試析國產(chǎn)動(dòng)漫音樂中民族元素在小學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用

楊秋蘭

摘 要：民族元素作為國產(chǎn)動(dòng)漫音樂的重要?jiǎng)?chuàng)作素材之一，其地位之重要，不言而喻。將國產(chǎn)動(dòng)漫音樂中的民族元素融入小學(xué)音樂教學(xué)，潛移默化地提升小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生良好的審美價(jià)值觀念。文章通過分析多部國產(chǎn)動(dòng)漫作品音樂中所用的不同民族元素，結(jié)合小學(xué)音樂教學(xué)研究，探尋國產(chǎn)動(dòng)漫音樂中民族元素在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐，并就此提出幾點(diǎn)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫音樂;民族元素;小學(xué);音樂

中圖分類號(hào)：G642;J617.6-4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2021）12-0110-04

動(dòng)漫音樂是動(dòng)漫綜合藝術(shù)的重要組成部分，更是一部成功動(dòng)漫電影不可或缺的重要元素[1]。國產(chǎn)動(dòng)漫影視1始于上世紀(jì)20年代，距今已百年有余，創(chuàng)作出了眾多優(yōu)秀動(dòng)漫作品，伴隨其共同創(chuàng)作的動(dòng)漫音樂也得到良好的發(fā)展。國產(chǎn)動(dòng)漫音樂在其創(chuàng)作中，充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂文化素材，如將民族樂器、民族調(diào)式等民族音樂元素融入其中，體現(xiàn)了國產(chǎn)動(dòng)漫作品的民族風(fēng)格。

我國傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教育模式，主要采用以教師為主體，教學(xué)模式相對單一、固話，不利于學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。在新一輪課程改革中，對教師的教學(xué)模式、教學(xué)方法提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，更加注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，要更有利于弘揚(yáng)民族音樂文化。伴隨世界文化的交流融通，當(dāng)今我國少年兒童普遍存在偏好西方流行音樂的現(xiàn)象，缺乏學(xué)習(xí)民族音樂的興趣，感受不到民族音樂的魅力，這對于民族音樂的發(fā)展來說是一個(gè)亟需解決的問題?；诖?，將富有濃郁中國特色的國產(chǎn)動(dòng)漫音樂引入小學(xué)音樂教育課堂，既符合音樂課程改革的目標(biāo)，又有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、動(dòng)漫音樂的教育作用

隨著世界范圍“動(dòng)漫時(shí)代”的來臨，少年兒童作為動(dòng)漫受眾的一個(gè)重要群體，在成長中動(dòng)漫作品已經(jīng)成為生活的一部分，扮演著亦伴亦友的角色。動(dòng)漫音樂作為動(dòng)漫作品的重要組成部分，是突出動(dòng)漫作品的人物情感、渲染場景氣氛、強(qiáng)化劇情的戲劇性、掌控劇情整體節(jié)奏等方面的重要手段，對于心智及思維不成熟的少年兒童，在提升審美意識(shí)、激發(fā)想象力、培養(yǎng)情感等方面發(fā)揮著重要作用。

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)

音樂教育承擔(dān)著美育的重要職能，是促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)發(fā)展的有效途徑。根據(jù)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對于動(dòng)漫有著濃厚興趣，而且對經(jīng)典動(dòng)漫音樂耳熟能詳，這正是很多動(dòng)漫音樂在制作過程中，充分考慮了少年兒童的音樂認(rèn)知水平和階段性審美特征。動(dòng)漫音樂以動(dòng)漫故事為載體，通過故事情節(jié)和精彩的畫面吸引小學(xué)生，讓學(xué)生全神貫注地進(jìn)行觀看和聆聽，結(jié)合畫面與聲音，使學(xué)生對音樂形成更加深入的感受。審美本身是一種主動(dòng)體會(huì)和感受的過程，如果音樂教學(xué)的形式、資源在吸引力上有所不足，小學(xué)生很容易走神，難以將心神沉浸到音樂世界中去，而教師選擇動(dòng)漫音樂，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生聆聽和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們將注意力集中到動(dòng)漫音樂當(dāng)中，感受其中的民族音樂元素，從而更好地提升音樂審美意識(shí)。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生想象力

