澳大利亞高校數(shù)字人文中心調(diào)查與分析*

王利君 楊友清

（1.中南大學(xué)圖書館 長沙 410000； 2.無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館 江蘇無錫 214000）

目前，以數(shù)據(jù)密集型計算為基礎(chǔ)的科學(xué)研究第四范式正在興起，該范式以數(shù)據(jù)為核心，催生了數(shù)字科學(xué)、數(shù)字社會科學(xué)與數(shù)字人文科學(xué)[1]。數(shù)字人文把信息技術(shù)和人文學(xué)科方法論相融合，為人文學(xué)科研究提供了新認(rèn)識、新視野，吸引了文學(xué)、歷史學(xué)、圖書館學(xué)等多個學(xué)科學(xué)者的廣泛關(guān)注，在全球范圍內(nèi)引發(fā)了研究熱潮。數(shù)字人文獲得快速發(fā)展，國外許多高校紛紛建立了數(shù)字人文研究中心，并開展和推進(jìn)了大量的數(shù)字人文研究項目，產(chǎn)生了較大的影響力。國際數(shù)字人文中心聯(lián)盟網(wǎng)站（CenterNet）顯示，截至2021年3月底，全球范圍內(nèi)共有203個數(shù)字人文中心在網(wǎng)站上進(jìn)行注冊登記[2]。

我國對于數(shù)字人文的研究起步較晚，無論是研究深度還是研究廣度都需進(jìn)一步加強(qiáng)，存在研究機(jī)構(gòu)和研究團(tuán)隊規(guī)模小、資金支持渠道少等問題，但國內(nèi)學(xué)者對于高校如何開展數(shù)字人文實踐做了一些積極探索，多集中在數(shù)字人文教育、項目透視、數(shù)字人文服務(wù)等方面。如介紹國外典型的數(shù)字人文研究中心的運(yùn)作方式并進(jìn)行項目分析，能客觀反映國外數(shù)字人文發(fā)展的進(jìn)程、模式，為我國數(shù)字人文發(fā)展提供有益借鑒。目前，已有諸多學(xué)者對國外數(shù)字人文實踐情況進(jìn)行了研究，如鄧要然等[3]總結(jié)了美國高校數(shù)字人文中心的運(yùn)作機(jī)制，為我國圖書館開展數(shù)字人文研究提供了建議。楊友清等[4]概述了加拿大數(shù)字人文中心服務(wù)的開展情況，以期為我國高校圖書館開展數(shù)字人文服務(wù)提供參考。林澤斐[5]基于DHCommons項目，梳理和分析了英國數(shù)字人文項目的內(nèi)容，為我國開展數(shù)字人文項目研究提供了相關(guān)啟示。

總體而言，我國學(xué)者主要集中在對英國、美國和加拿大等歐美主要國家的數(shù)字人文實踐進(jìn)行研究，而對澳大利亞的數(shù)字人文實踐研究缺乏關(guān)注。筆者以篇名和主題詞在CNKI數(shù)據(jù)庫里檢索“數(shù)字人文AND 澳大利亞”，僅檢索到2條相關(guān)的研究文獻(xiàn)。事實上，澳大利亞較早就開展了數(shù)字人文實踐，并于2011年成立了與國際接軌的國家級數(shù)字人文研究專業(yè)組織——澳大利亞數(shù)字人文協(xié)會（AADH，Australasian Association for Digital Humanities），AADH是國際數(shù)字人文組織聯(lián)盟成員之一，旨在加強(qiáng)新西蘭、澳大利亞和太平洋地區(qū)的數(shù)字人文研究、交流，并設(shè)立了專門的數(shù)字人文獎——“約翰·伯羅斯獎”。除了AADH的大力倡導(dǎo)外，澳大利亞政府機(jī)構(gòu)也積極出臺相關(guān)政策并投入資金，為數(shù)字人文研究創(chuàng)造了一個有利的大環(huán)境，如澳大利亞研究理事會（ARC，Australian Research Council）的“聯(lián)動基礎(chǔ)設(shè)施、設(shè)備和設(shè)施”計劃投入大量資金資助了澳大利亞國家圖書館的在線語言檔案館項目，激發(fā)了研究者參與數(shù)字人文基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和項目研究的熱情。此外，澳大利亞高校也是數(shù)字人文研究的重要參與者，眾多高校紛紛響應(yīng)政府號召，積極參與到數(shù)字人文研究的大浪潮中，紛紛成立數(shù)字人文研究中心，積極開展項目研究和教育培訓(xùn)，為澳大利亞數(shù)字人文實踐打下了堅實的基礎(chǔ)。筆者選取了澳大利亞具有代表性的10所高校數(shù)字人文研究中心作為研究對象，對其特征進(jìn)行歸納和分析，以加快我國數(shù)字人文研究步伐。

