國學(xué)教育與小學(xué)語文教學(xué)融合的研究

覃絲 肖福流

【摘要】本文論述國學(xué)教育與小學(xué)語文教學(xué)融合的方法：更新教學(xué)理念、巧設(shè)課堂教學(xué)、舉辦課外活動，從而有助于教師更好地利用統(tǒng)編語文教材開展教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)教育 國學(xué)經(jīng)典 小學(xué)語文 統(tǒng)編教材 教學(xué)策略

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）33-0029-03

泱泱華夏，浩然正氣，國學(xué)文化，蔚然成風(fēng)。近幾年，小學(xué)興起再讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學(xué)內(nèi)容的活動，中央電視臺開展的“經(jīng)典詠流傳”“中國詩詞大會”系列活動，無不透視著國學(xué)內(nèi)涵的深刻及其與教育密切相關(guān)。

小學(xué)語文國學(xué)教育是指落實到語文課程的教學(xué)，是以學(xué)生的教育為出發(fā)點和落腳點，以實現(xiàn)學(xué)生向德智體美勞全面發(fā)展為宗旨的教育過程。本文的小學(xué)語文國學(xué)教育具體是指以小學(xué)語文教材為載體，以教材中涉及的“經(jīng)、史、子、集”四部國學(xué)內(nèi)容為主要教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化精神，塑造學(xué)生的民族意識，增強學(xué)生的文化自信，健全學(xué)生的人格為主要目標的教學(xué)。

一、統(tǒng)編小學(xué)語文教材國學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)特點分析

根據(jù)國學(xué)概念的界定，筆者以目前使用的統(tǒng)編小學(xué)語文12冊教材為分析對象，整理出所蘊涵國學(xué)知識的篇目并分析其特點：（1）“經(jīng)、史、子、集”四部所占比例并不均衡，其中以詩詞數(shù)量最多。（2）統(tǒng)編小學(xué)語文教材中國學(xué)內(nèi)容的選文都具有典范性。比如詩詞中以李白、杜甫等人的詩為主，這些都是經(jīng)過歷史洗滌過、人們耳熟能詳且千古流傳的名篇。（3）統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的國學(xué)內(nèi)容大多是議論性的文章，能夠給予學(xué)生一定的啟發(fā)，比如《田忌賽馬》《守株待兔》《扁鵲治病》等。（4）統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的國學(xué)內(nèi)容重難點突出，偏重于基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)。所選擇的國學(xué)內(nèi)容與《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩”所列舉的篇目一脈相承，非常適合小學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)。（5）除了“經(jīng)、史、子、集”四部，小說和散文中也蘊含了經(jīng)典的國學(xué)篇目，比如五年級課文就出現(xiàn)了四大名著中的篇目《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》《紅樓春趣》，六年級也有散文《書戴嵩畫?！贰?/p>

二、國學(xué)教育融入小學(xué)語文教學(xué)中的策略

針對國學(xué)內(nèi)容的編排特點，本文試圖從教學(xué)理念更新、課堂教學(xué)、舉辦課外活動三個角度提出將國學(xué)教育融入小學(xué)語文教學(xué)中的方法。

（一）更新教學(xué)理念

國學(xué)的含義范圍寬廣，蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中更新教學(xué)理念，注意去粗存精，把握重點;融合古今，推陳出新;古為今用，創(chuàng)新發(fā)展。

1.去粗存精，分清主次

教師要處理好教學(xué)的輕重主次，不可面面俱到。在不是以國學(xué)內(nèi)容為主的課文中，可以適當穿插一些國學(xué)知識來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。同時應(yīng)該看到，每一種文化都有其精華與糟粕，教師務(wù)必明辨粗劣和糟粕，懂得精髓和優(yōu)勝。入選教材中的國學(xué)篇目，有些受到時代的局限，有的因為作者所處的社會和階級導(dǎo)致個人局限，教師應(yīng)該取其精華，去其糟粕，精心挑選對當代社會有用的要素，而不是全盤兼顧。比如，五年級下冊《景陽岡》一文出自四大名著之一的《水滸傳》，武松打虎的精神固然可貴，他那不懼危險、勇往直前的品質(zhì)鼓舞了后人不斷乘勝追擊，取得了驕人的成績。但畢竟老虎兇猛，倘若人們遇到老虎時一點畏懼感也沒有，那么就很可能會面臨生命危險。教師在教授過程中務(wù)必要求學(xué)生不能效仿，而且不應(yīng)過多敘述關(guān)于危險行為下見義勇為的例子。

2.融合古今，推陳出新

在小學(xué)語文課程中融入國學(xué)教育，不僅要對其進行批判性繼承，還要有所創(chuàng)新和超越。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生聯(lián)系既有經(jīng)驗和國學(xué)精華，多角度發(fā)散思維，賦予國學(xué)內(nèi)容新的生命力。比如，在講授六年級下冊《古人談讀書》時，教師可以引入朱子讀書法等古代讀書方法，進而討論古代的讀書方法對當代社會有何借鑒意義。又如，在講授五年級下冊納蘭性德的詞《長相思·山一程》時，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會納蘭性德對故鄉(xiāng)的深深依戀和懷念之情，啟發(fā)學(xué)生思考清代及其以前的思鄉(xiāng)詞有哪些，并假設(shè)自己是納蘭性德，某一天回到了闊別已久的現(xiàn)代社會的故鄉(xiāng)，自己又會做些什么，從而把古代詩詞融入現(xiàn)代社會，思考古詩對現(xiàn)代社會的意義。

