當(dāng)代中小學(xué)生思想品德存在的問(wèn)題及對(duì)策

■天津市教育科學(xué)研究院 孟四清 ■天津開(kāi)放大學(xué) 劉金明

為全面了解我國(guó)中小學(xué)生思想品德?tīng)顩r，受教育部基礎(chǔ)教育司委托，天津市教育科學(xué)研究院課題組2018 年對(duì)全國(guó)中小學(xué)生思想品德?tīng)顩r進(jìn)行了第四次追蹤調(diào)查。調(diào)查對(duì)象包括河北、甘肅、山東、湖南、四川、江蘇等6 省份12 個(gè)城市63 所學(xué)校9322 名中小學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)生的思想政治、基本道德品質(zhì)、心理健康、德育環(huán)境等方面，調(diào)查過(guò)程嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)化程序?qū)嵤?/p>

調(diào)查表明，我國(guó)中小學(xué)生思想品德?tīng)顩r和心理健康狀況整體表現(xiàn)良好，廣大中小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路；珍視家庭親情，崇尚個(gè)人奮斗，看重核心價(jià)值；孝親尊師，互助友愛(ài)，明禮守法，環(huán)保意識(shí)強(qiáng)；生活幸福愉快、滿意度高，樂(lè)觀自信，堅(jiān)韌自制，人際關(guān)系融洽，心理承受能力強(qiáng)。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn)了一些思想品德方面表現(xiàn)欠佳、亟待加強(qiáng)教育的問(wèn)題。本文主要報(bào)告本次調(diào)查中反映出來(lái)的中小學(xué)生思想品德方面存在的主要問(wèn)題，并結(jié)合這些問(wèn)題對(duì)未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)德育工作的重點(diǎn)提出建議。

一、中小學(xué)生思想品德存在的主要問(wèn)題

（一）部分中小學(xué)生人生偶像選擇偏差

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生“最崇拜的偶像”按先后次序排序依次是領(lǐng)袖人物（20.1%）、歌星影星體育明星（19.1%）、商界精英（10.6%）、父母（10.3%）、科學(xué)家（8.8%）、文化名人（7.8%）、道德模范（6.7%）、革命英雄（5.0%）、教師（3.7%）。其中，初中（22.3%）、高中（20.1%）學(xué)生對(duì)歌星影星體育明星崇拜排在第一位，說(shuō)明中小學(xué)生中，追“星”現(xiàn)象還很普遍，也從一個(gè)側(cè)面反映出青少年偶像選擇存在一定偏差。青少年正處在人生選擇的關(guān)鍵期，追求什么樣的偶像與社會(huì)、學(xué)校、家庭引導(dǎo)有很大關(guān)系，偶像選擇偏差也暴露了我們教育引導(dǎo)方面的問(wèn)題。

（二）部分中小學(xué)生生活沒(méi)有方向，缺乏意義感

面對(duì)未來(lái)，48.2%的學(xué)生“有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，并且為此付出努力”，42.3%的學(xué)生“一直在考慮人生未來(lái)，但還沒(méi)想好”，5.9%的學(xué)生“不考慮將來(lái)，只想順其自然”，3.6%的學(xué)生“很少考慮未來(lái)，都聽(tīng)家長(zhǎng)安排”。

39.5%的學(xué)生“認(rèn)真思考過(guò)人生意義和生命價(jià)值”，60.5%的學(xué)生“偶爾思考或從未思考過(guò)人生的意義和生命的價(jià)值”。認(rèn)為“自己活得很有價(jià)值和比較有價(jià)值”的學(xué)生占30.6%和36.9%，22.3%的學(xué)生認(rèn)為“自己活得有點(diǎn)價(jià)值”，10.3%的學(xué)生“看不到自己有什么價(jià)值”。

面對(duì)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，有70.8%的學(xué)生“有緊迫感、發(fā)奮學(xué)習(xí)”，但也有5.2%的學(xué)生“沒(méi)什么緊迫感，覺(jué)得競(jìng)爭(zhēng)離自己還很遙遠(yuǎn)”，有16.9%的學(xué)生“擔(dān)心就算努力學(xué)習(xí)，也不一定找到好工作，因而不能專(zhuān)心學(xué)習(xí)”，7.1%的學(xué)生“聽(tīng)天由命，走一步算一步”。

