新時(shí)代公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新路徑研究*

夏 勉 夏雨雨

（湖南圖書館 長(zhǎng)沙 410001）

十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是公共圖書館守護(hù)中華民族精神命脈的應(yīng)有之舉，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力和支撐。2021年3月22日，習(xí)近平總書記在福建省南平市武夷山國(guó)家公園朱熹園考察時(shí)曾說：“沒有中華五千年文明，哪有我們今天的成功道路”，強(qiáng)調(diào)要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新時(shí)代，公共圖書館要堅(jiān)定文化自信，按照推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的新要求，深入挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。文章基于新時(shí)代背景，結(jié)合當(dāng)前公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新現(xiàn)狀，提出有針對(duì)性的路徑建議，以期為公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新提供借鑒。

1 公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的意義

1.1 中國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日的定義

《現(xiàn)代漢語字典》對(duì)“節(jié)日”的解釋是：“1. 傳統(tǒng)的慶?；蚣漓氲娜兆?；2. 紀(jì)念日?！币阅隇橹芷诙喕氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，源于古代歷法的歲時(shí)，古人把季節(jié)歲時(shí)的漸變間隔為類似竹節(jié)一樣的距離，兩節(jié)氣相交接之日，將其定為交節(jié)，后逐漸轉(zhuǎn)為節(jié)日。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日起源于我國(guó)古代農(nóng)耕生產(chǎn)生活，是社會(huì)文明程度發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，在特定時(shí)間借助儀式表達(dá)宗教信仰、道德標(biāo)準(zhǔn)、理想信念等內(nèi)容，有著深刻價(jià)值意義和多元表現(xiàn)形式。節(jié)日既是民族文化傳承的載體，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等內(nèi)容的總結(jié)和延伸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前的節(jié)日達(dá)200多種。文中所指的主要傳統(tǒng)節(jié)日是漢族的代表性節(jié)日——春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。

1.2 傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的意義

傳統(tǒng)節(jié)日文化是一個(gè)國(guó)家或民族在歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展，并以傳統(tǒng)節(jié)日為載體進(jìn)行傳播的文化。我國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日文化是農(nóng)業(yè)文明的縮影，是中華民族精神的真實(shí)寫照，是民眾追求天人和諧的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。2018年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)公共圖書館法》第一章第三條指出：“公共圖書館應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?！?/p>

公共圖書館的社會(huì)職能體現(xiàn)為三個(gè)方面：一是保護(hù)人類的文化遺產(chǎn)；二是公平地為民眾提供其所需要的文化和知識(shí)信息；三是培養(yǎng)全民的學(xué)習(xí)意識(shí)，推進(jìn)終身教育。立足新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將富有永恒魅力的文化基因和民族記憶傳遞給后世，做傳統(tǒng)節(jié)日文化的守護(hù)者、傳承者和弘揚(yáng)者[1]，是公共圖書館責(zé)無旁貸的使命。傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含的價(jià)值追求、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、整體精神以及傳統(tǒng)美德，堅(jiān)守文化擔(dān)當(dāng)，提升公共文化服務(wù)能力和水平，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，也是圖書館人應(yīng)該認(rèn)真研究的時(shí)代命題。

2 新時(shí)代公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新基本原則

2.1 約定俗成原則

傳統(tǒng)節(jié)日文化帶有濃厚的歷史印記，千百年來其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、倫理道德、文化內(nèi)涵、禮儀形式等，具有廣泛的社會(huì)性和地域性、內(nèi)在的自發(fā)性和集體性、較強(qiáng)的約束力和穩(wěn)定性。隨著時(shí)代變遷，傳統(tǒng)節(jié)日文化被多種社會(huì)元素滲透潤(rùn)澤，有部分經(jīng)過融匯、積淀、發(fā)展，也有部分趨于淡化和簡(jiǎn)化，但傳統(tǒng)節(jié)日文化的核心精神仍在傳承。尊重傳統(tǒng)，敬畏歷史，約定俗成原則是公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新的基本原則之一。

