學(xué)旅驛站：小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的校本路徑

摘要：綜合實(shí)踐活動(dòng)具有綜合性、實(shí)踐性和教育性，是學(xué)?！傲⒌聵?shù)人”過(guò)程中不可缺失的一環(huán)。南京市江寧區(qū)湯山中心小學(xué)以學(xué)旅驛站為載體，科學(xué)有效地開(kāi)展小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)。具體做法包括因地制宜，鍛煉實(shí)踐能力;尊崇信仰，促進(jìn)品格提升;立足鄉(xiāng)情，涵育家國(guó)情懷;實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)勞動(dòng)能力。

關(guān)鍵詞：學(xué)旅驛站;綜合實(shí)踐活動(dòng);勞動(dòng)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）12B-0046-03

綜合實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)代教育中的重要形式之一，它區(qū)別于傳統(tǒng)的講授式課程，是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要路徑和載體，是傳統(tǒng)教育的重要補(bǔ)充，更是推進(jìn)教育變革的生力軍。綜合實(shí)踐活動(dòng)在相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間下創(chuàng)設(shè)了主題活動(dòng)教育模式，“實(shí)踐”貫穿整個(gè)活動(dòng)，學(xué)生成為這個(gè)活動(dòng)空間的主導(dǎo)者，對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)擁有絕對(duì)的支配權(quán)。教師在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)生態(tài)空間中，是引導(dǎo)者?！吨行W(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》要求，要依據(jù)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)校特色、可利用的社區(qū)資源（如各級(jí)各類(lèi)青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所、綜合實(shí)踐基地和研學(xué)旅行基地等）對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，形成綜合實(shí)踐活動(dòng)課程總體實(shí)施方案。在這樣的大背景下，南京市江寧區(qū)湯山中心小學(xué)打造了學(xué)旅驛站系列項(xiàng)目活動(dòng)，依托湯山豐富的教育資源，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)探索，并取得了一定的成效。

一、因地制宜，鍛煉實(shí)踐能力

科學(xué)合理的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)是活動(dòng)開(kāi)展的根本保障，應(yīng)堅(jiān)持因地制宜原則，結(jié)合學(xué)校育人目標(biāo)，打造多層次的教育活動(dòng)主題，細(xì)化實(shí)踐流程，確保各項(xiàng)工作精準(zhǔn)落地。

湯山位于南京市最東邊，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的旅游景點(diǎn)。其中，陽(yáng)山碑材作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，承載了明朝歷史、工匠精神和孝道文化;湯山溫泉作為“中國(guó)十大溫泉休閑基地”，距今有1500多年歷史，不僅為人們提供了休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，還展現(xiàn)了南朝至今的歷史文化;某軍事學(xué)院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了重要的作用，是目前南京市德育最主要的陣地之一;古猿人洞保存了較為完整的人類(lèi)古化石，是探索生命起源、感受生命真諦的重要場(chǎng)所;湯山地質(zhì)博物館是了解湯山地質(zhì)，解讀地理變遷的重要陣地。另外，湯山還有園博園、礦坑公園、紫清湖野生動(dòng)物園等多種旅游資源。

學(xué)校置身于湯山文化圈，學(xué)生呼吸著自然的空氣，接受著人文的熏陶，倘若只是被動(dòng)接受影響，效果顯然是有限的。因此，學(xué)校依托湯山獨(dú)特的地域資源，以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)，積極創(chuàng)新學(xué)旅驛站，設(shè)計(jì)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，從前期的活動(dòng)設(shè)計(jì)，到活動(dòng)的分類(lèi)，再到活動(dòng)的開(kāi)展，以及活動(dòng)的保障等，都進(jìn)行了積極有效的探索。其中，實(shí)踐活動(dòng)分為文化熏陶型、實(shí)踐體驗(yàn)型和資源聯(lián)動(dòng)型三個(gè)大類(lèi)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校成立專(zhuān)門(mén)的工作小組，負(fù)責(zé)時(shí)間的協(xié)調(diào)和活動(dòng)資源的對(duì)接與獲取?；顒?dòng)實(shí)踐層面上，學(xué)校打造了以旅游景點(diǎn)、鄉(xiāng)村采風(fēng)、勞動(dòng)教育和軍營(yíng)文化為主題的教育活動(dòng)。例如：實(shí)踐體驗(yàn)型活動(dòng)中，“鄉(xiāng)村采風(fēng)”文學(xué)社團(tuán)走進(jìn)山水相依、風(fēng)光旖旎的全國(guó)生態(tài)文化村——西崗街道樺墅村，參觀(guān)鳳凰農(nóng)家書(shū)屋、紅色宣傳基地，體驗(yàn)樺墅村特色文化。學(xué)生深入田間地頭親身采訪(fǎng)農(nóng)民伯伯，見(jiàn)證他們的奮斗歷程和新農(nóng)村的蓬勃發(fā)展，社員文學(xué)創(chuàng)作的取材能力和寫(xiě)作能力均得到鍛煉。資源聯(lián)動(dòng)型活動(dòng)中，學(xué)校跟紫清湖野生動(dòng)物園簽署協(xié)議，聯(lián)合開(kāi)展活動(dòng)：一是學(xué)校兒童旅游研究院社團(tuán)的小導(dǎo)游們走進(jìn)湯山紫清湖動(dòng)物園熊貓館，給前來(lái)觀(guān)賞大熊貓的游客們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，向游客們介紹熊貓館的布局特點(diǎn)以及大熊貓的相關(guān)知識(shí)?；顒?dòng)結(jié)束后召開(kāi)總結(jié)會(huì)，說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)做小導(dǎo)游的感受與心得。此外，學(xué)校邀請(qǐng)動(dòng)物園飼養(yǎng)員、專(zhuān)業(yè)科普講師到學(xué)校做公益性的大熊貓保護(hù)教育宣傳，開(kāi)展征文競(jìng)賽，制作小報(bào)和保護(hù)動(dòng)物的溫馨宣傳圖等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。

