跟著時(shí)代走，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中堅(jiān)持“育人”第一的方向

[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育;實(shí)踐;活動(dòng)

一、我對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻的變更，從平面上講，素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定目標(biāo)、著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求.以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

二、“育人”——推進(jìn)全面素質(zhì)教育的根本

堅(jiān)持育人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的指導(dǎo)思想。我們培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，要在這個(gè)過(guò)程中，注重人才在德智體美勞等多方面全方位發(fā)展。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“堅(jiān)持以人為本，遵循教育規(guī)律，面向社會(huì)需要，優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局，提高教育現(xiàn)代化水平?！薄毒V要》再一次強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的重要性，并指出，為提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)人才的重要性和迫切性。所以，“育人”再一次被提到一個(gè)新的高度，是推進(jìn)全面素質(zhì)教育的根本，高度重視每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，記錄每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，不斷調(diào)整和完善學(xué)生的行為準(zhǔn)則，使其在智力、情感和意志上達(dá)到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，在“育人”的過(guò)程中，完成全面的素質(zhì)教育。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》不是不要求文化課，而是要求學(xué)生不但要學(xué)好文化課，還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，在更高的層次上對(duì)“育人”提出了新要求，更好地推進(jìn)全面素質(zhì)教育。

在“育人”的過(guò)程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，協(xié)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，是學(xué)生得到全面發(fā)展。同時(shí)，也要重視學(xué)生的心理健康，把學(xué)生心理健康納入日常的教育工作中，無(wú)疑是素質(zhì)教育最有意義的方式方法。在“育人”同時(shí)完成完善學(xué)生的全面素質(zhì)教育。

三、探索全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要“科學(xué)”育人

（一）開展讀書活動(dòng)，啟迪學(xué)生心靈——“三篇文章三部書”

開展讀書活動(dòng)，比如毛主席的“老三篇”：《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》和《愚公移山》。從而吹響愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育、世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育和建功立業(yè)教育的號(hào)角。繼而展開大討論——“我們向白求恩、張恩生、老愚公學(xué)習(xí)什么和怎么學(xué)”。這次參與討論的學(xué)生發(fā)言大致可概括如下幾點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)全心全意為人民服務(wù)——現(xiàn)在學(xué)習(xí)是為了人民，學(xué)有所成要報(bào)效人民。作為一名學(xué)生，我們能做到的就是認(rèn)真、踏實(shí)學(xué)習(xí)，多為學(xué)校、班級(jí)、同學(xué)們做一些力所能及的事，擺正位置，不要好高騖遠(yuǎn)，考慮問(wèn)題要有大局觀念、集體觀念。

2.學(xué)習(xí)白求恩“毫不利己，專門利人”的崇高精神，正確處理好同學(xué)關(guān)系，互幫互學(xué);學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)工作的極度熱忱、精益求精的精神，抓好學(xué)習(xí)、做好本職工作。

3.學(xué)習(xí)老愚公挖山不止的拼搏精神，敢斗困難，敢打硬仗。在學(xué)習(xí)和生活中遇見困難，要有愚公這種堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍、不怕困難的精神。

三篇文章三個(gè)榜樣，指引著學(xué)生前進(jìn)的方向，三篇文章三個(gè)榜樣，像翻騰的長(zhǎng)江，沖擊著他們的心靈、激起他們建功立業(yè)的渴望，三篇文章三個(gè)榜樣，像涓涓細(xì)流，流進(jìn)他們的心田，滋潤(rùn)著、哺育著他們美好的思想情感的成長(zhǎng)。根據(jù)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，我們依據(jù)教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的指示，我們又引進(jìn)三部書，即戈登·德萊頓的《學(xué)習(xí)的革命》、拿破侖·希爾的《成功學(xué)全書》和美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛商學(xué)院MBA最新案例訓(xùn)練，《學(xué)習(xí)的革命》能幫助我們解決若干學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，《成功學(xué)全書》的引入是要了解成功者應(yīng)具備的素質(zhì)與條件，《哈佛學(xué)》的引入，目的在于讓我們的學(xué)生了解當(dāng)代世界著名大企業(yè)的動(dòng)態(tài)、變化和成功企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)和所走過(guò)的道路，為他們做企業(yè)家奠基，幫他們瞭望世界。我個(gè)人的基本想法是把這些書作為窗口，讓我們能通過(guò)這個(gè)窗口觀察，了解并對(duì)這個(gè)世界有所認(rèn)識(shí)，這有助于學(xué)生的思考。

作為教師，我們不能不來(lái)點(diǎn)“超高”意識(shí)，因?yàn)槲覀兯嘤氖恰翱缡兰o(jì)的人才”，面對(duì)的是21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。魯迅曾說(shuō)過(guò)“拿來(lái)主義”：我們拿來(lái)的目的不是為了炫耀，而是為了培育新人。

（二）開展“一需一”活動(dòng)

