生活化寫作語(yǔ)境下高職生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題和實(shí)踐模式

呂泉 王爽爽 陳英

摘要本文在生活化寫作語(yǔ)境下培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提出如下三個(gè)問(wèn)題：生活化寫作的內(nèi)涵是什么？為什么要在生活化寫作語(yǔ)境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)？如何在生活化寫作語(yǔ)境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)？在上述問(wèn)題的研究中，本文厘清“核心素養(yǎng)”“生活化寫作”“語(yǔ)境”等概念之間的關(guān)系，并構(gòu)建適合高職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐模式。

關(guān)鍵詞 生活化寫作語(yǔ)境 核心素養(yǎng) 關(guān)鍵問(wèn)題 模式

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.25.013

The Key Problems and Mode Construction of Core Literacy Training of Higher Vocational Students in the Context of Life Oriented Writing

LV Quan， WANG Shuangshuang， CHEN Ying

（Changzhou Health Brach， Jiangsu Union Technical Institute， Changzhou， Jiangsu 213002）

AbstractWecultivatethecoreliteracyofvocationalstudents inthecontextoflife-orientedwriting，andanalyzesome key problems from the "what， why and how to do". Based on this， this paper puts forward three questions： what is the connotation of life-oriented writing？ Why should students develop their core literacy in the context of life-oriented writing？ How to cultivate students’ core literacy in the context of life-oriented writing？ In the research of the above problems， we also clarify the relationship among the concepts of "core literacy"， "life-oriented writing"， "context"， and build a practical model suitable for the cultivation of core literacy of vocational college students.

Keywordsthe context of life oriented writing； core literacy； key problem； mode

根據(jù)最新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言、思維、審美、文化已經(jīng)成為現(xiàn)階段語(yǔ)文課程不可或缺的四大核心素養(yǎng)指標(biāo)。這也意味著，語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)也已經(jīng)從之前尚不明確的研討階段向如何落實(shí)轉(zhuǎn)向。在這一宏觀的目標(biāo)指引下，我們以生活化寫作為語(yǔ)境，培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)，有何理論依據(jù)和實(shí)踐意義？基于此，筆者從“是什么、為什么、怎么辦”三個(gè)角度提出本研究要著力解決三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：生活化寫作的內(nèi)涵是什么？為什么要在生活化寫作語(yǔ)境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)？如何在生活化寫作語(yǔ)境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)？在上述問(wèn)題的研究中，我們同時(shí)厘清“核心素養(yǎng)”“生活化寫作”“語(yǔ)境”等概念之間的關(guān)系，并構(gòu)建適合職校學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐模式。

1生活化寫作語(yǔ)境下高職生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題

1.1“生活化寫作”的內(nèi)涵是什么？

1.1.1生活化寫作是一種語(yǔ)言生活化的讀寫活動(dòng)

在應(yīng)試作文中，“套作”“宿構(gòu)”是一個(gè)普遍現(xiàn)象，學(xué)生用預(yù)先構(gòu)思好的作文模板生搬硬套到考場(chǎng)作文中，毫無(wú)真情實(shí)感。究其原因，是語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有將生活元素與閱讀、寫作深度融合，而是尋求捷徑，一味地追求素材積累，將學(xué)生逼上了寫“假作文”的歧途。[1]事實(shí)上，這一做法沒(méi)有真正激活學(xué)生的寫作思維，改變學(xué)生的寫作習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上還是原先套路的“變戲法”。因?yàn)?，寫作是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，如果沒(méi)有形成良好的寫作思維習(xí)慣，沒(méi)有培養(yǎng)感悟生活的體驗(yàn)，很難通過(guò)機(jī)械灌輸“生活”來(lái)達(dá)到“語(yǔ)言生活化”。所以，我們提出的“生活化寫作”不是“生活寫作”，學(xué)生不僅要體驗(yàn)自己的生活，更要關(guān)注文學(xué)世界中的生活。

1.1.2生活化寫作是一種不排斥語(yǔ)言陌生化的創(chuàng)作活動(dòng)