二、尊崇信仰，促進(jìn)品格提升

2014年教育部《關(guān)于全面深化課程改革? 落實(shí)育人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出“明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。必備品格和關(guān)鍵能力有很多，但筆者認(rèn)為，“信仰”是最核心的品質(zhì)和最關(guān)鍵的能力。傳統(tǒng)教育中，學(xué)校很容易將理想信念的教育停留在說(shuō)教上面，缺乏更為生動(dòng)鮮活的教育載體和路徑，而湯山中心小學(xué)依托學(xué)旅驛站開(kāi)展的小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)，則能有效地將鮮活的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)軍等教育資源運(yùn)用于教育現(xiàn)場(chǎng)，起到良好的教育效果。

學(xué)校周邊軍營(yíng)文化資源豐富，為開(kāi)展提升兒童品格的軍營(yíng)文化德育活動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的條件。學(xué)校和軍校、部隊(duì)聯(lián)系，分層次開(kāi)展“紅領(lǐng)巾進(jìn)軍營(yíng)”“革命故事代代傳”“國(guó)防知識(shí)我宣傳”“小小國(guó)旗班”等軍營(yíng)文化德育活動(dòng)，讓小學(xué)生感知軍人信念、軍隊(duì)紀(jì)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提升核心素養(yǎng)。此外，軍營(yíng)背景下的軍旅、國(guó)防和國(guó)家等文化體驗(yàn)和傳播活動(dòng)，也在學(xué)生心中植入愛(ài)國(guó)主義情懷，春風(fēng)化雨，教育無(wú)痕。

三、立足鄉(xiāng)情，涵育家國(guó)情懷

不論是“立德樹(shù)人”的總目標(biāo)、總要求，還是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》強(qiáng)調(diào)的學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，增強(qiáng)家鄉(xiāng)情懷和愛(ài)國(guó)情感，都是新時(shí)期育人的根本要求。綜合實(shí)踐活動(dòng)的教育，也應(yīng)該遵循這些教育的總要求，積極落實(shí)和推進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的涵育和培養(yǎng)。

鄉(xiāng)土情結(jié)是中華民族最根本的情愫。一個(gè)人不管走到哪里，走得再遠(yuǎn)，都忘不了家鄉(xiāng)的味道、童年的生活。小學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)塑造階段，強(qiáng)化學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。學(xué)校依托學(xué)旅驛站，開(kāi)展小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)，以“回歸鄉(xiāng)情”為主線(xiàn)，首先開(kāi)展“家鄉(xiāng)美”主題實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中幫助學(xué)生感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如：學(xué)校組織社團(tuán)成員以“小記者”的身份走進(jìn)鄉(xiāng)村，開(kāi)展調(diào)查、采訪(fǎng)、寫(xiě)報(bào)告等多項(xiàng)活動(dòng)，借機(jī)感受新農(nóng)村的巨大變化。為了進(jìn)一步喚起學(xué)生的家鄉(xiāng)情感，在鄉(xiāng)情調(diào)查社團(tuán)的基礎(chǔ)上，學(xué)校聚焦“湯山七坊”的民間文化，邀請(qǐng)民間藝人現(xiàn)場(chǎng)制作七坊特色產(chǎn)品，直觀(guān)形象地展示古代勞動(dòng)人民的淳樸之美，讓學(xué)生在觀(guān)察與體驗(yàn)中明確湯山傳統(tǒng)文化的工藝流程，并現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)制作七坊特色產(chǎn)品，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，也享受了付出后收獲的歡喜。