1 調(diào)研方法和研究對象

文章運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)研法和內(nèi)容分析法作為調(diào)研方法。網(wǎng)絡(luò)調(diào)研方法，在參考國際數(shù)字人文中心網(wǎng)絡(luò)CenterNet上澳大利亞登記的7個數(shù)字人文中心的基礎(chǔ)上，調(diào)研了澳大利亞排名前20的高校網(wǎng)站主頁，一一訪問，在高校主頁搜索框中輸入“digital humanities”,此外，還訪問了澳大利亞數(shù)字人文協(xié)會（AADH）網(wǎng)站，了解澳大利亞高校開展數(shù)字人文研究的情況。最后選取了12個運(yùn)營成熟穩(wěn)定的高校數(shù)字人文中心作為研究對象。筆者通過對網(wǎng)站的多次訪問和瀏覽，在12個數(shù)字人文中心網(wǎng)站中搜集了其機(jī)構(gòu)隸屬關(guān)系、數(shù)字人文團(tuán)隊情況、數(shù)字人文項目和教育職能等信息，利用案例分析法、內(nèi)容分析法和網(wǎng)頁調(diào)查法，對項目的研究領(lǐng)域、工具技術(shù)和主題內(nèi)容進(jìn)行了分析，形成調(diào)查研究報告，總結(jié)數(shù)字人文中心的運(yùn)營規(guī)律，探索數(shù)字人文項目的發(fā)展態(tài)勢。

2 澳大利亞高校數(shù)字人文中心調(diào)研結(jié)果分析

2.1 組織隸屬關(guān)系

12個高校數(shù)字人文中心的機(jī)構(gòu)名稱和組織隸屬關(guān)系如表1所示，大部分機(jī)構(gòu)名稱包含或體現(xiàn)了數(shù)字人文的本質(zhì)特點。澳大利亞的數(shù)字人文中心，往往在從事數(shù)字人文研究和項目管理的基礎(chǔ)上，還承擔(dān)著教學(xué)培訓(xùn)、研究成果出版管理、新聞宣傳報道、召開學(xué)術(shù)會議、舉辦展覽等職責(zé)，通過開展多種形式的活動加強(qiáng)人文社會科學(xué)和信息技術(shù)的交融。在組織隸屬關(guān)系上，高校數(shù)字人文中心的隸屬機(jī)構(gòu)主要分為三類，一類是隸屬于學(xué)校院系。這是絕大部分?jǐn)?shù)字人文中心的組織模式，在學(xué)校院系中，又主要集中在人文學(xué)科院系。本次調(diào)研中的澳大利亞國立大學(xué)、紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)、伊迪絲·考恩大學(xué)、悉尼大學(xué)、西悉尼大學(xué)、墨爾本大學(xué)和堪培拉大學(xué)的9個數(shù)字人文中心都是隸屬于藝術(shù)、教育和社會學(xué)等人文學(xué)科院系，只有莫納什大學(xué)的Sesi實驗室屬于信息技術(shù)學(xué)院，偏向于信息學(xué)科。一類是隸屬于圖書館，如墨爾本大學(xué)的eScholarship研究中心是由圖書館管理和運(yùn)營的。一類是單獨(dú)的研究機(jī)構(gòu)，如科廷大學(xué)和昆士蘭大學(xué)的數(shù)字人文中心屬于學(xué)校獨(dú)立機(jī)構(gòu)，它們跨學(xué)科組建獨(dú)立的團(tuán)隊來開展數(shù)字人文的實踐活動。

表1 12個高校數(shù)字人文中心組織隸屬關(guān)系

綜上，澳大利亞高校數(shù)字人文中心的建設(shè)主體較為多元化，但基本以學(xué)校的人文學(xué)科院系為主，特別是藝術(shù)學(xué)院在其中發(fā)揮著重大作用。此外，高校圖書館、獨(dú)立機(jī)構(gòu)也積極參與了數(shù)字人文機(jī)構(gòu)的建設(shè)。

2.2 人員構(gòu)成

數(shù)字人文中心都跨學(xué)科和跨學(xué)校組建了團(tuán)隊，團(tuán)隊規(guī)模龐大，研究角色較多，如堪培拉大學(xué)團(tuán)隊有76人，西悉尼大學(xué)團(tuán)隊有73人，其他學(xué)校團(tuán)隊人數(shù)一般在20—40人之間。各數(shù)字人文中心團(tuán)隊構(gòu)成類別，主要有負(fù)責(zé)人（主任）、專職員工、學(xué)科專家、博士生、兼職和訪問學(xué)者等： ①主任。數(shù)字人文研究中心研究角色復(fù)雜，存在學(xué)科文化隔閡，需要管理人協(xié)調(diào)好各方面資源和利益的分配。澳大利亞創(chuàng)新組織建設(shè)，實行中心主任負(fù)責(zé)制，主任一般是研究中心隸屬學(xué)院的教授、院長或系主任等，研究領(lǐng)域交叉性強(qiáng)，具有較高的聲望及豐富的跨學(xué)科項目研究經(jīng)驗，能把握組織發(fā)展方向。如伊迪絲 ·考恩大學(xué)數(shù)字人文中心的主任同時也是數(shù)字人文與社會科學(xué)系主任，專業(yè)涉及英語、傳播和文化研究等多個學(xué)科，是澳大利亞和國際上數(shù)字人文科學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)先人物。②專職員工。專職員工是數(shù)字人文中心的全職研究人員，是核心員工，設(shè)置的職位有數(shù)字人文發(fā)展官、辦公室行政管理人員、項目協(xié)調(diào)人員等，負(fù)責(zé)中心的管理、培訓(xùn)、項目協(xié)調(diào)、宣傳等各項事務(wù)。③專業(yè)學(xué)科專家。學(xué)科專家是各團(tuán)隊的重要組成人員，人數(shù)較多，所占比例大，他們來自學(xué)校不同學(xué)院和機(jī)構(gòu)，涉及歷史、法律、設(shè)計、傳播、計算機(jī)等多個學(xué)科，為開展數(shù)字人文項目匯集在一起，負(fù)責(zé)教學(xué)任務(wù)、研究活動。④博士。博士往往擔(dān)任研究助理角色，一般也是數(shù)字人文研究中心的學(xué)生，如澳大利亞國立大學(xué)、西悉尼大學(xué)、莫納什大學(xué)數(shù)字人文研究中心都開設(shè)了數(shù)字人文專業(yè)，開展數(shù)字人文教育。⑤訪問學(xué)者。包括訪問學(xué)者和客座教師，研究中心聘請的外部學(xué)者一般是在國際數(shù)字人文領(lǐng)域具有一定專長、經(jīng)驗豐富的行業(yè)專家，如西悉尼大學(xué)聘請了在世界范圍內(nèi)最早開展數(shù)字人文研究的倫敦國王學(xué)院的教授作為訪問學(xué)者[18]。

