林金玉,熊 歡
2019 年7 月健康中國(guó)推進(jìn)委員會(huì)頒布《健康中國(guó)行動(dòng)(2019-2030)》,提出促進(jìn)全民健身參與,尤其是婦女等特殊人群的體育參與。女性體育參與不僅可以使其對(duì)自我認(rèn)知、自身社會(huì)角色進(jìn)行定位,還可以提升自我價(jià)值、促進(jìn)自我發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)中女性體育參與卻遇到特殊性障礙,這種障礙不僅是制度層面,也是社會(huì)文化性的和個(gè)體性的。要消除女性體育參與的障礙,有的學(xué)者指出改變體育結(jié)構(gòu)中的性別不平等;有的學(xué)者指出提高女性的經(jīng)濟(jì)地位、改變工作環(huán)境中男女不平等的狀況;還有的學(xué)者認(rèn)為改變女性在家庭中的地位甚至從根本上改變家庭結(jié)構(gòu)來(lái)促進(jìn)女性的體育參與[1]。然而要徹底消除障礙并不是一蹴而就的,需要建立一個(gè)全方位的社會(huì)女性體育參與的促進(jìn)機(jī)制,“社會(huì)支持”的理念和框架或許能給予一定的啟示。因此,本研究從概念、理論視角、方法、內(nèi)容等方面梳理并提煉出當(dāng)前女性體育參與社會(huì)支持體系的基本維度及其不足之處,并對(duì)女性體育參與的社會(huì)支持系統(tǒng)進(jìn)行了展望,以期從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面,為女性體育參與的困境找到解決方案。
社會(huì)支持一詞最早是在20 世紀(jì)70 年代的精神病學(xué)文獻(xiàn)中提出的,它主要以心理失調(diào)的社會(huì)原因?yàn)檠芯繉?duì)象,采用社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)定量評(píng)定方法對(duì)社會(huì)支持與身心健康的關(guān)系進(jìn)行研究。然而當(dāng)前學(xué)界對(duì)于社會(huì)支持的定義還沒(méi)有形成統(tǒng)一的概念,總的來(lái)說(shuō)社會(huì)支持可分為三個(gè)范疇,即社會(huì)嵌入性(social embeddedness)、領(lǐng)悟社會(huì)支持(perceived social support)及實(shí)際支持(enacted support[2]。社會(huì)嵌入性是指?jìng)€(gè)人嵌入在社會(huì)關(guān)系中與社會(huì)成員的互動(dòng)獲取的社會(huì)資源(資本)。從社會(huì)嵌入性角度出發(fā),Caplan[3]認(rèn)為社會(huì)支持是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與團(tuán)體之間的相互依存關(guān)系,這種依存關(guān)系能改善應(yīng)付短期挑戰(zhàn)、應(yīng)激和社會(huì)關(guān)系剝奪的能力。Cullen[4]認(rèn)為社會(huì)支持是個(gè)體從社區(qū)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或從親屬、朋友那里獲得的物質(zhì)和精神幫助。
領(lǐng)悟社會(huì)支持被看做是與他人聯(lián)系的重要地、可靠地認(rèn)知評(píng)價(jià)。Sarason[5]將社會(huì)支持界定為個(gè)體對(duì)想得到或可得到外界支持的感知。Cobb[6]從社區(qū)心理學(xué)視角認(rèn)為社會(huì)支持引導(dǎo)受試者相信自己是被關(guān)心、被愛(ài)護(hù)和受到尊重的,并在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。Cassel[7]則強(qiáng)調(diào)社會(huì)支持具有反饋功能。實(shí)際支持可以概念化為個(gè)體向接受者提供幫助時(shí)所執(zhí)行的行動(dòng)。Thoits[8]認(rèn)為社會(huì)支持是重要的他人如家庭成員、親屬、朋友等對(duì)個(gè)人提供的社會(huì)情感、實(shí)際和信息幫助。Barreea[9]則認(rèn)為社會(huì)支持包括各種正式與非正式的支援與幫助。