初中歷史課堂落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的策略

【摘要】本文論述初中歷史課堂落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的策略，建議教師通過分析研究歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操、正確的價(jià)值觀，以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)，落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 統(tǒng)編教材 情感 態(tài)度 價(jià)值觀

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）37-0029-02

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與升華提出了明確的要求：“理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想?！笨梢?，培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀是中學(xué)歷史學(xué)科的主要教學(xué)目標(biāo)之一，初中歷史教師要根據(jù)歷史學(xué)科的基本性質(zhì)和特點(diǎn)，深入挖掘歷史教材，分析研究歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物，落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生形成強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感，最終成長為具有家國情懷的新時(shí)代人類?！督脑缙谔剿鳌肥墙y(tǒng)編歷史教材八年級上冊第二單元的重要內(nèi)容，講述了1840年至1919年期間，中國人民在階級斗爭和民族矛盾極為尖銳復(fù)雜的環(huán)境下進(jìn)行的近代化探索。這段探索過程具有鮮明的歷史特征和重要的歷史意義。本文以《近代化的早期探索》一課的教學(xué)為例，探索初中歷史課程落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的行動策略。

一、分析研究歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操

歷史事件是指以前發(fā)生的對人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想有重大影響的事件。分析研究歷史事件是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的主要方法，它不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律，還可以讓學(xué)生從歷史事件中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)愛國主義情操，以及正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

《近代化的早期探索》一課概述了1840年至1919年間，中國人民在階級斗爭和民族矛盾極為尖銳復(fù)雜的背景下，為了國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立進(jìn)行積極的近代化早期探索歷程。這期間發(fā)生了四個(gè)重大歷史事件：洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動。教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用年代尺的形式（如圖1），深入地分析這四個(gè)重大歷史事件發(fā)生的背景、特征、意義等，讓學(xué)生了解從19世紀(jì)中期開始，先進(jìn)的中國人進(jìn)行近代化探索的過程。其中兩次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)和太平天國運(yùn)動，以及《南京條約》的簽訂，嚴(yán)重危及清朝政府的統(tǒng)治。統(tǒng)治階級看到洋槍洋炮的厲害后，從自救的角度出發(fā)，決定學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，主要由地主階級推動、發(fā)展洋務(wù)運(yùn)動。但是，甲午中日戰(zhàn)爭中國的失敗，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動也失敗了，這讓中國人看到學(xué)習(xí)洋務(wù)并不能達(dá)到強(qiáng)國富民的目的，于是資產(chǎn)階級維新派主張通過自上而下的社會改良，改革封建專制政體建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，由此發(fā)動了戊戌變法。然而，戊戌變法遭遇封建頑固勢力的強(qiáng)力阻撓，在戊戌政變的血雨腥風(fēng)中以失敗告終。緊接而來八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，以及強(qiáng)迫中國簽訂《辛丑條約》，讓中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。在這樣的背景下，中國資產(chǎn)階級革命派推動了辛亥革命的爆發(fā)，謀求建立民主共和的政治體制。但由于民族資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)，政治民主化的目標(biāo)并沒有實(shí)現(xiàn)，最終出現(xiàn)了北洋軍閥統(tǒng)治下混亂、黑暗的政治局面。面對這樣的政治局面，一部分先進(jìn)的知識分子認(rèn)為必須進(jìn)行文化變革才能挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的目的，于是新文化運(yùn)動爆發(fā)。

本節(jié)課教學(xué)中，通過年代尺的形式直觀地呈現(xiàn)中國近代化早期探索過程中的一系列歷史重大事件，使學(xué)生直接地了解歷史事件發(fā)生的背景和原因，感受這些歷史事件的發(fā)生都是當(dāng)時(shí)思想先進(jìn)的中國人為了化解民族危機(jī)，為了達(dá)到救亡圖存、強(qiáng)國富民目的，進(jìn)行的一次又一次地積極應(yīng)對，體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)持不懈的探索精神，由此增強(qiáng)學(xué)生民族責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，也鼓勵(lì)了學(xué)生傳承這種鍥而不舍的探索精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

二、分析研究歷史現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀

歷史現(xiàn)象是歷史運(yùn)動的外部聯(lián)系和表面特征，是歷史本質(zhì)的外部表現(xiàn)，是人類歷史的重要內(nèi)容。在進(jìn)行歷史學(xué)科的教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，幫助其從這些現(xiàn)象中探索歷史運(yùn)動的本質(zhì)，了解歷史事件的特征和內(nèi)在本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

1840年至1919年是中國近代化早期探索階段，所謂的“近代化”，又稱為“現(xiàn)代化”，是指在科技進(jìn)步的推動下，人類社會從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進(jìn)變化的過程。近代化這一歷史現(xiàn)象西方比中國早，中國的近代化就是近代中國人向西方學(xué)習(xí)、探索社會發(fā)展和民族解放的過程。因此，在教學(xué)《中國近代早期探索》一課時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對比中國早期近代化與西方近代化的不同之處，通過分析研究歷史現(xiàn)象的表面特征，挖掘歷史本質(zhì)的區(qū)別（如圖2），分析產(chǎn)生這些差異的原因（如圖3）。