目前澳大利亞高校數(shù)字人文研究中心的人員結(jié)構(gòu)較為完善，主要以中心的專業(yè)員工和各學(xué)科專家為主力軍，以博士生、學(xué)術(shù)訪問和交流人員等為輔助人員，組建一支可提供專業(yè)學(xué)科、信息技術(shù)、行政管理、學(xué)術(shù)交流咨詢等多項服務(wù)為一體的多元化、跨學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊，這種跨學(xué)科的團(tuán)隊合作模式將會有力促進(jìn)數(shù)字人文研究的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3 數(shù)字人文項目

2.3.1 研究學(xué)科領(lǐng)域分析

數(shù)字人文研究大部分通過項目的方式開展，項目將規(guī)劃、管理、協(xié)商和合作等工作流程歸入學(xué)術(shù)研究的形式和表現(xiàn)情形之一[19]，項目一般通過團(tuán)隊協(xié)作的方式開展。筆者對當(dāng)前9所高校的11個機(jī)構(gòu)正在開展的114個項目進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，項目數(shù)量最少的是伊迪絲 ·考恩大學(xué)，項目為2個；項目數(shù)量最多的是莫納什大學(xué)，項目達(dá)34個；其他學(xué)校項目分布較為均勻，數(shù)量基本都在5—15個之間。

高校研究的這114個項目，在學(xué)科領(lǐng)域上，涵蓋了人文社科的大部分學(xué)科，涉及地理、法律、圖書館學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)和語言等多個研究領(lǐng)域，部分項目內(nèi)容涉及多個學(xué)科研究領(lǐng)域，這充分體現(xiàn)了數(shù)字人文的跨學(xué)科特點。例如澳大利亞國立大學(xué)的羅馬坎帕尼亞的數(shù)字制圖項目。根據(jù)1600到1900年間描繪羅馬坎帕尼亞的山水畫來研究當(dāng)時的地理環(huán)境，涉及歷史、地理和藝術(shù)等多個學(xué)科領(lǐng)域[20]。研究發(fā)現(xiàn)，歷史學(xué)、語言和文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會和心理學(xué)是澳大利亞高校數(shù)字人文項目的熱門研究領(lǐng)域，文學(xué)、地理、建筑等學(xué)科也在數(shù)字人文研究中占有重要地位。另外，數(shù)字人文具有鮮明的工具屬性，為了推進(jìn)經(jīng)典閱讀、文化交流，項目使用了多種數(shù)字工具作為技術(shù)手段來實現(xiàn)文化資源的再利用和開發(fā)[21]。這些項目主要使用了數(shù)字化技術(shù)、文本挖掘技術(shù)、可視化技術(shù)、3D打印技術(shù)、3D建模技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、沉浸式技術(shù)和GIS技術(shù)等。其中，數(shù)字化技術(shù)、可視化技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)是當(dāng)前項目中普遍運(yùn)用的技術(shù)。

2.3.2 研究內(nèi)容分析

學(xué)科領(lǐng)域分析可從學(xué)科的角度對數(shù)字人文項目進(jìn)行歸類，但無法全面揭示項目的內(nèi)容特征。筆者通過對數(shù)字人文中心網(wǎng)站上這114個項目的題名和內(nèi)容描述等信息進(jìn)行梳理，歸納出澳大利亞高校開展的數(shù)字人文項目的主要研究方向。

