澳大利亞高校數(shù)字人文中心調(diào)查與分析*

王利君 楊友清

（1.中南大學(xué)圖書館 長沙 410000； 2.無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館 江蘇無錫 214000）

目前，以數(shù)據(jù)密集型計(jì)算為基礎(chǔ)的科學(xué)研究第四范式正在興起，該范式以數(shù)據(jù)為核心，催生了數(shù)字科學(xué)、數(shù)字社會(huì)科學(xué)與數(shù)字人文科學(xué)[1]。數(shù)字人文把信息技術(shù)和人文學(xué)科方法論相融合，為人文學(xué)科研究提供了新認(rèn)識(shí)、新視野，吸引了文學(xué)、歷史學(xué)、圖書館學(xué)等多個(gè)學(xué)科學(xué)者的廣泛關(guān)注，在全球范圍內(nèi)引發(fā)了研究熱潮。數(shù)字人文獲得快速發(fā)展，國外許多高校紛紛建立了數(shù)字人文研究中心，并開展和推進(jìn)了大量的數(shù)字人文研究項(xiàng)目，產(chǎn)生了較大的影響力。國際數(shù)字人文中心聯(lián)盟網(wǎng)站（CenterNet）顯示，截至2021年3月底，全球范圍內(nèi)共有203個(gè)數(shù)字人文中心在網(wǎng)站上進(jìn)行注冊登記[2]。

我國對于數(shù)字人文的研究起步較晚，無論是研究深度還是研究廣度都需進(jìn)一步加強(qiáng)，存在研究機(jī)構(gòu)和研究團(tuán)隊(duì)規(guī)模小、資金支持渠道少等問題，但國內(nèi)學(xué)者對于高校如何開展數(shù)字人文實(shí)踐做了一些積極探索，多集中在數(shù)字人文教育、項(xiàng)目透視、數(shù)字人文服務(wù)等方面。如介紹國外典型的數(shù)字人文研究中心的運(yùn)作方式并進(jìn)行項(xiàng)目分析，能客觀反映國外數(shù)字人文發(fā)展的進(jìn)程、模式，為我國數(shù)字人文發(fā)展提供有益借鑒。目前，已有諸多學(xué)者對國外數(shù)字人文實(shí)踐情況進(jìn)行了研究，如鄧要然等[3]總結(jié)了美國高校數(shù)字人文中心的運(yùn)作機(jī)制，為我國圖書館開展數(shù)字人文研究提供了建議。楊友清等[4]概述了加拿大數(shù)字人文中心服務(wù)的開展情況，以期為我國高校圖書館開展數(shù)字人文服務(wù)提供參考。林澤斐[5]基于DHCommons項(xiàng)目，梳理和分析了英國數(shù)字人文項(xiàng)目的內(nèi)容，為我國開展數(shù)字人文項(xiàng)目研究提供了相關(guān)啟示。

總體而言，我國學(xué)者主要集中在對英國、美國和加拿大等歐美主要國家的數(shù)字人文實(shí)踐進(jìn)行研究，而對澳大利亞的數(shù)字人文實(shí)踐研究缺乏關(guān)注。筆者以篇名和主題詞在CNKI數(shù)據(jù)庫里檢索“數(shù)字人文AND 澳大利亞”，僅檢索到2條相關(guān)的研究文獻(xiàn)。事實(shí)上，澳大利亞較早就開展了數(shù)字人文實(shí)踐，并于2011年成立了與國際接軌的國家級數(shù)字人文研究專業(yè)組織——澳大利亞數(shù)字人文協(xié)會(huì)（AADH，Australasian Association for Digital Humanities），AADH是國際數(shù)字人文組織聯(lián)盟成員之一，旨在加強(qiáng)新西蘭、澳大利亞和太平洋地區(qū)的數(shù)字人文研究、交流，并設(shè)立了專門的數(shù)字人文獎(jiǎng)——“約翰·伯羅斯獎(jiǎng)”。除了AADH的大力倡導(dǎo)外，澳大利亞政府機(jī)構(gòu)也積極出臺(tái)相關(guān)政策并投入資金，為數(shù)字人文研究創(chuàng)造了一個(gè)有利的大環(huán)境，如澳大利亞研究理事會(huì)（ARC，Australian Research Council）的“聯(lián)動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施、設(shè)備和設(shè)施”計(jì)劃投入大量資金資助了澳大利亞國家圖書館的在線語言檔案館項(xiàng)目，激發(fā)了研究者參與數(shù)字人文基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和項(xiàng)目研究的熱情。此外，澳大利亞高校也是數(shù)字人文研究的重要參與者，眾多高校紛紛響應(yīng)政府號(hào)召，積極參與到數(shù)字人文研究的大浪潮中，紛紛成立數(shù)字人文研究中心，積極開展項(xiàng)目研究和教育培訓(xùn)，為澳大利亞數(shù)字人文實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者選取了澳大利亞具有代表性的10所高校數(shù)字人文研究中心作為研究對象，對其特征進(jìn)行歸納和分析，以加快我國數(shù)字人文研究步伐。