2.2 與時(shí)俱進(jìn)原則

“與時(shí)俱進(jìn)”是一個(gè)以時(shí)代特征為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)概念，其精神實(shí)質(zhì)是以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，保證觀念、行動(dòng)和時(shí)代同步，與現(xiàn)代生活融通。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)源于農(nóng)耕文明，不可避免地帶有時(shí)代和情境的局限性，這種局限性和影響會(huì)自然投射到表現(xiàn)形態(tài)和相關(guān)內(nèi)容上。部分節(jié)日的陳規(guī)陋習(xí)與現(xiàn)代文明不相協(xié)調(diào)，如“男不拜月，女不祭灶”的禮法，源于古代倫理社會(huì)的觀念，充斥著男尊女卑的封建意識(shí)；端午射殺五毒習(xí)俗與現(xiàn)在保護(hù)動(dòng)物、維護(hù)生態(tài)平衡的理念相沖突；春節(jié)的跪拜儀式與當(dāng)今時(shí)代的民主平等觀念不相匹配等。傳統(tǒng)節(jié)日文化具有二重性，其積極成分有益于文化的建構(gòu)，而保守和落后的沉渣則無疑會(huì)阻礙文化發(fā)展。如果缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)代化改造，缺乏對(duì)當(dāng)代社會(huì)的具體觀照，將難以實(shí)現(xiàn)自身的超越和發(fā)展。因此，需堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的基本原則，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，理性對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日文化，合理吸收傳統(tǒng)節(jié)日文化之精華。

2.3 古為今用、洋為中用原則

“古為今用，洋為中用”[2]是毛澤東提出的文化建設(shè)基本原則，是社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮的指導(dǎo)方針，也是在“三個(gè)倡導(dǎo)”基礎(chǔ)上培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要原則，體現(xiàn)了對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的科學(xué)態(tài)度，對(duì)在新時(shí)代培養(yǎng)民族文化自信心、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、借鑒西方文化成果具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。”[3]公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新要堅(jiān)持“古為今用、洋為中用”這一原則，基于社會(huì)主義本質(zhì)要求和現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行批判繼承和選取吸收。公共圖書館還要按新時(shí)代要求，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行現(xiàn)代化改造，在傳統(tǒng)文化和世界文化的彼此借鑒、相互融合、提煉轉(zhuǎn)化的過程中予以完善。

2.4 滿足人民美好生活需求原則

十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一社會(huì)主要矛盾，也體現(xiàn)在文化領(lǐng)域。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，也是傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承和發(fā)展的根本力量。公共圖書館傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅要滿足人民精神文化需求，提供更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，提供更加豐富的精神食糧，適應(yīng)人民過上美好生活的新期待，還要形成科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，讓人民擁有充分的話語權(quán)和最終評(píng)價(jià)權(quán)。讓人民群眾滿意，文化服務(wù)社會(huì)的目的才能得以實(shí)現(xiàn)，從而煥發(fā)生機(jī)活力并產(chǎn)生實(shí)際效用。

3 新時(shí)代公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新路徑

3.1 打造傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)品牌

品牌的英文詞源為古挪威文字brandr，意為烙印，是人們?cè)缙跇?biāo)記家畜等所有物的方法[4]。20世紀(jì)50年代，品牌運(yùn)營(yíng)家、奧美創(chuàng)始人大衛(wèi)·奧格威提出“品牌”概念，他認(rèn)為品牌是一切錯(cuò)綜復(fù)雜的象征，是名稱、屬性、包裝、價(jià)格、歷史、聲譽(yù)、廣告方式的總和。品牌傳播在文化建設(shè)中的重要性日益凸顯。圖書館活動(dòng)品牌指的是連續(xù)三年以上在固定周期開展的，以閱讀群體為服務(wù)對(duì)象，覆蓋圖書館所在轄區(qū)，并已經(jīng)產(chǎn)生良好社會(huì)影響的活動(dòng)項(xiàng)目。其具有豐富的活動(dòng)內(nèi)容、明確的活動(dòng)主題、較高識(shí)別度的視覺系統(tǒng)等特點(diǎn)。打造傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)品牌，能使讀者在心靈深處形成對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的文化認(rèn)同和情感眷戀。

首先，挖掘中華典籍資源，講好傳統(tǒng)節(jié)日文化故事。從“典”字本意理解，其指的是經(jīng)久流傳的具有標(biāo)準(zhǔn)性、典范性、權(quán)威性，并對(duì)人類文明產(chǎn)生重要影響的文獻(xiàn)總稱。中華典籍資源是民族記憶的保存和民族精神的積淀，記錄了歷代先賢創(chuàng)造的豐富知識(shí)、精辟見解，其思想的精粹性和典范性對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來說依舊適用[5]。習(xí)近平總書記指出，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！盵6]結(jié)合時(shí)代需求，要梳理好古籍里的文字，講清楚古籍里的故事；要研究和活用典籍資源里的語言文字、思想內(nèi)涵、道德理想，以發(fā)行閱讀刊物、發(fā)布電子閱讀資源、舉辦講座等方式，講好中國(guó)典籍故事。