除開展讀書活動(dòng)，還可以組織長(zhǎng)跑活動(dòng)和其他豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)——培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、適應(yīng)性，為他未來(lái)的發(fā)展奠基。例如“一需一”活動(dòng)。

“一需一”活動(dòng)是我們班實(shí)施目標(biāo)管理制定的第二項(xiàng)活動(dòng)，日常教學(xué)活動(dòng)告訴我們一個(gè)現(xiàn)實(shí)。就是一個(gè)學(xué)生從他的同學(xué)那里學(xué)來(lái)的東西一點(diǎn)也不比從他的老師那里學(xué)來(lái)的東西少。古代教育家孔子也有“教學(xué)相長(zhǎng)”的議論?！耙恍枰弧被顒?dòng)，就是指定班級(jí)里學(xué)習(xí)好的同學(xué)去幫助班級(jí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的同學(xué)，“一需一”活動(dòng)，實(shí)質(zhì)是“兵教兵”，它是課堂的延伸和演練，“一需一”活動(dòng)的深層次的價(jià)值在于，這種“兵教兵”活動(dòng)，勾畫了同學(xué)之間的思想感情，后進(jìn)生感受到了自身的存在，增添了希望和信心，體驗(yàn)了溫暖，增加了班級(jí)的感情，增強(qiáng)了集體的凝聚力。從尖子生的角度講，他們做出的奉獻(xiàn)，品嘗了“給予”的人生快樂(lè)，培養(yǎng)了他們的合作精神和集體榮譽(yù)感。

蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“良好的健康狀況，精神飽和體力充沛——這是朝氣勃勃地感知世界，樂(lè)觀主義精神和隨時(shí)準(zhǔn)備克服困難的思想的最重要的條件。

只有學(xué)生集體豐富多彩、生氣勃勃的生活，才能使每一個(gè)學(xué)生的才能開花結(jié)果，如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解?！?/p>

四、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的原則

推進(jìn)全面素質(zhì)教育的原則——集體動(dòng)力，整體性原則，在更高層次上的尋求合作與競(jìng)爭(zhēng)。場(chǎng)論的創(chuàng)始人、社會(huì)心理學(xué)家的先驅(qū)、傳播學(xué)研究中守門理論的創(chuàng)立者庫(kù)爾特·盧因認(rèn)為“比起心理學(xué)領(lǐng)域中的其他理論來(lái)，集體動(dòng)力的理論性和實(shí)踐性結(jié)合更緊密，它不僅能解釋一些實(shí)際現(xiàn)象，而且對(duì)一些理論問(wèn)題也能做深入的探討?！奔w動(dòng)力核心是觀察、誘發(fā)集體每一成員特殊力量的作用情況，富有魅力的感染和體貼入微的情感，使集體情況不同于單個(gè)行為。他認(rèn)為，任何一個(gè)群體都會(huì)具有格式塔的特征。團(tuán)體是一個(gè)整體，團(tuán)體中每個(gè)成員之間，都會(huì)有彼此交互影響的作用，團(tuán)體中每一個(gè)成員都具有交互依存的動(dòng)力?！耙恍枰弧被顒?dòng)無(wú)疑就是這種思想的實(shí)踐。

回顧我班從組織讀書活動(dòng)到開展豐富多彩的各項(xiàng)活動(dòng)，無(wú)一不是遵循素質(zhì)教育的原則，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全面發(fā)展，從而開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛力，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們的信念，并把它們擰成一股繩，形成一個(gè)合力，產(chǎn)生以一當(dāng)十、以百當(dāng)千的效應(yīng)。我們應(yīng)當(dāng)感激“素質(zhì)教育”，正是素質(zhì)教育的思想引導(dǎo)我們?nèi)〉昧己玫某煽?jī)，我們要全力以赴地全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以期我們的班級(jí)工作和班級(jí)管理再上一個(gè)新臺(tái)階。

結(jié) 語(yǔ)

“素質(zhì)教育”是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略思想，作為教師要有長(zhǎng)期打算，要像一個(gè)企業(yè)家，兢兢業(yè)業(yè)、精打細(xì)算，絕不能敷衍了事。我們要立足于造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

“素質(zhì)教育”是培養(yǎng)“跨世紀(jì)人才”的教育，這就要求我們教師，自覺(jué)地多學(xué)一點(diǎn)“素質(zhì)教育”理論，站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，多一些理論思考，努力提高教育者各方面的素質(zhì)能力，加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，幫學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀，成為一種全面發(fā)展的教育模式。

“素質(zhì)教育”是一門無(wú)止境的科學(xué)研究課題，這也要求我們教師要勤于實(shí)踐，勇于探索、不斷認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和德育活動(dòng)基地，形成學(xué)校、家庭和社會(huì)共同參與教育的新格局。

作者簡(jiǎn)介：孟凡瑜（1976-），女，遼寧錦州人，遼寧工業(yè)大學(xué)副教授，碩士，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)與工程。

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