想象力是小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)具備的重要能力，也是形成個(gè)性化審美體驗(yàn)的關(guān)鍵。小學(xué)生本身的思維比較活躍，具有豐富的想象力，但這種想象力也需要借助一定的引導(dǎo)才能激發(fā)出來，需要在熟悉的事物上形成新的想法，實(shí)現(xiàn)突破與延伸。由于表達(dá)形式上的限制，歌詞內(nèi)容普遍比較簡練，小學(xué)生理解起來具有一定的難度。相比之下，動(dòng)漫把故事與音樂相結(jié)合，動(dòng)漫情節(jié)更容易被小學(xué)生理解和接受，動(dòng)漫音樂在歌詞上、故事情節(jié)上通常參照少年兒童的身心發(fā)展水平進(jìn)行創(chuàng)作，具有更強(qiáng)的畫面感和更多的想象空間，學(xué)生理解起來會(huì)比較容易。小學(xué)音樂教學(xué)中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生感受動(dòng)漫音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，分析其中的人物、情節(jié)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由想象，為學(xué)生留出更多聆聽、思考和想象的空間，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的理解出發(fā)，對歌詞、曲調(diào)、舞蹈動(dòng)作等進(jìn)行創(chuàng)編，表達(dá)自己對于動(dòng)漫音樂的理解，分享欣賞體會(huì)，在潛移默化中不斷激發(fā)學(xué)生的想象力。

（三）有利于豐富學(xué)生思想情感

音樂是一種表達(dá)思想情感的藝術(shù)，能夠?qū)Ω泄傩纬芍苯記_擊，聽者可以通過聆聽樂曲，感受音樂所要表達(dá)的情感。音樂情感的體會(huì)和理解是小學(xué)音樂教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)，由于小學(xué)生的認(rèn)知能力和生活經(jīng)驗(yàn)較少，所以對很多樂曲中的情感難以產(chǎn)生共鳴，如果音樂在編曲和作詞上都過于淺白，也無法使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)。動(dòng)漫音樂的引入可以有效地解決這一問題，動(dòng)漫音樂既符合小學(xué)生的認(rèn)知水平，又在一定程度上體現(xiàn)著動(dòng)漫角色的情感，有利于激發(fā)欣賞興趣、引發(fā)內(nèi)心共鳴，有助于提升學(xué)生的音樂感受和情感體驗(yàn)。

二、動(dòng)漫音樂中的民族元素

隨著我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，出現(xiàn)了越來越多東方文化背景的動(dòng)漫作品，這些作品大多以中國神話、民間傳說等為原型，以動(dòng)漫方式演繹東方故事。與此同時(shí)，動(dòng)漫音樂的制作水平在逐漸提高，也更加注重民族元素的運(yùn)用，充分展示中華民族音樂文化神韻。

（一）傳統(tǒng)樂器的運(yùn)用

以中國傳統(tǒng)文化為題材的動(dòng)漫作品在音樂制作過程中普遍運(yùn)用民族樂器，以此來契合中華傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)音樂與動(dòng)漫作品在風(fēng)格上的融合。在動(dòng)漫電影《白蛇：緣起》中，在配樂中延續(xù)了作品本身的古風(fēng)設(shè)定，大量采用二胡、古箏、笙簫等傳統(tǒng)樂器，古典優(yōu)雅的樂曲與廣為流傳的民間故事、水墨畫般的電影畫面結(jié)合起來，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)了一個(gè)古色古香的民間故事情境。

《山水情》把中國特有的筆墨情趣與琴聲、笛聲、簫聲、梆子聲、編鐘聲、罄聲等等古代樂器，與風(fēng)雪聲、溪水聲、鷹聲、雁聲、猿猴聲等等自然之音結(jié)合得順暢得當(dāng)，每一個(gè)情節(jié)都與音樂交相輝映，豐富了這部美術(shù)短片深邃、悠遠(yuǎn)的人文情懷，使人為之動(dòng)容，又能引起人們對劇情的回憶[2]。整部影片始終貫穿的古琴聲，悠然勾勒出的韻律，同作品的人物塑造與畫面意境高度統(tǒng)一，讓人心動(dòng)不已。作為彈奏樂器的欣賞教學(xué)，筆者認(rèn)為教師在進(jìn)行課件制作時(shí)可選用此部作品，但應(yīng)注意，由于古琴音色深沉古雅，一般節(jié)奏相對緩慢，因此并不適宜大段采用，教師在進(jìn)行材料選擇時(shí)可以選擇其中一小段作為欣賞內(nèi)容，進(jìn)而擴(kuò)展到與古箏及其他彈撥樂器音色、彈奏方法對比。

