淺談小學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的必要性

李冬萍

【摘要】自從改革開放以來，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮之中，公民財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的高低關(guān)系到公民個(gè)人的生活水平，同時(shí)也關(guān)系到整體國民財(cái)經(jīng)素養(yǎng)水平，關(guān)系到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和應(yīng)對(duì)全球化經(jīng)濟(jì)競爭。但我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育起步相對(duì)較晚，而且發(fā)展緩慢。因此，為普及財(cái)經(jīng)意識(shí)，提升全民財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，從小學(xué)生開始培養(yǎng)他們的財(cái)經(jīng)意識(shí)和素養(yǎng)有著重要且長遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;財(cái)經(jīng)素養(yǎng);教育意義

從國家課程方面來看，目前，我國與財(cái)經(jīng)教育相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育課程主要在高中階段開設(shè)，但小學(xué)卻涉及很少。為推動(dòng)教育觀念與方法的改革，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新培養(yǎng)模式就必須進(jìn)行校外實(shí)踐教育。而在小學(xué)中開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)校外實(shí)踐教育，有著重要且長遠(yuǎn)的意義。隨著新課改的開展，小學(xué)課本當(dāng)中開始滲透一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教育知識(shí)，通過融合的方式出現(xiàn)在數(shù)學(xué)和《道德與生活》兩門學(xué)科?？梢钥闯鑫覈岣吖褙?cái)經(jīng)素養(yǎng)的決心和力度，順應(yīng)國際發(fā)展趨勢(shì)和新時(shí)代的發(fā)展要求，也為我國未來財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的發(fā)展提供一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)和規(guī)范。

一、國外財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

日常生活中無處不涉及財(cái)富問題，對(duì)于財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)從一開始狹隘的“金錢觀”到后來財(cái)經(jīng)素養(yǎng)成為核心的素養(yǎng)并在學(xué)校展開財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。2012年，在國際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）中多了一個(gè)維度——“財(cái)經(jīng)素養(yǎng)”測(cè)試。2015年，美國推出的《K-12個(gè)人財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》中就提到了就業(yè)與收入、消費(fèi)與儲(chǔ)蓄等內(nèi)容;在澳大利亞出臺(tái)的《消費(fèi)者和財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的國家框架》中，則提到了收入和消費(fèi)支出在知識(shí)和理解、能力、責(zé)任感與進(jìn)取心三個(gè)層面上的內(nèi)容;加拿大金融消費(fèi)者管理局（FCAC）也為學(xué)生制訂了全面的學(xué)習(xí)計(jì)劃，為學(xué)習(xí)者提供了基本的收入與消費(fèi)信息和財(cái)務(wù)管理工具，以幫助他們更好地去學(xué)習(xí)管理個(gè)人財(cái)務(wù)，并樹立起對(duì)財(cái)務(wù)決策所需要的信心。

