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摘要愛國主義教育是高職院校思想政治教育的主要內(nèi)容,也是培育高職學(xué)生愛國情懷和革命精神的重要途徑。新時代,在愛國主義教育脈絡(luò)整體清晰的前提下,高職院校充分認(rèn)清愛國主義精神的時代價值,準(zhǔn)確分析存在的矛盾問題,并從拓寬教育渠道、豐富教育載體、激發(fā)教育活力、打破教育局限、延伸教育觸角等角度進(jìn)行深入探討,進(jìn)而探索適合高職學(xué)生愛國主義教育的實踐創(chuàng)新路徑,以期為高職院校開展愛國主義教育提供更為具體的指導(dǎo)和借鑒。
關(guān)鍵詞 新時代 高職學(xué)生 愛國主義教育 實踐創(chuàng)新
中圖分類號:G41文獻(xiàn)標(biāo)識碼:ADOI:10.16400/j.cnki.kjdk.2021.28.027
Research on the Practical Innovation Path of Patriotism Education for Higher Vocational Students in the New Era
LIN Yilei
(School of Marxism, Nanjing Polytechnic Institute, Nanjing, Jiangsu 210048)
AbstractPatriotism education is not only the main content ofIdeological and political education in higher vocational colleges, but also an important way to cultivate higher vocational students’ patriotic feelings and revolutionary spirit. In the new era, on the premise that the context of patriotism education is clear as a whole, higher vocational colleges fully recognize the era value of patriotism, accurately analyze the existing contradictions, and conduct in-depth discussion from the perspectives of broadening educational channels, enriching educational carriers, stimulating educational vitality, breaking educational limitations and extending educational tentacles, then explore the practical innovation pathsuitable forhighervocational students’patriotism education,in orderto providemore specificguidance and reference for higher vocational colleges to carry out patriotism education.
Keywordsthe new era; higher vocational students; patriotism education; practice innovation
2019年11月12日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》(以下簡稱《綱要》),指出新時代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年,把青少年作為愛國主義教育的重中之重,將愛國主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程,推動愛國主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。[1]高職院校是青少年愛國主義教育的重要場所,高職學(xué)生是愛國主義教育的重要對象,其成長成才與時代同行,關(guān)乎時代發(fā)展、民族命運、國家希望,加強高職學(xué)生愛國主義教育是新時代賦予的責(zé)任與使命,對于引領(lǐng)新時代中國青年積極投身中華民族偉大復(fù)興的中國夢,厚植愛國主義情懷,具有重要的意義和作用。
1愛國主義精神的時代價值
面對世界百年未有之大變局,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史條件下,愛國主義對于堅定理想信念、勠力同心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,具有十分重要的時代價值。