其次，利用典籍文獻(xiàn)特色實(shí)物，策劃傳統(tǒng)節(jié)日文化品牌展覽。作為人類記憶的珍貴寶庫(kù)，公共圖書館是中華典籍資源公藏最多的機(jī)構(gòu)，有海量的藏品資源，如善本、牒、字畫、手札等。從典籍實(shí)物溯源傳統(tǒng)節(jié)日文化，再現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日儀式，如臘八、祭灶、祭祖、守歲、迎財(cái)神、賞花燈等民俗；用優(yōu)質(zhì)的展覽展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓讀者在典籍中感受傳統(tǒng)節(jié)日文化“慶典”；圍繞重點(diǎn)藏品設(shè)置議題，以特色實(shí)物的交流和傳播為紐帶，實(shí)現(xiàn)民族內(nèi)部認(rèn)同的重構(gòu)。

最后，依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，舉辦傳統(tǒng)節(jié)日文化特色活動(dòng)。2011年頒布并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》指出，“本法所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所”。具體包括：①傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；②傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；③傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；④傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；⑤傳統(tǒng)體育和游藝；⑥其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[7]。2006年5月20日，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)六大全國(guó)性節(jié)日進(jìn)入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，元宵節(jié)入選第二批國(guó)家級(jí)非遺名錄；2009年，中國(guó)端午節(jié)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。傳統(tǒng)節(jié)日是集中展示“非遺”的優(yōu)質(zhì)平臺(tái),為各種“非遺”項(xiàng)目提供了時(shí)空?qǐng)鏊?。圖書館可通過邀請(qǐng)非遺傳承人和工藝師，舉辦技藝展示、特色宣講活動(dòng)，使非遺技藝融入大眾生活。

打造傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)品牌是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化精神和美好價(jià)值觀念的提煉升華，是對(duì)公眾不斷進(jìn)行文化滲透的過程。經(jīng)過多年的探索和實(shí)踐，部分公共圖書館已形成一些富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)品牌。2012年國(guó)家圖書館正式啟動(dòng)“同筑中國(guó)夢(mèng) 共度書香年”活動(dòng)，持續(xù)數(shù)年為全國(guó)讀者和海外華人提供新春文化盛宴，活動(dòng)內(nèi)容包括“經(jīng)典傳情·書福迎春”“趣味闖關(guān)答題”“文化年貨帶回家”“戲曲知識(shí)展覽”“年俗文化展”等；湖南圖書館新春文化廟會(huì)始于2007年，至今已成功舉辦了14屆，活動(dòng)匯集湖湘本土優(yōu)秀文化資源服務(wù)讀者，先后策劃了“書香盈夢(mèng) 春節(jié)記憶”“福照瀟湘 玩味新年”“以心換新”等多個(gè)主題，成為讀者喜聞樂見的文化活動(dòng)品牌。

3.2 彰顯傳統(tǒng)節(jié)日文化本源特色

傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化，可借助館藏資源唯一性和非遺技藝獨(dú)特性來打造活動(dòng)品牌，同時(shí)還可挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的多樣性和豐富性，拓展發(fā)展路徑，彰顯傳統(tǒng)節(jié)日文化本源特色，實(shí)現(xiàn)文化共生。

首先，提煉傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)。傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)不僅是具象符號(hào)，更是展現(xiàn)人們生活方式和價(jià)值觀念的精神符號(hào)，包含了飲食、服飾、禮儀、語言等符號(hào)。傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)所對(duì)應(yīng)的實(shí)物，如春節(jié)的門神、年畫、福字，中秋節(jié)的月餅，元宵節(jié)的燈謎，端午節(jié)的五彩繩、香囊等，不僅是人們?cè)诠?jié)日中常見、常用的物品，且被賦予了特定的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化意義，承載著復(fù)雜多元的文化信息，蘊(yùn)藏著人民的情感認(rèn)知和價(jià)值觀念，是反映和保存?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日文化的重要載體。對(duì)具有鮮明特色的節(jié)日文化符號(hào)進(jìn)行深度梳理和清晰分類，可為傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新提供充足的創(chuàng)意素材。