（三）部分中小學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣

有21.6%的學(xué)生“從不主動(dòng)干家務(wù)活”，有22.9%的學(xué)生“自己的襪子、內(nèi)衣等自己從不洗”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)生主動(dòng)干家務(wù)活兒的比例隨著年級(jí)的升高呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，年齡越大越不愛(ài)干。勞動(dòng)習(xí)慣和能力對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的動(dòng)手能力、獨(dú)立生活的能力、自信心等具有非常重要的價(jià)值，是人的綜合素養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)站在育人的高度加以重視。

（四）部分中小學(xué)生浪費(fèi)現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重

52.7%的學(xué)生“經(jīng)常和偶爾會(huì)購(gòu)買(mǎi)一些新款的文具、玩具、時(shí)髦的運(yùn)動(dòng)鞋等時(shí)尚物品”。49.6%的學(xué)生的“紙、筆、本等學(xué)習(xí)用品經(jīng)常和偶爾沒(méi)有用完或用壞就換新的”。24.2%的學(xué)生認(rèn)為“周?chē)瑢W(xué)浪費(fèi)糧食現(xiàn)象非常普遍”，說(shuō)明浪費(fèi)現(xiàn)象總體仍然不容樂(lè)觀，節(jié)儉教育任重道遠(yuǎn)。

（五）部分中小學(xué)生不講誠(chéng)信

部分學(xué)生身上存在抄襲、說(shuō)謊、說(shuō)話不算數(shù)、作弊等誠(chéng)信問(wèn)題。在過(guò)去一年里，45%的學(xué)生“經(jīng)常和偶爾抄寫(xiě)過(guò)同學(xué)的作業(yè)，或請(qǐng)人代寫(xiě)過(guò)作業(yè)”。在過(guò)去的一年里，40.9%的學(xué)生“對(duì)父母撒過(guò)謊”，23.4%的學(xué)生“向老師說(shuō)過(guò)謊”。在過(guò)去一年里，22.1%的學(xué)生“答應(yīng)過(guò)別人的事情不能夠做到”。14.4%的學(xué)生“在考試或測(cè)試中作過(guò)弊”。說(shuō)明學(xué)生缺乏誠(chéng)信的行為仍比較嚴(yán)重，誠(chéng)信教育亟待加強(qiáng)。青少年的抄襲、說(shuō)謊等行為與成人的缺乏誠(chéng)信比較，雖然夠不上人格問(wèn)題，但誠(chéng)信的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)。

（六）部分中小學(xué)生缺乏公共文明行為

部分中小學(xué)生愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生，遵守公共秩序，講求文明禮儀的行為缺乏，言行不一、知行脫節(jié)等現(xiàn)象較嚴(yán)重。40.3%的學(xué)生“經(jīng)常和偶爾扔廢紙、零食及包裝等垃圾”。19.6%的學(xué)生“在遇紅燈時(shí)，別人闖，自己也跟著闖，或急的時(shí)候會(huì)闖”。

39.2%的學(xué)生“偶爾才說(shuō)文明禮貌用語(yǔ)”，24.9%的學(xué)生認(rèn)為“說(shuō)臟話只是個(gè)人習(xí)慣問(wèn)題，有個(gè)性，很酷”。37.8%的學(xué)生“當(dāng)別人用臟話罵自己時(shí)，會(huì)用臟話罵他或氣急了用臟話罵人”。說(shuō)明學(xué)生的文明行為習(xí)慣仍需大力加強(qiáng)。

（七）部分中小學(xué)生存在心理問(wèn)題

21.3%的學(xué)生“常常感到緊張，焦慮、心神不寧”。17.7%的學(xué)生“常常責(zé)怪自己”，14.2%的學(xué)生“常常發(fā)脾氣，想控制但控制不住自己”。7.8%的學(xué)生“常常覺(jué)得別人和我作對(duì)”，8.3%的學(xué)生“常感到孤獨(dú)苦悶，前途無(wú)望，甚至有輕生念頭”。表明青少年焦慮、自責(zé)、沖動(dòng)、敵對(duì)、抑郁等心理煩惱不少。有的心理問(wèn)題，已經(jīng)影響到了他們的生理反應(yīng)。26.2%的學(xué)生常常難以入睡或醒的太早，14.2%的學(xué)生常常頭疼頭昏，8.4%的學(xué)生常感惡心或胃不舒服，8.5%的學(xué)生常心跳厲害。

