張宏杰
在核心素養(yǎng)時(shí)代,無(wú)論是從實(shí)踐上還是理論上都已很難想象一節(jié)沒(méi)有史料的歷史課。史料教學(xué)在成為歷史課堂教學(xué)基礎(chǔ)要素的同時(shí)也不斷積聚著史料泛濫成災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)。一節(jié)四十分鐘的課,少則七八條史料,多則十幾條史料,學(xué)生只能在疲于奔命的狀態(tài)下浮光掠影地概覽史料后匆匆回答教師的問(wèn)題。不關(guān)注學(xué)習(xí)材料內(nèi)容中的意義,只關(guān)注學(xué)習(xí)文本本身的淺層學(xué)習(xí),在提升學(xué)生思維品質(zhì),拓展學(xué)習(xí)的深度和高度方面作用有限。為改變這一現(xiàn)象,筆者在教授部編版九年級(jí)上冊(cè)第16課《探尋新航路》一課時(shí)嘗試以一則材料為核心,構(gòu)建問(wèn)題鏈,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展高階思維。
材料:“國(guó)王與王后二位陛下決意派臣,克里斯托瓦爾·哥倫布前往上述印度各地,拜謁該地諸君王,察訪民情,觀光名勝,了解風(fēng)土并使其人民皈依吾神圣宗教。二位陛下還令臣一反昔日之舊徑,勿由陸路東行而另辟新途,專取海路西行……前往印度地區(qū),以便將陛下之詔書(shū)面呈當(dāng)?shù)刂T位國(guó)王,履行君命?!?492年11月1日,哥倫布船隊(duì)在古巴海岸登陸時(shí)曾向土著居民明確表示:“遠(yuǎn)征軍司令來(lái)此目的乃尋找黃金?!薄俺枷蚨槐菹卤WC,普天之下,無(wú)任何地方比這里景色更美麗……這里的一切都應(yīng)置于其統(tǒng)治之下……因?yàn)榘l(fā)揚(yáng)光大基督教乃吾人此行之初衷和目的。
——孫家堃譯《哥倫布航海日記》,洪國(guó)起《哥倫布開(kāi)辟新航路的歷史考察與思考》
在閱讀課文和這則核心史料的基礎(chǔ)上,教師在課堂中向?qū)W生先后提出了13個(gè)核心問(wèn)題。
問(wèn)題一:材料中的“國(guó)王與王后”指的是哪國(guó)的國(guó)王與王后?
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上可以較容易回答材料中的“國(guó)王與王后”指的是西班牙的國(guó)王與王后,明確哥倫布的航海行動(dòng)是受到西班牙王室的支持。第1個(gè)問(wèn)題適當(dāng)?shù)亟档碗y度也可以減少學(xué)生對(duì)材料的畏懼感,鼓勵(lì)學(xué)生更有信心地面對(duì)下面的問(wèn)題。
問(wèn)題二:為什么國(guó)王派的是“哥倫布”而不是其他人?
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書(shū)“人物掃描”中有關(guān)哥倫布的個(gè)人情況介紹,挖掘課文文本背后的涵義。哥倫布是熱那亞人,長(zhǎng)期以來(lái)熱那亞人擁有豐富的航海知識(shí)和高超航海技術(shù)的形象在歐洲深入人心,葡萄牙人早期在開(kāi)展遠(yuǎn)洋航海行動(dòng)時(shí)就大量聘請(qǐng)熱那亞人作為管理者。接下來(lái)自然產(chǎn)生另外一個(gè)問(wèn)題:熱那亞人很多,為什么偏偏是哥倫布?通過(guò)閱讀課文可以發(fā)現(xiàn)哥倫布的特別之處還在于他堅(jiān)信地圓學(xué)說(shuō)的正確性。地圓學(xué)說(shuō)是航海家們敢于進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行的科學(xué)基礎(chǔ)和觀念條件。
問(wèn)題三:國(guó)王與王后為什么“決意”即一定要派人出去?