學(xué)生在面對(duì)未來(lái)職業(yè)生活，非常需要學(xué)會(huì)更藝術(shù)地表達(dá)。而藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活。生活化寫作不是“生活實(shí)錄”，不僅不排斥藝術(shù)的描寫和想象，而是要讓寫作與生活保持一定的距離。在很多生活化寫作的實(shí)踐研究中，將二者對(duì)立起來(lái)了，過(guò)分強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，從而導(dǎo)致大量粗糙的反映真實(shí)生活的作文。詩(shī)人歌德曾說(shuō)：“每一種藝術(shù)的最高任務(wù)即在于通過(guò)幻覺(jué)，產(chǎn)生一個(gè)更高更真實(shí)的假象?！鄙罨瘜懽鞑⒎堑韧谏顚?shí)錄抑或還原生活，而是以生活為源泉，經(jīng)過(guò)多種創(chuàng)作手法，以不同的形式（即體裁），表現(xiàn)思想情感，藝術(shù)地再現(xiàn)社會(huì)生活。我們開展生活化寫作實(shí)踐，最擔(dān)心的是讓學(xué)生走到另一個(gè)極端，將原生態(tài)生活照搬到寫作中，寫出大量流水賬式的“真實(shí)”作品。因此，讓語(yǔ)言充滿陌生化是寫作核心素養(yǎng)提升的必由之路。一切修辭手法的運(yùn)用從本質(zhì)上講都是語(yǔ)言陌生化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生要經(jīng)歷從語(yǔ)言生活化、思維生活化到生活美學(xué)化、文化多樣化核心素養(yǎng)提升歷程。

1.2為什么要在生活化寫作語(yǔ)境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)

狹義的語(yǔ)境是指語(yǔ)言使用的內(nèi)部環(huán)境，通常指上下文語(yǔ)境。廣義的語(yǔ)境內(nèi)涵較廣，類似“背景”“情境”，是指語(yǔ)言活動(dòng)的外部環(huán)境。[2]生活化寫作語(yǔ)境顯然是指這一活動(dòng)的外部環(huán)境，即課標(biāo)提出的“真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境”。我們之所以要在生活化寫作語(yǔ)境下培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，激發(fā)寫作教學(xué)活力，不僅是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境”的呼喚，更是生活化寫作內(nèi)在規(guī)律的要求。

1.2.1核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境

表達(dá)與交流是人類生存的重要內(nèi)容。寫作作為語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的最高表現(xiàn)形式，全面體現(xiàn)了一個(gè)人的思維、表達(dá)、想象和審美能力，也體現(xiàn)了一個(gè)人的文化素養(yǎng)和生活閱歷。可以說(shuō)，寫作作為語(yǔ)文能力的綜合體現(xiàn)，是核心素養(yǎng)落實(shí)的最佳載體。所以，我們將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)置于生活化寫作這一大語(yǔ)境下，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和理論依據(jù)。

比如筆者所在地區(qū)高職語(yǔ)文教材第六冊(cè)第一單元的寫作實(shí)踐任務(wù)是：“回憶自己的童年生活，選擇最典型的生活場(chǎng)景和最令你難忘的感受，寫作一首有抒情意味的詩(shī)?！睆膶懽黝}目來(lái)看，童年生活是詩(shī)歌寫作的語(yǔ)境，是學(xué)生開展真情實(shí)感創(chuàng)作的起點(diǎn)。詩(shī)歌尤其注重飛揚(yáng)的想象和語(yǔ)言的跳躍，是現(xiàn)實(shí)生活最富有情韻的反應(yīng)。所以這里的“典型的生活場(chǎng)景”絕非是引導(dǎo)學(xué)生將童年生活照搬紙上，而是要在符合客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上展開大膽想象。比如有同學(xué)以王家新《在山的那邊》為同題作文，寫道：“兒時(shí)的我，總喜歡蹲在屋頂，望著蔚藍(lán)的天空，癡癡地想著，在山的那邊，是什么呢？是一望無(wú)際的大海？是一大片茂盛的樹林？還是那世外桃源？……海水不停地呼嘯著，仿佛是我悲傷的眼淚……”這樣的場(chǎng)景當(dāng)然在生活中沒(méi)有真實(shí)發(fā)生，但無(wú)疑符合生活的邏輯，是在真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境下發(fā)生的。