數(shù)字歷史研究項目。數(shù)字技術(shù)和歷史研究相結(jié)合進(jìn)行的研究，可叫作數(shù)字歷史，數(shù)字歷史是數(shù)字人文的一個關(guān)鍵分支研究領(lǐng)域。人們把數(shù)字化技術(shù)、可視化技術(shù)、GIS和3D技術(shù)應(yīng)用于歷史研究中，通過勾勒不同時空的地理建筑，對地理數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)示、抽取和有序化組織，對史料進(jìn)行數(shù)字化保存，發(fā)掘其背后價值，進(jìn)而推動人文學(xué)科的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。如澳大利亞國立大學(xué)國家傳記中心的首批三支艦隊和家屬項目就是一個歷史數(shù)據(jù)的分析與可視化項目，對當(dāng)時艦隊幸存下來的人及其家屬后代生活進(jìn)行跟蹤和分析，通過數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)分析方法對歷史資料進(jìn)行分析，制作人物出生地點圖、死亡地點圖、家庭關(guān)系圖等，將地理空間和特定的歷史事件聯(lián)系起來，用可視化的形式呈現(xiàn)出這些家屬后代的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖和生活軌跡圖[22]。莫納什大學(xué)Sensi實驗室的中世紀(jì)大都會建模項目屬于歷史場景的視覺重建項目[23]，從歷史文獻(xiàn)和考古研究中抽取數(shù)據(jù)信息，使用3D建模、3D動畫以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)來數(shù)字模擬重建一千年前的吳哥窟遺址,除虛擬重建外，該研究基于GIS數(shù)據(jù)集和考古學(xué)的機(jī)載激光雷達(dá)調(diào)查草擬了吳哥窟虛擬地圖，可以身臨其境對建筑群進(jìn)行分析研究，體驗歷史重建虛擬場景。

語言與文化研究項目。計算機(jī)運(yùn)用于語言學(xué)，最早開始于1960年的計量語言學(xué)領(lǐng)域，目前，數(shù)字化技術(shù)已成為語言學(xué)研究的關(guān)鍵工具，采用文本挖掘、自然語言處理等方法，構(gòu)建數(shù)字檔案庫，探索語言原生特征，豐富語種多樣性，拯救瀕臨滅絕的語種和保護(hù)文化遺產(chǎn)。悉尼大學(xué)的語料庫實驗室屬于語料庫建設(shè)項目[24]，旨在澳大利亞推廣語料庫語言學(xué)，它是一個虛擬實驗室和在線平臺，開發(fā)了澳大利亞布朗語料庫、澳大利亞預(yù)算演講庫、糖尿病新聞?wù)Z料庫和悉尼電視對話庫四個語料庫。語料庫經(jīng)過了詞素化、詞性標(biāo)記和語義標(biāo)記，支持用戶通過CQPweb方式，對語料庫進(jìn)行搜索、頻率分析、搭配分析、關(guān)鍵性分析。悉尼大學(xué)的PARADISEC項目[25]，是一個語言研究項目，主要對亞太地區(qū)的瀕危小語種進(jìn)行數(shù)字化收藏和保存，收集的語言包括文本、音頻和視頻等類型。目前該項目收藏了1 200多種語言，創(chuàng)建了符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的元數(shù)據(jù)，提供訪問和搜索服務(wù)，并開發(fā)出各種模型，支持用戶使用Elan或Fieldworks等工具，對館藏進(jìn)行添加和分類。此外，高校的語言與文化研究項目還包括字典編撰、語言文學(xué)作品研究等方面的內(nèi)容。

藝術(shù)研究項目。 澳大利亞數(shù)字人文項目中的藝術(shù)研究部分涵蓋電影、音樂、舞蹈、戲劇、新媒體等領(lǐng)域，表現(xiàn)出種類多而分散的特征。其內(nèi)容主要包括搜集數(shù)字化和可視化藝術(shù)作品資料，保存和恢復(fù)特殊的藝術(shù)作品等方面，利用可視化技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將藝術(shù)與新技術(shù)相融合，透過藝術(shù)視角來揭示人類情感和社會變遷。如墨爾本大學(xué)的可視化特殊音樂作品項目，使用Sibelius對澳大利亞20世紀(jì)以前未出版的稀有音樂手稿進(jìn)行數(shù)字化和可視化，使之轉(zhuǎn)換成數(shù)字音樂[26]。墨爾本大學(xué)的戲劇和舞臺平臺項目是一個數(shù)字歸檔項目，重點記錄和搜集了澳大利亞及國際上重要劇場的舞蹈和戲劇現(xiàn)場表演資料[27]。

多數(shù)藝術(shù)研究類項目都編制了在線數(shù)據(jù)庫，內(nèi)容包含文本、照片、海報、音頻和視頻等多種類型，支持在線訪問和搜索。少數(shù)項目使用數(shù)字工具展開了創(chuàng)新性的藝術(shù)研究，如莫納什大學(xué)的學(xué)者利用AirSticks工具將電子音樂和身體的律動連接起來，把人類雙手從鍵盤和鼠標(biāo)中解放出來，為那些殘疾人、自閉癥患者和對音樂沒有較好認(rèn)知的人演奏音樂提供了方便，人們可以通過創(chuàng)新的手勢控制器軟件來控制和指揮音樂演奏[28]。

