中國(guó)旗袍造型藝術(shù)元素的審美演變及其文化傳承*

張成義，李群英

( 1.青島大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，山東 青島266071;2.山東輕工職業(yè)學(xué)院 紡織服裝工程系，山東 淄博 255300)

縱觀中國(guó)服飾文化發(fā)展歷程，旗袍在我國(guó)傳統(tǒng)服飾中占據(jù)著重要地位，尤其是在近三百年間，旗袍一度被譽(yù)為“國(guó)服”。旗袍服飾文化的產(chǎn)生及發(fā)展不僅極大彰顯了東方女性的“柔美”及“曲線美”，其簡(jiǎn)潔、多元的款式及元素也凸顯了中國(guó)女性的“典雅”“樸素”“大方”等特征。同時(shí)，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展及沉淀、創(chuàng)新，旗袍服飾文化中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念及精神面貌更令世界為之矚目。[1]作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的一種典型代表，旗袍文化所彰顯的中國(guó)民族文化特色及韻味內(nèi)涵，不僅有助于增強(qiáng)各國(guó)、各民族間服飾文化的密切溝通協(xié)作，也能將中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化發(fā)揚(yáng)于國(guó)際。但在當(dāng)下階段，由于傳統(tǒng)旗袍款式、元素乃至消費(fèi)群體等方面的限制，旗袍面臨發(fā)展空間受限的問題，因此，研究如何在傳承傳統(tǒng)服飾文化基礎(chǔ)上對(duì)旗袍進(jìn)行創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)具有顯著意義。

一、中國(guó)民族服飾旗袍的演變

旗袍的演變，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化理念的繼承，也是迎合時(shí)代發(fā)展需求的不斷創(chuàng)新，中國(guó)旗袍要想獲得發(fā)展，走向國(guó)際，只有在秉持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，緊跟時(shí)代發(fā)展，將傳統(tǒng)制衣理念及技巧同現(xiàn)代時(shí)尚文化充分融合，在彰顯傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步，才更能夠貼近當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需求及意義。[1][2]

(一)現(xiàn)代旗袍的起源

從旗袍的起源及發(fā)展歷程來(lái)看，現(xiàn)代旗袍最初是由滿族長(zhǎng)袍延伸而來(lái)的。(圖1、2)滿族，又稱為旗人，也因此習(xí)慣上將長(zhǎng)袍稱之為“旗袍”。滿人入關(guān)后，為了能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)久穩(wěn)定的統(tǒng)治，當(dāng)權(quán)者將滿族長(zhǎng)袍定為主導(dǎo)服飾，“旗袍”也由此產(chǎn)生。但相比現(xiàn)代旗袍，滿人的旗袍服飾更凸顯了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，如出于耕牧及征戰(zhàn)便利，滿人長(zhǎng)袍更加偏向于寬腰直筒款式。有文獻(xiàn)記載，早期的滿人旗袍主要為“圓領(lǐng)、直筒、右衽大襟”，不僅如此，為實(shí)現(xiàn)身份區(qū)分，滿人平民旗袍大多為不開衩或兩開衩，而皇帝所著旗袍則往往為四開衩。長(zhǎng)袍鑲領(lǐng)袖邊，長(zhǎng)袖接馬蹄形袖端，由于款式形狀接近于馬蹄，因此又被稱之為“箭袖”或“馬蹄袖”。這種造型設(shè)計(jì)不僅是出于御寒考慮，同時(shí)也是行禮的一個(gè)輔助物品，如滿人入關(guān)之后，在向高級(jí)當(dāng)權(quán)者行禮時(shí)必須要放下袖口，待行禮后才可以卷起。[3]

圖1 清中期紅色滿族女士長(zhǎng)袍(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

圖2 滿族女子薄長(zhǎng)袍(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

20世紀(jì)初，新文化運(yùn)動(dòng)以及西方思想文化的興起和傳播，在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)群體服飾觀念的改變，隨著各種新觀念及新思想的普及，以中國(guó)旗袍為代表的傳統(tǒng)服飾開始積極融入多元化的西方流行元素，在中國(guó)服裝中加入國(guó)外款式及面料，由此改變了傳統(tǒng)旗袍寬松的特點(diǎn)，使得旗袍更有助于凸顯中國(guó)女性身材的凹凸感及曲線感。[6](圖3)不僅如此，西方裁剪及縫紉技術(shù)的引入，在一定程度上簡(jiǎn)化了中國(guó)傳統(tǒng)服飾繁雜的縫紉方式，裁剪及制作也開始變得更加立體，更凸顯了中國(guó)女性的韻味及美感，由此也帶動(dòng)了整個(gè)旗袍領(lǐng)域發(fā)展的新旅程。[4]

