立足“雙傳并重”理念 構(gòu)建非遺傳播新模式

夏偉偉

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)象征著一個(gè)國(guó)家和民族的文化內(nèi)涵和精神追求，加強(qiáng)對(duì)于非遺的傳承和保護(hù)具有非常重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體、電子影像等都成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的重要介質(zhì)，各種各樣的信息以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)，極大地改變著民眾的認(rèn)知和思維。如何在信息高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是需要進(jìn)一步深思的課題。由楊紅所著的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從傳承到傳播》一書(shū)，主要論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究了非遺傳承和傳播的具體實(shí)現(xiàn)路徑，具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

理論研究：非遺傳播的基本內(nèi)涵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，加強(qiáng)非遺保護(hù)就是賡續(xù)中華文脈，對(duì)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重要作用。本書(shū)立足于國(guó)際視野，主要從國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面論述了非遺傳播的重要價(jià)值。一方面，立足國(guó)內(nèi)。本書(shū)抓住了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值，將非遺的創(chuàng)造經(jīng)過(guò)同中華民族五千多年?duì)N爛的文明史相聯(lián)系，進(jìn)一步展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，非遺的傳承蘊(yùn)含著濃濃中華情，能夠不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家繁榮昌盛。另一方面，放眼國(guó)際。本書(shū)站在一定高度，從整個(gè)人類文明的發(fā)展歷程出發(fā)，看到了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界上的重要地位，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的非遺不僅僅屬于中國(guó)，更是屬于全人類的寶貴財(cái)富，它所蘊(yùn)含的思想理念和價(jià)值取向代表了某一時(shí)期的文明發(fā)展，對(duì)于研究對(duì)應(yīng)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都起到了重要的借鑒作用。

戰(zhàn)略實(shí)踐：非遺傳承和傳播的數(shù)字化構(gòu)建。要想實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步傳播和傳承，必須加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。本書(shū)聚焦傳承和傳播的“雙輪驅(qū)動(dòng)”，提出應(yīng)多措并舉地推動(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承和傳播效能。一是強(qiáng)化大數(shù)據(jù)理念。從思想上下功夫，進(jìn)一步改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的思維方式，實(shí)現(xiàn)非遺文化的傳承和傳播就必須充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的作用和功能，要建立起數(shù)字化的思維方式，依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)整個(gè)社會(huì)資源進(jìn)行整合，全方位地了解非遺在社會(huì)上的作用，充分掌握終端消費(fèi)市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)波動(dòng)，并利用數(shù)據(jù)建模等手段，進(jìn)一步預(yù)測(cè)出非遺產(chǎn)品和非遺項(xiàng)目的發(fā)展趨勢(shì)。二是提高科學(xué)傳承和傳播的數(shù)字化水平。近年來(lái)，相關(guān)政府部門(mén)開(kāi)始注重對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，在研究實(shí)踐案例的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地提出了相應(yīng)的建議，不斷強(qiáng)化智能技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)非遺文化數(shù)字化。運(yùn)用VR或者三維立體仿真等技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演內(nèi)容、創(chuàng)作方式等進(jìn)行動(dòng)態(tài)化的展示，給游覽者以身臨其境之感，不斷推進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的吸引力。三是建立高效的數(shù)字化發(fā)展平臺(tái)。本書(shū)以全局性思維思考問(wèn)題，認(rèn)為促進(jìn)數(shù)字化發(fā)展的過(guò)程實(shí)際上就是促進(jìn)全民參與的過(guò)程，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，要充分發(fā)動(dòng)政府、企業(yè)、民眾的力量，不斷促進(jìn)非遺的傳承和傳播。

貼合現(xiàn)實(shí)：非遺傳播的典型案例探究。本書(shū)在研究非遺傳承和傳播的具體實(shí)踐路徑的過(guò)程中，還針對(duì)不同地方不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)行了分析，對(duì)于后續(xù)針對(duì)非遺文化的保護(hù)起到了重要的借鑒作用。例如，對(duì)于山東省主辦的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)的贊譽(yù)頗佳，兩年一屆的博覽會(huì)能夠吸引眾多的非遺項(xiàng)目的代表性傳承人前往參加，眾多傳承人匯聚一堂，可以更好地進(jìn)行溝通和交流，從而進(jìn)一步彰顯非遺的獨(dú)特價(jià)值。又如，深圳的“錦繡中華”是一座大型文化主題公園，游客置身于其中，不僅能夠欣賞到我國(guó)各個(gè)地方的代表性建筑，而且還薈萃了各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等內(nèi)容，對(duì)于非遺的傳承和傳播起到了重要的作用，書(shū)中稱其為“一館多點(diǎn)，全面開(kāi)花”。除了這些對(duì)于非遺的傳播和傳承起到顯著性作用的大型博覽會(huì)和大型地標(biāo)性建筑，作者還在查閱了大量非遺類、民俗類書(shū)籍的基礎(chǔ)上進(jìn)行了實(shí)地走訪，研究了浙江溫州的非遺體驗(yàn)基地、山西靜樂(lè)的剪紙藝術(shù)傳承、云南民族民間歌舞樂(lè)展演等，對(duì)于進(jìn)一步構(gòu)建非遺傳播新模式提供了重要的借鑒。

本書(shū)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)于非遺的傳承和傳播進(jìn)行闡述，并提出有針對(duì)性、建設(shè)性的發(fā)展策略，體現(xiàn)出了作者扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

作者單位 宿遷市宿城區(qū)文化館