1 調(diào)研方法和研究對象

文章運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)研法和內(nèi)容分析法作為調(diào)研方法。網(wǎng)絡(luò)調(diào)研方法，在參考國際數(shù)字人文中心網(wǎng)絡(luò)CenterNet上澳大利亞登記的7個(gè)數(shù)字人文中心的基礎(chǔ)上，調(diào)研了澳大利亞排名前20的高校網(wǎng)站主頁，一一訪問，在高校主頁搜索框中輸入“digital humanities”,此外，還訪問了澳大利亞數(shù)字人文協(xié)會(huì)（AADH）網(wǎng)站，了解澳大利亞高校開展數(shù)字人文研究的情況。最后選取了12個(gè)運(yùn)營成熟穩(wěn)定的高校數(shù)字人文中心作為研究對象。筆者通過對網(wǎng)站的多次訪問和瀏覽，在12個(gè)數(shù)字人文中心網(wǎng)站中搜集了其機(jī)構(gòu)隸屬關(guān)系、數(shù)字人文團(tuán)隊(duì)情況、數(shù)字人文項(xiàng)目和教育職能等信息，利用案例分析法、內(nèi)容分析法和網(wǎng)頁調(diào)查法，對項(xiàng)目的研究領(lǐng)域、工具技術(shù)和主題內(nèi)容進(jìn)行了分析，形成調(diào)查研究報(bào)告，總結(jié)數(shù)字人文中心的運(yùn)營規(guī)律，探索數(shù)字人文項(xiàng)目的發(fā)展態(tài)勢。

2 澳大利亞高校數(shù)字人文中心調(diào)研結(jié)果分析

2.1 組織隸屬關(guān)系

12個(gè)高校數(shù)字人文中心的機(jī)構(gòu)名稱和組織隸屬關(guān)系如表1所示，大部分機(jī)構(gòu)名稱包含或體現(xiàn)了數(shù)字人文的本質(zhì)特點(diǎn)。澳大利亞的數(shù)字人文中心，往往在從事數(shù)字人文研究和項(xiàng)目管理的基礎(chǔ)上，還承擔(dān)著教學(xué)培訓(xùn)、研究成果出版管理、新聞宣傳報(bào)道、召開學(xué)術(shù)會(huì)議、舉辦展覽等職責(zé)，通過開展多種形式的活動(dòng)加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)和信息技術(shù)的交融。在組織隸屬關(guān)系上，高校數(shù)字人文中心的隸屬機(jī)構(gòu)主要分為三類，一類是隸屬于學(xué)校院系。這是絕大部分?jǐn)?shù)字人文中心的組織模式，在學(xué)校院系中，又主要集中在人文學(xué)科院系。本次調(diào)研中的澳大利亞國立大學(xué)、紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)、伊迪絲·考恩大學(xué)、悉尼大學(xué)、西悉尼大學(xué)、墨爾本大學(xué)和堪培拉大學(xué)的9個(gè)數(shù)字人文中心都是隸屬于藝術(shù)、教育和社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科院系，只有莫納什大學(xué)的Sesi實(shí)驗(yàn)室屬于信息技術(shù)學(xué)院，偏向于信息學(xué)科。一類是隸屬于圖書館，如墨爾本大學(xué)的eScholarship研究中心是由圖書館管理和運(yùn)營的。一類是單獨(dú)的研究機(jī)構(gòu)，如科廷大學(xué)和昆士蘭大學(xué)的數(shù)字人文中心屬于學(xué)校獨(dú)立機(jī)構(gòu)，它們跨學(xué)科組建獨(dú)立的團(tuán)隊(duì)來開展數(shù)字人文的實(shí)踐活動(dòng)。

表1 12個(gè)高校數(shù)字人文中心組織隸屬關(guān)系

綜上，澳大利亞高校數(shù)字人文中心的建設(shè)主體較為多元化，但基本以學(xué)校的人文學(xué)科院系為主，特別是藝術(shù)學(xué)院在其中發(fā)揮著重大作用。此外，高校圖書館、獨(dú)立機(jī)構(gòu)也積極參與了數(shù)字人文機(jī)構(gòu)的建設(shè)。

2.2 人員構(gòu)成

數(shù)字人文中心都跨學(xué)科和跨學(xué)校組建了團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)規(guī)模龐大，研究角色較多，如堪培拉大學(xué)團(tuán)隊(duì)有76人，西悉尼大學(xué)團(tuán)隊(duì)有73人，其他學(xué)校團(tuán)隊(duì)人數(shù)一般在20—40人之間。各數(shù)字人文中心團(tuán)隊(duì)構(gòu)成類別，主要有負(fù)責(zé)人（主任）、專職員工、學(xué)科專家、博士生、兼職和訪問學(xué)者等： ①主任。數(shù)字人文研究中心研究角色復(fù)雜，存在學(xué)科文化隔閡，需要管理人協(xié)調(diào)好各方面資源和利益的分配。澳大利亞創(chuàng)新組織建設(shè)，實(shí)行中心主任負(fù)責(zé)制，主任一般是研究中心隸屬學(xué)院的教授、院長或系主任等，研究領(lǐng)域交叉性強(qiáng)，具有較高的聲望及豐富的跨學(xué)科項(xiàng)目研究經(jīng)驗(yàn)，能把握組織發(fā)展方向。如伊迪絲 ·考恩大學(xué)數(shù)字人文中心的主任同時(shí)也是數(shù)字人文與社會(huì)科學(xué)系主任，專業(yè)涉及英語、傳播和文化研究等多個(gè)學(xué)科，是澳大利亞和國際上數(shù)字人文科學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)先人物。②專職員工。專職員工是數(shù)字人文中心的全職研究人員，是核心員工，設(shè)置的職位有數(shù)字人文發(fā)展官、辦公室行政管理人員、項(xiàng)目協(xié)調(diào)人員等，負(fù)責(zé)中心的管理、培訓(xùn)、項(xiàng)目協(xié)調(diào)、宣傳等各項(xiàng)事務(wù)。③專業(yè)學(xué)科專家。學(xué)科專家是各團(tuán)隊(duì)的重要組成人員，人數(shù)較多，所占比例大，他們來自學(xué)校不同學(xué)院和機(jī)構(gòu)，涉及歷史、法律、設(shè)計(jì)、傳播、計(jì)算機(jī)等多個(gè)學(xué)科，為開展數(shù)字人文項(xiàng)目匯集在一起，負(fù)責(zé)教學(xué)任務(wù)、研究活動(dòng)。④博士。博士往往擔(dān)任研究助理角色，一般也是數(shù)字人文研究中心的學(xué)生，如澳大利亞國立大學(xué)、西悉尼大學(xué)、莫納什大學(xué)數(shù)字人文研究中心都開設(shè)了數(shù)字人文專業(yè)，開展數(shù)字人文教育。⑤訪問學(xué)者。包括訪問學(xué)者和客座教師，研究中心聘請的外部學(xué)者一般是在國際數(shù)字人文領(lǐng)域具有一定專長、經(jīng)驗(yàn)豐富的行業(yè)專家，如西悉尼大學(xué)聘請了在世界范圍內(nèi)最早開展數(shù)字人文研究的倫敦國王學(xué)院的教授作為訪問學(xué)者[18]。