圖3 民國(guó)時(shí)期女子旗袍(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

(二)近代旗袍的變遷

隨著西方服裝觀念及技術(shù)的引入及普及，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師開始積極探索新的服裝制作技術(shù)，加快了中國(guó)傳統(tǒng)旗袍走向國(guó)際化的進(jìn)程。新文化運(yùn)動(dòng)的興起使得越來(lái)越多的中國(guó)人開始沖破封建制度的牢籠，新思想觀念的普及極大解放了人們的思想，這一轉(zhuǎn)變投放在服飾上也有了非常顯著的變化，中國(guó)社會(huì)一度呈現(xiàn)出“舊貌換新顏”的歡騰景象。[5]

在這一時(shí)期中，中國(guó)女性在著裝上深受西方文化影響，開始追求“樸素、典雅”之美，“短衫黑裙”幾乎成了當(dāng)代都市女性的標(biāo)準(zhǔn)服飾，并且，新型面料以及裁剪制作技藝的融入也使得女性的服裝更加亮麗多彩。但相較于以往服飾而言，女性著裝雖有創(chuàng)新，但整體改變尚不顯著，僅僅是在傳統(tǒng)服飾中融入了西方元素。以旗袍為例，受西方文化影響，當(dāng)代旗袍在袖口處融入了西方流行樣式，整體款式更偏向于簡(jiǎn)潔化、合體性，更加貼合中國(guó)女性的曲線身材，彰顯女性的柔美和性感姿態(tài)。不僅如此，在以上海為代表的大型都市中，越來(lái)越多的職業(yè)女性開始選擇西式職業(yè)裝，進(jìn)口衣物成了他們?nèi)粘Ｖb的首選。

20世紀(jì)中葉，受社會(huì)時(shí)局的影響，中國(guó)國(guó)內(nèi)一直處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)，各種物質(zhì)極為貧乏，旗袍在款式設(shè)計(jì)上開始摒棄傳統(tǒng)的“華而不實(shí)”“繁瑣技藝”等，傾向于追求簡(jiǎn)潔、輕便之感，如無(wú)袖旗袍開始流行，整體長(zhǎng)度也開始不斷縮短，剛好覆蓋膝蓋處。直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利，旗袍的款式也一直是這種輕便簡(jiǎn)潔樣式，僅僅是在細(xì)節(jié)方面做了一些處理，以彰顯旗袍之精致。隨著人口遷移速度的加快，越來(lái)越多的上海居民開始流入香港，隨之旗袍也開始流行于香港地區(qū)，但與上海旗袍不同，香港旗袍在一些細(xì)節(jié)上做了改良。總體而言，在20世紀(jì)中期，中國(guó)旗袍主流款式即“長(zhǎng)度及膝、兩旁開高衩、腰身貼合身材，凸顯女性的纖細(xì)及豐滿之感”[6]。

(三)現(xiàn)代旗袍的發(fā)展

20世紀(jì)末，在中國(guó)旗袍所蘊(yùn)含的深厚古典文化的影響下，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開始紛紛借鑒旗袍設(shè)計(jì)，將其美學(xué)元素融入到現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。不僅如此，設(shè)計(jì)師們還結(jié)合當(dāng)代時(shí)尚潮流，對(duì)傳統(tǒng)的旗袍進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在繼承傳統(tǒng)旗袍美學(xué)及觀念基礎(chǔ)上，加入當(dāng)代特定的時(shí)尚元素和制作手藝，在保障旗袍簡(jiǎn)潔、流暢的同時(shí)，通過(guò)融入手工刺繡、毛皮編制等特色工藝來(lái)凸顯其質(zhì)感。此外，在工藝設(shè)計(jì)上，旗袍衣襟的制作手法也出現(xiàn)了創(chuàng)新，如低領(lǐng)、高領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)等，有時(shí)也會(huì)把中國(guó)繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)去。