其次，開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)意產(chǎn)品。2017年1月，原文化部（現(xiàn)文化和旅游部）和國(guó)家文物局確定154家文化文物單位為文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的試點(diǎn)單位，包括博物館、美術(shù)館、圖書館、文化館等，并作出鼓勵(lì)創(chuàng)新、大膽探索、經(jīng)驗(yàn)推廣、資金支持和成效監(jiān)督等規(guī)定[8]。傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是與民族和地區(qū)的文化背景相聯(lián)系，并選取傳統(tǒng)節(jié)日文化中的豐富元素,通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)和表達(dá)使其附著于一定載體，形成的具有創(chuàng)新獨(dú)特性和文化教育性的產(chǎn)品。作為知識(shí)、智慧與靈感的物化表現(xiàn)，其具有文化深度和情感濃度，能讓用戶在獲得文化帶來的精神享受的同時(shí)，認(rèn)同產(chǎn)品背后的文化意蘊(yùn)和歷史價(jià)值。

正如艾瑞克·霍布斯鮑姆在《傳統(tǒng)的發(fā)明》一書中所言，傳統(tǒng)是在不斷創(chuàng)新的，很多傳統(tǒng)都是當(dāng)代人的創(chuàng)造[9]。公共圖書館可開發(fā)與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，如基于《神荼郁壘》《六合同春》《五谷豐登》等美術(shù)題材設(shè)計(jì)書簽、印章、文具等。公共圖書館應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)的生活化、時(shí)尚化特質(zhì)，通過文創(chuàng)開發(fā)，打造符合現(xiàn)代審美和實(shí)際生活需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，使傳統(tǒng)節(jié)日文化借以新的載體走進(jìn)現(xiàn)代生活。

3.3 刷新傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗(yàn)方式

傳統(tǒng)節(jié)日文化是一種集參與、感受、體驗(yàn)于一體的文化。青年群體是民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展的有生力量，是公共圖書館傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化的主要受眾。這一群體對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是否有認(rèn)同感，是能否實(shí)現(xiàn)良好傳承的關(guān)鍵所在。受中國(guó)古老農(nóng)耕文明和儒家文化的雙重影響，傳統(tǒng)節(jié)日文化有一定的嚴(yán)肅性和內(nèi)斂性。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的環(huán)境使青年群體在與傳統(tǒng)節(jié)日文化、西方節(jié)日文化之間的博弈中極易迷失。由于時(shí)代變遷、人口流動(dòng)以及現(xiàn)代文化同質(zhì)化的影響，傳統(tǒng)節(jié)日文化原有的傳承與傳播模式受到挑戰(zhàn)，人們的思想觀念、文化價(jià)值以及審美趣味發(fā)生了較大變化。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新技術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與過去的對(duì)話，利于激發(fā)年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣，從文化接受角度來看，不失為一種更為優(yōu)質(zhì)的文化傳承途徑。

虛擬現(xiàn)實(shí)，英文名稱為Virtual Reality，也稱VR技術(shù)。這種前沿技術(shù)融合了計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、人工智能、傳感技術(shù)、顯示技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)并行處理和其他技術(shù)的最新成果，為參與者提供新的虛擬感覺空間，并使用位置跟蹤器、數(shù)據(jù)手套、聲音等，使參與者處于虛擬環(huán)境并沉浸其中。

首先，運(yùn)用“場(chǎng)景+體驗(yàn)”的技術(shù)手段，以場(chǎng)景為紐帶，以體驗(yàn)為抓手，在觀看與感知的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)、觀念等融入可感、可觀、可觸的多維立體場(chǎng)景中。受眾通過在虛擬空間環(huán)境里觸摸或體感形象，實(shí)現(xiàn)感知、認(rèn)知、理解與記憶的完美結(jié)合。其核心邏輯在于搭建人與內(nèi)容、人與空間、人與人的連接場(chǎng)景?；谶@種實(shí)現(xiàn)方式，公共圖書館可以建設(shè)4D、5D播放廳或者VR體驗(yàn)廳。通過虛擬場(chǎng)景的構(gòu)建，將傳統(tǒng)節(jié)日文化的理性內(nèi)涵以有趣的、美好的感性形式表達(dá)，提升讀者的參與度、滿足感和獲得感，增強(qiáng)傳播過程中的參與性、交互性、趣味感和科技感。