3.古為今用，創(chuàng)新發(fā)展

國學(xué)知識從古代流傳至今，它不僅具有歷史意義，也具有現(xiàn)實意義。將國學(xué)知識古為今用，有助于教師更好地培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化的接班人。因此，教師要從現(xiàn)代的視角出發(fā)，在科技與人文性、工具性之間求得平衡，使國學(xué)教育在小學(xué)語文課堂上煥發(fā)勃勃生機。比如，在講授送別詩時，教師可以通過娛樂的方式讓學(xué)生深切體會國學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。以《芙蓉樓送辛漸》為例，教師可以巧設(shè)判斷題：以下哪些行為說明了古今的融合創(chuàng)新發(fā)展？A.王昌齡在芙蓉樓送別辛漸;B.王昌齡和辛漸在喝酒送別;C.辛漸打電話告訴王昌齡自己坐的是復(fù)興號G510車次;D.王昌齡在離別時吹了一首曲子送給辛漸。從以上選項中可以明顯看出C選項融入了現(xiàn)代科技，使遙遠的國學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活產(chǎn)生了聯(lián)系。

（二）巧設(shè)課堂教學(xué)

語文課堂需要書聲瑯瑯，國學(xué)內(nèi)容的教學(xué)尤其注重文本的誦讀，特別是古詩詞，誦讀環(huán)節(jié)是小學(xué)語文課程教學(xué)關(guān)鍵的一步。

1.以國學(xué)知識為主體，誦讀文本

教材所選的國學(xué)內(nèi)容朗朗上口，教師在教學(xué)國學(xué)內(nèi)容時，尤其要注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀，特別是古詩詞，因為小學(xué)階段的古詩詞基本都要求背誦。學(xué)生通過誦讀，既可以增強語感，又可以豐富文化積累。小學(xué)階段蘊含國學(xué)知識的篇目多數(shù)為古詩詞，以及少量的文言文。古詩詞的朗誦講究音韻美和節(jié)奏感，通過停頓，感受古詩詞的情感，如五年級上冊《題臨安邸》：“山外青山/樓外樓，西湖歌舞/幾時休？暖風(fēng)/熏得/游人醉，直把/杭州/作汴州?！薄皫讜r”和“熏”，“杭州”和“汴州”需讀出重音，讀出對當朝統(tǒng)治者昏庸的諷刺，通過“杭州”與“汴州”的對比，不露聲色地揭露了“游人們”的腐朽本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出詩人林升對當政者不思收復(fù)失地的憤激以及對國家命運的擔憂。

2.以國學(xué)知識為線索，梳理內(nèi)容

有一些課文，雖然不是出自“經(jīng)、史、子、集”四部，但是同樣蘊含著豐富的國學(xué)知識，如二年級下冊《傳統(tǒng)節(jié)日》，涉及我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，如果教師只是簡單地介紹中國的傳統(tǒng)節(jié)日，擴展課文提及的傳統(tǒng)節(jié)日，講解這些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，就顯得比較空洞。教師應(yīng)該善于從這些傳統(tǒng)節(jié)日中挖掘人性之美，比如中秋佳節(jié)，除了讓學(xué)生了解中秋佳節(jié)的常識，還可以講解中秋節(jié)具有團圓、賞月、吃月餅的習(xí)俗，以及團圓體現(xiàn)了中華民族孝敬父母的美德，賞月體現(xiàn)了濃濃的親情之愛，月餅的制作過程體現(xiàn)了地方特色固有的手工藝傳承，體現(xiàn)了人性的美好、社會的和諧，等等。這樣，就將《傳統(tǒng)節(jié)日》的節(jié)日由來、習(xí)俗、團圓、月餅等一系列過程聯(lián)系起來，達到利用國學(xué)知識豐富學(xué)生知識儲備的目的。

3.以國學(xué)知識為點綴，活躍氣氛

一般而言，學(xué)生特別喜歡聽教師講課本之外的知識。教師可以利用學(xué)生的這一心理特征，適時地滲透一些國學(xué)知識，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)、接納和吸收國學(xué)內(nèi)容。比如，講授蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，可以補充作者的個人簡介和一些軼聞趣事。蘇軾作為一代文豪，有很多可以講授的故事，誠如他與黃庭堅的友情、他與妻子王潤之《后赤壁賦》中“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需”于日常生活中的暖暖情意、他獨家制作的東坡肉、他對茶的領(lǐng)會等，教師及時向?qū)W生拓展這些課外知識，有助于學(xué)生更深入地了解蘇軾的為人，以及他的詩詞。