（二）旋律與調(diào)式音階的運(yùn)用

對于國產(chǎn)動(dòng)漫音樂而言，最好的發(fā)展路徑就是凸顯民族個(gè)性。任何一個(gè)國家和民族對本民族文化都有著很強(qiáng)的認(rèn)同心理[3]。我國民族音樂資源豐碩，各地民歌在人口遷徙、民風(fēng)等音樂的影響下，形成風(fēng)格迥異的曲調(diào)，其共同點(diǎn)是大多采用宮、商、角、徵、羽五聲音階，沒有半音和三全音之類的尖銳傾向，多數(shù)旋律具有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、朗朗上口的特點(diǎn)。國產(chǎn)動(dòng)漫音樂中五聲性旋律曲調(diào)也是時(shí)代變遷的產(chǎn)物。當(dāng)代小學(xué)生生活在一個(gè)多元文化交融的環(huán)境中，所接觸的音樂中西方音樂占比較大。因此，需要將動(dòng)漫音樂中富有代表性的民族調(diào)式作為培養(yǎng)他們對民族旋律認(rèn)識(shí)的重要陣地。動(dòng)畫片《三個(gè)和尚》沒有一句對白，全片用音樂推動(dòng)劇情發(fā)展，當(dāng)小和尚和瘦和尚登場就用了一段bE宮調(diào)式的旋律（見譜例1），曲調(diào)輕快詼諧，以級(jí)進(jìn)為主，且結(jié)構(gòu)簡單，小學(xué)生易學(xué)易唱。

《西游記》中的主題歌《一個(gè)師傅仨徒弟》，這首歌的旋律是以五聲音階為基礎(chǔ)創(chuàng)作的樂曲，具有濃郁的中國風(fēng)，貼近小學(xué)生的愛好和審美傾向。

（三）表演形式的運(yùn)用

音樂的表演形式豐富多樣，既包括以人聲為樂器的獨(dú)唱、合唱、重唱等形式，也包括各種器樂的獨(dú)奏、合奏、協(xié)奏、交響樂等形式。動(dòng)漫作品創(chuàng)作者為了保證故事的連續(xù)性和完整性，引導(dǎo)觀眾走入不同場景，帶動(dòng)故事情節(jié)的推進(jìn)，會(huì)大量采用不同的音樂表演形式，既能夠?qū)⒐适虑昂筮B接起來，又能夠保證觀眾的觀感，確保動(dòng)漫作品的藝術(shù)性。具有民族特色的背景音樂與動(dòng)漫表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，增強(qiáng)了動(dòng)漫作品的觀賞效果，深化了觀眾的內(nèi)心體驗(yàn)。中國動(dòng)漫電影《寶蓮燈》中，在表現(xiàn)嘎妹與部落同胞在望月節(jié)跳舞時(shí)，播放了傳統(tǒng)的民族唱法歌曲《望月節(jié)》，與作品中表現(xiàn)出來的部落習(xí)俗和節(jié)日氛圍相得益彰，完美契合動(dòng)漫情境，與故事情節(jié)、畫面相輔相成。此外，該片音樂創(chuàng)作中采用了中國民歌元素，在配器中大膽地將民俗樂器、交響樂隊(duì)、現(xiàn)代電聲樂隊(duì)相結(jié)合，添加了影片時(shí)尚、現(xiàn)代的氣息[4]。又如在動(dòng)漫電影《大圣歸來》中，孫悟空大鬧天宮即將開始之前，運(yùn)用了蘇陽樂隊(duì)的歌曲《官封弼馬溫》，這首歌的曲風(fēng)、唱腔、歌詞均具有濃厚的古風(fēng)色彩，與人物動(dòng)作、畫面轉(zhuǎn)換、鏡頭銜接之間絲絲入扣，給人以熱血沸騰的感覺，為接下來的故事情節(jié)做了很好的鋪墊，也為學(xué)生們理解各種演唱、演奏形式提供更為廣闊的素材。

三、動(dòng)漫音樂中民族元素在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略

“以興趣愛好為動(dòng)力”是音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的最核心理念之一。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)把握孩子年齡性格特點(diǎn)，發(fā)揮動(dòng)漫音樂對少年兒童特有的吸引力，挖掘動(dòng)漫音樂中的民族元素，擴(kuò)充民族音樂資源，增強(qiáng)課堂趣味性，帶領(lǐng)學(xué)生了解國內(nèi)多樣的民族文化及音樂文化，以引導(dǎo)者的身份帶領(lǐng)學(xué)生暢游民族音樂之海，促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族精神，傳播民族音樂文化。

