淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的滲透

徐艷萍

【摘要】教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，在傳授知識(shí)的同時(shí)要教孩子如何做人。中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河中，大多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德需要炎黃子孫繼承和發(fā)揚(yáng)。如何從小教育孩子弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要教師多做功課，讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德教育滲透到各科教學(xué)中，落實(shí)到每節(jié)課中。為此，我們應(yīng)該研究學(xué)生的生活環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。研究不同階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，充分發(fā)掘適合學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育資源，創(chuàng)造性地利用資源，選擇學(xué)生能接受、樂(lè)于接受的方式，將傳統(tǒng)美德根植在每個(gè)學(xué)生的心中。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)美德;教育教學(xué)

1傳統(tǒng)美德教育的重要性

中華民族有著悠久燦爛的文化，其中有很多需要我們繼承和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，比如，熱愛(ài)祖國(guó)，孝順父母，刻苦努力，誠(chéng)實(shí)守信，勤勞淳樸等。而現(xiàn)如今的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，被家長(zhǎng)寵愛(ài)、保護(hù)，常常是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，致使一些獨(dú)生子女自私自利、唯我獨(dú)尊，心理承受能力差，缺乏吃苦耐勞精神。在他們身上傳統(tǒng)美德正在逐漸淡化，具體表現(xiàn)為：（1）不文明行為增多，社會(huì)公德心下降。在公共場(chǎng)所，不遵守交通規(guī)則、不尊老愛(ài)幼，亂扔果皮雜物、損壞公物等行為時(shí)有發(fā)生。（2）懶惰思想嚴(yán)重。（3）過(guò)于依賴(lài)父母，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，貪圖享樂(lè)，不想付出，只想坐享其成。這些問(wèn)題的存在，充分反映出孩子的人生觀、價(jià)值觀和道德觀存在諸多問(wèn)題，傳統(tǒng)美德教育勢(shì)在必行。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的滲透措施

2.1挖掘典型人物形象

許多歷史名人故事每時(shí)每刻在感動(dòng)著我們，有的在中華民族生死存亡之際，不惜以身殉國(guó)。四年級(jí)下冊(cè)《黃繼光》一課，講述了黃繼光在執(zhí)行任務(wù)時(shí)將自己的生死置之度外，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，為奪取戰(zhàn)斗的勝利付出了年輕的生命，這震撼人心的事例讓學(xué)生受到深刻的教育。

鐵杵磨針、鑿壁偷光等刻苦學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)故事都能激勵(lì)學(xué)生勤奮讀書(shū);而黃香溫席和子路借米的故事更能體現(xiàn)孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德。這些故事讓孩子們熟知，進(jìn)而達(dá)到潛移默化的教育效果。

小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，尋找榜樣讓他們?nèi)W(xué)習(xí)，他們學(xué)起來(lái)會(huì)更容易，效果也會(huì)更好，可以從不同的方面、不同的角度受到感染和教育。在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中這樣的典型人物有許多。教師要把握住每一個(gè)讓學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)。在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時(shí)，將雷鋒身上先人后己、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，雷鋒身上的美德正是現(xiàn)在大部分獨(dú)生子女所缺乏的素養(yǎng)。因此教師應(yīng)該用雷鋒的感人事跡，樹(shù)立雷鋒的形象，去引導(dǎo)學(xué)生為集體，為他人獻(xiàn)愛(ài)心?！锻醵　愤@篇課文向我們講述了一個(gè)小英雄的愛(ài)國(guó)主義情懷，他為了集體、為了國(guó)家只身和敵人周旋，最后英勇?tīng)奚?。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)讓孩子感受到當(dāng)時(shí)的危急情境，感受到了王二小的機(jī)智勇敢，同時(shí)受到了良好的道德熏陶。