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)社會(huì)支持的定義主要從功能角度出發(fā),認(rèn)為社會(huì)支持是個(gè)人通過(guò)與社會(huì)聯(lián)系所獲得的能減輕心理應(yīng)激反應(yīng)、緩解精神緊張狀態(tài)、提高社會(huì)適應(yīng)的能力[10]。從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角來(lái)看,社會(huì)支持是通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用一定的物質(zhì)和精神手段對(duì)社會(huì)弱者進(jìn)行無(wú)償幫助的一種選擇性社會(huì)行為[11]。賀寨平[12]則指出社會(huì)支持是指?jìng)€(gè)人能藉以獲得各種資源的支持,通過(guò)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的幫助,解決人們?nèi)粘I钪械膯?wèn)題,維持日常生活的正常運(yùn)行。
綜上可知,盡管學(xué)者們從不同學(xué)科視角對(duì)社會(huì)支持進(jìn)行界定,但所表達(dá)的意思具有趨同性,社會(huì)支持可以被理解為是個(gè)人嵌入在社會(huì)環(huán)境中與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)成員的互動(dòng)過(guò)程,通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的互換或流動(dòng),以此來(lái)促進(jìn)個(gè)人有效適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,形成健康的生活習(xí)慣與方式。
隨著社會(huì)支持理論在精神病學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)的廣泛運(yùn)用,社會(huì)支持也被引入到體育學(xué)的研究中來(lái)探討社會(huì)支持與體育活動(dòng)的關(guān)系。大量實(shí)證研究證明了社會(huì)支持對(duì)體育參與具有正面影響,高度的情感、財(cái)政和實(shí)際支持可以使個(gè)人積極加入到體育鍛煉活動(dòng)中[13]。Anne[14]的研究結(jié)果也表明個(gè)人與家人、朋友的互動(dòng)可以促進(jìn)其獲得情感和實(shí)際支持,有助于個(gè)人維持體育參與活動(dòng)水平,促使個(gè)人朝著更健康的生活方式轉(zhuǎn)變。這些實(shí)證研究為體育參與的社會(huì)支持理論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。就目前的文獻(xiàn)來(lái)看,女性體育參與的社會(huì)支持研究主要有以下幾大理論視角。
社會(huì)生態(tài)理論在促進(jìn)個(gè)體健康行為中扮演著重要角色,它強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用,不同層次的決定因素如心理、社會(huì)、環(huán)境等與個(gè)人的健康行為有直接聯(lián)系,環(huán)境也為個(gè)體選擇參與體育活動(dòng)創(chuàng)造情境[15]。學(xué)者認(rèn)為環(huán)境因素對(duì)個(gè)體健康行為的影響是不均等的,環(huán)境中的體育設(shè)施數(shù)量增加僅促進(jìn)低效能感的個(gè)人參與體育活動(dòng),對(duì)于本身處于社會(huì)環(huán)境資源豐富、經(jīng)常參與體育活動(dòng)的個(gè)人來(lái)說(shuō)無(wú)促進(jìn)作用[16]。多用途的商業(yè)健身設(shè)施如舞蹈室、網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)等與女性參與體育活動(dòng)密切相關(guān),完善的體育設(shè)施可以使女性在獲得體育活動(dòng)認(rèn)知的同時(shí),提高她們參與積極性[17]。