愛國主義精神是祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶。中華民族是一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的民族。在中華民族歷史上,各族人民團(tuán)結(jié)一致,譜寫了無數(shù)可歌可泣的愛國詩篇。西漢愛國將領(lǐng)霍去病,為抗擊匈奴對中原的侵?jǐn)_,衣不解甲,馬不卸鞍地在疆場上奮戰(zhàn)一生;南宋抗金名將岳飛牢記母訓(xùn)“精忠報國”,帶領(lǐng)岳家軍馳騁疆場,威震敵膽。步入新時代,許多偉人志士同樣胸懷強烈的憂國之心,以國事為己任,振興中華,促進(jìn)統(tǒng)一。為了實現(xiàn)和維護(hù)國家統(tǒng)一,鄧小平提出“和平統(tǒng)一、一國兩制”偉大構(gòu)想,解決了歷史遺留的香港、澳門問題;習(xí)近平用“我將無我,不負(fù)人民”詮釋了愛國新境界。古往今來,愛國主義精神植根于中華各族人民心中,折射出新時代國家領(lǐng)導(dǎo)人對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的決心意志。
愛國主義精神是中華民族由富變強的內(nèi)在核心。愛國主義不是抽象的,而是具體的、歷史的,總是與人們在一定歷史時期共同的奮斗目標(biāo)和理想相聯(lián)系。5000多年來,中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗,始終保持旺盛生命力,生生不息,薪火相傳,同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的。[2]從1949年中華人民共和國成立,中國人民從此站起來了;到改革開放,堅持走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)中華民族富起來了;直至黨的十九大召開,號召人民勇?lián)鷼v史重任,勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,中華民族得以強起來了。一定意義上說,中華民族的發(fā)展歷程,愛國主義精神始終是最為深厚的歷史情感和不竭動力,激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
愛國主義精神是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。舍小家為大家、先國家后個人,從來都是中華文化的核心基因和中華民族的精神標(biāo)識,是把中華兒女團(tuán)結(jié)在一起的強大精神力量。
2高職學(xué)生愛國主義教育存在的問題
愛國主義教育的系統(tǒng)設(shè)計仍需加強和改進(jìn)。當(dāng)前,高職院校愛國主義教育主題缺乏貫通性、組織缺乏系統(tǒng)性、內(nèi)容缺乏時代性,導(dǎo)致愛國主義教育很多時候都是依賴以往經(jīng)驗主義,對于學(xué)什么、怎么學(xué)整體上缺少長期規(guī)劃和階段目標(biāo)?!毒V要》的頒布雖然對愛國主義教育各個方面作出規(guī)范和明確,但到院校這一級如何保障各個環(huán)節(jié)得到充分貫徹和落實,尚未形成明確的制度規(guī)范。
愛國主義教育的內(nèi)容形式仍需完善和創(chuàng)新。高職院校愛國主義教育主要依托思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等思政課程展開,沒有設(shè)立專門課程,平時主要由任課教師通過課堂融入愛國主義教育元素,因此,教育教學(xué)涉及愛國主義的內(nèi)容占比相對偏小,形式也局限于課堂講解、參觀實踐等基本模式,存在內(nèi)容的針對性和層次性不強、形式創(chuàng)新性和多元化欠缺等問題。
愛國主義教育的配套保障仍需推進(jìn)和深化。愛國主義教育并非獨立、短期的,但當(dāng)前高職院校愛國主義教育配套保障制度不夠健全,沒有真正融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實踐各方各面。[2]特別是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播的主渠道,多數(shù)高職院校愛國主義教育空有運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的愿景,教育手段的創(chuàng)新還跟不上時代發(fā)展步伐,也沒有規(guī)范統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn),難以引起學(xué)生共鳴。
愛國主義教育的職能和區(qū)域沒有實現(xiàn)全覆蓋。高職院校愛國主義教育并非專屬教育管理者或思政教師,其職能應(yīng)當(dāng)涉及每名教育工作者,區(qū)域應(yīng)當(dāng)觸及每名高職學(xué)生。但從現(xiàn)實情況看,課程思政在教學(xué)中還不能完全發(fā)揮應(yīng)有效能,思政課程又僅僅集中于第一學(xué)年,從第二學(xué)年開始基本不設(shè)定專門思政課程,僅僅依賴社會服務(wù)等實踐活動培育學(xué)生擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神。
3高職學(xué)生愛國主義教育實踐創(chuàng)新路徑