1.2.2寫作的過(guò)程需要真實(shí)的生活情境

寫作是一個(gè)非常復(fù)雜的心理過(guò)程，是作者傳遞對(duì)客體主觀感受的精神活動(dòng)。如果學(xué)生沒(méi)有主觀感受，或者是虛假的感受，很難寫出富有生命力的文字。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫意也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)，以其所見(jiàn)者真，所知者深也。”這段話道出了寫作的關(guān)鍵：要說(shuō)真話，沒(méi)有生活情境的支撐，習(xí)慣于說(shuō)假話、說(shuō)套話難以寫出感情真摯的好文章。生活與寫作之所以走到一起，也正是源于這一規(guī)律：要用真實(shí)的生活情境。

我們之所以在生活化寫作與核心素養(yǎng)之間搭建生活的橋梁，以此培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展所需的語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)和中國(guó)學(xué)生發(fā)展的六大核心素養(yǎng)，其原因就是核心素養(yǎng)與生活之間天然形成了共同的語(yǔ)境和動(dòng)力源泉。人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指導(dǎo)著生活化寫作活動(dòng)開展的方向，語(yǔ)言、思維、審美、文化素養(yǎng)則是生活化寫作在實(shí)施過(guò)程中的驅(qū)動(dòng)力。

1.3如何在生活化寫作語(yǔ)境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)

榮維東先生曾經(jīng)指出，語(yǔ)文核心素養(yǎng)并不能直接演繹出寫作核心素養(yǎng)，就正如水果這一上位概念并不能夠演繹出蘋果、橘子等不同類型的水果。[3]這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。但如果語(yǔ)文課程的每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容都要建立獨(dú)立的核心素養(yǎng)體系就顯得大而無(wú)當(dāng)。小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的閱讀與寫作都有自身的內(nèi)在特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文水平參差不齊，不能因?yàn)檫@種差異性的存在就要確立不同的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。所以，生活化寫作本身是一個(gè)獨(dú)立教學(xué)項(xiàng)目，我們不是要建立新的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，而是在其實(shí)施過(guò)程中去努力培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。但我們?cè)谧非笏仞B(yǎng)的同時(shí)，不可忽視的是文本和學(xué)生這兩個(gè)關(guān)鍵要素。一切素養(yǎng)的培養(yǎng)要因人而異、因文而異、因?qū)懚?。要從生活化寫作本身出發(fā)，根據(jù)文章的內(nèi)容和寫作的需要來(lái)進(jìn)行微觀的目標(biāo)定位。我們不能為了刻意地追求具體的“素養(yǎng)”而忽略寫作本身的價(jià)值和功能。那樣往往使得核心素養(yǎng)淪為貼標(biāo)簽。很多生活化寫作實(shí)踐研究局限于以“寫”促“寫”，往往勞而無(wú)功。所以，我們對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行整合，以“讀寫結(jié)合、以讀促寫”為主線，以人文主題組織生活化寫作教學(xué)，明確核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，搭建了高職生生活化寫作能力的培養(yǎng)階梯。

2生活化寫作語(yǔ)境下高職生核心素養(yǎng)實(shí)踐模式的構(gòu)建

實(shí)踐載體是“我們的生活化寫作成長(zhǎng)樹”，該項(xiàng)目旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀寫結(jié)合”，深入探索作品的生活情韻，建立以寫作為本位的讀寫結(jié)合教學(xué)觀?！俺砷L(zhǎng)樹”是一個(gè)循序漸進(jìn)的生長(zhǎng)過(guò)程，它根植于生活土壤，緊扣讀寫，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供可參考的實(shí)踐模式。我們立足課內(nèi)讀寫、延伸課外生活，構(gòu)建以“品讀、研讀、賞讀、解讀”為閱讀主線，以“觀察、參與、記錄、體驗(yàn)”為生活主線，以多樣化的寫作形式為落腳點(diǎn)，將生活化寫作與生活、閱讀深度融合，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升。如圖1。

現(xiàn)以第一冊(cè)詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)·靜女》一詩(shī)的教學(xué)為例，來(lái)說(shuō)明該模式實(shí)施程序?！鹅o女》這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，風(fēng)格明白曉暢，比興手法和“留白”藝術(shù)是寫作教學(xué)的要點(diǎn)。在生活化寫作目標(biāo)確立時(shí)，我們通過(guò)古詩(shī)改寫成散文來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)作品語(yǔ)言的品味；通過(guò)導(dǎo)演話劇來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)“留白”藝術(shù)的掌握，進(jìn)而提升想象思維；通過(guò)設(shè)計(jì)人物對(duì)話，在特定的文化背景下表達(dá)對(duì)生活的理解，感受詩(shī)經(jīng)時(shí)代的愛(ài)情文化。因?yàn)檎Z(yǔ)言素養(yǎng)是基礎(chǔ)和核心，思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)是在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中逐漸形成、逐漸內(nèi)化的。[4]在此目標(biāo)引領(lǐng)下，我們?cè)诮虒W(xué)中融入四個(gè)任務(wù)。