社會和心理研究項目。澳大利亞社會和心理研究項目主要是利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、內(nèi)容挖掘技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、沉浸式技術(shù)等來分析和研究人類的社會關(guān)系、社會情感、社交活動和心理感受，以更深層次地挖掘和描繪現(xiàn)代大都市生活下人們的活動和心理，更直觀地反映人們情感，探索人物行為的因果關(guān)系。如莫納什大學(xué)的SensiLab實驗室通過建立虛擬現(xiàn)實電影院、實驗性場地等[29]，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)和沉浸式技術(shù)使參觀者體驗孕產(chǎn)婦分娩的經(jīng)歷，感受和探索初為人母者的內(nèi)心情感世界，用數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)人類情感和心理感受的轉(zhuǎn)移。通過開發(fā)一種類似家庭的虛擬環(huán)境，讓自閉癥患者在其中以玩游戲的方式與人接觸、交流，訓(xùn)練和發(fā)展他們的認(rèn)知和社交技能，這作為一種新型的心理治療手段，輔助改善人類的社會關(guān)系。

此外，項目還注重挖掘數(shù)據(jù)背后人類社會行為的意義，如伊迪絲 ·考恩大學(xué)的社交媒體時代的政治項目[30]，通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、內(nèi)容挖掘技術(shù)和社會網(wǎng)絡(luò)分析法對澳大利亞接近投票選舉年齡，即16—19歲之間的這部分青少年群體，在社交平臺Twitter和Facebook上發(fā)布的有關(guān)政治方面的言論、觀點等信息進(jìn)行挖掘和分析，來了解這部分群體的政治觀點，有助于政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)掌握澳大利亞的政治民意和民主格局，以通過數(shù)字技術(shù)來研究人們復(fù)雜社交活動背后的社會心理和行為表現(xiàn)。

研究分析發(fā)現(xiàn)，澳大利亞高校數(shù)字人文項目主題較多元化，項目主題內(nèi)容主要聚焦在數(shù)字歷史研究、藝術(shù)研究、語言與文化研究、社會和心理研究等方面。這四方面主要反映了特定的人文研究主題，同時項目也注重對數(shù)字人文工具的開發(fā)，為研究提供了工具和技術(shù)保障。從數(shù)字人文項目的研究手段而言，澳大利亞高校一般通過社會網(wǎng)絡(luò)分析、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、視覺重建等方式，并運(yùn)用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、項目網(wǎng)站和API等形式來實行項目信息和資源的分享。

3 運(yùn)作模式

3.1 積極與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)合作

數(shù)字人文研究中心進(jìn)行研究的過程，會涉及項目、資源、平臺、設(shè)備、軟件工具等，是一項繁復(fù)而系統(tǒng)的工程，需要校內(nèi)外多方人力、物力、資金和技術(shù)的支撐。為了更好地進(jìn)行數(shù)字人文研究，澳大利亞高校數(shù)字人文中心在人才培養(yǎng)、設(shè)備資源、項目研究和實踐等方面，積極與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)合作，充分整合、開發(fā)、利用校內(nèi)外數(shù)字人文資源。如悉尼大學(xué)的數(shù)字人文研究中心與權(quán)利研究所、中世紀(jì)和早期現(xiàn)代研究中心、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化研究中心等校內(nèi)研究機(jī)構(gòu)一起合作舉辦數(shù)字人文研討會、講座和課程，并將貝克特數(shù)字手稿項目嵌入到學(xué)校的課程當(dāng)中。此外，數(shù)字人文研究中心還加強(qiáng)與公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)和企業(yè)的合作，如澳大利亞國立大學(xué)的數(shù)字人文研究中心與堪培拉國家文化和收藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，后者為其開展數(shù)字人文研究與教學(xué)提供場地、資源和培訓(xùn)等支持。

只有積極與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，才能引入高端的學(xué)術(shù)資源、匯集先進(jìn)的軟件與工具、爭取數(shù)字研究項目和培訓(xùn)機(jī)會，營造良好的數(shù)字人文研究的環(huán)境，加強(qiáng)資源、資金和技術(shù)等方面的保障，促進(jìn)知識創(chuàng)新，進(jìn)而加快數(shù)字人文的發(fā)展。

3.2 一體化協(xié)作服務(wù)平臺

澳大利亞高校的數(shù)字人文中心具備多種功能，通過舉辦多種形式的活動來推動計算機(jī)技術(shù)與人文科學(xué)的交融，是一個成熟的一體化協(xié)作服務(wù)平臺。平臺的資源與服務(wù)范圍較為廣泛，用戶可實現(xiàn)對數(shù)字人文資源的統(tǒng)一訪問，同時也能為師生和科研人員提供多方位的研究支持。平臺具有多種功能，一方面，具有教育和宣傳功能。如開設(shè)數(shù)字人文專業(yè)，招收和培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生，舉行數(shù)字人文領(lǐng)域的研討會、講座、培訓(xùn)班等活動。平臺注重互動交流，新聞資源等信息更新及時，具有較強(qiáng)的時效性。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)有10所高校都開通了數(shù)字人文的Twitter、論壇、播客和博客等社交網(wǎng)站，定期更新相關(guān)新聞、動態(tài)和研究，支持在線點評和互動交流，有效促進(jìn)了跨學(xué)科交流和創(chuàng)新研究。另一方面，中心也是一個信息發(fā)布和存儲平臺，具有發(fā)布管理和成果分享，保存數(shù)字人文項目的功能，是一個信息資源的公共數(shù)據(jù)中心。另外，中心還提供軟件、技術(shù)、工具、資源等支持。