二、我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的意義

（一）實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育中，學(xué)生可利用自身在校學(xué)習(xí)到的計(jì)算利息、理財(cái)投資知識(shí)以培養(yǎng)自身的財(cái)經(jīng)思維，并運(yùn)用在校外正確的決策。在資源短缺的時(shí)代，社會(huì)資源配置很大程度上要個(gè)人爭取。因此，需要個(gè)人掌握好一定的財(cái)經(jīng)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，養(yǎng)成良好的思維方式和行為習(xí)慣，以達(dá)到資源的有效配置。學(xué)生熟悉了財(cái)經(jīng)思維后，在日常生活中會(huì)對(duì)數(shù)字、交易等會(huì)更敏感，從而更加理想、科學(xué)地消費(fèi)和投資，做出相關(guān)的理性決策，避免盲目。比如，“雙十一”購物節(jié)時(shí)，很多人往往因?yàn)閮r(jià)格比往常便宜了一些就加購了許多日常用不上的東西，而這些東西在買回來之后被冷落或束之高閣居多，造成了浪費(fèi)。面對(duì)這些抉擇時(shí)，學(xué)生就可以運(yùn)用財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育中培養(yǎng)出來的財(cái)經(jīng)思維進(jìn)一步思考，權(quán)衡利弊，做出最優(yōu)選擇，以實(shí)現(xiàn)收益最大化。另外，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能影響學(xué)生在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的校外實(shí)踐中的責(zé)任心和信心，以及影響學(xué)生對(duì)生活和時(shí)間安排，對(duì)學(xué)會(huì)用財(cái)經(jīng)思維解決問題，建立正確的“三觀”，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展素質(zhì)教育的目標(biāo)有著深遠(yuǎn)意義。如，在面對(duì)不同的理財(cái)方式時(shí)，學(xué)生作出選擇的決定前不但要收集大量的相關(guān)信息，分析權(quán)衡各種理財(cái)方式的收益與風(fēng)險(xiǎn)，也要具備一定的信心和心理素質(zhì)。學(xué)生理財(cái)?shù)倪^程，就是財(cái)經(jīng)素養(yǎng)一個(gè)很好的實(shí)踐。對(duì)學(xué)生而言，過程比收獲更加重要，理財(cái)?shù)倪^程可以讓學(xué)生為了更好地支配使用錢財(cái)而鍛煉掌握計(jì)算時(shí)間成本，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地進(jìn)行管理，也能鍛煉其思考決策能力，在成功與失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

（二）維系家庭和諧穩(wěn)定

全面開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育可以幫助學(xué)生開始初步了解經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域，學(xué)生可以萌芽對(duì)財(cái)經(jīng)知識(shí)的興趣，逐漸養(yǎng)成財(cái)經(jīng)思維，對(duì)家庭消費(fèi)支出和投資產(chǎn)生幫助。當(dāng)前我國總體經(jīng)濟(jì)向好發(fā)展，家庭收入也逐步增加，家庭財(cái)富增長后則自然提高了消費(fèi)支出，便很需要財(cái)經(jīng)素養(yǎng)和知識(shí)來對(duì)這些可支配財(cái)富合理安置、投資。目前投資方式越來越多，不單單只限于以往的銀行存款那么單一，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育可以使公民在消費(fèi)時(shí)和對(duì)家庭財(cái)富進(jìn)行投資時(shí)更加理性合理。學(xué)生提高財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，掌握財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，能夠更早地參與家庭決策，為家庭投資提高參謀，推動(dòng)家庭參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，優(yōu)化家庭資產(chǎn)配置，促進(jìn)家庭財(cái)富積累。如，家庭投資時(shí)多一人參謀，就多一份力量，思考得多一些、成熟一些，由于集體決策而得出的決定，投資失敗的幾率也會(huì)減少。很多家庭出現(xiàn)關(guān)系破裂、經(jīng)濟(jì)糾紛等多半因?yàn)榻?jīng)濟(jì)矛盾，個(gè)人獨(dú)斷專行，當(dāng)投資失敗后引發(fā)了更大的矛盾、紛爭，諸如此類事件屢見不鮮。但如果投資是家庭成員共同決策的，首先保證了決策的科學(xué)性，更加考慮周全、理性，即使出現(xiàn)了風(fēng)險(xiǎn)或者投資失敗，也由集體承擔(dān)，家庭成員也因同舟共濟(jì)的屬性而變得更加和諧，共同抵御風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)家庭的穩(wěn)定，維系家庭長久和諧，增強(qiáng)幸福感。