設(shè)計(jì)意圖:國(guó)王與王后下大決心,冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)支持哥倫布進(jìn)行遠(yuǎn)洋冒險(xiǎn),是因?yàn)槲靼嘌涝谂c葡萄牙進(jìn)行的航海競(jìng)爭(zhēng)中處于下風(fēng)。由此產(chǎn)生一個(gè)新的問(wèn)題:葡萄牙在西班牙之前在開(kāi)辟新航路上都獲得了哪些巨大的成就?引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書(shū)中“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”這一目中迪亞士到達(dá)非洲最南端的好望角和達(dá)伽馬實(shí)現(xiàn)了從海路到達(dá)印度后返回帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)回報(bào)的內(nèi)容。這是哥倫布往西航行的歷史背景之一。
問(wèn)題四:為什么要去“印度”?
設(shè)計(jì)意圖:印度有在歐洲市場(chǎng)極受歡迎的香料等商品。印度是富庶東方的代表,是歐洲夢(mèng)寐以求的貿(mào)易對(duì)象,到東方開(kāi)拓貿(mào)易市場(chǎng)是開(kāi)辟新航路的經(jīng)濟(jì)原因。
問(wèn)題五:“使其人民皈依吾神圣宗教”中的“神圣宗教”指的是什么宗教?
設(shè)計(jì)意圖:傳播宗教是西方航海家遠(yuǎn)洋航海的動(dòng)力之一。課文上并未提及新航路開(kāi)辟的宗教原因,這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置可以起到補(bǔ)充完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用。
問(wèn)題六:“舊徑”指的是什么?
設(shè)計(jì)意圖:“舊徑”指的是從歐洲到達(dá)西方的陸路通道即絲綢之路。從“勿由陸路東行”可以知道,并不包括迪亞士開(kāi)辟的繞過(guò)非洲南端好望角的新海路。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題也可以鍛煉學(xué)生聯(lián)系上下文準(zhǔn)確理解詞句含義的能力。
問(wèn)題七:為什么不走“舊徑”?
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生受慣性思維影響,容易回答是因?yàn)閵W斯曼土耳其興起,阻斷了東西方交往的貿(mào)易通道。提醒學(xué)生注意閱讀教科書(shū)文本,課本僅是敘述因?yàn)橥炼淇刂屏藮|西方貿(mào)易的重要商道,繼而使東方運(yùn)往歐洲的商品因?yàn)楦哳~關(guān)稅變得更加昂貴,并未表述為商路被阻斷。事實(shí)上,土耳其人滅掉拜占庭帝國(guó)后,東西方的貿(mào)易通道仍然是暢通的,歐洲人仍然可以通過(guò)這條通道得到大量來(lái)自于東方的商品,只是原本從絲綢之路中獲利豐厚的歐洲商人失去了高額的利潤(rùn)。
問(wèn)題八:取海路只能西行嗎?不能走其他方向嗎?
設(shè)計(jì)意圖:陸上絲綢之路變得無(wú)利可圖,只能改走海路。不往西行,本可以往南航行繞過(guò)非洲最南端的好望角到達(dá)東方,但這條航海路線已被葡萄牙人壟斷,而北行經(jīng)過(guò)北冰洋的航海路線則經(jīng)常因氣溫受阻。西班牙人要在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位就要開(kāi)辟一條到達(dá)東方的全新航線。學(xué)生在解決這一問(wèn)題時(shí)可以再度回顧迪亞士和達(dá)伽馬的航海成就,了解西班牙和葡萄牙在貿(mào)易領(lǐng)域激烈爭(zhēng)奪的態(tài)勢(shì)。從全球史的角度來(lái)看,好望角航線的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著西方貿(mào)易的中心從環(huán)地中海地區(qū)向大西洋沿岸地區(qū)轉(zhuǎn)變,這對(duì)于同屬大西洋沿岸國(guó)家的西班牙和葡萄牙來(lái)說(shuō)都是巨大的歷史機(jī)遇。引導(dǎo)學(xué)生從更宏觀的視野來(lái)看待葡萄牙和西班牙在開(kāi)辟新航路上的競(jìng)爭(zhēng)意義。
問(wèn)題九:為什么這么遠(yuǎn)找黃金?
