以物質(zhì)文化支撐壯鄉(xiāng)民族中學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐探索

【摘 要】本文以南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)為例，論述以物質(zhì)文化支撐壯鄉(xiāng)民族中學(xué)文化建設(shè)的策略，提出民族中學(xué)應(yīng)凸顯民族特色，使物質(zhì)文化建設(shè)與其他文化建設(shè)相結(jié)合;不斷增加投入，打造物質(zhì)文化體現(xiàn)的核心價(jià)值引領(lǐng);統(tǒng)一思想觀念，全員參與物質(zhì)文化建設(shè);努力搭建平臺(tái)，大力推進(jìn)民族文化傳承等具體措施，以期全面提高校園文化建設(shè)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】民族中學(xué) 物質(zhì)文化 文化建設(shè) 壯鄉(xiāng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）30-0033-03

物質(zhì)文化是學(xué)校文化的有形部分，包括校園內(nèi)校舍建筑、人文景觀、綠化、設(shè)施設(shè)備等一切物質(zhì)所構(gòu)成的環(huán)境。校園物質(zhì)文化可以說是一種能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生在正式課程中接受不到的具有潛移默化作用的潛在課程，它能使學(xué)校教育為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更多的可能性，促進(jìn)學(xué)生更全面的發(fā)展。民族文化是某一民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的體現(xiàn)本民族特點(diǎn)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，它能夠反映民族歷史的發(fā)展水平。學(xué)校的物質(zhì)文化通過飽含民族元素的主題建筑、傳遞正能量的民族歷史人物塑像、石刻或墻壁文化、一花一草組成的特殊景觀圖案等，有意無意地感染或熏陶著學(xué)生的思想品格、行為方式和價(jià)值取向。

從已有研究來看，關(guān)于民族地區(qū)中小學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)的研究極少，而對(duì)壯鄉(xiāng)民族中學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)的研究幾乎沒有。南寧沛鴻民族中學(xué)是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體，是全國(guó)民族中學(xué)示范校。江南校區(qū)是南寧沛鴻民族中學(xué)的高中部，目前全校學(xué)生共1914人，其中壯族學(xué)生占全?？?cè)藬?shù)的57.7%。江南校區(qū)校園物質(zhì)文化建設(shè)具有濃郁的壯族特色，是壯鄉(xiāng)民族中學(xué)文化建設(shè)較為成功的案例。

一、南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)現(xiàn)狀及特色

一所學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)落后，將會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的發(fā)展，當(dāng)然更談不上什么特色化發(fā)展了。南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)在南寧市中小學(xué)硬件建設(shè)中名列前茅，現(xiàn)擁有主體建筑10余棟，包括教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、師生公寓、師生飯?zhí)?、辦公樓、圖書館、藝術(shù)樓、體育館等，擁有標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化微機(jī)室、理化生實(shí)驗(yàn)室和多媒體專用教室。學(xué)校的各種教學(xué)儀器或器材配備完整，均達(dá)到廣西壯族自治區(qū)示范性學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)要求。學(xué)校的主體建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及人文環(huán)境的布局，彰顯出壯鄉(xiāng)民族中學(xué)校園文化的民族元素。具體表現(xiàn)如下。

（一）整體規(guī)劃

為了更好地表現(xiàn)出學(xué)校的獨(dú)特氣質(zhì)和風(fēng)格，并與其他文化建設(shè)達(dá)到水乳交融，南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)的物質(zhì)文化建設(shè)進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃，整體構(gòu)建。

1.布局合理

校園中間的前半部分是主教學(xué)區(qū)，西面是生活區(qū)，東面的前半部分是辦公區(qū)和副教學(xué)區(qū)，中間和東面的后半部分是運(yùn)動(dòng)區(qū)?？偟膩砜矗麄€(gè)校園分區(qū)明確，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、活動(dòng)區(qū)分布合理，相互不受影響;各樓宇總體上相互協(xié)調(diào)，單體左右對(duì)稱、相互呼應(yīng)，體現(xiàn)出美感。