其次，采集和收錄傳統(tǒng)節(jié)日文娛內(nèi)容，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)相關(guān)游戲。近年來，手游這一數(shù)字文化產(chǎn)品不斷融合前沿創(chuàng)新技術(shù)手段，在文化價(jià)值輸出上展現(xiàn)出其強(qiáng)勁功效。公共圖書館可對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日游戲進(jìn)行實(shí)地考察、收集，結(jié)合館藏文獻(xiàn)資料研究，以貼近時(shí)尚前沿的形式，創(chuàng)造新的演繹形態(tài)。如中秋宴飲游戲“投壺”這一民間活動(dòng)，就可運(yùn)用現(xiàn)代VR科技對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日游戲進(jìn)行“電子化”還原、移植和創(chuàng)新性開發(fā)，實(shí)現(xiàn)交互式的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真。

年輕人熱衷嘗試和追求新事物。他們既是傳統(tǒng)節(jié)日文化的接受者，也是傳承者?！皥D書館+虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”使體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化成為具有高度互動(dòng)性、參與性、協(xié)作性，富有人情味與衍生性的對(duì)話式活動(dòng)形態(tài)，能刷新青年群體在聽力、觸覺、嗅覺和味覺等諸多感知上對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)傳承方式與現(xiàn)代傳承方式的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

3.4 構(gòu)建傳統(tǒng)節(jié)日文化互動(dòng)平臺(tái)

據(jù)2021年8月CNNIC（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）發(fā)布的第48次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.07億，占網(wǎng)民總數(shù)的99.6%[10]。數(shù)字技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇。通過內(nèi)容+場(chǎng)景+體驗(yàn)的深度融合，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)給予了人們單向性的感官體驗(yàn)和雙向性的人機(jī)互動(dòng)，而依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)誕生的社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，則可以實(shí)現(xiàn)人與人之間的信息交流和情感溝通。

第一，利用公共圖書館門戶網(wǎng)站、微信、微博和手機(jī)客戶端，為公共圖書館線上線下同步開展傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)提供宣傳推廣的數(shù)字平臺(tái)，充分利用新媒體傳播的多元性、互動(dòng)性，激發(fā)傳統(tǒng)文化活力。2011年，文化部、財(cái)政部共同推出“數(shù)字圖書館推廣工程”。次年，國(guó)家數(shù)字圖書館推廣工程聯(lián)合各級(jí)公共圖書館開展“網(wǎng)絡(luò)書香過大年”活動(dòng)。參與到活動(dòng)中的公共圖書館近700家，覆蓋29個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）。依托數(shù)字圖書館推廣工程的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，各地公共圖書館共同助力傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承，如舉辦元宵節(jié)現(xiàn)場(chǎng)猜謎和網(wǎng)絡(luò)猜謎活動(dòng)；線上楹聯(lián)作品征集和線下楹聯(lián)展示活動(dòng)等。遼寧省丹東市圖書館在春節(jié)期間面向全國(guó)征集“節(jié)日民俗、家風(fēng)傳承、文藝活動(dòng)、文化惠民、幸福生活”五大主題的攝影作品，并在線上和線下同步舉辦了相關(guān)展覽；金陵圖書館結(jié)合數(shù)字推廣工程的“中國(guó)戲曲文化知識(shí)庫(kù)”內(nèi)容，設(shè)計(jì)了兼具文化性、知識(shí)性和互動(dòng)性的線上、線下展覽，獲得了讀者的廣泛好評(píng)。