符號(hào)互動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、角色、關(guān)系和結(jié)構(gòu)。體育活動(dòng)不僅是個(gè)體或團(tuán)體間的互動(dòng),它更是一項(xiàng)重要的、涉及面廣的社會(huì)互動(dòng)。在女性與其他體育參與者的互動(dòng)過(guò)程中,社會(huì)支持不僅可以提高她們體育參與的意識(shí),還可以強(qiáng)化她們的身份認(rèn)同。在同質(zhì)性原則下,擁有相同特征、態(tài)度、生活方式的人更傾向于在相似的環(huán)境中進(jìn)行互動(dòng)和交往,高互動(dòng)頻率與互動(dòng)強(qiáng)度反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)她們形成相似的生活態(tài)度和以體育參與為基礎(chǔ)的健康生活方式。在與父母、親屬、朋友的社會(huì)互動(dòng)中,女性可獲得情感和工具性支持,促使她們更積極的加入到體育鍛煉中,尤其是社會(huì)支持度高的女性每周至少進(jìn)行150 分鐘的休閑體育活動(dòng)[18]。再者,女性在與社會(huì)成員的交往互動(dòng)過(guò)程中會(huì)收獲友誼、自尊和信息支持,加快她們參與到體育活動(dòng)中并形成健康的生活方式[19]。
社會(huì)認(rèn)知理論特別關(guān)注個(gè)人特征與社會(huì)環(huán)境之間的相互作用。社會(huì)認(rèn)知理論常用于解釋三位一體和互惠模型中的人類行為,其中認(rèn)知、環(huán)境和行為因素都會(huì)影響個(gè)體的選擇行為。社會(huì)認(rèn)知模型包括自我效能、自我調(diào)節(jié)、結(jié)果預(yù)期三個(gè)因素。班杜拉[20]認(rèn)為自我效能是影響個(gè)體行為的核心決定因素,主要影響個(gè)體行為方向、強(qiáng)度和持續(xù)性。自我調(diào)節(jié)、結(jié)果預(yù)期在社會(huì)認(rèn)知理論中被視為維持身體活動(dòng)所必需的要素。Mailey[21]等將職業(yè)女性分為實(shí)驗(yàn)組與干預(yù)組進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)具有自我效能、自我調(diào)節(jié)、目標(biāo)設(shè)定的支持干預(yù)組中的職業(yè)女性體育活動(dòng)明顯增加,并在后續(xù)的6 個(gè)月中得以維持。
綜上對(duì)女性體育參與社會(huì)支持研究理論視角的梳理,可知社會(huì)生態(tài)理論從宏觀層面解釋了女性體育參與支持體系的整體性、系統(tǒng)性的特點(diǎn);符號(hào)互動(dòng)理論從中觀層面考慮到了人際、互動(dòng)對(duì)女性體育參與的影響和支持;社會(huì)認(rèn)知理論從個(gè)體特征和心理層面為女性體育參與的社會(huì)支持體系提供了理論依據(jù)。
女性體育參與獲得的社會(huì)支持類型會(huì)直接影響女性體育參與的動(dòng)機(jī)、自我效能、參與體育活動(dòng)的行為。從現(xiàn)有的研究來(lái)看,女性體育參與社會(huì)支持類型包括以下幾個(gè)維度。
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)生活的整體,可以被視為一組由線段串連起來(lái)的點(diǎn)所形成的整體關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不僅提供信息和情感支持,還可以幫助人們接近和獲得社會(huì)資源,對(duì)資源分配產(chǎn)生重要影響。此外,個(gè)體與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)成員互動(dòng)密切,他們之間就可能共享情感產(chǎn)生積極的個(gè)體行為。這是因?yàn)樯鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)中的強(qiáng)關(guān)系有利于維持和強(qiáng)化既有的資源,關(guān)系越強(qiáng)獲取的社會(huì)支持(資本)越多,越可能對(duì)表達(dá)性行動(dòng)有正向影響。丈夫和親屬提供的信息支持可促進(jìn)孕期女性體育活動(dòng)的參與[22]。Kelier[23]等也指出社會(huì)支持是孕期女性體重管理最重要的機(jī)制,家庭和朋友的支持能夠使孕期女性有氧體育活動(dòng)增加。但缺少?gòu)?qiáng)關(guān)系支持的孕期女性很少進(jìn)行體育鍛煉,尤其是缺乏陪同鍛煉支持是限制孕期女性體育參與活動(dòng)的因素。