2.壯族特色突出

第一，體現(xiàn)在樓宇建筑上。一走進(jìn)南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)的校門，壯麗的主教學(xué)樓就使人眼前一亮。大樓不僅雄偉大氣而且富有民族特色，門樓、欄桿、琉璃瓦、民族圖騰、墻面色調(diào)等等無不透露出濃濃的民族氣息。再看大門、教學(xué)樓、綜合實(shí)驗(yàn)大樓、逸夫圖書館、藝術(shù)館、辦公樓等均保留著壯族坡屋頂、翹角屋檐的特色，均以壯錦或壯族銅鼓造型來裝飾。教學(xué)樓與實(shí)驗(yàn)樓之間連廊的柱子，則被建成了學(xué)校的民族文化宣傳長(zhǎng)廊。

第二，體現(xiàn)在主題建筑上。主教學(xué)樓前是學(xué)校的一個(gè)大型主題廣場(chǎng)——銅鼓廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中心以大型銅鼓圖案為造型，配以壯錦圖案在四周圍繞，兩側(cè)各有6個(gè)石制繡球點(diǎn)綴。沿著東側(cè)校道往里走一點(diǎn)，是學(xué)校的另一個(gè)主題廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)別具匠心，從高處俯視，像極一幅美麗的壯錦，因此命名為壯錦廣場(chǎng)。而近處觀察，中間是一個(gè)大花圃，花圃中間是歌仙劉三姐的塑像，塑像背后藝術(shù)樓的墻上鑲嵌著的是壯族迎客歌的歌詞與歌譜。

第三，體現(xiàn)在墻壁文化、石刻文化上。主教學(xué)樓門樓的前沿，鑲嵌的是學(xué)校的教育價(jià)值觀——“讓壯鄉(xiāng)的孩子自信地走向未來”;右邊學(xué)生公寓的墻上鑲嵌的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)金色字體以及國(guó)家的教育方針;左邊辦公樓的墻上是一幅主題為“發(fā)展民族教育，促進(jìn)民族繁榮”的大型噴繪;學(xué)校的校道上還設(shè)置有介紹廣西12個(gè)世居民族的石刻;而校園內(nèi)的古壯文字石刻書寫的內(nèi)容，則是學(xué)校的辦學(xué)理念——“自強(qiáng)、厚德、和諧”，以及校長(zhǎng)的寄語——“學(xué)會(huì)感恩，不忘勤奮”，等等，在校園里以古壯文字為主要表現(xiàn)形式的石刻共有9處（寓意：古壯字一定會(huì)流傳久遠(yuǎn)）?？梢哉f，整個(gè)校園的墻壁文化、石刻文化層次分明，凸顯出獨(dú)有的特點(diǎn)和文化氣息，讓師生在學(xué)校生活中潛移默化地受到熏陶和感染。

第四，體現(xiàn)在校園設(shè)施上。校園內(nèi)的宣傳櫥窗、石桌石椅、圖書架、班牌等，上面都附有民族元素，具有明顯的民族特色。

第五，體現(xiàn)在校園綠植上。校園種植的花木共62個(gè)品種，1.5萬多棵（株）。這里春天人面桃花相映紅，夏天紫薇、紫荊爭(zhēng)斗艷，秋天桂花飄香、杧果掛枝頭，冬天黃花風(fēng)鈴木激情綻放，真正做到春有綠、夏有蔭、秋有果、冬有青，四季常青，月月花開。學(xué)校的綠化員工充分發(fā)揮自己的聰明才智，通過不同品種花卉的組合，精心設(shè)計(jì)出了不同的空間圖案，比如繡球的圖案等，使校園的綠植同樣具有民族特色。

以上蘊(yùn)含濃郁民族元素的校園主體建筑、主題建筑、墻壁或石刻文化以及校園設(shè)施、綠植等，營(yíng)造了良好的育人環(huán)境。學(xué)生生活其中，很自然地受到感染、潛移默化，從而更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)、熱愛本民族文化，增強(qiáng)了文化自信，進(jìn)一步加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。而對(duì)壯鄉(xiāng)的民族中學(xué)來說，則更好地達(dá)到了加強(qiáng)民族文化教育的目的。

