小學生文明禮儀養(yǎng)成教育探討

吳嫦珍

摘要：自古以來，我國強調(diào)禮儀教養(yǎng)的培養(yǎng)，而國民素質(zhì)衡量著一個國家和一個民族的文明程度，代表著一個國家對外的形象。小學時期是一個人成長發(fā)育的關(guān)鍵階段，是養(yǎng)成良好習慣的重要時期，也是打好基礎(chǔ)的重要階段。那么，如何做好文明禮儀教學的引導工作，成為教育工作者面臨的主要任務(wù)之一。本文針對現(xiàn)階段推行文明禮儀教育遇到的困境，探討了解決困境的方法。

關(guān)鍵詞：文明禮儀 ?小學生 ?養(yǎng)成教育

作為歷史悠久的禮儀之邦，“禮”在我國的歷史長河中扮演著重要角色，并在漫長的歷史積淀過程中逐漸形成了一套獨特的標準，而且對鄰國乃至世界產(chǎn)生了深遠影響。現(xiàn)階段，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)影響下，和諧的社會主義社會越來越被廣大人民群眾推崇，構(gòu)建和諧社會重要的一點就是人與人的和諧相處，這就需要公民自覺守法，并且擁有較高的道德水平。在本質(zhì)上來說，禮儀文明教育就是對人的德行教育，這與國家現(xiàn)階段推行的加強思政教育的目標不謀而合?？梢哉f，教育不僅是傳授知識，還是教書育人、立德樹人。

一、對小學生進行文明禮儀教育面臨的困境

小學生繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文明禮儀是對國家的未來負責，并且做好文明禮儀教學與現(xiàn)在倡導的素質(zhì)教育不謀而合。小學生作為一個特殊的群體，教師在教導傳統(tǒng)禮儀時，應(yīng)考慮學生的實際情況，并根據(jù)學生的天性和學習能力進行適當調(diào)整。

1.內(nèi)容過于嚴苛，脫離實際

德行教育目標的提出并沒有考慮到青少年的現(xiàn)實問題，而且大部分目標過于理想化，從書本上得出的理想化目標只能作為一種信仰式的夢想，在學生群體中實際推行顯得十分困難，過于理想化且脫離實際的理念，教師雖然能傳授，但脫離了實際的支撐，會讓學生理解起來力不從心，而且每個學生的生活環(huán)境和學習能力也是不同的，共同的教育目標會讓學生朝著一個目標共同前進，但不能滿足個性化教育的需求。

2.德行教育過于形式化和命令化

學校想要提高德行教育的地位，但短時間內(nèi)并不能做出相應(yīng)的改變，而現(xiàn)階段德行教育仍然帶有形式化與命令化色彩，這并不利于學生較好地理解德行教育，這種自上而下的政策規(guī)定，僅僅是將學生作為一種塑造客體，并沒有考慮學生的需求程度，所以推行實施的進程并不順利。

3.家庭對禮儀教育重視程度不同

很多學生都是獨生子女，而家長在教育孩子時會出現(xiàn)嬌生慣養(yǎng)的情況，還有的家長過于重視學生的知識學習，忽視文明禮儀的教育，并對學校進行的文明禮儀教育工作不管不問，甚至嗤之以鼻。家長的這些教育模式是片面、畸形的，對學校推行文明禮儀教育工作起到了反作用，家庭禮儀教育做不到與學校禮儀教育相匹配，學生更難對禮儀教育產(chǎn)生學習興趣。

4.社會禮儀環(huán)境的影響

我國雖然正在推崇思想品德教育，中央領(lǐng)導也表達了對思政教育機制的重視，但是沒有建立較為完善的規(guī)范體系來保障小學文明禮儀教育工作。目前，就禮儀教育問題的改革，中央僅僅出行了一些綱領(lǐng)性的文件，這些文件只能起到領(lǐng)導作用，并沒有詳細規(guī)定這些教育工作需要的實施細則，在關(guān)鍵體系沒有建立的情況下，下層教育工作者的工作目標仍然會以應(yīng)試教育為主，學校的教學工作缺少對禮儀教育的重視，也沒有設(shè)置專門課程。

另外，社會環(huán)境對學生的禮儀教育接受度會產(chǎn)生一定影響，而分析如今的社會環(huán)境可以發(fā)現(xiàn)，很多社會公眾沒有為學生樹立正向積極的形象，一些影視作品、報刊、短視頻等也容易歪曲學生對社會正確認識的作品，這些傳播快速廣泛的信息很容易抵消教育工作者對禮儀教育所做出的努力。