說(shuō)明近幾年學(xué)生心理問(wèn)題有所減少，但心理健康教育仍需加強(qiáng)。從數(shù)據(jù)也反映出，學(xué)生的心理問(wèn)題主要與學(xué)習(xí)有關(guān)。

（八）部分中小學(xué)生性觀念過(guò)于開(kāi)放

14.5%的學(xué)生“能接受學(xué)生期間發(fā)生非婚性行為”。34.9%的學(xué)生“贊同中學(xué)生之間與異性的密切交往”。40.1%的學(xué)生“談戀愛(ài)出于好奇”。21.9%的學(xué)生“出于玩玩心理”，“從眾”心理占4.2%，“逆反”心理占6.8%，只有11.4%的學(xué)生“出于真正愛(ài)情”。學(xué)生“獲得性知識(shí)的最主要途徑”排前三的依次是學(xué)校課堂46.9%、網(wǎng)絡(luò)與影視22.5%、同學(xué)朋友16.8%。

二、關(guān)于開(kāi)展德育工作的建議

（一）普遍開(kāi)展以中小學(xué)生生涯教育為載體的理想信念教育

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)自身未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的向往和追求，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。教育廣大青少年將個(gè)人理想與祖國(guó)前途命運(yùn)結(jié)合在一起，從小樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是教育工作者的重要任務(wù)。

青少年時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。在這樣一個(gè)可塑性巨大的時(shí)期，學(xué)生選擇什么樣的人生榜樣，確立什么樣的人生方向，無(wú)論對(duì)個(gè)人幸福還是國(guó)家、社會(huì)長(zhǎng)治久安，都具有十分重要價(jià)值。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，青少年學(xué)生的人生偶像選擇仍存在偏差，有許多學(xué)生看不到自己人生的價(jià)值，對(duì)自己的未來(lái)感到困惑茫然，這些情況值得引起我們對(duì)原有理想信念教育效果的反思。

生涯教育從人生階段發(fā)展規(guī)律入手，啟迪學(xué)生關(guān)于人生意義和價(jià)值的思考，提供學(xué)生可選擇的人生榜樣，教會(huì)學(xué)生在認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的興趣能力所在，學(xué)會(huì)把興趣轉(zhuǎn)變成學(xué)科優(yōu)勢(shì)、職業(yè)興趣、事業(yè)追求和人生理想，激發(fā)個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值和潛力，不斷超越自己。這樣做，貼近學(xué)生的發(fā)展和生活，較之傳統(tǒng)的、高大上的、灌輸式的理想教育，更易于被學(xué)生接受。

生涯教育在我國(guó)部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始探索，要加強(qiáng)倡導(dǎo)、指導(dǎo)。及時(shí)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，在成熟實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行普及。要注意將生涯教育和積極心理教育、生命教育、原有榜樣教育結(jié)合，體現(xiàn)中國(guó)特色，避免陷入缺乏價(jià)值觀干預(yù)的純工具形式主義教育。

（二）強(qiáng)化以公德為主的現(xiàn)代文明養(yǎng)成教育

公德是指向公共生活、有利于國(guó)家、有利于社會(huì)的基本道德，私德關(guān)注個(gè)人道德品質(zhì)。目前人們較重視私德行為的培養(yǎng)，如仁、義、誠(chéng)、信、孝、和，即仁愛(ài)、道義、誠(chéng)實(shí)、守信、孝悌、和睦等，但對(duì)公德行為的培養(yǎng)重視不夠，如不在公共場(chǎng)合大聲講話、不亂扔垃圾、不闖紅燈、上車(chē)要排隊(duì)等。近代大思想家梁?jiǎn)⒊壬缒暝谄洹缎旅裾f(shuō)》一書(shū)中曾指出，中國(guó)文化中重私德、輕公德的情形必須改變，否則中國(guó)在近代社會(huì)的衰落是無(wú)法挽救的。近代著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生也曾在其《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中指出，中國(guó)傳統(tǒng)道德結(jié)構(gòu)中“團(tuán)體道德缺失”，國(guó)民之公德意識(shí)薄弱。從此次調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)看，排隊(duì)、讓座、不講臟話、不闖紅燈、不亂扔垃圾、不在公共場(chǎng)合高聲講話等公德行為不容樂(lè)觀，再次印證了上述學(xué)者的觀點(diǎn)。