社會(huì)環(huán)境支持是指通過(guò)塑造規(guī)范、實(shí)施社會(huì)控制模式、提供參與特定行為的環(huán)境機(jī)會(huì)來(lái)減少壓力以及影響個(gè)人行為[24]。社會(huì)環(huán)境可以通過(guò)工作環(huán)境、家庭環(huán)境、制度環(huán)境來(lái)影響個(gè)人的身體活動(dòng)。當(dāng)前很多女性進(jìn)入職場(chǎng),她們除了承擔(dān)工作角色外還要挑起家務(wù)勞動(dòng)的大梁,以至于她們很少有閑暇時(shí)間進(jìn)行體育活動(dòng)。尤其女性有了孩子之后她們的體育活動(dòng)參與更達(dá)不到鍛煉標(biāo)準(zhǔn)[25]。此外女性將用于家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間去參加個(gè)人休閑體育活動(dòng)會(huì)使她們產(chǎn)生愧疚感[26]。以上研究都表明,女性在參與體育活動(dòng)時(shí)通常會(huì)受到社會(huì)文化、社會(huì)性別規(guī)范的制約。
建成環(huán)境支持是指為人們鍛煉提供的各種人為建設(shè)和改造的建筑、場(chǎng)所、空間,包括住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)、人行道、自行車道、公共體育設(shè)施場(chǎng)館等環(huán)境支持[27]。公園、公共綠地、公共體育場(chǎng)地的數(shù)量與參與體育活動(dòng)具有密切的關(guān)聯(lián)性。設(shè)施的可獲得性、便利性與休閑體育活動(dòng)呈正相關(guān),街道密度越大、連通性越好,越有利于增加人們選擇步行和騎自行車的出行方式。居住地附近具有較高比例的人行道數(shù)量也會(huì)促進(jìn)周邊居民的體育活動(dòng)參與,設(shè)立安全的自行車專用道有助于提高女性騎車出行的意愿[28]。此外,社區(qū)建成環(huán)境也是限制女性進(jìn)行體育參與的重要因素,社區(qū)的安全性、交通的便利性都可能阻礙女性身體活動(dòng)的意愿。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)人們獲得了更多了解信息、資源的途徑。健身網(wǎng)站、健身APP、體育活動(dòng)監(jiān)測(cè)軟件等社交媒體程序給人們參與體育鍛煉提供了極大的便利性。很多研究都證明了社交媒體程序給女性體育參與帶來(lái)了積極影響,現(xiàn)代社交媒體程序給女性提供的體育運(yùn)動(dòng)、健康的信息與建議,可以減少女性的久坐行為,同時(shí)她們的體育活動(dòng)參與水平也會(huì)增加,由此改變了女性不健康的生活方式[29]。在一項(xiàng)隨機(jī)試驗(yàn)中,研究者將女性分成三組分別提供不同類型的社交媒體支持,發(fā)現(xiàn)雖然應(yīng)用的程序不同但都對(duì)女性參與體育活動(dòng)產(chǎn)生正向影響[30]。
社會(huì)信仰支持是指基于信仰團(tuán)體中的個(gè)人能夠提供和獲得的情感支持、預(yù)期支持和社交支持,它是社會(huì)支持的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu),主要側(cè)重于教會(huì)中強(qiáng)調(diào)共同信仰和社會(huì)正義的情感以及有形的人際關(guān)系[31]。教會(huì)在個(gè)人的信仰、實(shí)踐、經(jīng)歷和日?;顒?dòng)中發(fā)揮著重要作用。教會(huì)組織通常由一群具有相似背景、興趣和價(jià)值觀的人組成,參加社會(huì)信仰組織的人往往擁有較大的社交網(wǎng)絡(luò),社會(huì)關(guān)系在這一組織中也會(huì)得到進(jìn)一步改善,促進(jìn)她們更直接參與體育活動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn),牧師會(huì)在禱告的過(guò)程中給女性灌輸有益的健康活動(dòng)行為,這有助于女性產(chǎn)生參與體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī),后續(xù)獲得的社會(huì)信仰支持也加強(qiáng)了女性進(jìn)行中等強(qiáng)度的體育活動(dòng)[32]。