隨著改革開放的到來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，無(wú)論是在政治經(jīng)濟(jì)方面，還是文化生活方面都有了顯著的改變。這時(shí)，旗袍再次登上舞臺(tái)，甚至一度獲取政府部門的大力扶持，各種媒體新聞紛紛開啟與旗袍相關(guān)的廣告宣傳，旗袍也開始成為女性“端莊、典雅”的一個(gè)典型代表，獲得了大量女性群體的追捧。(圖4)然而，由于種種因素的影響，在日常工作及生活中，旗袍的實(shí)用性并不高，在女性服飾選擇上尚不普遍，導(dǎo)致旗袍雖然廣受關(guān)注，但穿著場(chǎng)合并不多見。作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的一部分，旗袍急需創(chuàng)新和發(fā)展。

自20世紀(jì)90年代開始，設(shè)計(jì)師在時(shí)裝設(shè)計(jì)時(shí)開始借鑒傳統(tǒng)旗袍所蘊(yùn)含的韻味及特色，將旗袍元素融入到現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中。同時(shí)，借鑒現(xiàn)代時(shí)裝流行元素對(duì)傳統(tǒng)旗袍進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，使旗袍在保留以往簡(jiǎn)潔、大方款式的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了更多的設(shè)計(jì)。如使用收肩、飾花、穿珠片、刺繡、毛皮飾邊、織物印花等手法，采用琵琶襟、如意襟、低襟、高領(lǐng)、低領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)等；再比如，把繪畫藝術(shù)作為款式設(shè)計(jì)的新手法，不僅凸顯了旗袍的質(zhì)感，更使得旗袍款式變得多元化，特別是傳統(tǒng)水墨、花鳥等繪畫手段的加入，更加增強(qiáng)了其典雅、獨(dú)特之感。[1]

在當(dāng)代，隨著旗袍文化魅力的不斷強(qiáng)化，加之現(xiàn)代審美藝術(shù)等的融入，旗袍在現(xiàn)代服飾領(lǐng)域中一直備受中國(guó)女性的追捧和青睞，越來(lái)越多旗袍款式的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，不僅極大彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)服飾韻味，同時(shí)也滿足了當(dāng)代女性對(duì)于旗袍的需求。在遵循和繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代女性對(duì)于著裝的需求，旗袍經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨(dú)特的服飾文化。甚至引起了諸多國(guó)際設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新，將國(guó)外制作技藝及理念同中國(guó)旗袍相結(jié)合，創(chuàng)造出了一大批極具國(guó)際特色的旗袍時(shí)裝。[7]

圖4 20世紀(jì)80年代女子旗袍(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

二、中國(guó)民族服飾旗袍的造型元素解析

(一)旗袍的色彩

眾所周知，在服裝設(shè)計(jì)中，色彩的重要性不言而喻，一套服裝在展示過(guò)程中最先引人矚目的往往是色彩，可以說(shuō)，色彩是服裝最為重要也最為主觀的要素。作為中國(guó)流傳幾百年的服飾代表，旗袍經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新發(fā)展，不僅展現(xiàn)了中國(guó)繪畫色彩的亮麗、斑斕及繽紛之感，還能凸顯女性的端莊、典雅、樸素及秀麗之美。通過(guò)在旗袍中融入中國(guó)色彩豐富、技藝多元的繪畫手藝，往往更能夠展現(xiàn)出不同文化內(nèi)涵及韻味，從而給旗袍帶來(lái)了更加多元的視覺感受。

(二)旗袍的造型

作為服裝的一個(gè)基本要素，造型往往包含點(diǎn)、線、面等幾個(gè)方面，在服裝設(shè)計(jì)中，造型往往能夠很好的凸顯出服裝的美感。一般而言，對(duì)造型美的解讀往往可以從外輪廓、領(lǐng)子、衣襟、盤扣等部分來(lái)進(jìn)行，具體來(lái)講可概括如下：第一，現(xiàn)代旗袍外輪廓設(shè)計(jì)較為貼合女性身材，能夠很好地展現(xiàn)出中國(guó)女性的典雅、端莊及柔和之美；第二，在旗袍整體造型中，領(lǐng)子可以說(shuō)占據(jù)非常重要地位，尤其是作為服裝的視覺中心，旗袍領(lǐng)子的形狀更有助于彰顯中國(guó)女性頸部美；第三，衣襟及盤扣在旗袍整體造型設(shè)計(jì)中主要起到點(diǎn)綴作用，也由于其獨(dú)特性而使得旗袍極富傳統(tǒng)韻味。