（一）引導(dǎo)走進(jìn)動(dòng)漫情境，激發(fā)民族音樂興趣

興趣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為有著很大的影響，小學(xué)生本身自主學(xué)習(xí)意識(shí)較弱，教學(xué)內(nèi)容和方法的趣味性影響著他們的注意力。在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂課中，許多學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣不高，當(dāng)教師組織歌唱活動(dòng)的時(shí)候，往往興致高昂，但當(dāng)教師講解專業(yè)化的樂理知識(shí)時(shí)，往往會(huì)感到枯燥和難以理解，這就導(dǎo)致學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能水平得不到有效的提升。隨著音樂教育的改革，民族音樂文化成為重要的內(nèi)容，但如果教師以《春江花月夜》《高山流水》《陽關(guān)三疊》等古典名曲作為學(xué)習(xí)的材料，小學(xué)生理解起來有著較高的難度，難以深入理解這些樂曲的情感內(nèi)涵。對此，教師可以運(yùn)用動(dòng)漫音樂，以畫面、人物和故事為先導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)動(dòng)漫情境，然后再徐徐推進(jìn)，為學(xué)生講解動(dòng)漫作品中的音樂以及其中的民族元素，讓學(xué)生更加樂于學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的音樂教學(xué)效果。教師可以從網(wǎng)絡(luò)上選取《寶蓮燈》的視頻片段，在上課之初為學(xué)生播放，同時(shí)播放歌曲《想你的365天》，讓學(xué)生結(jié)合歌詞和動(dòng)漫作品內(nèi)容，了解沉香歷經(jīng)磨難，成功打敗二郎神，救出母親的故事主線。在視頻播放結(jié)束后，教師可向?qū)W生提出問題：《想你的365天》中的“你”指的是誰？沉香為了救出母親，經(jīng)歷了哪些磨難？是什么支持沉香堅(jiān)定不移走下去的？讓學(xué)生通過對這些問題的討論和回答，深化對作品內(nèi)容的印象，將注意力集中到課堂活動(dòng)中來，然后教師再詳細(xì)分析相關(guān)音樂在唱法、樂器等方面的民族元素，讓學(xué)生在動(dòng)漫情境中理解和記憶，從而提升音樂教學(xué)質(zhì)效。

（二）注重分析人物形象，感受民族音樂風(fēng)格

動(dòng)漫作品中的音樂大多是圍繞人物設(shè)計(jì)，音樂的制作、運(yùn)用是為了更好地表現(xiàn)人物的情感變化和內(nèi)心活動(dòng)，使觀眾與人物產(chǎn)生情感上的共鳴。反過來說，對人物形象的認(rèn)知，在一定程度上影響著對動(dòng)漫音樂的理解。動(dòng)漫音樂的制作目的是襯托人物和渲染氣氛，而非詳細(xì)地描述角色和情節(jié)，所以對動(dòng)漫音樂的分析不能停留在音樂作品本身。為了幫助小學(xué)生更好地理解動(dòng)漫音樂中的民族音樂風(fēng)格，教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析動(dòng)漫作品中的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生思考動(dòng)漫音樂運(yùn)用的目標(biāo)，真正體會(huì)民族音樂在藝術(shù)表達(dá)上的優(yōu)勢和特征。在很多動(dòng)漫作品中，重要的人物形象總是與音樂捆綁在一起，甚至當(dāng)對應(yīng)音樂響起的時(shí)候，觀眾腦海中就會(huì)不自覺浮現(xiàn)出對應(yīng)的角色。由此可見，人物形象的分析與動(dòng)漫音樂的解讀有著重要的聯(lián)系。例如在《哪吒之魔童降世》中，魔童哪吒在剛降世后性格頑劣，這一段的配樂以嗩吶為主，以高亢明亮的音色，凸顯哪吒的性格特點(diǎn)，而在一些輕松搞笑的片段，比如哪吒捉弄師父太乙真人時(shí)，配樂主要采用三弦樂器，音樂風(fēng)格輕松明快，與劇情相匹配。在電影高潮部分，運(yùn)用大量的民樂和打擊樂，表現(xiàn)了哪吒對命運(yùn)的抗?fàn)帲嫱辛怂B強(qiáng)不屈的性格。