當(dāng)然，私德是公德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)公德并不否定私德養(yǎng)成的重要性。只是說(shuō)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的公德的培養(yǎng)與現(xiàn)代化要求明顯的不適應(yīng)，須大力加強(qiáng)。要開(kāi)展與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的公德文明養(yǎng)成教育，教育廣大青少年養(yǎng)成現(xiàn)代文明習(xí)慣，如排隊(duì)等遵守公共秩序習(xí)慣、公共場(chǎng)合小聲講話等公共文明禮貌習(xí)慣，不亂丟垃圾等愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生習(xí)慣，愛(ài)國(guó)敬業(yè)守法等現(xiàn)代公民道德等。

（三）將道德提倡納入法治軌道和政策軌道加以規(guī)范和調(diào)節(jié)

我國(guó)的道德教育方法過(guò)去主要以提倡為主，強(qiáng)調(diào)正面價(jià)值灌輸、榜樣示范。對(duì)于不良道德行為，主要給予輿論譴責(zé)，批評(píng)教育，違規(guī)者個(gè)人基本不承擔(dān)經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任。這樣的教育方式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)、人際交往不太頻繁的熟人社會(huì)收到了較好的效果。在人口流動(dòng)頻繁、國(guó)際化程度日益提高、人際密切程度日益減低的現(xiàn)代社會(huì)背景下，單靠道德提倡對(duì)人們的道德行為進(jìn)行約束，其實(shí)際效果就顯得遠(yuǎn)不如從前了。將道德提倡與法律規(guī)范、政策調(diào)節(jié)、社會(huì)監(jiān)督、道德吸引等手段相結(jié)合來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代社會(huì)背景下的公民教育，已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家道德教育通行的做法，實(shí)踐證明其效果是明顯的。如美國(guó)國(guó)家安全部門(mén)給每個(gè)公民發(fā)了一個(gè)終身不變的社會(huì)安全號(hào)碼，即信用號(hào)碼，可以查到個(gè)人工作記錄、納稅記錄、存貸款信用記錄、志愿者活動(dòng)記錄、勞保救濟(jì)記錄、犯罪記錄、交通肇事記錄、退休費(fèi)發(fā)放記錄、出入境記錄等信息，一旦出現(xiàn)不良記錄，求職、消費(fèi)、經(jīng)營(yíng)等就會(huì)受到影響。美國(guó)1993年《全國(guó)與社區(qū)服務(wù)法案》規(guī)定，對(duì)于做滿1400小時(shí)的青年義工，政府獎(jiǎng)勵(lì)4725 美元獎(jiǎng)學(xué)金，可用作上大學(xué)的學(xué)費(fèi)。美國(guó)不少著名學(xué)府對(duì)大學(xué)入學(xué)新生有參加志愿者活動(dòng)的明確要求。

借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，可以將誠(chéng)信納入法治軌道加以規(guī)范，將志愿者服務(wù)與招生錄取就業(yè)分配等政策掛鉤，使遵守社會(huì)道德者得利，違反社會(huì)道德者受到懲罰。

同時(shí)，結(jié)合新頒布《中小學(xué)生守則》的落實(shí)，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，與學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)掛鉤，納入升學(xué)求職檔案，使本次調(diào)查結(jié)果中出現(xiàn)的學(xué)生思想品德表現(xiàn)欠佳的思想品德行為，如不守誠(chéng)信、浪費(fèi)、不愛(ài)勞動(dòng)等得到切實(shí)糾正。

（四）強(qiáng)化家庭學(xué)校社會(huì)合力，形成共同關(guān)心學(xué)生思想品德的發(fā)展態(tài)勢(shì)

家庭教育對(duì)學(xué)生道德習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等培養(yǎng)具有奠基性、先導(dǎo)性、全面性的作用，其作用越來(lái)越為更多人認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記十分重視家庭、家風(fēng)、家教的作用。實(shí)踐育人是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的重要內(nèi)容，是現(xiàn)代認(rèn)知理論的重要原則和方法，是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要途徑。

強(qiáng)化家庭教育，加強(qiáng)實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，是國(guó)家教育綜合改革的重要組成部分，教育部為此已經(jīng)制定和采取了一系列政策和措施，今后的任務(wù)就是狠抓落實(shí)，切實(shí)打破長(zhǎng)期以來(lái)教育領(lǐng)域單打獨(dú)斗的局面，真正實(shí)現(xiàn)人民教育人民辦、全社會(huì)都來(lái)關(guān)心和支持教育的良好局面。