(三)旗袍的紋樣

受中國(guó)傳統(tǒng)觀念的影響，在旗袍紋樣創(chuàng)作設(shè)計(jì)中也非常重視圖案紋樣的寓意，所涉及到的題材領(lǐng)域異常寬廣，例如有描繪祖國(guó)山水景象、各種動(dòng)植物圖畫、蘊(yùn)含吉祥祝福寓意的文字等。無(wú)論是何種題材都無(wú)一不在表明設(shè)計(jì)者對(duì)于美好生活及中國(guó)傳統(tǒng)特色文化的向往及展現(xiàn)，極大地彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念以及特有的民族風(fēng)情。(圖5)

圖5 20世紀(jì)各式女子旗袍(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

三、中國(guó)民族服飾旗袍的創(chuàng)新發(fā)展

(一)時(shí)裝樣式與旗袍元素相結(jié)合

在當(dāng)代，隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，各種時(shí)尚元素及樣式的涌入，為旗袍的發(fā)展及創(chuàng)新帶來(lái)了巨大空間。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的影響下，傳統(tǒng)旗袍經(jīng)過(guò)改良，在繼承傳統(tǒng)民族風(fēng)俗的基礎(chǔ)上也擁有了更多的現(xiàn)代時(shí)尚感。如借鑒現(xiàn)代流行的漏肩連衣裙，通過(guò)協(xié)調(diào)素色、花色面料，在保留傳統(tǒng)旗袍立領(lǐng)的基礎(chǔ)上加入一定的漏肩設(shè)計(jì)，加之貼合身材的腰部設(shè)計(jì)和寬松的下擺，從而加重了旗袍整體的對(duì)比性和突出性，使得旗袍在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更具現(xiàn)代時(shí)尚性。對(duì)斜開襟進(jìn)行適當(dāng)改造，變成一條衣緣的斜襟，進(jìn)而一條香肩外露，嚴(yán)實(shí)的立領(lǐng)，坦露的單肩，是內(nèi)斂與外放的相互對(duì)應(yīng)，帶出幾分奢華高貴。大紅的中國(guó)結(jié)紐扣，更顯東方色彩，彰顯女性氣質(zhì)、凸顯女性身段，將靜雅與誘惑完美演繹。

(二)旗袍面料色彩與現(xiàn)代服裝藝術(shù)相結(jié)合

在現(xiàn)代時(shí)尚領(lǐng)域中，旗袍創(chuàng)新并非是單純表現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面。隨著國(guó)際化進(jìn)程的不斷加快，各種時(shí)尚元素不斷融合，尤其是國(guó)外多元化面料及色彩的引入給旗袍創(chuàng)新帶來(lái)了巨大發(fā)展空間。在旗袍服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，面料色彩發(fā)揮著非常顯著的作用，即便是同一種色彩款式在不同面料設(shè)計(jì)中所展現(xiàn)出來(lái)的視覺感受也是不同的。因此，設(shè)計(jì)師可以在結(jié)合傳統(tǒng)旗袍文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)加入現(xiàn)代面料、色彩、工藝等手段，設(shè)計(jì)出不同造型風(fēng)格的新旗袍，從而給當(dāng)代女性以更多的體驗(yàn)。另一方面，設(shè)計(jì)師還應(yīng)考慮現(xiàn)代女性在不同場(chǎng)合下對(duì)于服飾著裝的需求，設(shè)計(jì)出適宜性強(qiáng)、選擇多樣的款式。[8]