教會(huì)成員經(jīng)常談?wù)撆c體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容,會(huì)促使成員之間相互鼓勵(lì)、相互陪伴地進(jìn)行體育活動(dòng)[33]??偟膩?lái)說(shuō),社會(huì)信仰支持中的信息、情感支持增加了女性的體育參與。
以上對(duì)女性體育參與社會(huì)支持維度的梳理,發(fā)現(xiàn)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)支持、社會(huì)環(huán)境支持、建成環(huán)境支持、社交媒體支持、社會(huì)信仰支持在女性體育參與中發(fā)揮著重要的作用。如圖1 所示,在自然環(huán)境和政策環(huán)境下,當(dāng)社會(huì)支持各個(gè)維度之間相互聯(lián)系、相互作用形成一個(gè)循環(huán)促進(jìn)機(jī)制,給女性提供所需的各種類型的社會(huì)支持,消除女性體育參與的障礙,從而才能有效保障女性的體育參與。
圖1 女性體育參與的社會(huì)支持維度Figure 1 Social support dimension of women's sports participation
從現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看,關(guān)于女性體育參與的社會(huì)支持研究主要集中在國(guó)外,國(guó)內(nèi)只有少量的實(shí)證研究。雖然發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于女性體育參與的社會(huì)支持研究關(guān)注較早,但就研究?jī)?nèi)容和方法而言還存在以下問(wèn)題。
在研究?jī)?nèi)容方面,女性體育參與的社會(huì)支持研究主要以心理學(xué)、環(huán)境學(xué)、醫(yī)學(xué)等視角為主,以社會(huì)支持作為中介變量,探究體育參與、社會(huì)支持與其他變量的關(guān)系,闡釋不同維度社會(huì)支持對(duì)女性體育參與活動(dòng)量、體育活動(dòng)信念等方面的影響,揭示體育參與的自我效能與社會(huì)支持的關(guān)系等。在大多數(shù)的研究中,社會(huì)支持僅作為一個(gè)衡量受試者人際關(guān)系支持的指標(biāo),通過(guò)測(cè)量受試者人際關(guān)系親密度、支持利用度和個(gè)人的體育活動(dòng)量來(lái)比較不同組別中人際關(guān)系支持對(duì)參與體育活動(dòng)的影響。總的來(lái)說(shuō),研究?jī)?nèi)容較為單一,僅以社會(huì)支持作為衡量指標(biāo)來(lái)探究女性社會(huì)支持與體育參與的相關(guān)關(guān)系,對(duì)于女性體育參與的社會(huì)支持深層機(jī)制研究缺乏。也較少?gòu)纳鐣?huì)資本、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的角度探討不同階層的人際關(guān)系、社會(huì)資源支持對(duì)女性體育參與的影響。甚至很少以女性主體性身份為基礎(chǔ),探討傳統(tǒng)父權(quán)制社會(huì)、權(quán)力、地位對(duì)女性體育參與的社會(huì)支持影響,更別說(shuō)構(gòu)建女性體育參與的社會(huì)支持體系。