2.2捕捉感動(dòng)人心的場(chǎng)景

在語(yǔ)文教材中有許多感動(dòng)人心的場(chǎng)景，這些正是傳統(tǒng)美德教育的落腳點(diǎn)。我們可以將學(xué)生代入這樣的場(chǎng)景中，引發(fā)學(xué)生深深地思考，課后再讓學(xué)生在生活中實(shí)踐。如，五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的《精彩極了和糟糕透了》一課講述了父親母親不同的表達(dá)愛(ài)的方式。學(xué)生受到感染和教育，感受到了父母的愛(ài)，懂得了要學(xué)會(huì)關(guān)心父母、理解父母，凸顯了語(yǔ)文課程的綜合實(shí)踐性，可以給學(xué)生布置一些實(shí)踐性作業(yè)，讓學(xué)生回家?guī)椭改缸鲂┝λ芗暗氖?，做一個(gè)孝順懂事的孩子?！洞钍芬徽n截取了生活中幾個(gè)非常常見(jiàn)又平凡的鏡頭，但平凡中透出了深意，樸素中閃爍著美好的思想，鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)烈地感染著我們。在教學(xué)《搭石》一課時(shí)，可以采用認(rèn)識(shí)平凡的事物、體會(huì)動(dòng)人的場(chǎng)景、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的美德等方式，讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、升華美，體會(huì)到生活中的各種美。

2.3滲透古代文化

語(yǔ)文教材中安排了許多古代文化教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生接觸最多的就是各類(lèi)古詩(shī)。如，王之渙的《登鸛雀樓》就是對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，并且讓學(xué)生查找一些贊美祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，在查找過(guò)程中學(xué)生又從不同方面了解祖國(guó)的美好，從而樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族自豪感?！缎氯纸?jīng)》中有孔融讓梨等關(guān)于美好品質(zhì)的故事。這些故事深受學(xué)生喜歡，并且從中學(xué)會(huì)了刻苦、勤奮、謙讓?zhuān)@些可貴的品質(zhì)將使學(xué)生一生受益。

2.4搭建學(xué)生活動(dòng)平臺(tái)，注重體驗(yàn)

傳承中華民族燦爛文化，弘揚(yáng)民族倫理道德觀念，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的最終目的。充分挖掘傳統(tǒng)美德教育資源，創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的接受方式，勢(shì)在必行。充分利用晨讀時(shí)間進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生背誦《中華傳統(tǒng)美德格言》、《三字經(jīng)》（節(jié)選）、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《中華民族傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容》等，使其明白中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的文化。教師是有聲教材，教師可以先范讀，再利用課堂，師生一起引吭誦讀，充分展示經(jīng)典詩(shī)文的鏗鏘高昂、跌宕起伏、抑揚(yáng)頓挫和波瀾壯闊，師生共同沉浸在經(jīng)典文學(xué)展示的濃烈、深刻、灑脫的文化氛圍中。讓歷史先賢弘揚(yáng)的真善美，浸潤(rùn)我們?nèi)找尕毞仗摰男撵`。杜甫的《聞官軍收河南河北》、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》、毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》、李少白的《中華少年》等經(jīng)典詩(shī)文，文句本身就節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)鏗鏘悅耳，在有感情的朗讀、熟讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)行背誦比賽，能夠引起學(xué)生的興致。

3結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文與中華傳統(tǒng)美德教育相依相伴，是重要的德育陣地。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生能夠感受到父母之愛(ài)的無(wú)私無(wú)畏;感受到勤勞淳樸的美好;感受到勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神;更感受到祖國(guó)前沿科技的發(fā)展，祖國(guó)的強(qiáng)大，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓傳統(tǒng)美德扎根于學(xué)生心中，并落實(shí)到行動(dòng)中。教學(xué)實(shí)踐證明，傳統(tǒng)美德教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)密不可分，將傳統(tǒng)美德教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，可以取得明顯的教育效果，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此，教師應(yīng)深入學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教改的方向，樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀，充分挖掘在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的好素材，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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