從面料選取方面來(lái)看，現(xiàn)代旗袍多考慮抗皺吸汗、抗縮等，因此，面料的選取大多局限在懸垂性較高的化纖、混紡織品等材料，從而造成了當(dāng)代旗袍設(shè)計(jì)的局限性。但隨著各種新工藝手段的創(chuàng)新，為豐富旗袍創(chuàng)作，應(yīng)加大對(duì)新型面料的研發(fā)和設(shè)計(jì)，充分利用現(xiàn)代科技手段來(lái)研制各種高硬度、抗皺抗縮及高彈力的新型面料，并結(jié)合當(dāng)下先進(jìn)的裁剪縫制手段，設(shè)計(jì)出多種風(fēng)格類型的旗袍服飾，才是新時(shí)代下旗袍的發(fā)展之路。

(三)旗袍造型與中西方文化相結(jié)合

社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的加快，不僅改善了人們的生活水平，對(duì)衣物服飾著裝的需求也開始變得更加多元化。因此，為迎合當(dāng)下人們對(duì)于旗袍著裝的多元需求，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作旗袍樣式時(shí)應(yīng)積極引入現(xiàn)代化的時(shí)尚元素，在繼承傳統(tǒng)理念的同時(shí)，將旗袍外形輪廓、內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及局部設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行創(chuàng)新。就傳統(tǒng)旗袍來(lái)講，由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)需求的影響，在輪廓制作時(shí)大多需要考慮便利性和實(shí)用性，因此外形大都較為寬松。但如今，人們對(duì)于時(shí)尚有所追求，這種外形設(shè)計(jì)顯然不能彰顯女性身材的曲線美。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)即可在保留傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，如此不僅能夠迎合當(dāng)下人們對(duì)于美的追求，也能很好地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味。不僅如此，旗袍造型設(shè)計(jì)再創(chuàng)新，可以進(jìn)一步結(jié)合當(dāng)代西方服裝設(shè)計(jì)的理念和原則，堅(jiān)持主造型不改變的大方針，對(duì)背部、門襟等小局部進(jìn)行大膽創(chuàng)新設(shè)計(jì)，融入新理念、新元素，使旗袍設(shè)計(jì)再次煥發(fā)新春。創(chuàng)新設(shè)計(jì)在保持旗袍傳統(tǒng)大方端莊的同時(shí)，也要融入現(xiàn)代新女性元素，在設(shè)計(jì)上結(jié)合女性個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行完美個(gè)性化設(shè)計(jì)。[9](圖6)

圖6 華人時(shí)裝設(shè)計(jì)師品牌GraceChen旗袍設(shè)計(jì)作品

(四)旗袍盤扣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在諸多元素中，盤扣雖然并不起眼，但在旗袍整體造型設(shè)計(jì)中卻發(fā)揮著重要作用，起著畫龍點(diǎn)睛的效果。因此，在現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)中一定要重視盤扣的選擇及創(chuàng)新。古往今來(lái)，受傳統(tǒng)觀念的影響，在大多數(shù)人眼中，盤扣往往代表著美好，富含吉祥寓意，并且還能夠起到很好的聯(lián)結(jié)作用。另一方面，在旗袍整體設(shè)計(jì)中，盤扣還有助于大大提升整體造型的靈動(dòng)性，通過(guò)加入款式多樣、造型鮮明的盤扣設(shè)計(jì)，能極大提升旗袍的質(zhì)感和美感。而在不同的部位選取不同類型的盤扣，其所賦予旗袍的整體韻味有著極大區(qū)別，由此可見，盤扣的選擇和組合，能夠大大提高旗袍之美。[10]

四、中國(guó)民族服飾旗袍的民族性

在整個(gè)文明發(fā)展歷程當(dāng)中，服飾的重要性現(xiàn)已得到越來(lái)越多群體的認(rèn)可，時(shí)代的變遷和發(fā)展所帶來(lái)的服飾文化轉(zhuǎn)變引起了很多設(shè)計(jì)者的關(guān)注和探討。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文明發(fā)展和沉淀，時(shí)至今日，旗袍仍是中國(guó)女性所鐘愛和青睞的禮服之一，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文明的代表，更能凸顯中國(guó)女性的魅力和典雅，將女性的“曲線美”“典雅美”“含蓄美”展現(xiàn)于人前。[11]

(一)旗袍是一種民族精神的體現(xiàn)