二、解決文明禮儀教育面臨困境的方法

1.學校方面做好改良工作

現(xiàn)階段，文明禮儀教育問題之一是缺乏明確的教育方向，學校收到的指示也是形式化、命令化的，沒有詳細的計劃性文件，這就要求學校自行判定禮儀教育的程度，并制定詳細的運作計劃。

教師應(yīng)認識到文明禮儀教育在小學教育中扮演的角色與定位功能，文明禮儀教育是對學生德行方面開展的教育工作，是立德樹人的培養(yǎng)工作，也是面對未來文化發(fā)展的靈魂塑造工作。好的德行教育對一個人的成才之路是至關(guān)重要的，良好的文化素養(yǎng)有助于學生形成健全的人格。

學校要加強文化素質(zhì)教育，應(yīng)該進行一些硬性改革。比如改變現(xiàn)有課表，加入文明禮儀教育課程，聘請禮學教師，并對全體教師進行文明禮儀培訓。目前，小學禮儀教材較少且不貼合實際生活，教育部門應(yīng)征求廣大民眾意見，集思廣益，編撰更符合現(xiàn)實情況、符合新時代社會形式的禮儀教材，在貼近小學生實際生活的同時，做好引導工作。此外，教師應(yīng)加強課程內(nèi)容的安排互動性，鼓勵學生積極參與教學工作。

對校園內(nèi)部禮儀教育環(huán)境的建設(shè)，學校也應(yīng)當重視起來，良好的文明禮儀對學生來說大有幫助。學校可以多舉辦一些文明禮儀講座或校園活動，讓學生積極參與進來。實踐出真知，經(jīng)過親身實踐，學生能夠加深對禮儀知識的認識與理解。同時，教師也要鼓勵學生在日常生活中守禮數(shù)，做文明人，并對學生的禮儀行為進行檢查，對行為不端的學生進行批評與再指導，對表現(xiàn)優(yōu)異的學生予以獎勵。

2.重視家庭環(huán)境對學生的影響

學生長期與家長生活在一起，行為舉止或多或少會受到家長的影響，所以為人父母怎樣做好孩子學習的榜樣，對教育工作的進步至關(guān)重要。孩子好的品行要從小培養(yǎng)，那么家庭作為人一生的起點，父母應(yīng)該為孩子的文明禮儀教育負起責任。受到經(jīng)典家庭教育著作的影響，一代代中國家庭重視著家庭禮儀的傳承，并一步步演變?yōu)榱艘环N全民族的共識。這些寶貴的文化財富對文明的傳承起到了巨大的推進作用，所以當代家長應(yīng)重視傳統(tǒng)文化，并從中汲取適合自己家庭情況的知識，形成良好的家庭禮儀氛圍。

在形成良好的禮儀氛圍的同時，家長應(yīng)將自己當作孩子前進路上的指明燈，以身作則，規(guī)范自己的行為舉止，加強自己的文化修養(yǎng)，主動關(guān)注孩子的禮儀，讓他們從小養(yǎng)成良好的禮儀習慣，為他們未來學習鋪平道，使他們在良好家庭氛圍的熏陶下逐漸養(yǎng)成好的行為習慣。

3.創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

做好了學校與家庭的工作，接下來就應(yīng)該關(guān)注社會的影響。社會作為一座大熔爐，社會人員的文明禮儀水平參差不齊，但是把社會的禮儀教育聯(lián)合家庭、學校，就能對學生的教育形成一種完美的覆蓋形式。因此，政府應(yīng)加強社會禮儀文明的引導工作，對社會中的不端行為進行整改。

4.政府部門盡快完善禮儀教育體系

盡管教育部對文明禮儀教育表現(xiàn)出極大的關(guān)注，并在發(fā)布的一系列重要文件中都提到了禮儀道德建設(shè)的重要性，對細致的計劃內(nèi)容沒有做出更進一步的指示工作。因此，相關(guān)部門要盡早完善小學禮儀教育體系，下達明確的教育目標與教育計劃，使文明禮儀教育不再停留在紙面上，讓小學禮儀教育工作能夠順利實施。

同時，政府工作人員可以采取一些實際措施，將文明禮儀教育放到一個重要的位置上，不論是從行政方面，還是經(jīng)濟方面，只要能夠發(fā)揮政府、社會、家庭、學校的積極推動作用，就能夠加速文明禮儀教育的進程。

三、結(jié)語

中國擁有五千年的悠久歷史文化，在這歷史長河中慢慢沉淀出很多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，中國也因此獲得了“禮儀之邦”的美稱。作為中華文化的一部分，文明禮儀在人們的生活交流中逐漸形成并成為社會發(fā)展不可或缺的一部分，要想建設(shè)文明社會，需要樹立長遠的發(fā)展目標，讓文明禮儀不斷傳承下去。

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（作者單位：湛江市第九小學）