此外，各高校平臺普遍重視對資源的整合和深層次加工，如澳大利亞國立大學(xué)開發(fā)的數(shù)字人文開放平臺MetoDHology[31]，對本機(jī)構(gòu)和外部的數(shù)字人文資源進(jìn)行了整合和分類標(biāo)引，涵蓋學(xué)習(xí)視頻和教程、參考書目、軟件工具、博客文章等各類型資源，并提供了對應(yīng)的軟件、資源下載地址，同時提供即時的線上交流和咨詢?？芭嗬髮W(xué)的創(chuàng)意與文化研究中心對所收集的數(shù)字人文領(lǐng)域的資源進(jìn)行分類，將資源按書籍、音頻、報告、詩歌和研討會等類別羅列出來，并提供對應(yīng)的下載地址[32]，還定期發(fā)布數(shù)字人文領(lǐng)域的年度發(fā)展報告。一體化的數(shù)字人文服務(wù)平臺，可為人文學(xué)者開展數(shù)字人文研究提供有效的資源與服務(wù)保障，滿足研究需求的多樣性，能有效傳播學(xué)科知識并創(chuàng)新人文研究。

3.3 “項目制”運(yùn)作方式

“項目制”是數(shù)字人文中心運(yùn)作的重要方式，數(shù)字人文中心是為有效開展數(shù)字人文項目，而提供項目整個生命周期階段服務(wù)和技術(shù)支持的協(xié)同創(chuàng)新型機(jī)構(gòu)。特定領(lǐng)域信息資源的整合與應(yīng)用要通過項目形式得以實現(xiàn)。澳大利亞高校數(shù)字人文中心以項目聚集不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜液透黝愘Y源，中心設(shè)有項目管理、行政、宣傳培訓(xùn)、技術(shù)支持中心和信息服務(wù)等部門，各部門協(xié)同配合，在主任負(fù)責(zé)制下，為數(shù)字人文項目的運(yùn)行提供必要的技術(shù)和管理服務(wù)。澳大利亞高校開展的項目一般是由人文學(xué)科專家?guī)ь^發(fā)起，提供知識創(chuàng)新點，然后由中心和合作機(jī)構(gòu)的其他人員提供技術(shù)、服務(wù)、資源或培訓(xùn)等支持。知識傳播創(chuàng)新（Innovation in Knowledge Communication）項目[33]是科廷大學(xué)文化技術(shù)中心與該校計算研究所、知識解鎖研究中心聯(lián)合開展的項目，項目負(fù)責(zé)人是中心開放存取領(lǐng)域的專家教授，科廷計算研究所和知識解鎖研究中心分別提供專業(yè)的技術(shù)支持和服務(wù)支持。項目成員中也包括數(shù)據(jù)分析與工具開發(fā)人員、圖書館員等，為項目提供技術(shù)和資源支持。

高校數(shù)字人文中心是各類數(shù)字人文項目的“孵化器”，為項目開展提供一系列的資源與服務(wù)支持。同時，項目制是數(shù)字人文中心的主要運(yùn)行模式，項目通過實踐來實施，團(tuán)隊在實踐中得到不斷鍛煉，提高了科研綜合能力，有效推動了數(shù)字人文中心的發(fā)展。

4 啟示

國外高校的數(shù)字人文中心建設(shè)已較為成熟，我國相對比較落后，起步時間較晚，發(fā)展還很不全面。我國國臺灣大學(xué)于2007年及武漢大學(xué)于2011年成立的數(shù)字人文研究中心，兩者都是centerNet成員，是我國建設(shè)較早的數(shù)字人文中心，這標(biāo)志著數(shù)字人文服務(wù)在國內(nèi)開始興起。之后，南京大學(xué)歷史學(xué)院數(shù)字人文研究中心、上海圖書館數(shù)字人文研究中心、北京大學(xué)數(shù)字人文工作坊和復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)數(shù)據(jù)研究中心等機(jī)構(gòu)相繼成立，加快推動了我國數(shù)字人文學(xué)科的研究與發(fā)展。但總體而言，我國在數(shù)字人文中心建設(shè)方面還停留在探索階段，各方面建設(shè)還不成熟，大部分高校的數(shù)字人文中心的工作集中在提供本校數(shù)字人文相關(guān)的資源與信息，開展工作坊等基礎(chǔ)層面，開展的項目并不多，服務(wù)模式和服務(wù)內(nèi)容也較為單一，缺乏突破和創(chuàng)新。因此我國可以借鑒澳大利亞高校數(shù)字人文中心建設(shè)的成功經(jīng)驗，以促進(jìn)數(shù)字人文研究的發(fā)展。

4.1 組建跨學(xué)科團(tuán)隊合作，創(chuàng)新組織建設(shè)