以鄉(xiāng)土為核心的綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的自然資源和文化歷史，還可以喚起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，使小學(xué)生產(chǎn)生鄉(xiāng)土情結(jié)，進(jìn)而上升為對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。正所謂內(nèi)化于心，外化為行，如果學(xué)生將這種源于本心的熱愛(ài)注入行動(dòng)，并從實(shí)踐中逐漸形成自覺(jué)，那么每一個(gè)學(xué)生都將成為家鄉(xiāng)文化的守護(hù)者、傳承者。甚至在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，學(xué)生會(huì)成為家鄉(xiāng)的建設(shè)者和代言人。這樣的系列活動(dòng)從初步的行為實(shí)踐轉(zhuǎn)化為入腦入心的綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了育人的目標(biāo)。

四、實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)勞動(dòng)能力

素質(zhì)教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合成長(zhǎng)，倡導(dǎo)“德、智、體、美、勞”均衡發(fā)展。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確了勞動(dòng)教育的重要地位，為全面“立德樹(shù)人”的教育觀(guān)賦予了豐富內(nèi)涵。勞動(dòng)教育作為素質(zhì)教育中的關(guān)鍵一環(huán)，在學(xué)生的綜合成長(zhǎng)中扮演重要的角色。小學(xué)生處于教育成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，從小培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)，是非常必要的。依托勞動(dòng)教育中的實(shí)踐價(jià)值，結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)的育人優(yōu)勢(shì)和形式，將勞動(dòng)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，則能增加綜合實(shí)踐的體驗(yàn)性和教育性，雙重疊加，可以呈現(xiàn)良好的育人效果。

為進(jìn)一步滲透勞動(dòng)教育，學(xué)校在青林社區(qū)開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)基地，開(kāi)展“蔬菜大樂(lè)園，爭(zhēng)當(dāng)小菜農(nóng)”的生活體驗(yàn)課程。學(xué)校根據(jù)菜園的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平等設(shè)計(jì)了“我是蔬果小博士”“蔬菜樂(lè)園當(dāng)農(nóng)夫”兩項(xiàng)實(shí)踐體驗(yàn)課程，借助農(nóng)技員的知識(shí)講解、種植實(shí)踐和綜合拓展活動(dòng)的開(kāi)展鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中感受種植的辛苦與收獲的快樂(lè)，增強(qiáng)合作探究的意識(shí)和能力，形成熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的良好品德。實(shí)踐中，學(xué)生表現(xiàn)出空前的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)蔬果種植知識(shí)，了解農(nóng)事、農(nóng)時(shí)常識(shí)，積累農(nóng)業(yè)詩(shī)詞名言，撰寫(xiě)勞動(dòng)實(shí)踐心得，匯報(bào)勞動(dòng)感受體會(huì)，各個(gè)環(huán)節(jié)親力親為，均受益匪淺。學(xué)旅驛站將勞動(dòng)教育融入綜合實(shí)踐活動(dòng)，既滲透文化知識(shí)，也傳達(dá)尊崇勞動(dòng)、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理念，實(shí)現(xiàn)了1+1>2的教育效果。各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)踐過(guò)程進(jìn)一步拓展了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)視野，打破理論與實(shí)踐之間的界線(xiàn)，真正讓勞動(dòng)教育滲透于日常，為素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供支撐。

綜上所述，學(xué)校依托學(xué)旅驛站開(kāi)展的小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)，既能積極落實(shí)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》的要求，又能將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的育人功能和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，更加生動(dòng)、有效地落實(shí)科學(xué)育人的目標(biāo)。綜合實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是一門(mén)課程，更是五育并舉、五育融合的具體實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)教育的跨界，讓學(xué)生開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了實(shí)踐體驗(yàn)，鍛煉了動(dòng)手動(dòng)腦的能力，更加強(qiáng)了信仰教育，提升了學(xué)生品格涵養(yǎng)和勞動(dòng)意識(shí)。雖然湯山小學(xué)目前的學(xué)旅驛站綜合實(shí)踐活動(dòng)尚在起步階段，經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，認(rèn)識(shí)略顯不足，但隨著更多學(xué)校和教育者對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索，綜合實(shí)踐活動(dòng)必將成為學(xué)校教育的新亮點(diǎn)。

收稿日期：2021-10-20

作者簡(jiǎn)介：王德健，南京市江寧區(qū)湯山中心小學(xué)（江蘇南京，211131）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)。