在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)言，重新和同學(xué)之間形成默契，一點(diǎn)一點(diǎn)走出虛擬世界，重寫(xiě)擁抱生活。

5 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在新媒體時(shí)代，每天海量的信息資源進(jìn)入我們的視野，而大學(xué)生作為走在時(shí)代前沿的群體、新媒體平臺(tái)使用率很高的受眾，極容易在心性不穩(wěn)的情況受到侵染。這便需要輔導(dǎo)員及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，幫助其更正觀念，利用新媒體的優(yōu)勢(shì)將思政工作逐步落實(shí)，豐富教育手段，促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)，使其可以成為未來(lái)社會(huì)主義下優(yōu)質(zhì)的接班人。