目前澳大利亞高校數(shù)字人文研究中心的人員結(jié)構(gòu)較為完善，主要以中心的專業(yè)員工和各學(xué)科專家為主力軍，以博士生、學(xué)術(shù)訪問和交流人員等為輔助人員，組建一支可提供專業(yè)學(xué)科、信息技術(shù)、行政管理、學(xué)術(shù)交流咨詢等多項(xiàng)服務(wù)為一體的多元化、跨學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，這種跨學(xué)科的團(tuán)隊(duì)合作模式將會(huì)有力促進(jìn)數(shù)字人文研究的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3 數(shù)字人文項(xiàng)目

2.3.1 研究學(xué)科領(lǐng)域分析

數(shù)字人文研究大部分通過項(xiàng)目的方式開展，項(xiàng)目將規(guī)劃、管理、協(xié)商和合作等工作流程歸入學(xué)術(shù)研究的形式和表現(xiàn)情形之一[19]，項(xiàng)目一般通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式開展。筆者對當(dāng)前9所高校的11個(gè)機(jī)構(gòu)正在開展的114個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目數(shù)量最少的是伊迪絲 ·考恩大學(xué)，項(xiàng)目為2個(gè)；項(xiàng)目數(shù)量最多的是莫納什大學(xué)，項(xiàng)目達(dá)34個(gè)；其他學(xué)校項(xiàng)目分布較為均勻，數(shù)量基本都在5—15個(gè)之間。

高校研究的這114個(gè)項(xiàng)目，在學(xué)科領(lǐng)域上，涵蓋了人文社科的大部分學(xué)科，涉及地理、法律、圖書館學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)和語言等多個(gè)研究領(lǐng)域，部分項(xiàng)目內(nèi)容涉及多個(gè)學(xué)科研究領(lǐng)域，這充分體現(xiàn)了數(shù)字人文的跨學(xué)科特點(diǎn)。例如澳大利亞國立大學(xué)的羅馬坎帕尼亞的數(shù)字制圖項(xiàng)目。根據(jù)1600到1900年間描繪羅馬坎帕尼亞的山水畫來研究當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境，涉及歷史、地理和藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域[20]。研究發(fā)現(xiàn)，歷史學(xué)、語言和文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)和心理學(xué)是澳大利亞高校數(shù)字人文項(xiàng)目的熱門研究領(lǐng)域，文學(xué)、地理、建筑等學(xué)科也在數(shù)字人文研究中占有重要地位。另外，數(shù)字人文具有鮮明的工具屬性，為了推進(jìn)經(jīng)典閱讀、文化交流，項(xiàng)目使用了多種數(shù)字工具作為技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)文化資源的再利用和開發(fā)[21]。這些項(xiàng)目主要使用了數(shù)字化技術(shù)、文本挖掘技術(shù)、可視化技術(shù)、3D打印技術(shù)、3D建模技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、沉浸式技術(shù)和GIS技術(shù)等。其中，數(shù)字化技術(shù)、可視化技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是當(dāng)前項(xiàng)目中普遍運(yùn)用的技術(shù)。

2.3.2 研究內(nèi)容分析

學(xué)科領(lǐng)域分析可從學(xué)科的角度對數(shù)字人文項(xiàng)目進(jìn)行歸類，但無法全面揭示項(xiàng)目的內(nèi)容特征。筆者通過對數(shù)字人文中心網(wǎng)站上這114個(gè)項(xiàng)目的題名和內(nèi)容描述等信息進(jìn)行梳理，歸納出澳大利亞高校開展的數(shù)字人文項(xiàng)目的主要研究方向。