第二，利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)是媒介技術(shù)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)合作的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)直播因其可操作性強(qiáng)和準(zhǔn)入門檻低而迅速崛起。2016年是移動(dòng)視頻直播元年[11]，“隨走、隨看、隨播”時(shí)代的來臨,大有改變互聯(lián)網(wǎng)格局的勢(shì)頭，僅2016年這一年，全國(guó)就有100多家直播平臺(tái)創(chuàng)立[12]。目前，移動(dòng)視頻直播行業(yè)已經(jīng)進(jìn)行過兩次升級(jí)換代，正式進(jìn)入直播3.0時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒介的“中心化”傾向，消除了傳播者和受眾之間的界限，信息交流方式更為平等開放。公共圖書館可依托聲音互動(dòng)App和視頻互動(dòng)App，如抖音、喜馬拉雅、快手等年輕人耳熟能詳?shù)腁pp，以錄制傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)短視頻的方式，在流量較大的平臺(tái)播出；以“云直播”“云看展”等新業(yè)態(tài)助推傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播。如湖南圖書館新春文化廟會(huì)在舉辦之初，受技術(shù)條件和場(chǎng)地環(huán)境限制，形式較為單一，參與人數(shù)僅為千人左右。隨著數(shù)字技術(shù)的優(yōu)化升級(jí)，活動(dòng)內(nèi)容和形式的逐年豐富，參與人數(shù)呈現(xiàn)出持續(xù)攀升的態(tài)勢(shì)。以2020年為例，該館將第15屆新春文化廟會(huì)通過彈幕式直播分享全程，僅開幕式當(dāng)天，就有40多萬讀者通過網(wǎng)絡(luò)收看了廟會(huì)盛況。

第三，使用知識(shí)共享服務(wù)平臺(tái)，倡導(dǎo)民眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化。知識(shí)共享平臺(tái)提倡全民學(xué)習(xí)，對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)有重要作用。公共圖書館與知識(shí)共享服務(wù)平臺(tái)聯(lián)合為讀者提供研習(xí)條件。2020年春節(jié)期間，知網(wǎng)聯(lián)合湖南省圖書館學(xué)會(huì)、湖南省各級(jí)公共圖書館、文化館等文化類機(jī)構(gòu)單位共同開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“品傳統(tǒng)經(jīng)典 過文化大年”主題活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容涵蓋“名家談傳統(tǒng)文化”、燈謎競(jìng)猜、主題深度閱讀等，有效提升了傳統(tǒng)節(jié)日文化的影響力。

第四，運(yùn)用電視+移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)App平臺(tái)，延伸傳統(tǒng)節(jié)日輻射范圍。電視+移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)App這一移動(dòng)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，能面向電視與手機(jī)同步提供直播、點(diǎn)播、智慧社區(qū)等多屏服務(wù)[13]，結(jié)合智能推薦、社交分享、用戶評(píng)論等，增加用戶收視樂趣，是廣播電視網(wǎng)絡(luò)的一種業(yè)務(wù)創(chuàng)新。公共圖書館可將這一“智慧廣電”新生態(tài)為己所用，通過影像化的方式豐富和擴(kuò)展與傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)相關(guān)的文化敘事。

科技與平臺(tái)的運(yùn)用所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、社交體驗(yàn)，均是以人的需求為核心，借助技術(shù)力量實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的人性化轉(zhuǎn)向。構(gòu)建傳統(tǒng)節(jié)日文化互動(dòng)平臺(tái)，一定程度可促成傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新主客體連接。受眾參與傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)，不再是單純的個(gè)體行為，而是帶有社交屬性的文化活動(dòng)，這種文化社交豐富和延展了傳統(tǒng)節(jié)日文化的社會(huì)意涵；而互動(dòng)平臺(tái)帶來的個(gè)體與群體、現(xiàn)實(shí)與虛擬的無邊界交融，會(huì)使受眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知行為、價(jià)值建構(gòu)、生活形態(tài)等產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。

3.5 豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化服務(wù)形式

在全球化語境和多元化的文化選擇面前，傳統(tǒng)節(jié)日文化受到強(qiáng)烈沖擊，適應(yīng)時(shí)代變化是傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的基本前提。適應(yīng)并不是被動(dòng)應(yīng)付，公共圖書館可采取“以用戶為本”的思維方式，進(jìn)行文化滲透，化“堵”為“疏”[14]，對(duì)服務(wù)形式進(jìn)行重組和創(chuàng)新。

首先，以大眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。如舉辦文化沙龍，邀請(qǐng)電臺(tái)主持人或作家擔(dān)任領(lǐng)讀人，推薦節(jié)日主題書籍，就“節(jié)日溯源”“節(jié)日故事”“節(jié)日記憶”等話題進(jìn)行互動(dòng)；策劃戲劇體驗(yàn)活動(dòng)，演繹經(jīng)典文學(xué)作品中和節(jié)日相關(guān)的片段；舉辦傳統(tǒng)節(jié)日服飾展，講解傳統(tǒng)節(jié)日服飾演變脈絡(luò)；以人們喜聞樂見的形式，引導(dǎo)大眾深入了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化，并參與到傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播中去。新媒體傳播的交互性和圈層性特征，能使傳統(tǒng)節(jié)日文化獲得更多的傳播機(jī)會(huì)。