（三）開展課外活動

我國著名的語言學(xué)家呂叔湘先生，在總結(jié)自己讀書的收獲時曾說，他的語文能力，十分之七來自課外書，十分之三來自語文課堂。這也足以說明國學(xué)教育不應(yīng)該只是融入小學(xué)語文課堂中，還應(yīng)該從課內(nèi)延伸到課外。

1.開展書法比賽

“文房四寶”即筆、墨、紙、硯。琴、棋、書、畫又譽為“雅人四好”，國學(xué)知識也包括在內(nèi)。教師在教學(xué)中可以引入相關(guān)的文化，在小學(xué)語文課堂上滲透書法、繪畫、藝術(shù)等中華傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生對國學(xué)知識的認識。例如，在教學(xué)一年級上冊《江南》伊始，教師先播放古箏版本的《江南》，利用中華傳統(tǒng)樂曲渲染學(xué)習(xí)中華詩詞的氣氛。在靈動悠揚的古箏曲調(diào)中，教師用課件展示著名畫家吳冠中的江南山水墨畫（吳冠中的山水墨畫的線條大多采用毛筆做線條）進行導(dǎo)入。這樣，既可以充分體現(xiàn)中國的書法、繪畫、詩詞相得益彰，又可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

課程結(jié)束之際，教師可以通過在黑板報上編排國學(xué)知識，為學(xué)生營造濃郁的國學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，教師可以在課外開展書法比賽，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)書法，了解漢字的演變由來，并能夠在揮筆潑墨中體會書法和國學(xué)的魅力，進而提升文化素養(yǎng)。

2.組織吟誦經(jīng)典活動

古詩文本身就具有強烈的音樂美。在誦讀過程中，為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)古詩詞活動中加強學(xué)習(xí)體驗，教師要充分調(diào)動學(xué)生的想象力，讓學(xué)生群策群力，共同探討舉辦吟誦活動的形式與篇目，兼顧每一名學(xué)生的個性與特長，確保每一名學(xué)生都有吟誦的機會。若有朗誦及表演的特長者，可以安排其做全班吟誦的指揮者。吟誦活動的形式應(yīng)該豐富多彩，可以是全班吟誦、小組吟誦、個人吟誦、教師吟誦、家長吟誦等，從而確保每一名學(xué)生都參與，進而形成良好的吟誦古詩文的氛圍。比如，可以開展歌唱古詩文的比賽活動，讓學(xué)生選唱《游子吟》《大江東去》《明月幾時有》《別亦難》《長恨歌（片段）》等古詩詞歌曲。

教師還可以利用課余時間組織家長參與班級吟誦古詩文的活動，讓家長觀看或參與學(xué)生的吟誦活動，和學(xué)生一起感受經(jīng)典古詩文的魅力。家長的參與，可以進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，使學(xué)生自覺地把吟誦古詩文的習(xí)慣延伸到課外。

3.制作國學(xué)經(jīng)典“作品”

很多學(xué)生都喜歡做手賬，愛動手做手工，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的這一喜好引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，鼓勵學(xué)生將自己誦讀的經(jīng)典國學(xué)篇目，按照學(xué)習(xí)求學(xué)、勵志警句、大好河山等分類，編成一個小冊子，配上精美的插圖，也可以貼上自己喜歡的精美掛飾做書簽，寫上自己喜歡的字體。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容嘗試制作國學(xué)經(jīng)典“作品”。教師可以先自己制作一本與國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的冊子，然后鼓勵學(xué)生嘗試制作相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典“作品”。例如：在學(xué)生閱讀《三字經(jīng)》《百家姓》《幼學(xué)瓊林》《唐詩三百首》等經(jīng)典國學(xué)書籍后，指導(dǎo)學(xué)生以《百家姓》為例，找出自己的姓氏，并查閱該姓氏的演變過程，嘗試用書法的形式寫下自己的姓氏，編在自己的國學(xué)手賬上;在教學(xué)一年級下冊課文楊萬里的《小池》時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)名句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”畫一幅畫，把重點的字“荷、露、蜻、蜓”寫在畫的旁邊，并分別組詞。這種繪畫結(jié)合識字的方法，生動有趣，能讓學(xué)生在無形之中學(xué)習(xí)漢字。最后，開展一次經(jīng)典國學(xué)“作品”評比活動，使學(xué)生逐漸喜歡上國學(xué)。

國學(xué)是中華民族特有的文化和精神財富，與語文學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。語文學(xué)科肩負著弘揚國學(xué)的責任，而學(xué)習(xí)國學(xué)內(nèi)容對語文素養(yǎng)的形成和語文能力的提升又具有重要的促進作用。教師要充分利用統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的國學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和民族自信，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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注：本文系2018年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“革命老區(qū)本科院校‘紅色+專業(yè)’卓越教師培養(yǎng)模式研究與實踐”（課題編號：2018JGA267）的研究成果之一。

【作者簡介】覃 絲（1996— ），女，百色學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)本科16級1班學(xué)生;肖福流（1976— ），男，廣西凌云人，副教授，博士，現(xiàn)就職于百色學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，研究方向為高等教育、基礎(chǔ)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

（責編 黎雪娟）