大科學(xué)時代，知識創(chuàng)新的爆發(fā)點、涌現(xiàn)點越來越多集中出現(xiàn)在跨學(xué)科團(tuán)隊合作科研活動中[34]，跨學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊研究問題從多個學(xué)科角度出發(fā)，從多層面來協(xié)商合作，進(jìn)行知識創(chuàng)新，在新的交叉研究領(lǐng)域，比如數(shù)字人文學(xué)科，發(fā)揮著越來越大的效用[35]。數(shù)字人文本身就是多學(xué)科的融合，是典型的文理交叉領(lǐng)域。澳大利亞12個數(shù)字人文中心，從中心建設(shè)的主體，包括圖書館、獨(dú)立機(jī)構(gòu)和人文學(xué)院，到研究人員的所屬機(jī)構(gòu)、研究角色和學(xué)科背景都呈現(xiàn)出多元化特點。這樣一支跨學(xué)科、跨部門、跨區(qū)域的學(xué)科團(tuán)隊，在共同協(xié)作、創(chuàng)新知識的過程中，也面臨著學(xué)科文化隔閡、學(xué)術(shù)地位博弈等挑戰(zhàn)。同時，數(shù)字人文中心集教學(xué)、項目研究、學(xué)術(shù)出版、技術(shù)開發(fā)等于一體，里面所有的環(huán)節(jié)都需管理人員與各部門進(jìn)行溝通交流。基于此，澳大利亞高校開拓思路，研究中心統(tǒng)一實行主任負(fù)責(zé)制，由中心主任進(jìn)行統(tǒng)一管理，把握整體戰(zhàn)略方向，專業(yè)員工在主任領(lǐng)導(dǎo)下，明確各自崗位職責(zé)，負(fù)責(zé)培訓(xùn)、項目協(xié)調(diào)等活動，保證組織的有序運(yùn)行。

有效的組織結(jié)構(gòu)是跨學(xué)科研究合作高質(zhì)量開展的重要因素，因此，我國高校在組建跨學(xué)科團(tuán)隊進(jìn)行數(shù)字人文研究時，應(yīng)根據(jù)中心人員規(guī)模、研究角色分布、項目開展等實際情況，因地制宜，創(chuàng)新組織建設(shè)。如果研究中心規(guī)模龐大、專業(yè)員工充足，可借鑒澳大利亞數(shù)字人文中心自上而下的組織架構(gòu)模式，實行主任負(fù)責(zé)制。如果研究中心人員分布較散，只以開展項目為目標(biāo)聚集在一起，或者有些學(xué)校并沒有建立專門的數(shù)字人文中心，可實行矩陣結(jié)構(gòu)制。矩陣結(jié)構(gòu)是一個縱向和橫向管理相結(jié)合的經(jīng)典結(jié)構(gòu)模型，學(xué)?？筛鶕?jù)矩陣結(jié)構(gòu)組建一支數(shù)字人文跨學(xué)科團(tuán)隊，按照項目的實際情況，靈活吸納或聘請專家，待項目完成后，團(tuán)隊人員返回院系。矩陣結(jié)構(gòu)模式具有較強(qiáng)的靈活性和適應(yīng)性，可以有效滿足分散型數(shù)字人文團(tuán)隊的需求[36]。

4.2 建設(shè)數(shù)字人文一體化服務(wù)平臺，注重對資源和服務(wù)的深層次加工

數(shù)字人文服務(wù)平臺不只包含了數(shù)字人文研究中心，也包含了給數(shù)字人文研究學(xué)者提供系統(tǒng)化的數(shù)字人文學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的工具、資源、信息和服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)平臺[37]。服務(wù)平臺對相關(guān)領(lǐng)域信息資源的收集，能實現(xiàn)用戶對數(shù)字人文學(xué)科資源的一站式訪問，為數(shù)字人文研究提供資源保障。澳大利亞高校的數(shù)字人文服務(wù)平臺資源豐富，服務(wù)范圍較廣，并注重對資源和服務(wù)進(jìn)行深層次加工。如莫納什大學(xué)的SensiLab開設(shè)的論壇模塊[38]，用戶可利用論壇進(jìn)行互動交流，并查詢相關(guān)信息和在網(wǎng)上觀看主題講座、研討會的視頻。昆士蘭大學(xué)的研究計算中心與學(xué)校圖書館保持密切合作，圖書館負(fù)責(zé)平臺的元數(shù)據(jù)設(shè)計與管理、研究數(shù)據(jù)發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)等工作。我國高校的數(shù)字人文研究中心，如武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等中心網(wǎng)站缺乏在線交流和咨詢欄目，互動性不強(qiáng)，資源和新聞更新不及時，平臺在資源的深層次加工與服務(wù)方面較為欠缺。大多數(shù)平臺僅提供了本機(jī)構(gòu)內(nèi)部的數(shù)字人文研究資源，并未收集數(shù)字人文領(lǐng)域外的信息資源，資源組織上缺乏系統(tǒng)性與全面性，缺乏突破與創(chuàng)新。