其次，匯聚志愿者力量參與傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)。志愿服務(wù)與圖書館事業(yè)在公益性上高度契合，既為公共圖書館傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化提供了人力和智力支持，也擴(kuò)大了傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新的群眾基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)了全民參與傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的積極性和主動(dòng)性。公共圖書館與志愿者合作，可將傳統(tǒng)節(jié)日文化送進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村等，擴(kuò)大傳統(tǒng)節(jié)日文化覆蓋面。此外，志愿者當(dāng)中不乏各領(lǐng)域知名人士，邀請(qǐng)他們擔(dān)任“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化公益大使”，以其人格魅力和社會(huì)影響力，吸引更多人參與到對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的推廣中來。

3.6 完善傳承創(chuàng)新管理機(jī)制

公共圖書館要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承創(chuàng)新，還需要充足的經(jīng)費(fèi)投入、優(yōu)良的人才隊(duì)伍、客觀的評(píng)估體系作為支撐。管理機(jī)制是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，公共圖書館完善傳承創(chuàng)新管理機(jī)制，有助于突圍經(jīng)費(fèi)緊張、專業(yè)人才有限等諸多困局，保障傳承創(chuàng)新工作常態(tài)化開展。

一是完善資金投入保障機(jī)制，優(yōu)化創(chuàng)新外部環(huán)境。2016年通過的《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》明確指出，“縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將公共文化服務(wù)納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高公共文化服務(wù)效能”[15]。公共圖書館傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新離不開各級(jí)政府的支持。①增加文化財(cái)政投入預(yù)算。中央政府需要加大資金投入力度，提升文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)占財(cái)政支出總比例；地方政府依法將公共文化建設(shè)納入地方財(cái)政預(yù)算，并確保適當(dāng)增加[16]。②整合設(shè)立文化專項(xiàng)資金。嚴(yán)格規(guī)范文化專項(xiàng)資金的使用，提升資金使用效益。③鼓勵(lì)社會(huì)力量參與投入。積極引進(jìn)社會(huì)民間資金，拓寬公共文化事業(yè)的投資渠道，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)投資主體多元化。通過項(xiàng)目補(bǔ)貼、政府購(gòu)買服務(wù)等多種方式，建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的公共文化多元投入機(jī)制。

二是完善合作機(jī)制，發(fā)揮合力作用。傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新工作離不開政府部門的有力保障，同時(shí)還需要社會(huì)力量的協(xié)助和支持。公共圖書館可充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，整合相關(guān)資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新工作的開展，以使傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新工作達(dá)到最優(yōu)成效。

三是完善評(píng)估機(jī)制，科學(xué)評(píng)估傳承創(chuàng)新效果。客觀的評(píng)估是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新工作效果的審視，能為后續(xù)工作提供建議以及指導(dǎo)。應(yīng)著力評(píng)估以下方面：①評(píng)估傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)設(shè)計(jì)方案和合作機(jī)制。包括工作規(guī)劃和執(zhí)行方式，是否能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)；是否包含應(yīng)急措施；與合作方的合作是否做到效益最大化等；②評(píng)估傳承創(chuàng)新活動(dòng)組織實(shí)施過程。包括宣傳工作的全面性、時(shí)間計(jì)劃的合理性、執(zhí)行過程的有序性、服務(wù)內(nèi)容的豐富性、活動(dòng)主題的突出性等；③評(píng)估傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承創(chuàng)新成本。分析評(píng)估傳承創(chuàng)新工作的支出成本和實(shí)際成效，開支控制是否得當(dāng)，投入和收效是否匹配等；④評(píng)估大眾認(rèn)可度。要重點(diǎn)關(guān)注受眾的參與度和滿意度、媒體的關(guān)注度、活動(dòng)的創(chuàng)新度等。依據(jù)可操作性強(qiáng)的評(píng)估指標(biāo)體系，全方位對(duì)傳承創(chuàng)新工作進(jìn)行科學(xué)合理評(píng)價(jià)，總結(jié)成功之處，形成評(píng)價(jià)結(jié)論，為開展后續(xù)工作打好基礎(chǔ)。