習(xí)近平總書記指出:“愛國,是人世間最深層、最持久的感情,是一個人立德之源、立功之本?!睈蹏鵁o大小,處處是愛國,對于高職學(xué)生來說,成長成才來報效祖國就是愛國,就是愛國情懷的生動呈現(xiàn)。為此,高職院校加強愛國主義教育必須針對國情、民情、校情,體現(xiàn)時代最強音,要堅持知識性和情感性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、歷史性和時代性相統(tǒng)一、顯教性和隱教性相統(tǒng)一的原則,把愛國主義教育融入貫穿課程思政和思政課程全過程,使高職學(xué)生不斷領(lǐng)悟愛國之理、厚植愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行。[3]
拓寬教育渠道,加大第二課堂力度。教育并非一味“說教”,教師也不僅僅是傳道授業(yè)解惑,院校教育應(yīng)當(dāng)凝聚人心、調(diào)動積極性,愛國主義教育更是如此。高職院校開展愛國主義教育,單純依靠課堂顯然無法讓學(xué)生切身體會戰(zhàn)爭年代那種居危思危的緊迫意識,更無法感受和平年代居安思危的憂患意識,精神的大廈無法牢固聳立,走上社會也將難以成為時代先鋒和社會脊梁。因此,我們必須拓寬教育渠道,注重加大第二課堂力度,切實增強高職學(xué)生對愛國主義教育的內(nèi)在認(rèn)同。[4]例如:充分挖掘當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育遺址遺跡,廣泛建立愛國主義教育實踐基地,組織學(xué)生開展參觀見學(xué)活動,體悟先輩們不屈不撓、敢于勝利的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵;組建“紅色志愿服務(wù)隊”,協(xié)同地方政府開設(shè)“陵園祭掃”“祭奠英烈”“敬獻(xiàn)花籃”等活動,發(fā)動廣大高職學(xué)生參與“紅色講解員”“學(xué)雷鋒”等志愿者服務(wù),用實際行動把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好;追尋重要紅色人物、重大紅色事件,走近英雄、還原故事,編寫符合歷史的紅歌紅劇,借各類慶典、匯演之機上臺表演,從紅色經(jīng)典中汲取力量;編撰紅色故事,出版紅色書籍,定期組織紅色文化知識競賽,讓學(xué)生了解掌握歷史傳承和革命精神實質(zhì)。
豐富教育載體,融入校園紅色文化。校園文化是社會整體文化的一部分,作為一種環(huán)境教育力量,校園文化對于高職院校弘揚愛國主義精神有著巨大的影響。調(diào)研發(fā)現(xiàn),諸多高職院校自身校園文化與紅色文化息息相關(guān)、相互交融,因此,新時代高職學(xué)生愛國主義教育應(yīng)當(dāng)深入挖掘校園文化中的紅色因子,創(chuàng)設(shè)富有革命精神和紅色力量的文化氛圍,以此陶冶學(xué)生情操,增強學(xué)生革命情懷,提升學(xué)生高尚精神品質(zhì)。例如:南京科技職業(yè)學(xué)院運用VR技術(shù)建立思想政治實踐教學(xué)中心,向?qū)W生實景展示民族化學(xué)工業(yè)先驅(qū)者范旭東先生,在1934年創(chuàng)辦永利化學(xué)工業(yè)公司錏廠辦校,并歷經(jīng)80多年變遷,成為江蘇省人民政府舉辦、教育廳直管的全日制專科層次普通高等院校;江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院為使紅色文化在校園得到有效傳播,以江西這塊紅土地為背景,用校園文化圖片展的形式,全力打造紅色文化長廊,展現(xiàn)了中國革命搖籃井岡山、紅色故都瑞金、永新縣三灣改編等眾多歷史事件,引導(dǎo)廣大學(xué)生感受紅色基因的代代相傳,激發(fā)他們爭做有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的社會主義建設(shè)者和接班人。
激發(fā)教育活力,發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造精神。新的歷史條件下,愛國主義教育如果按部就班、一成不變,就難以在高職學(xué)生群體展現(xiàn)新氣象、激發(fā)新作為,也不利于培養(yǎng)富有守正創(chuàng)新精神的時代青年。[5]因此,高職院校愛國主義教育應(yīng)當(dāng)也必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚斗爭精神,增強創(chuàng)新本領(lǐng),以此擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任。例如:以“四史”教育為契機,厘清黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的精神實質(zhì),結(jié)合新的時代特點賦予新的內(nèi)涵,借以黨組織、共青團(tuán)、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等組織,激勵學(xué)生創(chuàng)作富有愛國主義精神的“交互式情景劇”,講述中國人民長期奮斗中形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神,生動展示中國人民在新時代的新實踐、新業(yè)績、新作為;以“弘揚愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代”為主題,定期開設(shè)“青春不慌堂大座談”,倡導(dǎo)學(xué)生談長征精神、抗美援朝精神、載人航天精神、抗疫精神等,真正把自己的理想同祖國的前途、自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起,使廣大高職學(xué)生走上社會就能立足本職、拼搏奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造,在新時代作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