圖書館在資源的提供和組織方面，有著先天的優(yōu)勢，館員在信息資源的采集和加工上擁有一定的專業(yè)優(yōu)勢。首先，圖書館應(yīng)充分挖掘內(nèi)外部資源提供信息服務(wù)，促進(jìn)數(shù)字人文知識的交流和傳播，包括采集講座、數(shù)字人文課程、項目案例資料、數(shù)字工具列表等相關(guān)數(shù)字人文資源，并對收集的資源進(jìn)行評估、組織和存儲，加工處理元數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為可以規(guī)范引用的開放數(shù)據(jù)集。其次，圖書館應(yīng)充分利用自身的數(shù)據(jù)管理能力，提供數(shù)據(jù)服務(wù)，創(chuàng)新人文研究。例如，圖書館可以對用戶在使用平臺過程中產(chǎn)生的相關(guān)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行挖掘和分析，以發(fā)現(xiàn)潛在的和深層次的用戶需求和用戶行為進(jìn)而提高服務(wù)質(zhì)量。最后，圖書館可以發(fā)揮參考咨詢工作的人才和經(jīng)驗優(yōu)勢，在服務(wù)平臺上開展咨詢業(yè)務(wù)，建立用戶互動系統(tǒng)，通過FAQ、電子郵件、表單提交等方式來回答用戶提問。平臺還可以鏈接到微博和微信等社交媒體，如南京大學(xué)的“零壹 Lab”、武漢大學(xué)的“數(shù)字人文咨詢”微信公眾號，與用戶開展互動交流，促進(jìn)深層次交流和合作。

數(shù)字人文學(xué)者從海量信息資源中獲取可用的、與數(shù)字人文研究相匹配的信息能力有限。高校應(yīng)充分認(rèn)識到建設(shè)數(shù)字人文服務(wù)平臺的必要性，圖書館可以借助高校的科研資源和人才優(yōu)勢，建設(shè)數(shù)字人文服務(wù)平臺，對資源與服務(wù)進(jìn)行整合和深加工，以管理者的身份參與到數(shù)字人文研究當(dāng)中，為高校開展數(shù)字人文研究提供相應(yīng)的服務(wù)和保障。

4.3 加強(qiáng)與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)合作，深層次開發(fā)數(shù)字人文項目

從上文的數(shù)字人文項目的主題和內(nèi)容可以看出，澳大利亞高校數(shù)字人文項目建設(shè)已較為成熟。澳大利亞高校運(yùn)營的數(shù)字人文項目數(shù)量較多，研究主題較多元，實踐性較強(qiáng)，且積極與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)及學(xué)科專家合作推動項目開展。澳大利亞高校開展項目的合作機(jī)構(gòu)主要包括國家相關(guān)部門、研究協(xié)會和學(xué)校三類，為項目開展提供各方面的支持。空氣遺產(chǎn)項目[39]是堪培拉大學(xué)創(chuàng)意與文化研究中心開展的一個為期三年的澳大利亞研究委員會關(guān)聯(lián)項目，該項目的合作伙伴包括澳大利亞航空服務(wù)局、澳大利亞國家博物館和民航歷史學(xué)會等國家相關(guān)部門和研究組織。

數(shù)字人文項目是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各方人力、物力、資金和技術(shù)的支持。目前我國數(shù)字人文中心開展的項目不多，且研究領(lǐng)域主要集中在古籍保護(hù)、古代詩詞文學(xué)作品上，研究主題較為單一，研究內(nèi)容不夠豐富，合作力度不夠。我國高校在建設(shè)數(shù)字人文項目時應(yīng)積極尋求與不同地區(qū)、不同機(jī)構(gòu)，甚至不同國家的機(jī)構(gòu)或研究團(tuán)隊合作，數(shù)字人文應(yīng)用項目建設(shè)的初衷是加大對特色資源的開發(fā)與共享，勢必要確保資源的多樣性、開放性和兼容性[40]。

此外，澳大利亞高校建設(shè)的數(shù)字人文項目在研究深度和廣度上都在不斷拓展，已深入到資源內(nèi)容的知識單元，注重項目內(nèi)容的細(xì)粒度，用數(shù)字人文技術(shù)方法實現(xiàn)了對資源的深層語義描述與揭示。如悉尼大學(xué)數(shù)字人文中心開發(fā)的語言檔案項目PARADISEC[41]，是由悉尼大學(xué)、墨爾本大學(xué)和澳大利亞國立大學(xué)共同建設(shè)的，項目注重資源描述，強(qiáng)化數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)并突出元數(shù)據(jù)功能，元數(shù)據(jù)包括符合開放語言檔案社區(qū)和都柏林核心元數(shù)據(jù)集的子集，元數(shù)據(jù)描述項較多，并且元數(shù)據(jù)著錄標(biāo)準(zhǔn)靈活多樣，完成了檢索單元從粗粒度的模糊性檢索到細(xì)粒度碎片化的精確化檢索的過程，該項目的信息和數(shù)據(jù)以網(wǎng)站形式對外共享。目前我國高校數(shù)字人文實踐項目缺乏對項目語義的深層次挖掘，在建設(shè)數(shù)字人文項目時應(yīng)利用元數(shù)據(jù)著錄方式對資源進(jìn)行組織、描述與揭示，為數(shù)據(jù)庫的建設(shè)提供內(nèi)容與技術(shù)支撐。在數(shù)字時代背景下，項目實踐應(yīng)該把資源、技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)三者進(jìn)行有效聯(lián)合，對項目資源實行深層次開發(fā)和利用，才能將資源進(jìn)行有效整合，通過結(jié)構(gòu)化、形式化的方式提供開放的數(shù)據(jù)和知識服務(wù)，注重成果的呈現(xiàn)、宣傳和展示，共享項目內(nèi)容，進(jìn)而推動數(shù)字人文領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。