2.1品讀——觀察——再現(xiàn)

這一環(huán)節(jié)的任務(wù)是“用現(xiàn)代語(yǔ)言將詩(shī)歌改寫成散文”。要學(xué)生對(duì)原有詩(shī)歌的生活場(chǎng)景進(jìn)行再現(xiàn)，這需要對(duì)生活有一定的觀察感悟能力。詩(shī)歌所描寫的牧場(chǎng)、彤管等景物在生活中仍然可以通過(guò)想象觀察來(lái)再現(xiàn)。品讀理解詩(shī)歌內(nèi)容之后，很多同學(xué)將“改寫”異化為“翻譯”，是源于沒(méi)有基于生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)人、情、景進(jìn)行重組和想象。我們引導(dǎo)學(xué)生在課外多學(xué)習(xí)一些情景交融的愛(ài)情詩(shī)，并合力借鑒融情于景的手法，學(xué)會(huì)促物生情。

如有學(xué)生寫道：“你窈窕的身姿，曼妙的身影，至今仍深深烙印在我的心上。曾幾何時(shí)，你將我約在角樓一旁。那斑駁的墻石，錯(cuò)落著青苔。……在野外奔忙，為我采的茅草，也美得異乎尋常，不是茅草青澤芳香。而是你的倩影，在我心頭蕩漾。”這一寫作片段，在詩(shī)歌意象上有開拓、補(bǔ)充，通過(guò)基于生活的想象、聯(lián)想，細(xì)化人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等等，與詩(shī)的意境相符，富有生活韻味。

2.2研讀——參與——思辨

這一個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)是“假如文學(xué)社要為靜女拍一部話劇，你作為導(dǎo)演，打算找哪兩位同學(xué)作為男女主人公？”該任務(wù)創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情境，學(xué)生自然而然地由“無(wú)我之境”進(jìn)入“有我之境”，拉近與詩(shī)歌形象的距離。學(xué)生需要積極參與現(xiàn)實(shí)生活，了解周圍同學(xué)的特點(diǎn)，在尋找主角過(guò)程中既感受詩(shī)歌人物形象，也增進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人的了解。經(jīng)過(guò)研討，大家認(rèn)為靜女是活潑美麗且又嫻靜的，男子是淳樸憨厚癡情的。結(jié)合周圍同學(xué)的性格和生活中的表現(xiàn)，大家議論紛紛，在找演員的過(guò)程中參與生活。

2.3賞讀——記錄——補(bǔ)白

這一環(huán)節(jié)的任務(wù)是“靜女和男子相見(jiàn)后，你覺(jué)得他們說(shuō)了些什么？設(shè)計(jì)一段人物對(duì)話?！痹?shī)歌所留下的“空白”也可以作創(chuàng)造性解讀，這個(gè)任務(wù)旨在學(xué)習(xí)留白的寫作技巧。莊子有一句名言“虛室生白”。文章也是如此，適當(dāng)?shù)牧舭卓梢越o讀者以想象的空間，也就是言已盡而意無(wú)窮。很多同學(xué)在寫作文時(shí)，往往言已盡而意不達(dá)。追根溯源，還是沒(méi)有將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴“記錄”下來(lái)，進(jìn)行品味。在設(shè)計(jì)對(duì)話時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生要從生活閱歷和生命體驗(yàn)中發(fā)掘素材，展開合理想象，填補(bǔ)詩(shī)歌“空白”。而在設(shè)計(jì)對(duì)話的時(shí)候，也要適當(dāng)?shù)牧舭祝袧撆_(tái)詞。其實(shí)，學(xué)生在“補(bǔ)白”時(shí)，就是在對(duì)生活中若干對(duì)話的再現(xiàn)和加工。