對(duì)任何一個(gè)地區(qū)或民族而言，受自身民俗習(xí)慣及思想觀念的影響，在服飾文化設(shè)計(jì)上也往往有著顯著差異，而這些不同的民族或地區(qū)服飾往往能夠代表一個(gè)地區(qū)或民族的精神特征。在不同時(shí)代背景下，服飾所展現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵也有著明顯區(qū)別，可以說(shuō)，不同時(shí)代的服飾文化是一個(gè)時(shí)代文化理念的深刻展現(xiàn)。一直以來(lái)，旗袍都是中國(guó)女性著裝的典型代表，無(wú)論是在款式設(shè)計(jì)還是在相關(guān)元素搭配上無(wú)一不展現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也正是這種獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)才使得旗袍一直流傳于世。

(二)旗袍是民族文化理念的代表

在諸多傳統(tǒng)服飾類型中，旗袍一直都是非常有代表性的一種。旗袍作為中國(guó)社會(huì)女性的基礎(chǔ)服裝，經(jīng)過(guò)幾百年的變遷和發(fā)展，時(shí)至今日仍備受女性群體的追捧和喜愛。隨著社會(huì)文化理念以及技藝手段的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，旗袍的款式及可選擇性愈加豐富，無(wú)論是時(shí)尚款還是傳統(tǒng)復(fù)古型都極受歡迎。與此同時(shí)，在長(zhǎng)期的沉淀及積累中，旗袍所蘊(yùn)含的豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化也使得旗袍極具收藏意義，尤其是在當(dāng)下社會(huì)階段中，富有傳統(tǒng)特色又兼具當(dāng)代時(shí)尚的旗袍類型層出不窮，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)及時(shí)尚的相互融合。

(三)旗袍是民族文化內(nèi)涵的象征

服裝設(shè)計(jì)中，文化內(nèi)涵往往代表著服裝的品位，某種服裝能否成為經(jīng)典，在一定程度上是由其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵所決定的。在幾百年間的傳承中，旗袍作為中國(guó)服飾文化的典型代表，不僅是中國(guó)人民智慧及美學(xué)的象征，也是中華民族精神文化的積累。從其所展現(xiàn)出來(lái)的文化特色來(lái)看，旗袍服飾可以概括為如下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，能夠通過(guò)不同的款式類型等展現(xiàn)出不同的美學(xué)體驗(yàn)，如含蓄內(nèi)斂、隱約朦朧等；第二，在制作手段上能夠借助中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡、花鳥圖案等展現(xiàn)不同寓意；第三，能夠展現(xiàn)中國(guó)女性的端莊、典雅及穩(wěn)重之美；第四，孔孟之道對(duì)中國(guó)女性的影響深遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)女性服飾的界定也有統(tǒng)一思想，旗袍文化正是孔孟之道對(duì)女性服飾要求的結(jié)晶，更能體現(xiàn)中國(guó)女性端莊、穩(wěn)重、禮讓之品性，旗袍能夠較好地體現(xiàn)中國(guó)服飾文化的以倫理道德自律，維持禮儀之邦的精神。

當(dāng)下，基于美學(xué)視覺來(lái)進(jìn)行分析，隨著人們思想觀念及追求層面的轉(zhuǎn)變，旗袍在實(shí)用性方面的功能已經(jīng)越來(lái)越弱化，反而成為追求高層次的審美需求。因此，我們可以將旗袍看作是詩(shī)意、典雅的象征，旗袍所展現(xiàn)出來(lái)的“古香古色”及“典雅柔美”之感更能引起人們的青睞，由此也引發(fā)了一場(chǎng)異常濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)民族之風(fēng)。在當(dāng)代女性眼中，旗袍不僅代表著高貴、端莊，更是人內(nèi)心向往脫俗的象征，這就是中國(guó)旗袍的文化內(nèi)涵。

五、中國(guó)民族服飾旗袍的文化傳承

從中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河脈絡(luò)來(lái)看，旗袍經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展歷程，作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的一種典型代表，旗袍一度被譽(yù)為中國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝，它不僅展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)民族服飾特色及韻味，更在長(zhǎng)期的沉淀及積累中蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，極具收藏意義。時(shí)至今日，隨著各項(xiàng)工藝及面料的創(chuàng)新，旗袍經(jīng)過(guò)不斷推陳出新變得更加多元，無(wú)論是裁剪樣式還是工藝面料都有了極大改變，在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)更展現(xiàn)了現(xiàn)代時(shí)尚。