從研究方法來(lái)看,學(xué)者大多采用實(shí)驗(yàn)法對(duì)女性體育參與的社會(huì)支持進(jìn)行研究。主要運(yùn)用Sallis[34]等1987 研制的運(yùn)動(dòng)社會(huì)支持量表(The Social Support for Exercise Scale)對(duì)被試者的人際關(guān)系支持進(jìn)行測(cè)量。實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)勢(shì)在于可以隨機(jī)的選取實(shí)驗(yàn)對(duì)象,通過(guò)建立實(shí)驗(yàn)組與控制組,引入和操縱實(shí)驗(yàn)刺激、前測(cè)和后測(cè),最終比較和分析不同組的前后數(shù)據(jù),來(lái)揭示出變量或現(xiàn)象之間的關(guān)系。但是實(shí)驗(yàn)法也存在弊端,由于實(shí)驗(yàn)法存在控制性和操控性的特征,研究者為了保證嚴(yán)格的推斷,會(huì)把女性體育參與社會(huì)支持中的社會(huì)制度、文化、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境因素進(jìn)行忽略排除,這對(duì)于揭示女性體育參與社會(huì)支持的深層機(jī)制和構(gòu)建女性體育參與的社會(huì)支持體系具有破壞性,也會(huì)削弱女性群體的主體性身份。
縱觀國(guó)內(nèi)女性體育參與的社會(huì)支持研究,主要以社會(huì)支持理論為基礎(chǔ),探究女性參加體育活動(dòng)的社會(huì)支持來(lái)源和社會(huì)支持利用率,以此揭示社會(huì)支持、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與體育活動(dòng)的關(guān)系?;蛞陨鐣?huì)支持作為中介,探究抑郁、社會(huì)支持、體育鍛煉之間的關(guān)系。總的來(lái)說(shuō),當(dāng)前我國(guó)女性體育參與的社會(huì)支持研究較少,研究?jī)?nèi)容較單一,缺少對(duì)女性體育參與的社會(huì)支持影響因素進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。此外,研究中涉及的社會(huì)支持類型較單一,主要以主觀層面的家庭、朋友的情感支持為主,對(duì)于客觀層面上的物質(zhì)支持,如社區(qū)支持、政策支持、社交媒體支持、建成環(huán)境支持、社會(huì)環(huán)境支持的研究寥寥無(wú)幾。對(duì)于女性體育參與的社會(huì)支持研究更沒(méi)有形成一個(gè)可利用的體育參與社會(huì)支持體系。
以上對(duì)女性體育參與的社會(huì)支持研究存在的問(wèn)題與不足進(jìn)行闡釋,可知當(dāng)前女性體育參與的社會(huì)支持研究主要運(yùn)用社會(huì)生態(tài)理論、符號(hào)互動(dòng)理論、社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)女性體育參與的社會(huì)支持進(jìn)行研究,主要從宏觀層面的社會(huì)環(huán)境,中觀層面的人際互動(dòng)與支持,微觀層面的個(gè)體特征和心理來(lái)探討女性體育參與的社會(huì)支持關(guān)系,大多數(shù)的研究沒(méi)有從女性主體性身份、社會(huì)角色等方面去揭示女性體育參與社會(huì)支持存在的內(nèi)在深層機(jī)制,如父權(quán)制社會(huì)、性別不平等、社會(huì)角色等對(duì)女性體育參與社會(huì)支持的影響。因此,在今后的研究中應(yīng)注重從社會(huì)學(xué)的視角探究女性體育參與的社會(huì)支持因果關(guān)系,揭示不同社會(huì)支持類型對(duì)女性體育參與的心理、認(rèn)知、行為等方面的影響。隨著身體社會(huì)學(xué)的興起,學(xué)者更注重女性體育參與的身體,從女性體育參與的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)來(lái)揭示社會(huì)支持的運(yùn)行機(jī)制,從女性主體性身份探討在獲得不同類型社會(huì)支持后對(duì)自身行為選擇的影響,也給我們洞察、解析女性體育參與的身體體驗(yàn)與社會(huì)支持的互動(dòng)關(guān)系、權(quán)力關(guān)系提供良好的分析框架,也為構(gòu)建女性體育參與的社會(huì)支持體系提供理論基礎(chǔ)。