2.4解讀——體驗(yàn)——?jiǎng)?chuàng)作

這一個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)是“從靜女的視角，以詩(shī)歌的形式再現(xiàn)城隅之約”。《靜女》這首詩(shī)是從男子追憶的角度，模擬男主角的口吻，用第一人稱手法寫成。設(shè)計(jì)這一個(gè)任務(wù)，旨在切換視角，在解讀詩(shī)歌思想情感基礎(chǔ)上進(jìn)行改寫，可以更好地讓學(xué)生感悟詩(shī)歌語(yǔ)言。比如有同學(xué)寫道：“梳妝貼花寢難安，手扯絲帕心如麻。望見(jiàn)公子城邊來(lái)，羞急竟往城角躲……”這些描寫通過(guò)切換視角，既展示人物形象，也需要學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定的體驗(yàn)。當(dāng)然，這里的體驗(yàn)生活更多是指通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的解讀更好地感受他人的世界。因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是在生活，體驗(yàn)生活不僅可以是自己的生活，也可以是別人的生活、虛構(gòu)的生活。

3實(shí)踐思考

3.1職業(yè)與生活：生活化寫作活動(dòng)開展的背景

我們所理解的職業(yè)能力培養(yǎng)是面向?qū)W生生活的，不是為了提升某一方面的專業(yè)素養(yǎng)而實(shí)施的。在這個(gè)過(guò)程中，我們不是為了寫作而刻意改變自己的生活，而是要讓學(xué)生從發(fā)掘自己的生活轉(zhuǎn)向關(guān)照他人的生活，從自己的校園生活走向職業(yè)生活、社會(huì)生活，這對(duì)職業(yè)關(guān)鍵能力的形成至關(guān)重要。所以，面對(duì)學(xué)生職業(yè)發(fā)展，生活化寫作需要以職業(yè)生活為大背景，在實(shí)踐應(yīng)用中提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、言語(yǔ)溝通能力、表達(dá)創(chuàng)新能力、語(yǔ)言應(yīng)用能力。

那么如何來(lái)讓生活化寫作立足于職業(yè)背景，這是一個(gè)值得探索的問(wèn)題。筆者曾在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)寫作活動(dòng)，一位同學(xué)以“假如彤管會(huì)說(shuō)話，設(shè)計(jì)一張?jiān)拕『?bào)”，這一創(chuàng)意設(shè)計(jì)采用陌生化手法，融合職業(yè)情境和遠(yuǎn)古風(fēng)情，給我們很好的啟發(fā)。

3.2任務(wù)與情境：生活化寫作項(xiàng)目實(shí)施的關(guān)鍵

素養(yǎng)不是直接教出來(lái)的，是學(xué)生自己悟出來(lái)的，但如何讓學(xué)生正確的領(lǐng)悟或反思，這是需要教師設(shè)計(jì)的。[5]生活化寫作實(shí)踐需要設(shè)計(jì)富有情境化的寫作任務(wù)，也只有讓學(xué)習(xí)活動(dòng)本身富有生活情趣，才能激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。我們的立足點(diǎn)是要將寫作教學(xué)與作文教學(xué)相區(qū)分，融入第一課堂與第二課堂，設(shè)計(jì)課內(nèi)外一體化的情境任務(wù)。通過(guò)第一課堂的讀寫遷移，訓(xùn)練學(xué)生寫作的關(guān)鍵技能，促使學(xué)生掌握必備的寫作知識(shí)；通過(guò)第二課堂形式多樣化的生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在生活體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美、感受美，從生活世界汲取寫作營(yíng)養(yǎng)。

項(xiàng)目基金：2020年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目“生活化寫作語(yǔ)境下高職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020SJA0650；主持人：呂泉）

參考文獻(xiàn)

[1]彭俊姣.變“套作”為“真寫作”作文課程的構(gòu)建與實(shí)施[J].中小學(xué)課堂教學(xué)研究，2019，（11）：46-51.

[2]鄭昀，徐林祥.論“真實(shí)語(yǔ)境”[J].語(yǔ)文建設(shè)，2020，（7）：23-27.

[3]榮維東.寫作核心素養(yǎng)范式發(fā)展與框架構(gòu)建[J].語(yǔ)文建設(shè)，2020，（5）：4-8.

[4]呂泉.核心素養(yǎng)理念下高職語(yǔ)文第二課堂的目標(biāo)定位及實(shí)施意義[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，（6）：117-121.

[5]崔允漷.指向?qū)W科核心素養(yǎng)的教學(xué)，即讓學(xué)科教學(xué)“回家”[J].師資建設(shè)，2019，（8）：10-13.