（二）發(fā)展個(gè)性

在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的過程中，南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)的做法是“標(biāo)準(zhǔn)打底，特色點(diǎn)綴”。比如教室的布置中，桌椅、燈具、風(fēng)扇、時(shí)鐘、多媒體設(shè)備、白板、國(guó)旗、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字牌匾、《中小學(xué)生守則》等，這些是標(biāo)準(zhǔn)配置，由學(xué)校統(tǒng)一配齊;而特色化部分，則給班主任和學(xué)生留下思考和想象的空間，由各班根據(jù)班級(jí)實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。學(xué)校每年以“一班一民族一風(fēng)情”為主題，舉行一次班級(jí)文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)。評(píng)比時(shí)，各班要派一名班干負(fù)責(zé)向評(píng)委解說班級(jí)文化建設(shè)的設(shè)計(jì)思路、特色亮點(diǎn)等。這充分調(diào)動(dòng)了師生參與的積極性，不僅增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，也使學(xué)生得到了鍛煉，受到了教育。班級(jí)各具特色，民族特色濃厚，教室環(huán)境賞心悅目，成為學(xué)校一大亮點(diǎn)。

（三）管理強(qiáng)化

校園物質(zhì)文化建設(shè)必須是三分建設(shè)、七分管理，才會(huì)有十分效益。南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)成立了校園文化建設(shè)委員會(huì)，下設(shè)各專業(yè)委員會(huì)，由學(xué)校具有專長(zhǎng)的教師組成，不斷豐富完善學(xué)校的文化建設(shè)，共建美麗校園;成立了兩支志愿者隊(duì)伍（即自主管理志愿者隊(duì)伍、共同行動(dòng)志愿者隊(duì)伍），讓學(xué)生自覺自愿地參與到學(xué)校常規(guī)管理中來，保證了校園的美觀整潔、教室的窗明幾凈，以及教學(xué)活動(dòng)和休息安排的有秩序、有節(jié)奏。

但是，南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)仍然存在一些問題。一是民族特色挖掘不夠。學(xué)校的壯鄉(xiāng)特色比較豐富，但由于缺乏專業(yè)課程人才，其他民族的優(yōu)秀文化挖掘得較少，沒能更好地將其融入學(xué)校的建設(shè)中來，沒有達(dá)到學(xué)校想要的“各美其美，美美與共”的目標(biāo)。二是教育投入不夠。作為民族中學(xué)，學(xué)校在民族文化的傳承與弘揚(yáng)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步方面肩負(fù)著特殊的使命。但基于現(xiàn)在的政策，沒有針對(duì)民族中學(xué)給予特別的經(jīng)費(fèi)支持，學(xué)校想做的事情，如“非遺進(jìn)校園”等無法開展，留下缺憾。三是觀念有待轉(zhuǎn)變。有人認(rèn)為“民族的就是世界的”，要花大力氣去發(fā)揚(yáng)光大;但也有人認(rèn)為對(duì)一所學(xué)校而言，升學(xué)率才是最重要的。觀念的不一致造成行動(dòng)的不統(tǒng)一，影響了學(xué)校的提升空間。四是物質(zhì)文化還存在著一個(gè)“保鮮”問題。有調(diào)查表明，雖然是民族中學(xué)，但大部分少數(shù)民族學(xué)生已“漢化”了，無論是風(fēng)俗習(xí)慣，還是喜好的器物服飾等表意文化系統(tǒng)，都與漢族學(xué)生沒什么區(qū)別，也就是說，民族間的同化使得民族特色在校園文化教育中越來越模糊。

二、南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)的實(shí)踐探索

（一）凸顯民族特色，使物質(zhì)文化建設(shè)與其他文化建設(shè)相結(jié)合

南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)的建筑風(fēng)格參照當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族住宅特點(diǎn)而建。充滿民族特色的校園，營(yíng)造了和諧的民族文化教育環(huán)境，讓學(xué)生尤其是少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入校園的第一時(shí)間就產(chǎn)生了認(rèn)同感和歸屬感。以學(xué)校物質(zhì)文化為支撐，其他文化相輔相成，打造出了具有特色的學(xué)校品牌文化。近年來，全國(guó)各地一百多所兄弟學(xué)校校長(zhǎng)、教師來校學(xué)習(xí)、交流，日本、新西蘭、越南、法國(guó)、泰國(guó)等國(guó)家教育參觀團(tuán)也來?？疾?、交流，其中泰國(guó)孔敬市瓦卡郎中學(xué)與學(xué)校結(jié)為友好學(xué)校。南寧沛鴻民族中學(xué)已成為廣西首府南寧市對(duì)外交流的窗口學(xué)校。

（二）不斷增加投入，打造物質(zhì)文化體現(xiàn)的核心價(jià)值引領(lǐng)