此外,量化研究具有數(shù)量化、客觀化、普適化等特點(diǎn),但無(wú)法確認(rèn)變量間的因果關(guān)系。質(zhì)性研究方法收集的資料可為解析因果關(guān)系、探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深層機(jī)制提供框架。因此,在未來(lái)的研究中只有將二者結(jié)合才能更好的詮釋女性體育參與社會(huì)支持的深層機(jī)制。但當(dāng)前女性體育參與的社會(huì)支持研究主要以量化研究為主,質(zhì)性研究方法運(yùn)用較少主要以訪談為主。但對(duì)于女性體育參與的社會(huì)支持研究?jī)H用質(zhì)性訪談法是不夠的,也需要使用其他質(zhì)性研究方法進(jìn)行完善補(bǔ)充。例如,可以運(yùn)用參與式觀察法對(duì)女性體育參與的環(huán)境進(jìn)行解析,詮釋在制度、經(jīng)濟(jì)、家庭環(huán)境背景下不同類型社會(huì)支持對(duì)女性體育參與的影響,揭示女性體育參與社會(huì)支持中存在的性別權(quán)力關(guān)系,只有這樣才能為構(gòu)建女性體育參與的社會(huì)支持體系提供真實(shí)有效的實(shí)踐資料,也才能將構(gòu)建的女性體育參與的社會(huì)支持體系運(yùn)用到社會(huì)生活中,促進(jìn)女性積極參與到體育活動(dòng)中,形成個(gè)人特有的健康生活習(xí)性。
當(dāng)前不同社會(huì)支持維度對(duì)女性體育參與的研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,但缺少?gòu)呐陨鐣?huì)性別、社會(huì)角色、社會(huì)地位、權(quán)力等方面對(duì)女性體育參與社會(huì)支持的理論元分析,缺乏促進(jìn)女性體育參與的社會(huì)支持體系。在未來(lái)的女性體育參與社會(huì)支持研究中,可從女性主體性身份出發(fā),以身體理論、女性主義理論為基礎(chǔ),從性別、角色、權(quán)力、地位四個(gè)方面構(gòu)建以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)支持、社會(huì)環(huán)境支持、建成環(huán)境支持、社交媒體支持、社會(huì)信仰支持為核心的女性體育參與社會(huì)支持體系,力求在自然環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境、制度環(huán)境中存在的體育參與的性別不平等得以改善,加強(qiáng)女性的社會(huì)角色認(rèn)同,促進(jìn)其健康生活方式的養(yǎng)成。此外,雖然已有研究證明體育參與的社會(huì)支持量表具有實(shí)效性,但我國(guó)還缺少女性體育參與社會(huì)支持的調(diào)查數(shù)據(jù)和定量分析地系統(tǒng)性研究。因此,有必要從體育社會(huì)學(xué)、性別社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)相結(jié)合的視角,構(gòu)建以社會(huì)支持體系為基礎(chǔ)的符合我國(guó)女性人群的體育參與社會(huì)支持量表,在評(píng)估各種維度的女性體育參與的社會(huì)支持基礎(chǔ)上,揭示社會(huì)支持對(duì)女性體育參與的深層影響。
體育場(chǎng)域內(nèi)的社會(huì)支持可以有效促進(jìn)女性的身心健康、生活滿意度,可以使女性獲得健康的生活習(xí)慣,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。在《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》《全面健身計(jì)劃綱要》《健康中國(guó)(2019-2030)》的背景下,只有更加注重對(duì)女性體育參與的社會(huì)支持理論分析,注重對(duì)女性體育參與社會(huì)支持的援引,從原有的情感、物質(zhì)、工具性等支持方式轉(zhuǎn)變成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)環(huán)境、建成環(huán)境、社會(huì)媒體、社會(huì)信仰等方面的支持,擴(kuò)大原有社會(huì)支持的范圍,構(gòu)建女性體育參與的社會(huì)支持體系,才能更有效消除女性體育參與的障礙,促進(jìn)女性體育參與并形成健康的生活方式。
成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)2020年6期