數(shù)字歷史研究項(xiàng)目。數(shù)字技術(shù)和歷史研究相結(jié)合進(jìn)行的研究，可叫作數(shù)字歷史，數(shù)字歷史是數(shù)字人文的一個(gè)關(guān)鍵分支研究領(lǐng)域。人們把數(shù)字化技術(shù)、可視化技術(shù)、GIS和3D技術(shù)應(yīng)用于歷史研究中，通過勾勒不同時(shí)空的地理建筑，對地理數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)示、抽取和有序化組織，對史料進(jìn)行數(shù)字化保存，發(fā)掘其背后價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)人文學(xué)科的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。如澳大利亞國立大學(xué)國家傳記中心的首批三支艦隊(duì)和家屬項(xiàng)目就是一個(gè)歷史數(shù)據(jù)的分析與可視化項(xiàng)目，對當(dāng)時(shí)艦隊(duì)幸存下來的人及其家屬后代生活進(jìn)行跟蹤和分析，通過數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)分析方法對歷史資料進(jìn)行分析，制作人物出生地點(diǎn)圖、死亡地點(diǎn)圖、家庭關(guān)系圖等，將地理空間和特定的歷史事件聯(lián)系起來，用可視化的形式呈現(xiàn)出這些家屬后代的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖和生活軌跡圖[22]。莫納什大學(xué)Sensi實(shí)驗(yàn)室的中世紀(jì)大都會(huì)建模項(xiàng)目屬于歷史場景的視覺重建項(xiàng)目[23]，從歷史文獻(xiàn)和考古研究中抽取數(shù)據(jù)信息，使用3D建模、3D動(dòng)畫以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來數(shù)字模擬重建一千年前的吳哥窟遺址,除虛擬重建外，該研究基于GIS數(shù)據(jù)集和考古學(xué)的機(jī)載激光雷達(dá)調(diào)查草擬了吳哥窟虛擬地圖，可以身臨其境對建筑群進(jìn)行分析研究，體驗(yàn)歷史重建虛擬場景。

語言與文化研究項(xiàng)目。計(jì)算機(jī)運(yùn)用于語言學(xué)，最早開始于1960年的計(jì)量語言學(xué)領(lǐng)域，目前，數(shù)字化技術(shù)已成為語言學(xué)研究的關(guān)鍵工具，采用文本挖掘、自然語言處理等方法，構(gòu)建數(shù)字檔案庫，探索語言原生特征，豐富語種多樣性，拯救瀕臨滅絕的語種和保護(hù)文化遺產(chǎn)。悉尼大學(xué)的語料庫實(shí)驗(yàn)室屬于語料庫建設(shè)項(xiàng)目[24]，旨在澳大利亞推廣語料庫語言學(xué)，它是一個(gè)虛擬實(shí)驗(yàn)室和在線平臺(tái)，開發(fā)了澳大利亞布朗語料庫、澳大利亞預(yù)算演講庫、糖尿病新聞?wù)Z料庫和悉尼電視對話庫四個(gè)語料庫。語料庫經(jīng)過了詞素化、詞性標(biāo)記和語義標(biāo)記，支持用戶通過CQPweb方式，對語料庫進(jìn)行搜索、頻率分析、搭配分析、關(guān)鍵性分析。悉尼大學(xué)的PARADISEC項(xiàng)目[25]，是一個(gè)語言研究項(xiàng)目，主要對亞太地區(qū)的瀕危小語種進(jìn)行數(shù)字化收藏和保存，收集的語言包括文本、音頻和視頻等類型。目前該項(xiàng)目收藏了1 200多種語言，創(chuàng)建了符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的元數(shù)據(jù)，提供訪問和搜索服務(wù)，并開發(fā)出各種模型，支持用戶使用Elan或Fieldworks等工具，對館藏進(jìn)行添加和分類。此外，高校的語言與文化研究項(xiàng)目還包括字典編撰、語言文學(xué)作品研究等方面的內(nèi)容。

藝術(shù)研究項(xiàng)目。 澳大利亞數(shù)字人文項(xiàng)目中的藝術(shù)研究部分涵蓋電影、音樂、舞蹈、戲劇、新媒體等領(lǐng)域，表現(xiàn)出種類多而分散的特征。其內(nèi)容主要包括搜集數(shù)字化和可視化藝術(shù)作品資料，保存和恢復(fù)特殊的藝術(shù)作品等方面，利用可視化技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將藝術(shù)與新技術(shù)相融合，透過藝術(shù)視角來揭示人類情感和社會(huì)變遷。如墨爾本大學(xué)的可視化特殊音樂作品項(xiàng)目，使用Sibelius對澳大利亞20世紀(jì)以前未出版的稀有音樂手稿進(jìn)行數(shù)字化和可視化，使之轉(zhuǎn)換成數(shù)字音樂[26]。墨爾本大學(xué)的戲劇和舞臺(tái)平臺(tái)項(xiàng)目是一個(gè)數(shù)字歸檔項(xiàng)目，重點(diǎn)記錄和搜集了澳大利亞及國際上重要?jiǎng)龅奈璧负蛻騽‖F(xiàn)場表演資料[27]。

多數(shù)藝術(shù)研究類項(xiàng)目都編制了在線數(shù)據(jù)庫，內(nèi)容包含文本、照片、海報(bào)、音頻和視頻等多種類型，支持在線訪問和搜索。少數(shù)項(xiàng)目使用數(shù)字工具展開了創(chuàng)新性的藝術(shù)研究，如莫納什大學(xué)的學(xué)者利用AirSticks工具將電子音樂和身體的律動(dòng)連接起來，把人類雙手從鍵盤和鼠標(biāo)中解放出來，為那些殘疾人、自閉癥患者和對音樂沒有較好認(rèn)知的人演奏音樂提供了方便，人們可以通過創(chuàng)新的手勢控制器軟件來控制和指揮音樂演奏[28]。

