馬克思主義中國化進(jìn)程中的文化傳承與發(fā)展(1)

馮飛飛

摘要：近些年來，我國學(xué)者對于馬克思主義中國化研究方面的內(nèi)容不斷豐富，馬克思主義中國化的研究體系不斷完善，對馬克思中國化過程中傳統(tǒng)文化的傳承方面的認(rèn)識也不斷加深。做好這方面理論的研究，既能夠以辯證發(fā)展的眼光分析馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，又能夠?yàn)樾聲r代馬克思主義中國化發(fā)展境界的提升奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，從而推動馬克思主義中國化的不斷深入，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。鑒于此，文章對馬克思主義中國化進(jìn)程中的文化傳承與發(fā)展進(jìn)行了研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化;文化傳承;發(fā)展方向

1馬克思主義理論與文化自信的關(guān)系

1.1培育文化自信的基礎(chǔ)

馬克思主義理論，是中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)思想。在文化自信中，理論自信是馬克思主義中國化進(jìn)程中文化自信的基礎(chǔ)。在中國社會主義核心價值體系中，最主要指導(dǎo)思想也是馬克思主義理論。馬克思主義理論是培育中國文化自信的基礎(chǔ)。馬克思主義理論中的科學(xué)世界觀與方法論，為培育文化自信提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)和方法。同時也是中國化進(jìn)程中培育文化自信的思想靈魂。馬克思主義通過唯物即辯證觀念，使人充分了解自然社會與人類社會中午存在的聯(lián)系與內(nèi)涵。同時馬克思主義理論又反應(yīng)出時代發(fā)展規(guī)律以及人類的需求，不僅代表著廣大人民的根本利益，也是歷史進(jìn)步與發(fā)展的必然趨勢。馬克思主義理論具有最科學(xué)以及最進(jìn)步的思想體系，科學(xué)性與先進(jìn)性是時代精神與中國化進(jìn)程中的精華。為培育文化自信提供了思想來源。文化自信不僅是世界觀的自信同時也是方法論的自信。只有樹立科學(xué)的世界觀和方法論，才能夠建立堅定的信念與自豪感。

1.2培育文化自信的客觀根據(jù)

文化的基礎(chǔ)是實(shí)踐，馬克思主義理論的實(shí)踐性，不僅能使實(shí)踐與文化相統(tǒng)一，同時也是培育文化自信的客觀根據(jù)。馬克思主義理論是來自實(shí)踐，并且又將實(shí)踐回到理論中。培育文化自信，不是有良好的愿望就能完成的。培養(yǎng)文化自信，需要根據(jù)客觀依據(jù)，不斷實(shí)踐。只有與實(shí)踐相統(tǒng)一的文化才是真正的文化。馬克思主義是通過實(shí)踐改變世界。通過社會實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，增強(qiáng)文化自信的客觀依據(jù)。改革開放以及中國特色社會主義理論的成功，不僅得到了人民充分的肯定，同時也為其他社會主義國家強(qiáng)大的鼓舞和支持。在馬克思主義中國化進(jìn)程中，充分彰顯著馬克思主義理論與實(shí)踐的自信力量。使文化自信的培育又進(jìn)一步堅定馬克思主義信念，馬克思主義的實(shí)踐與理論，是培育文化自信的客觀依據(jù)。并且促進(jìn)對馬克思的傳播與發(fā)展，培育文化自信如果離開馬克思主義。必然會受到各種文化的沖擊，而逐漸迷失自我，并且失去方向。

2馬克思主義中國化對傳統(tǒng)文化的傳承

2.1確立了實(shí)事求是的思想路線

實(shí)事求是本來是我國傳統(tǒng)文化中的一個成語，其含義是要用充分的事實(shí)依據(jù)來得出最后的結(jié)論。實(shí)事求是思想路線的提出，最初來源于毛澤東在延安干部會議上的報告。這是馬克思主義中國化與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的重要體現(xiàn)，更是為當(dāng)時中國共產(chǎn)人更加正確的認(rèn)識社會問題提供了根本指導(dǎo)原則。實(shí)事求是思想路線的提出，不僅在新民主主義革命時期和新中國建立初期起到積極的思想導(dǎo)向作用，同樣也會我國改革開放中的思想建設(shè)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，為馬克思主義中國化進(jìn)程的推進(jìn)和中華民族優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展提供了良好的范例。

2.2提出以人為本的發(fā)展思想

在我國社會主義建設(shè)過程中，歷代領(lǐng)導(dǎo)人都不斷加強(qiáng)以人為本發(fā)展思想的重視程度，這是馬克思主義中國化不斷深入的重要形式，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重要形式。從毛澤東時代創(chuàng)立黨的群眾路線開始，到胡錦濤將以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，對人民群眾主體作用的認(rèn)識不斷深入，對發(fā)展的本質(zhì)認(rèn)識也不斷深入。正是這種敢于自我批評精神的指引，才使得中國共產(chǎn)黨人對社會發(fā)展的本質(zhì)認(rèn)識深入，對社會運(yùn)動的認(rèn)識不斷深入。

2.3形成新時代中國特色社會主義

思想建設(shè)具有中國特色的社會主義，是數(shù)代中國共產(chǎn)黨人所共同奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人只有將馬克思主義體系的應(yīng)用真正與中國建設(shè)和發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，才能逐步實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成，是馬克思主義中國化的時代產(chǎn)物，是對中國社會主義建設(shè)進(jìn)入新的歷史時期，社會主要矛盾發(fā)生根本變革的總結(jié)。在新時代中國特色社會主義思想體系中，將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化并列在一起，從矛盾認(rèn)識、總體布局、改革目標(biāo)、依法治國、強(qiáng)軍建設(shè)、外交和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)特征等幾個方面，加大理論建設(shè)力度，全面提升理論建設(shè)水平，為總?cè)蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，也為馬克思主義中國化進(jìn)程的推進(jìn)做出了巨大貢獻(xiàn)。

結(jié)語

綜上所述，馬克思主義中國化是我國社會主義建設(shè)全面推進(jìn)的必然要求，在其發(fā)展過程中，必然要對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，以此才能夠確保中國化進(jìn)程中，理論建設(shè)水平的不斷提升，實(shí)踐活動保持正確的方向，從而為真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

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