培養(yǎng)人才是學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)存在的核心目的，而校園物質(zhì)環(huán)境就像一位靜默的模范教師，在校園中起著“無聲勝有聲”的育人作用。南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)通過精心設(shè)計(jì)，每年不斷投入，打造出美麗的校園，讓學(xué)生穿梭于校道人文景觀之間，領(lǐng)悟人生哲理，這對(duì)學(xué)校致力于培養(yǎng)“中國(guó)心、世界眼、民族魂、現(xiàn)代范”的中學(xué)生有著極大的促進(jìn)作用。2018年中央電視臺(tái)拍攝的大型政論片《必由之路》，其背景就有南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)高一年級(jí)的同學(xué)在主教學(xué)樓前銅鼓廣場(chǎng)跳竹竿舞的畫面。選取這些畫面也許是因?yàn)閷W(xué)校主教學(xué)樓門樓上書寫的學(xué)校的教育價(jià)值觀“讓壯鄉(xiāng)的孩子自信地走向未來”正好與之相吻合。

（三）統(tǒng)一思想觀念，全員參與物質(zhì)文化建設(shè)

在校園各項(xiàng)建設(shè)中，師生應(yīng)該既是參與者，又是受益者和享受者。如果校園物質(zhì)文化建設(shè)缺少師生的參與，沒有融入師生的思想和情感，就算設(shè)計(jì)得再好也顯得蒼白無力和不完整。南寧沛鴻民族中學(xué)江南校區(qū)通過鼓勵(lì)全員參與，使師生主動(dòng)形象地深入了解不同民族璀璨文化的魅力，促進(jìn)了各族同胞“共居、共學(xué)、共事、共樂”和諧校園環(huán)境的形成，物質(zhì)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了人文性、民族性、藝術(shù)性、實(shí)用性相結(jié)合。比如，銅鼓廣場(chǎng)是學(xué)校壯拳操、竹竿舞、文藝晚會(huì)展演的地方，壯錦廣場(chǎng)是迎客及與來客合影的地方，鴻池是“三月三”學(xué)生對(duì)歌的地方，等等。由于學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施完善且具特色，學(xué)校成了南寧市民族體育、民族藝術(shù)表演基地，如南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)“綠城歌臺(tái)”、南寧市慶?！皦炎迦氯被顒?dòng)啟動(dòng)儀式等都曾在學(xué)校舉行。

（四）努力搭建平臺(tái)，大力推進(jìn)民族文化傳承

為了傳承“民族特色”，學(xué)校的做法是以活動(dòng)促學(xué)習(xí)提高，以參與促興趣發(fā)展。比如，在每年的“三月三”活動(dòng)期間，開展民族知識(shí)搶答賽，把學(xué)校的一些民族特色景點(diǎn)的知識(shí)加入搶答題中;開展一些如“最美LOGO”學(xué)?；諛?biāo)設(shè)計(jì)評(píng)比活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)學(xué)?！懊褡逍浴钡恼J(rèn)識(shí)。學(xué)校建有一個(gè)“我最喜愛的民族工藝品”展廳，每年都向?qū)W生征集作品，學(xué)生也樂此不疲，把自己喜愛的東西放在展廳展出，與大家分享。組織學(xué)生參與到這些活動(dòng)中，不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園物質(zhì)文化的關(guān)注，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，還能培養(yǎng)學(xué)生將文化理念落到行動(dòng)中的意識(shí)與能力，達(dá)到育人的效果。

總之，民族中學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)不是一蹴而就的，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、扎實(shí)的系統(tǒng)工程，需要全體師生努力探索，讓校園文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、優(yōu)化升級(jí)。壯鄉(xiāng)民族中學(xué)的校園物質(zhì)文化建設(shè)還有許多問題需進(jìn)一步探討，而對(duì)南寧沛鴻民族中學(xué)來說，隨著其民族教育品牌、民族教育集團(tuán)的打造，學(xué)校必將有一個(gè)更加美好的明天。

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注：本文系全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度單位資助教育部規(guī)劃課題“壯鄉(xiāng)民族中學(xué)文化建設(shè)的行動(dòng)研究——以南寧沛鴻民族中學(xué)為例”（編號(hào)：FFB160597）研究成果。

【作者簡(jiǎn)介】潘富成（1967— ），男，漢族，廣西平南人，大學(xué)本科學(xué)歷，高級(jí)教師，現(xiàn)就職于南寧沛鴻民族中學(xué)，主要研究方向?yàn)榻逃虒W(xué)管理。

（責(zé)編 唐玉萍）