社會(huì)和心理研究項(xiàng)目。澳大利亞社會(huì)和心理研究項(xiàng)目主要是利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、內(nèi)容挖掘技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、沉浸式技術(shù)等來分析和研究人類的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)情感、社交活動(dòng)和心理感受，以更深層次地挖掘和描繪現(xiàn)代大都市生活下人們的活動(dòng)和心理，更直觀地反映人們情感，探索人物行為的因果關(guān)系。如莫納什大學(xué)的SensiLab實(shí)驗(yàn)室通過建立虛擬現(xiàn)實(shí)電影院、實(shí)驗(yàn)性場地等[29]，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和沉浸式技術(shù)使參觀者體驗(yàn)孕產(chǎn)婦分娩的經(jīng)歷，感受和探索初為人母者的內(nèi)心情感世界，用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)人類情感和心理感受的轉(zhuǎn)移。通過開發(fā)一種類似家庭的虛擬環(huán)境，讓自閉癥患者在其中以玩游戲的方式與人接觸、交流，訓(xùn)練和發(fā)展他們的認(rèn)知和社交技能，這作為一種新型的心理治療手段，輔助改善人類的社會(huì)關(guān)系。

此外，項(xiàng)目還注重挖掘數(shù)據(jù)背后人類社會(huì)行為的意義，如伊迪絲 ·考恩大學(xué)的社交媒體時(shí)代的政治項(xiàng)目[30]，通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、內(nèi)容挖掘技術(shù)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法對澳大利亞接近投票選舉年齡，即16—19歲之間的這部分青少年群體，在社交平臺(tái)Twitter和Facebook上發(fā)布的有關(guān)政治方面的言論、觀點(diǎn)等信息進(jìn)行挖掘和分析，來了解這部分群體的政治觀點(diǎn)，有助于政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)掌握澳大利亞的政治民意和民主格局，以通過數(shù)字技術(shù)來研究人們復(fù)雜社交活動(dòng)背后的社會(huì)心理和行為表現(xiàn)。

研究分析發(fā)現(xiàn)，澳大利亞高校數(shù)字人文項(xiàng)目主題較多元化，項(xiàng)目主題內(nèi)容主要聚焦在數(shù)字歷史研究、藝術(shù)研究、語言與文化研究、社會(huì)和心理研究等方面。這四方面主要反映了特定的人文研究主題，同時(shí)項(xiàng)目也注重對數(shù)字人文工具的開發(fā)，為研究提供了工具和技術(shù)保障。從數(shù)字人文項(xiàng)目的研究手段而言，澳大利亞高校一般通過社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、視覺重建等方式，并運(yùn)用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、項(xiàng)目網(wǎng)站和API等形式來實(shí)行項(xiàng)目信息和資源的分享。

3 運(yùn)作模式

3.1 積極與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)合作

數(shù)字人文研究中心進(jìn)行研究的過程，會(huì)涉及項(xiàng)目、資源、平臺(tái)、設(shè)備、軟件工具等，是一項(xiàng)繁復(fù)而系統(tǒng)的工程，需要校內(nèi)外多方人力、物力、資金和技術(shù)的支撐。為了更好地進(jìn)行數(shù)字人文研究，澳大利亞高校數(shù)字人文中心在人才培養(yǎng)、設(shè)備資源、項(xiàng)目研究和實(shí)踐等方面，積極與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)合作，充分整合、開發(fā)、利用校內(nèi)外數(shù)字人文資源。如悉尼大學(xué)的數(shù)字人文研究中心與權(quán)利研究所、中世紀(jì)和早期現(xiàn)代研究中心、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化研究中心等校內(nèi)研究機(jī)構(gòu)一起合作舉辦數(shù)字人文研討會(huì)、講座和課程，并將貝克特?cái)?shù)字手稿項(xiàng)目嵌入到學(xué)校的課程當(dāng)中。此外，數(shù)字人文研究中心還加強(qiáng)與公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)和企業(yè)的合作，如澳大利亞國立大學(xué)的數(shù)字人文研究中心與堪培拉國家文化和收藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，后者為其開展數(shù)字人文研究與教學(xué)提供場地、資源和培訓(xùn)等支持。

只有積極與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，才能引入高端的學(xué)術(shù)資源、匯集先進(jìn)的軟件與工具、爭取數(shù)字研究項(xiàng)目和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，營造良好的數(shù)字人文研究的環(huán)境，加強(qiáng)資源、資金和技術(shù)等方面的保障，促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新，進(jìn)而加快數(shù)字人文的發(fā)展。

3.2 一體化協(xié)作服務(wù)平臺(tái)

澳大利亞高校的數(shù)字人文中心具備多種功能，通過舉辦多種形式的活動(dòng)來推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)與人文科學(xué)的交融，是一個(gè)成熟的一體化協(xié)作服務(wù)平臺(tái)。平臺(tái)的資源與服務(wù)范圍較為廣泛，用戶可實(shí)現(xiàn)對數(shù)字人文資源的統(tǒng)一訪問，同時(shí)也能為師生和科研人員提供多方位的研究支持。平臺(tái)具有多種功能，一方面，具有教育和宣傳功能。如開設(shè)數(shù)字人文專業(yè)，招收和培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生，舉行數(shù)字人文領(lǐng)域的研討會(huì)、講座、培訓(xùn)班等活動(dòng)。平臺(tái)注重互動(dòng)交流，新聞資源等信息更新及時(shí)，具有較強(qiáng)的時(shí)效性。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)有10所高校都開通了數(shù)字人文的Twitter、論壇、播客和博客等社交網(wǎng)站，定期更新相關(guān)新聞、動(dòng)態(tài)和研究，支持在線點(diǎn)評和互動(dòng)交流，有效促進(jìn)了跨學(xué)科交流和創(chuàng)新研究。另一方面，中心也是一個(gè)信息發(fā)布和存儲(chǔ)平臺(tái)，具有發(fā)布管理和成果分享，保存數(shù)字人文項(xiàng)目的功能，是一個(gè)信息資源的公共數(shù)據(jù)中心。另外，中心還提供軟件、技術(shù)、工具、資源等支持。