旗袍的產(chǎn)生主要由來(lái)于清朝時(shí)期滿族“騎裝”，這種服飾類型設(shè)計(jì)極大區(qū)別了當(dāng)時(shí)的漢族服飾，很好地彰顯了滿清貴族群體的“優(yōu)越感”及“身份感”。不僅如此，受當(dāng)時(shí)文化觀念的影響，旗袍在最初設(shè)計(jì)時(shí)主要遵循封建禮教文化設(shè)定，裁剪上往往以身體不外露為基本原則。

在20世紀(jì)初，旗袍經(jīng)過(guò)改良，主要以馬甲形式存在，并在當(dāng)時(shí)備受人們喜愛。此后，人們?yōu)榱俗非竺烙^，在裝飾及樣式上做了很多改變，但從當(dāng)時(shí)的整體裁剪樣式來(lái)看，旗袍設(shè)計(jì)仍遵循傳統(tǒng)的“平直、寬大”原則。

直到二十世紀(jì)二三十年代，隨著西方先進(jìn)文化在中國(guó)的不斷滲透，越來(lái)越多的中國(guó)女性開始追求西方流行美學(xué)元素，開始重視旗袍的設(shè)計(jì)及裁剪樣式是否能夠凸顯女性身材，由此拉動(dòng)了旗袍的再次創(chuàng)新發(fā)展。在這一階段中，旗袍的款式雖然從長(zhǎng)短、寬窄乃至開衩及領(lǐng)口高低等方面有了較大改變，但由于中西思想文化觀念沖突的影響，旗袍的樣式在設(shè)計(jì)上仍表現(xiàn)出很大的差異。

隨著新思想的廣泛普及和深化，到二十世紀(jì)三四十年代，旗袍迎來(lái)了發(fā)展創(chuàng)新的輝煌時(shí)期，在中西思想觀念及服飾技藝碰撞融合下，旗袍經(jīng)過(guò)不斷改良創(chuàng)新開始不斷朝國(guó)際化和現(xiàn)代化方向邁進(jìn)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的現(xiàn)代服飾感，旗袍在經(jīng)歷一段時(shí)間沉寂后再次煥發(fā)新生，受到中國(guó)女性的追捧。

在中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾中，旗袍主要遵循著“內(nèi)外和諧統(tǒng)一”的文化理念，在長(zhǎng)達(dá)幾百年歷史的沉淀下形成了極具中華民族魅力的典型代表。它不僅是我國(guó)民族文化特色及韻味內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，更蘊(yùn)含了數(shù)百年來(lái)我國(guó)民眾的精神素養(yǎng)，很好地彰顯了中國(guó)女性的“柔美”“典雅”“樸素”及“大方”等特征。當(dāng)下，旗袍隨著時(shí)代發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新，勢(shì)必會(huì)以更艷麗的姿態(tài)，綻放更奪目的光芒，屹立于世界服裝之林。

六、結(jié)語(yǔ)

在長(zhǎng)達(dá)幾百年間的發(fā)展歷程中，旗袍經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)代階段，在不同的時(shí)期，受民眾思想、社會(huì)文化等方面的影響，旗袍所展現(xiàn)出來(lái)的韻味及美學(xué)內(nèi)涵往往有著一定差異。但無(wú)論在何種年代，長(zhǎng)期的積累和沉淀，旗袍服飾文化的魅力已經(jīng)開始走向國(guó)際，所彰顯出來(lái)的美學(xué)文化，引起各界廣泛探討。在當(dāng)代社會(huì)，設(shè)計(jì)師們必須要緊跟時(shí)代發(fā)展潮流及時(shí)尚文化變遷，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的基礎(chǔ)上對(duì)旗袍服飾予以創(chuàng)新，在深刻理解和把握傳統(tǒng)民族服飾元素、特點(diǎn)及韻味的同時(shí)，還要積極融入當(dāng)代美學(xué)理念，積極探索新的裁剪、制作及設(shè)計(jì)工藝，力求中國(guó)旗袍服飾文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。