（三）促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

我國已經(jīng)進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，開啟了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也從以前的快速發(fā)展進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展的軌道。高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代將是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大升級(jí)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入開展、資源配置整合大調(diào)整的時(shí)代，馬克思曾提出，每個(gè)人都是“經(jīng)濟(jì)人”，每一位人擁有良好的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，可以提高效率、優(yōu)化資源配置、減少資源浪費(fèi)，無疑是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的良好基礎(chǔ)。如此說來，家長重視對(duì)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)財(cái)經(jīng)相關(guān)專業(yè)知識(shí)感興趣，盡早接觸財(cái)經(jīng)知識(shí)，養(yǎng)成財(cái)經(jīng)思維是很有裨益的。國家也鼓勵(lì)刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和提高。另一方面，社會(huì)生活中存在校園貸等不合法貸款，若學(xué)生在這之前有財(cái)經(jīng)素養(yǎng)方面的教育，對(duì)這類誘惑的風(fēng)險(xiǎn)有了深刻的認(rèn)識(shí)，則在作出選擇時(shí)會(huì)更謹(jǐn)慎，風(fēng)險(xiǎn)性更低。這有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定繁榮。

三、加強(qiáng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的途徑

在當(dāng)前背景下，加強(qiáng)素養(yǎng)教育對(duì)個(gè)人發(fā)展、家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定都具有重要意義。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育要提前進(jìn)行，要從娃娃抓起，要用系統(tǒng)的、理論與實(shí)際相結(jié)合的方式開展，以確保收到良好的效果，避免揠苗助長。因此，個(gè)人、學(xué)校、家庭三方面都有責(zé)任，都應(yīng)該為此付出努力。

（一）學(xué)生個(gè)人方面，對(duì)生活中的各類事物都保持好奇心，特別是財(cái)經(jīng)、經(jīng)濟(jì)一類。在生活中善于觀察和思路，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，嘗試弄懂事物發(fā)展背后的經(jīng)濟(jì)原理。學(xué)會(huì)管理和做決策，合理規(guī)劃自己的時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，用好自己的零花錢，保證每一筆開銷都用到實(shí)處，為自己帶來收益。

（二）學(xué)校方面，學(xué)校是教育培養(yǎng)人的基地，要有加強(qiáng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的緊迫感，研究開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的方式方法，結(jié)合實(shí)際增加開設(shè)財(cái)經(jīng)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)的理論課程，做好扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從各類社會(huì)現(xiàn)象中看出經(jīng)濟(jì)原理，學(xué)會(huì)基礎(chǔ)、普通的分析、調(diào)研技能，系統(tǒng)地幫助學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，與自己的日常生活融合，用財(cái)經(jīng)的思維解決生活中的困難，規(guī)劃好自己的時(shí)間、金錢、機(jī)會(huì)等。

（三）家庭方面，家庭是學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育校外實(shí)踐的組織者，要高度重視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將在學(xué)校學(xué)習(xí)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)理論運(yùn)用到校外實(shí)踐當(dāng)中。理論與實(shí)踐相結(jié)合，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的意識(shí)，尊重家長的勞動(dòng)成果。同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加一些財(cái)經(jīng)活動(dòng)，面對(duì)財(cái)務(wù)生活，在家庭投資、消費(fèi)上讓學(xué)生有存在感、參與感，參與決策，明白家長為什么要這樣做、做得怎么樣。

四、結(jié)論

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育校外實(shí)踐可以讓學(xué)生通過校內(nèi)學(xué)習(xí)到的財(cái)經(jīng)思維和基礎(chǔ)的財(cái)經(jīng)知識(shí)，運(yùn)用到校外實(shí)踐中，面對(duì)選擇時(shí)能做出正確的財(cái)經(jīng)決策解決問題。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能影響學(xué)生在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的校外實(shí)踐中的責(zé)任心和信心，以及影響學(xué)生對(duì)生活和時(shí)間安排，學(xué)會(huì)用財(cái)經(jīng)思維解決問題，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展素質(zhì)教育的目標(biāo)有著深遠(yuǎn)意義。溫室培育不出參天大樹，風(fēng)平浪靜訓(xùn)練不出好水手。因此，只有學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面都重視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)專業(yè)、實(shí)用的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育環(huán)境及校外實(shí)踐環(huán)境，學(xué)生才能更好地運(yùn)用財(cái)經(jīng)素養(yǎng)在校外實(shí)踐當(dāng)中。

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