此外，各高校平臺(tái)普遍重視對資源的整合和深層次加工，如澳大利亞國立大學(xué)開發(fā)的數(shù)字人文開放平臺(tái)MetoDHology[31]，對本機(jī)構(gòu)和外部的數(shù)字人文資源進(jìn)行了整合和分類標(biāo)引，涵蓋學(xué)習(xí)視頻和教程、參考書目、軟件工具、博客文章等各類型資源，并提供了對應(yīng)的軟件、資源下載地址，同時(shí)提供即時(shí)的線上交流和咨詢。堪培拉大學(xué)的創(chuàng)意與文化研究中心對所收集的數(shù)字人文領(lǐng)域的資源進(jìn)行分類，將資源按書籍、音頻、報(bào)告、詩歌和研討會(huì)等類別羅列出來，并提供對應(yīng)的下載地址[32]，還定期發(fā)布數(shù)字人文領(lǐng)域的年度發(fā)展報(bào)告。一體化的數(shù)字人文服務(wù)平臺(tái)，可為人文學(xué)者開展數(shù)字人文研究提供有效的資源與服務(wù)保障，滿足研究需求的多樣性，能有效傳播學(xué)科知識(shí)并創(chuàng)新人文研究。

3.3 “項(xiàng)目制”運(yùn)作方式

“項(xiàng)目制”是數(shù)字人文中心運(yùn)作的重要方式，數(shù)字人文中心是為有效開展數(shù)字人文項(xiàng)目，而提供項(xiàng)目整個(gè)生命周期階段服務(wù)和技術(shù)支持的協(xié)同創(chuàng)新型機(jī)構(gòu)。特定領(lǐng)域信息資源的整合與應(yīng)用要通過項(xiàng)目形式得以實(shí)現(xiàn)。澳大利亞高校數(shù)字人文中心以項(xiàng)目聚集不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜液透黝愘Y源，中心設(shè)有項(xiàng)目管理、行政、宣傳培訓(xùn)、技術(shù)支持中心和信息服務(wù)等部門，各部門協(xié)同配合，在主任負(fù)責(zé)制下，為數(shù)字人文項(xiàng)目的運(yùn)行提供必要的技術(shù)和管理服務(wù)。澳大利亞高校開展的項(xiàng)目一般是由人文學(xué)科專家?guī)ь^發(fā)起，提供知識(shí)創(chuàng)新點(diǎn)，然后由中心和合作機(jī)構(gòu)的其他人員提供技術(shù)、服務(wù)、資源或培訓(xùn)等支持。知識(shí)傳播創(chuàng)新（Innovation in Knowledge Communication）項(xiàng)目[33]是科廷大學(xué)文化技術(shù)中心與該校計(jì)算研究所、知識(shí)解鎖研究中心聯(lián)合開展的項(xiàng)目，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人是中心開放存取領(lǐng)域的專家教授，科廷計(jì)算研究所和知識(shí)解鎖研究中心分別提供專業(yè)的技術(shù)支持和服務(wù)支持。項(xiàng)目成員中也包括數(shù)據(jù)分析與工具開發(fā)人員、圖書館員等，為項(xiàng)目提供技術(shù)和資源支持。

高校數(shù)字人文中心是各類數(shù)字人文項(xiàng)目的“孵化器”，為項(xiàng)目開展提供一系列的資源與服務(wù)支持。同時(shí)，項(xiàng)目制是數(shù)字人文中心的主要運(yùn)行模式，項(xiàng)目通過實(shí)踐來實(shí)施，團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中得到不斷鍛煉，提高了科研綜合能力，有效推動(dòng)了數(shù)字人文中心的發(fā)展。

4 啟示

國外高校的數(shù)字人文中心建設(shè)已較為成熟，我國相對比較落后，起步時(shí)間較晚，發(fā)展還很不全面。我國國臺(tái)灣大學(xué)于2007年及武漢大學(xué)于2011年成立的數(shù)字人文研究中心，兩者都是centerNet成員，是我國建設(shè)較早的數(shù)字人文中心，這標(biāo)志著數(shù)字人文服務(wù)在國內(nèi)開始興起。之后，南京大學(xué)歷史學(xué)院數(shù)字人文研究中心、上海圖書館數(shù)字人文研究中心、北京大學(xué)數(shù)字人文工作坊和復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)數(shù)據(jù)研究中心等機(jī)構(gòu)相繼成立，加快推動(dòng)了我國數(shù)字人文學(xué)科的研究與發(fā)展。但總體而言，我國在數(shù)字人文中心建設(shè)方面還停留在探索階段，各方面建設(shè)還不成熟，大部分高校的數(shù)字人文中心的工作集中在提供本校數(shù)字人文相關(guān)的資源與信息，開展工作坊等基礎(chǔ)層面，開展的項(xiàng)目并不多，服務(wù)模式和服務(wù)內(nèi)容也較為單一，缺乏突破和創(chuàng)新。因此我國可以借鑒澳大利亞高校數(shù)字人文中心建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)數(shù)字人文研究的發(fā)展。

4.1 組建跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)合作，創(chuàng)新組織建設(shè)