打破教育局限,運用新媒體技術(shù)。隨著新媒體、新技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及,傳統(tǒng)的灌輸式教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教育需求,高職院校愛國主義教育也應(yīng)當(dāng)打破教育局限,科學(xué)運用新媒體、新技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué),這對于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思維理念,促進(jìn)愛國主義教育體系、內(nèi)容和方法的改革,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量和效益具有重要價值。例如:在教育領(lǐng)域采用“數(shù)字孿生”技術(shù),作為紅色文化遺產(chǎn)再現(xiàn)手段,通過創(chuàng)設(shè)智能、人性、全納的學(xué)習(xí)空間,能夠彌合虛擬與現(xiàn)實世界之間的界限,助力愛國主義教育展現(xiàn)新面貌,也能完善對學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)支持和促進(jìn)認(rèn)知、技能、情感和身心的全面發(fā)展;通過技術(shù)手段將實體博物館搬到網(wǎng)上,通過音頻講解、實境模擬、立體展現(xiàn)等多種形式,讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)即可身臨其境地感受歷史文化氣息,更為便捷地獲取信息、了解知識,青島科技大學(xué)馬列學(xué)院與杭州萬維鏡像科技有限公司合作開發(fā)“甲午戰(zhàn)爭數(shù)字博物館”,首次采用“36D+3D”數(shù)字展覽技術(shù),完成第一個思政虛擬仿真示范性項目,取得良好教學(xué)效果。
延伸教育觸角,創(chuàng)建協(xié)同教學(xué)模式。課堂教學(xué)是愛國主義教育的主渠道,雖然當(dāng)前高職院校愛國主義教育與思政課程有機結(jié)合,加大了愛國主義教育內(nèi)容的比重,然而,單純依靠院校教育,依然難以實現(xiàn)三全育人的目標(biāo)。因此,我們應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育與政府工作、社會實踐、家庭勞動相結(jié)合,使受教育者真正在德智體美勞各個方面得到全面發(fā)展,成為有愛國情懷和報國志向的時代青年。例如:以在校高職學(xué)生為主體,在發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道作用的基礎(chǔ)上,構(gòu)建起政府、學(xué)校、社會、家庭四位一體的愛國主義教育體系,從而在不同時段都能教育和引導(dǎo)高職學(xué)生正確認(rèn)識中國發(fā)展大勢,既不妄自尊大也不妄自菲薄,涵養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài),倡導(dǎo)更加“理性、務(wù)實、包容”的愛國主義;深入貫徹落實《條例》要求,以區(qū)域各大高職院校為主干,搭建愛國主義教育合作平臺,創(chuàng)建區(qū)域愛國主義教育聯(lián)盟,整合更加豐富、全面的教育資源,構(gòu)建愛國主義教育共同體,實現(xiàn)相互交流、相互學(xué)習(xí),集思廣益、博采眾長的目標(biāo),打造區(qū)域聯(lián)盟品牌,形成全域一盤棋的愛國主義教育新局面。
4結(jié)語
人無精神則不立,國無精神則不強。高職學(xué)生是青年大學(xué)生的重要組成部分,歷來是愛國主義教育的重點群體,新的歷史條件下,高職院校應(yīng)當(dāng)跳出課堂教育傳統(tǒng)范疇,挖掘第二課堂效能,融入校園紅色文化,結(jié)合“四史”教育內(nèi)容,倡導(dǎo)鼓勵首創(chuàng)精神,運用“虛擬仿真”等新媒體技術(shù),以此提高政府、社會、家庭的參與度,讓高職學(xué)生愛國主義教育真正進(jìn)入全時全域全程,從而激發(fā)出時代賦予的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
基金項目:本文系2021年江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目思政專項“新時代高職學(xué)生愛國主義教育實踐創(chuàng)新路徑研究”(項目編號:2021SJB0275)研究成果
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