通過對中、西方近代化歷史現(xiàn)象的對比分析和研究，學(xué)生看到西方國家的近代化探索軌跡是從思想文化運(yùn)動開始，再到資本主義政治制度的確立，最終促進(jìn)了西方國家的經(jīng)濟(jì)繁榮。這樣的近代化進(jìn)程讓資本主義在西方國家的思想、政治、經(jīng)濟(jì)等方面都得到了發(fā)展。而中國的近代化探索軌跡是從器物（經(jīng)濟(jì)層面追求富國裕民）起步，進(jìn)而開始否定封建專制要求政治變革，而后轉(zhuǎn)向思想文化轉(zhuǎn)變（思想層面），資本主義在中國沒有深厚的思想、政治、經(jīng)濟(jì)根基，再加上西方列強(qiáng)對中國的侵略不斷加劇，使中國資本主義發(fā)展得不夠成熟、不夠充分，最終導(dǎo)致中國近代化早期探索一次又一次失敗。在這樣透徹的分析、研究中，學(xué)生自然而然得出結(jié)論：資本主義道路在中國行不通，中國只能走社會主義道路，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，從而堅(jiān)定了學(xué)生熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、走社會主義道路的正確情感態(tài)度與價(jià)值觀。

三、分析研究歷史人物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人物的優(yōu)秀品質(zhì)

歷史人物是指在歷史發(fā)展中產(chǎn)生過重要影響，在歷史長河中留下足跡，在歷史上有明確的記載，并對人類歷史進(jìn)程的發(fā)展起到推動作用的人物，也就是說歷史人物是歷史事件、歷史現(xiàn)象的參與者和推動者。因此，在歷史教學(xué)過程中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生分析研究歷史人物，客觀地評價(jià)歷史人物的功過是非，讓歷史人物的偉大人格、優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地影響、熏陶學(xué)生，從而達(dá)到健全學(xué)生的人格、發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力、升華學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的目的。

在中國人民進(jìn)行近代化的早期探索過程中，涌現(xiàn)過眾多杰出的歷史人物。例如，洋務(wù)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一李鴻章，他是一位在歷史上存在諸多爭議的歷史人物，他也是中國晚清著名的政治家、外交家和軍事將領(lǐng)，因?yàn)樵?jīng)代表中國簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》《辛丑條約》被后人批評和詬病，但是他的一生都在為中國的“強(qiáng)國”“裕民”而奮斗，對中國近代化探索做出極大的貢獻(xiàn)：在晚清內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻歷史背景下發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、興辦實(shí)業(yè)（包括軍事工業(yè)和民事工業(yè)），為中國現(xiàn)代工業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。此外，先后出訪德國、荷蘭、比利時(shí)、法國、英國、美國和加拿大等國家，行程九萬多公里，成為中國當(dāng)時(shí)的外交最強(qiáng)人。教學(xué)《洋務(wù)運(yùn)動》一課時(shí)，教師可以從歷史人物李鴻章的事跡入手，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證的眼光，客觀地分析研究歷史人物的功過得失，學(xué)習(xí)歷史人物偉大的品格和優(yōu)秀的品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生正確情感態(tài)度與價(jià)值觀的目的。

又如，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人、中華民國的締造者、三民主義（民族、民權(quán)、民生）的倡導(dǎo)者孫中山，1894年在檀香山成立了革命團(tuán)體“興中會”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張;1905年8月，聯(lián)合興中會、華興會、光復(fù)會等革命團(tuán)體，在日本東京成立了“中國同盟會”，推動了全國革命運(yùn)動的發(fā)展;1911年被推選為“中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)”;1912年1月1日在南京宣布就職，組成中華民國臨時(shí)政府，宣告了辛亥革命的勝利。習(xí)近平總書記曾用“三個(gè)偉大”（偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)）高度評價(jià)孫中山的歷史貢獻(xiàn)。教師在教學(xué)《革命先行者孫中山》一課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孫中山熱愛祖國、獻(xiàn)身祖國的崇高精神，追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，以及堅(jiān)韌不拔、百折不撓的奮斗精神，從而把對學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育落到實(shí)處。

根據(jù)課標(biāo)的要求，在初中歷史學(xué)科教學(xué)過程中，落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育至關(guān)重要，教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生對歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物進(jìn)行深入的分析研究，讓學(xué)生吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高對善與惡、是與非、美與丑的判斷識別力，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，逐步形成健全的人格、健康的個(gè)性以及高貴的品質(zhì)。

【作者簡介】粟萬琪（1976— ），女，壯族，廣西南寧人，大學(xué)本科學(xué)歷，一級教師，現(xiàn)就職于南寧市江南區(qū)壯錦初級中學(xué)，研究方向?yàn)槌踔袣v史教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）