大科學(xué)時(shí)代，知識(shí)創(chuàng)新的爆發(fā)點(diǎn)、涌現(xiàn)點(diǎn)越來越多集中出現(xiàn)在跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)合作科研活動(dòng)中[34]，跨學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)研究問題從多個(gè)學(xué)科角度出發(fā)，從多層面來協(xié)商合作，進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新，在新的交叉研究領(lǐng)域，比如數(shù)字人文學(xué)科，發(fā)揮著越來越大的效用[35]。數(shù)字人文本身就是多學(xué)科的融合，是典型的文理交叉領(lǐng)域。澳大利亞12個(gè)數(shù)字人文中心，從中心建設(shè)的主體，包括圖書館、獨(dú)立機(jī)構(gòu)和人文學(xué)院，到研究人員的所屬機(jī)構(gòu)、研究角色和學(xué)科背景都呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。這樣一支跨學(xué)科、跨部門、跨區(qū)域的學(xué)科團(tuán)隊(duì)，在共同協(xié)作、創(chuàng)新知識(shí)的過程中，也面臨著學(xué)科文化隔閡、學(xué)術(shù)地位博弈等挑戰(zhàn)。同時(shí)，數(shù)字人文中心集教學(xué)、項(xiàng)目研究、學(xué)術(shù)出版、技術(shù)開發(fā)等于一體，里面所有的環(huán)節(jié)都需管理人員與各部門進(jìn)行溝通交流?；诖?，澳大利亞高校開拓思路，研究中心統(tǒng)一實(shí)行主任負(fù)責(zé)制，由中心主任進(jìn)行統(tǒng)一管理，把握整體戰(zhàn)略方向，專業(yè)員工在主任領(lǐng)導(dǎo)下，明確各自崗位職責(zé)，負(fù)責(zé)培訓(xùn)、項(xiàng)目協(xié)調(diào)等活動(dòng)，保證組織的有序運(yùn)行。

有效的組織結(jié)構(gòu)是跨學(xué)科研究合作高質(zhì)量開展的重要因素，因此，我國高校在組建跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)進(jìn)行數(shù)字人文研究時(shí)，應(yīng)根據(jù)中心人員規(guī)模、研究角色分布、項(xiàng)目開展等實(shí)際情況，因地制宜，創(chuàng)新組織建設(shè)。如果研究中心規(guī)模龐大、專業(yè)員工充足，可借鑒澳大利亞數(shù)字人文中心自上而下的組織架構(gòu)模式，實(shí)行主任負(fù)責(zé)制。如果研究中心人員分布較散，只以開展項(xiàng)目為目標(biāo)聚集在一起，或者有些學(xué)校并沒有建立專門的數(shù)字人文中心，可實(shí)行矩陣結(jié)構(gòu)制。矩陣結(jié)構(gòu)是一個(gè)縱向和橫向管理相結(jié)合的經(jīng)典結(jié)構(gòu)模型，學(xué)?？筛鶕?jù)矩陣結(jié)構(gòu)組建一支數(shù)字人文跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，按照項(xiàng)目的實(shí)際情況，靈活吸納或聘請專家，待項(xiàng)目完成后，團(tuán)隊(duì)人員返回院系。矩陣結(jié)構(gòu)模式具有較強(qiáng)的靈活性和適應(yīng)性，可以有效滿足分散型數(shù)字人文團(tuán)隊(duì)的需求[36]。

4.2 建設(shè)數(shù)字人文一體化服務(wù)平臺(tái)，注重對資源和服務(wù)的深層次加工

數(shù)字人文服務(wù)平臺(tái)不只包含了數(shù)字人文研究中心，也包含了給數(shù)字人文研究學(xué)者提供系統(tǒng)化的數(shù)字人文學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的工具、資源、信息和服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)[37]。服務(wù)平臺(tái)對相關(guān)領(lǐng)域信息資源的收集，能實(shí)現(xiàn)用戶對數(shù)字人文學(xué)科資源的一站式訪問，為數(shù)字人文研究提供資源保障。澳大利亞高校的數(shù)字人文服務(wù)平臺(tái)資源豐富，服務(wù)范圍較廣，并注重對資源和服務(wù)進(jìn)行深層次加工。如莫納什大學(xué)的SensiLab開設(shè)的論壇模塊[38]，用戶可利用論壇進(jìn)行互動(dòng)交流，并查詢相關(guān)信息和在網(wǎng)上觀看主題講座、研討會(huì)的視頻。昆士蘭大學(xué)的研究計(jì)算中心與學(xué)校圖書館保持密切合作，圖書館負(fù)責(zé)平臺(tái)的元數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)與管理、研究數(shù)據(jù)發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)等工作。我國高校的數(shù)字人文研究中心，如武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等中心網(wǎng)站缺乏在線交流和咨詢欄目，互動(dòng)性不強(qiáng)，資源和新聞更新不及時(shí)，平臺(tái)在資源的深層次加工與服務(wù)方面較為欠缺。大多數(shù)平臺(tái)僅提供了本機(jī)構(gòu)內(nèi)部的數(shù)字人文研究資源，并未收集數(shù)字人文領(lǐng)域外的信息資源，資源組織上缺乏系統(tǒng)性與全面性，缺乏突破與創(chuàng)新。

圖書館在資源的提供和組織方面，有著先天的優(yōu)勢，館員在信息資源的采集和加工上擁有一定的專業(yè)優(yōu)勢。首先，圖書館應(yīng)充分挖掘內(nèi)外部資源提供信息服務(wù)，促進(jìn)數(shù)字人文知識(shí)的交流和傳播，包括采集講座、數(shù)字人文課程、項(xiàng)目案例資料、數(shù)字工具列表等相關(guān)數(shù)字人文資源，并對收集的資源進(jìn)行評估、組織和存儲(chǔ)，加工處理元數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為可以規(guī)范引用的開放數(shù)據(jù)集。其次，圖書館應(yīng)充分利用自身的數(shù)據(jù)管理能力，提供數(shù)據(jù)服務(wù)，創(chuàng)新人文研究。例如，圖書館可以對用戶在使用平臺(tái)過程中產(chǎn)生的相關(guān)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行挖掘和分析，以發(fā)現(xiàn)潛在的和深層次的用戶需求和用戶行為進(jìn)而提高服務(wù)質(zhì)量。最后，圖書館可以發(fā)揮參考咨詢工作的人才和經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢，在服務(wù)平臺(tái)上開展咨詢業(yè)務(wù)，建立用戶互動(dòng)系統(tǒng)，通過FAQ、電子郵件、表單提交等方式來回答用戶提問。平臺(tái)還可以鏈接到微博和微信等社交媒體，如南京大學(xué)的“零壹 Lab”、武漢大學(xué)的“數(shù)字人文咨詢”微信公眾號(hào)，與用戶開展互動(dòng)交流，促進(jìn)深層次交流和合作。

