基于“二十四節(jié)氣”的幼兒園主題活動設(shè)計研究

孟慶玲

(呼倫貝爾學院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008；東北師范大學 吉林 長春 130024)

一、問題的提出

“二十四節(jié)氣”是古代中國人根據(jù)太陽的運行節(jié)律，將一年劃分為二十四個節(jié)點并用它進行命名的時間制度，這一制度最終演變成了人們生活中遵循的時間系統(tǒng)。公元前104年“二十四節(jié)氣”被正式納入歷法《太初歷》[1]，至今它已經(jīng)足足影響中國民眾兩千一百年?！岸墓?jié)氣”被譽為農(nóng)耕文明時代人類最偉大的發(fā)明創(chuàng)造，不僅是因為“它是古代先民建立在對太陽進行科學觀測的基礎(chǔ)之上，是中國古代科學精神的代表”[2]，同時還是因為它具有順天應(yīng)時的文化精神。2016年11月，“二十四節(jié)氣”正式選入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，被譽為“中國的第五大發(fā)明”。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院頒布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[3]，自此傳統(tǒng)文化教育在中國各個學段生根發(fā)芽?！皶r間和空間是所有事物存在的框架”[4]，而作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的“二十四節(jié)氣”正具備了這種天然的時空特性。將“二十四節(jié)氣”融入幼兒園主題活動具有何種價值，基于“二十四節(jié)氣”的主題活動又該如何設(shè)計，這是本研究要解決的核心問題。

二、“二十四節(jié)氣”融入幼兒園主題活動的當代價值

幼兒園階段是生活教育最突出的學段，而“二十四節(jié)氣”又具有時間節(jié)奏感，因此，在幼兒園中做基于“二十四節(jié)氣”的主題活動設(shè)計就是在做順天應(yīng)時的生活教育，這對于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、提升幼兒園五大領(lǐng)域的教育質(zhì)量，以及建立幼兒與自然和諧關(guān)系等方面都具有重要價值。

(一)有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園中的有效傳承

幼兒園教育階段是民族文化認同的奠基時段，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文化認同的底色理應(yīng)在這個階段做好傳承工作?！岸墓?jié)氣”作為一種古老的時間知識體系和生活習俗傳統(tǒng)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表?！八休d著的諸如尊重自然、順應(yīng)天時的精神文化內(nèi)涵，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分”。[4]在國家倡導各個學段傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當下，做基于“二十四節(jié)氣”主題活動設(shè)計，將有利于“二十四節(jié)氣”的科學精神和文化內(nèi)涵通過潛移默化的方式滲透到幼兒園主題活動中，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園教育階段的有效傳承。

(二)有利于幼兒園“五大領(lǐng)域”教育的質(zhì)量提升

“二十四節(jié)氣”是時序性和自然性的統(tǒng)一，它能為幼兒園教師的“五大領(lǐng)域”教學提供天然的時序?！拔宕箢I(lǐng)域”是以《幼兒園教育指導綱要(試行)》和《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》為頂層設(shè)計的，雖然從理論上，教師在活動設(shè)計時需要遵循小、中、大班幼兒身心發(fā)展的一般規(guī)律；但在實際教學中，多數(shù)幼兒園教師缺少貫穿每一個階段教學內(nèi)容的內(nèi)在線索，使得主題教學設(shè)計出現(xiàn)“散點”。[5]而以“二十四節(jié)氣”為主線的主題活動設(shè)計，會帶給幼兒園教師一個明確的時間線索。如，春暖花開、花紅柳綠、一葉知秋、踏雪尋梅這些典型的節(jié)氣物候特征，將給教師提供“順勢而為”與“順勢而教”的條件和可能，也會在無形中向幼兒傳遞“自然而然”的心態(tài)和日常生活的秩序感。