（三）認(rèn)真解讀動(dòng)漫故事情節(jié)，體會(huì)民族音樂內(nèi)在情感

音樂是一種表達(dá)情感的聽覺藝術(shù)，怎樣讓學(xué)生深入地體會(huì)音樂作品中的情感，是音樂教師需要考慮的重要問題。動(dòng)漫音樂通常反映的是角色內(nèi)心的情感，而這種情感主要源于故事，是角色在故事情節(jié)曲折發(fā)展過程中生成的。因此，教師在解讀音樂內(nèi)在情感時(shí)，要從動(dòng)漫作品中的故事情節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生站在角色的立場上，體會(huì)角色在故事情節(jié)中的心理感受，形成情感上的共鳴。例如在動(dòng)漫電影《大圣歸來》中，隨著孫悟空心理情感上的變化，音樂的風(fēng)格和特點(diǎn)也在適時(shí)地轉(zhuǎn)變。音樂《客棧夜談》是該作品中唯一一段舒緩平和的音樂，開頭是一段悠揚(yáng)的長笛聲，傳達(dá)了一種平和、安逸的心境，當(dāng)女聲開始吟唱副歌時(shí)，音樂迎來了一個(gè)逐漸推進(jìn)的小高潮，透露出一種志得意滿的心情，但當(dāng)孫悟空說到“一個(gè)跟頭就是十萬八千里”而停頓的時(shí)候，背景音樂與孫悟空的表情一起沉了下來，與人物的所思所感緊密地結(jié)合在一起。影片最后，當(dāng)孫悟空站在懸崖邊的時(shí)候，響起了男聲的低吼，以及沉穩(wěn)的鼓點(diǎn)，似乎是在表達(dá)對孫悟空這一形象的歌頌和贊揚(yáng)，也是對角色內(nèi)心覺醒和突破的一種表現(xiàn)。

（四）拓展音樂學(xué)習(xí)資源，傳承民族音樂文化

我國民族音樂文化源遠(yuǎn)流長，在歷史進(jìn)程中形成了無數(shù)優(yōu)秀的作品，而不同地域的音樂文化特征又各不相同。因此，民族音樂文化的學(xué)習(xí)需要建立在廣泛聆聽和鑒賞的基礎(chǔ)上。當(dāng)前，很多動(dòng)漫音樂中都蘊(yùn)含著豐富的民族元素，教師可以將這些作品作為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民族音樂學(xué)習(xí)的大門，圍繞這些民族元素來積極地拓展民族音樂學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生積累更多的鑒賞經(jīng)驗(yàn)和民族音樂知識(shí)。例如《大圣歸來》中的配樂運(yùn)用了許多京劇戲腔，教師可以在教學(xué)結(jié)束后，為學(xué)生推薦一些關(guān)于京劇的視頻，如《報(bào)燈名》《接過紅旗肩上扛》《兒行千里母擔(dān)憂》等，這些京劇曲目比較符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，教師可讓學(xué)生通過觀賞、學(xué)唱等方式，進(jìn)一步領(lǐng)略京劇的魅力。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開發(fā)民族音樂學(xué)習(xí)資源，從自己喜愛的動(dòng)漫作品中尋找民族音樂元素，并將相關(guān)的視頻、音頻保存下來，在音樂課堂上與同學(xué)分享，讓學(xué)生成為民族音樂學(xué)習(xí)資源的開拓者，通過教師與學(xué)生的共同努力，實(shí)現(xiàn)民族音樂教學(xué)目的及良好效果，更好地傳承民族音樂文化。

四、結(jié)語

綜上所述，民族音樂藝術(shù)是小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分，不僅影響著小學(xué)生的音樂審美傾向，還關(guān)系到他們對民族精神及民族音樂文化的認(rèn)同感。因此，音樂教師要從小學(xué)生喜愛動(dòng)漫的特點(diǎn)出發(fā)，深入挖掘動(dòng)漫音樂中的民族元素，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)動(dòng)漫情感，體會(huì)民族音樂在塑造人物、表達(dá)情感、烘托氛圍方面的特點(diǎn)與作用。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

On the Application of National Elements in Domestic Animation Music

in Primary School Music Teaching

YANG Qiu-lan

（Music Department， Bozhou University， Bozhou 236800， China）

Abstract： As one of the important creative materials of domestic animation music， the importance of national elements is self-evident. For example， integrate the national elements in domestic animation music into primary school music teaching， imperceptibly improve primary school students' identification with Chinese excellent traditional culture， and then cultivate students' good aesthetic values. By analyzing the different national elements used in many domestic animation music works， combined with the research on primary school music teaching， this paper combines the two in series， explores the practical research of national elements in domestic animation music in primary school music teaching， and puts forward some teaching strategies.

Keywords： Animation Music; Ethnic Elements; Primary School; Music