數(shù)字人文學(xué)者從海量信息資源中獲取可用的、與數(shù)字人文研究相匹配的信息能力有限。高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)數(shù)字人文服務(wù)平臺(tái)的必要性，圖書館可以借助高校的科研資源和人才優(yōu)勢，建設(shè)數(shù)字人文服務(wù)平臺(tái)，對資源與服務(wù)進(jìn)行整合和深加工，以管理者的身份參與到數(shù)字人文研究當(dāng)中，為高校開展數(shù)字人文研究提供相應(yīng)的服務(wù)和保障。

4.3 加強(qiáng)與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)合作，深層次開發(fā)數(shù)字人文項(xiàng)目

從上文的數(shù)字人文項(xiàng)目的主題和內(nèi)容可以看出，澳大利亞高校數(shù)字人文項(xiàng)目建設(shè)已較為成熟。澳大利亞高校運(yùn)營的數(shù)字人文項(xiàng)目數(shù)量較多，研究主題較多元，實(shí)踐性較強(qiáng)，且積極與校內(nèi)外機(jī)構(gòu)及學(xué)科專家合作推動(dòng)項(xiàng)目開展。澳大利亞高校開展項(xiàng)目的合作機(jī)構(gòu)主要包括國家相關(guān)部門、研究協(xié)會(huì)和學(xué)校三類，為項(xiàng)目開展提供各方面的支持?？諝膺z產(chǎn)項(xiàng)目[39]是堪培拉大學(xué)創(chuàng)意與文化研究中心開展的一個(gè)為期三年的澳大利亞研究委員會(huì)關(guān)聯(lián)項(xiàng)目，該項(xiàng)目的合作伙伴包括澳大利亞航空服務(wù)局、澳大利亞國家博物館和民航歷史學(xué)會(huì)等國家相關(guān)部門和研究組織。

數(shù)字人文項(xiàng)目是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各方人力、物力、資金和技術(shù)的支持。目前我國數(shù)字人文中心開展的項(xiàng)目不多，且研究領(lǐng)域主要集中在古籍保護(hù)、古代詩詞文學(xué)作品上，研究主題較為單一，研究內(nèi)容不夠豐富，合作力度不夠。我國高校在建設(shè)數(shù)字人文項(xiàng)目時(shí)應(yīng)積極尋求與不同地區(qū)、不同機(jī)構(gòu)，甚至不同國家的機(jī)構(gòu)或研究團(tuán)隊(duì)合作，數(shù)字人文應(yīng)用項(xiàng)目建設(shè)的初衷是加大對特色資源的開發(fā)與共享，勢必要確保資源的多樣性、開放性和兼容性[40]。

此外，澳大利亞高校建設(shè)的數(shù)字人文項(xiàng)目在研究深度和廣度上都在不斷拓展，已深入到資源內(nèi)容的知識(shí)單元，注重項(xiàng)目內(nèi)容的細(xì)粒度，用數(shù)字人文技術(shù)方法實(shí)現(xiàn)了對資源的深層語義描述與揭示。如悉尼大學(xué)數(shù)字人文中心開發(fā)的語言檔案項(xiàng)目PARADISEC[41]，是由悉尼大學(xué)、墨爾本大學(xué)和澳大利亞國立大學(xué)共同建設(shè)的，項(xiàng)目注重資源描述，強(qiáng)化數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)并突出元數(shù)據(jù)功能，元數(shù)據(jù)包括符合開放語言檔案社區(qū)和都柏林核心元數(shù)據(jù)集的子集，元數(shù)據(jù)描述項(xiàng)較多，并且元數(shù)據(jù)著錄標(biāo)準(zhǔn)靈活多樣，完成了檢索單元從粗粒度的模糊性檢索到細(xì)粒度碎片化的精確化檢索的過程，該項(xiàng)目的信息和數(shù)據(jù)以網(wǎng)站形式對外共享。目前我國高校數(shù)字人文實(shí)踐項(xiàng)目缺乏對項(xiàng)目語義的深層次挖掘，在建設(shè)數(shù)字人文項(xiàng)目時(shí)應(yīng)利用元數(shù)據(jù)著錄方式對資源進(jìn)行組織、描述與揭示，為數(shù)據(jù)庫的建設(shè)提供內(nèi)容與技術(shù)支撐。在數(shù)字時(shí)代背景下，項(xiàng)目實(shí)踐應(yīng)該把資源、技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)三者進(jìn)行有效聯(lián)合，對項(xiàng)目資源實(shí)行深層次開發(fā)和利用，才能將資源進(jìn)行有效整合，通過結(jié)構(gòu)化、形式化的方式提供開放的數(shù)據(jù)和知識(shí)服務(wù)，注重成果的呈現(xiàn)、宣傳和展示，共享項(xiàng)目內(nèi)容，進(jìn)而推動(dòng)數(shù)字人文領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。