(三)有利于幼兒與自然兩者之間和諧關(guān)系的建立

“二十四節(jié)氣”是大自然內(nèi)在節(jié)律的展現(xiàn)，是幼兒了解自然與其建立和諧關(guān)系的一把鑰匙。“節(jié)氣”觀念包含著中國古代最樸素的“自然主義教育”的思想，被稱為是人與自然相處的最好法則。而“兒童作為自然之子，其第一性為自然性”[6]，這與“大自然”的自然性不謀而合。然而“隨著工業(yè)化與信息化的日益推進，人們的活動空間越來越局限于鋼筋水泥的城市森林之中，生活節(jié)律越來越遵從于機器運轉(zhuǎn)的節(jié)奏，時間正在變得日益均質(zhì)化，與自然的關(guān)系日漸疏離，人們開始日益漠視甚至忽視自然因素對人類社會發(fā)展的價值與意義”。[7]在幼兒園階段，基于“二十四節(jié)氣”的主題活動設(shè)計是幼兒了解自然的一把鑰匙，將為幼兒打開關(guān)于大自然的這把鎖，解開大自然的密碼，呈現(xiàn)一副人與自然和諧相處的美好畫卷。

三、基于“二十四節(jié)氣”的幼兒園主題活動設(shè)計的策略

基于“二十四節(jié)氣”的幼兒園主題活動設(shè)計，是以“二十四節(jié)氣”為時間線索，以幼兒園大班為目標群體進行主題活動設(shè)計，具體從目標、原則、內(nèi)容、方法四個維度進行設(shè)計。

(一)以“四季八節(jié)”為框架進行幼兒園節(jié)氣主題活動設(shè)計

幼兒園主題活動設(shè)計的第一步就是了解幼兒已有經(jīng)驗。大班幼兒已經(jīng)理解了四季及其更迭規(guī)律，因此可以讓幼兒從整體上把握“二十四節(jié)氣”；第二步，確定主題活動目標。選擇一年當中具有明顯特征的“四季八節(jié)”，作為節(jié)氣主題活動設(shè)計的目標。四季，即春夏秋冬；八節(jié)，即從每個季節(jié)抽離出兩個最明顯的節(jié)氣，分別是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，簡稱“四季八節(jié)”。八節(jié)是“二十四節(jié)氣”中比較明顯的節(jié)氣，由四立、兩分、兩至組成?！傲ⅰ痹谇?，是開始之意?！胺帧痹谥?，是晝夜平分之意?！爸痢痹诤?，是達到極致之意。對幼兒而言四季好懂但八節(jié)難分，因此，教師除了對“八節(jié)”進行通俗化解讀之外，還需要大班幼兒通過看日歷將“八節(jié)”從日歷中找出來，從而為解開節(jié)氣歌里的時間秘密做準備。

(二)以“生活化”為原則進行幼兒園節(jié)氣主題活動設(shè)計

“二十四節(jié)氣”源自古代先民生活智慧的累積，生活化是其最基本的特征。幼兒園教育“生活化”明顯，體現(xiàn)在幼兒園一日生活教育中。幼兒園中的一日三餐兩點、子午覺、戶外運動等的時間安排，從醫(yī)學養(yǎng)生上而言就是按照養(yǎng)護幼兒生命的節(jié)律來安排的，符合古代先人按照身體節(jié)律生活的思想。因此，研究者認為幼兒園的保育就是以節(jié)氣為基準的養(yǎng)生教育。此外，“二十四節(jié)氣”中幼兒在家中度過的節(jié)氣比較多，比如第五個節(jié)氣“清明”就是一個典型的例子。每逢臨近“清明”，幼兒園教師常以此為教育的契機積極營造清明節(jié)的氛圍，對大班幼兒進行最初的生命教育和死亡教育。此時，家長在生活中的言傳身教也將會在很大程度上影響幼兒對這一節(jié)氣的認知，更能實現(xiàn)對幼兒潛移默化的教育效果。

(三)以“五大領(lǐng)域”為載體進行幼兒園節(jié)氣主題活動設(shè)計

季節(jié)性是幼兒園科學領(lǐng)域教學內(nèi)容編制的基本原則，在幼兒園中基于“二十四節(jié)氣”的主題活動設(shè)計是把季節(jié)性原則發(fā)揮到極致。按照季節(jié)性原則將“八節(jié)”的內(nèi)容有序地融在科學領(lǐng)域，乃至其他領(lǐng)域的教育教學中。例如，在健康活動中，根據(jù)“春困、秋乏、夏打盹”季節(jié)特征來調(diào)整幼兒的作息時間，讓幼兒遵循自然規(guī)律來生活，懂得到什么時候做什么事；在語言活動中，通過吟誦“二十四節(jié)氣歌”，讓幼兒感受節(jié)氣歌的簡潔、精煉的語言美；在社會活動中，通過制作和品嘗節(jié)日飲食，傳承節(jié)氣文化；在科學活動中，通過直接感知“踏春”“秋收”等節(jié)氣活動，探索季節(jié)更迭時段的自然現(xiàn)象，還可以通過排序活動來了解“八節(jié)”流轉(zhuǎn)的自然順次；在藝術(shù)活動中，按照一定的旋律演唱“二十四節(jié)氣歌”，運用畫筆繪制四季連環(huán)畫體驗色彩和布局之美。可見，以節(jié)氣為主題的活動設(shè)計將使五大領(lǐng)域的教育內(nèi)容更為聚焦。

(四)以“游戲”為方法進行幼兒園節(jié)氣主題活動設(shè)計

幼兒園教育以游戲為基本活動，用游戲的方式來引領(lǐng)幼兒學習，就是用兒童喜聞樂見的形式讓幼兒學習。在幼兒園中基于“二十四節(jié)氣”幼兒園主題活動設(shè)計，就是將節(jié)氣的學習融入游戲中，通過游戲的方式學習節(jié)氣的相關(guān)知識。例如，用“吟誦”的方式誦讀“二十四節(jié)氣歌”，引用各類唱法來“歌唱”“二十四節(jié)氣歌”，還可以用“角色扮演”的方式來熟悉“年媽媽”的24個節(jié)氣寶寶及其排序。總之，讓幼兒在“玩中求索”，從而激發(fā)他們學習的積極性?！芭d趣和挑戰(zhàn)性是激發(fā)幼兒學習積極性必不可少的兩大元素”[8]，“興趣”可以用游戲的方式來實現(xiàn)從而達到“我愿意”的效果，而“挑戰(zhàn)性”則需要通過劃定幼兒學習“二十四節(jié)氣”的“最近發(fā)展區(qū)”來實現(xiàn)，讓幼兒感覺挑戰(zhàn)的可實現(xiàn)性是問題的關(guān)鍵。比如，在幼兒熟悉“二十四節(jié)氣”的名稱和順序后，讓幼兒在日歷中找到一個月內(nèi)的所有節(jié)氣，并尋找這些節(jié)氣間隔之間的秘密，從而推導出各個節(jié)氣之間的時間規(guī)律。這一問題將激發(fā)大班幼兒對節(jié)氣的探究欲望，且促使主題活動不斷持續(xù)。

四、結(jié)語與建議

在幼兒園學段基于“二十四節(jié)氣”的主題活動設(shè)計，是將“二十四節(jié)氣”作為一個年度主題來設(shè)計，且分為上、下兩個學期進行。教學活動跟隨節(jié)氣的自然時序進行，是一種高結(jié)構(gòu)的課程設(shè)計。文中以“四季八節(jié)”[6]為幼兒園主題活動設(shè)計框架、以生活化教育為主題活動設(shè)計的原則、以五大領(lǐng)域為主題活動設(shè)計的載體、以游戲為主題活動設(shè)計的方式，對幼兒園的主題活動設(shè)計進行了探索。與以往的研究相比，本研究彰顯了“二十四節(jié)氣”主題活動的幼兒園學段特征，將其與其他學段的節(jié)氣活動設(shè)計做了明顯區(qū)分，為節(jié)氣文化在幼兒園學段的傳播創(chuàng)造了條件。

此外，本研究提出了用“二十四節(jié)氣”這一時間線索來構(gòu)建幼兒園主題活動的學術(shù)觀點，看似是一種高結(jié)構(gòu)的課程，但實際上亦是一種順時而動的生成性課程，因為隨著時間的推移、季節(jié)的輪換而進行的主題活動，本身與幼兒生活密切相關(guān)，是一種生成性教育。該教育將會向幼兒傳遞因時而動、順勢而為、隨遇而安、自然而然的養(yǎng)護身心的思想。本研究的不足在于，沒有在幼兒園小班和中班開展以節(jié)氣為主題的活動，而是僅在幼兒園大班做了嘗試，未來可以嘗試在幼兒園全學段展開基于“二十四節(jié)氣”的幼兒園主題活動設(shè)計。