設(shè)計(jì)意圖:此問(wèn)是整節(jié)課的核心問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生到課本上去尋找答案,首先是西方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,同時(shí)又有傳聞稱東方的中國(guó)和印度有大量西方急需的黃金。接下來(lái)要進(jìn)行連環(huán)追問(wèn):為什么西歐國(guó)家都對(duì)黃金的追求特別狂熱呢?乍一看,這似乎是一個(gè)不需要回答的常識(shí),誰(shuí)會(huì)不喜歡黃金呢?但正是因?yàn)榇蠹叶枷矚g黃金,為什么東方的中國(guó)人沒(méi)有像歐洲人一樣瘋狂地外出冒險(xiǎn)尋找黃金呢?是中國(guó)人膽子比較小嗎?還是中國(guó)人找不到通往財(cái)富的道路?中國(guó)人開(kāi)拓陸上絲綢之路和海上絲綢之路的歷史悠久,也不是不知道古印度和其他廣闊世界的存在,為什么中國(guó)人沒(méi)有瘋狂地冒險(xiǎn)到印度甚至是未知的世界去尋找黃金呢?其原因在于黃金是貨幣,是錢(qián)。中國(guó)人有賺錢(qián)的途徑嗎?有!中國(guó)人做貿(mào)易就可以從其他國(guó)家和地區(qū)賺到大量的財(cái)富。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有必要冒巨大的風(fēng)險(xiǎn)去尋找黃金。而西方人需要錢(qián),能不能通過(guò)正常的貿(mào)易賺到錢(qián)呢?如果他們也可以,他們冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行的欲望也許不會(huì)如此強(qiáng)烈。引導(dǎo)學(xué)生了解此時(shí)的歐洲在商品競(jìng)爭(zhēng)力方面大幅度落后東方。西歐需要東方的產(chǎn)品,東方卻不需要西歐的產(chǎn)品,他們無(wú)法通過(guò)正常的貿(mào)易賺到錢(qián),只有使用兩種方式可以迅速獲得財(cái)富。第一種是掠奪資源,無(wú)法通過(guò)正常貿(mào)易交換獲取的資源就直接搶。因而新航路開(kāi)辟之后,西方人干得最多的一件事情就是瘋狂掠奪世界各地的資源。第二種是直接尋找黃金,在黃金儲(chǔ)量有限的情況下,白銀作為可以充當(dāng)貨幣的貴重金屬也被瘋狂挖掘。
反思一下剛才的對(duì)話過(guò)程,為什么我們沒(méi)有意識(shí)到剛剛進(jìn)入近代的西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力其實(shí)遠(yuǎn)比東方弱這個(gè)事實(shí)?這是不是受制于西方強(qiáng)于東方的慣性思維?西方也是從弱小逐漸走向強(qiáng)大。今天的中國(guó)已經(jīng)很強(qiáng)大了,即使我們今天在某些方面確實(shí)仍然不及西方,也沒(méi)有必要妄自菲薄,我們有足夠的理由自信起來(lái),只要我們保持開(kāi)拓進(jìn)取的精神,中華民族必將復(fù)興。這一問(wèn)題鏈的設(shè)置有助于激發(fā)學(xué)生的民族自信心。
問(wèn)題十:真的沒(méi)有任何地方比古巴海岸的景色更美麗嗎?
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哥倫布所在時(shí)期的古巴展開(kāi)合理的想象和推理。彼時(shí)的印第安文明水平不高,人工開(kāi)發(fā)的程度應(yīng)該非常有限。而西班牙和葡萄牙本身也靠海,海岸風(fēng)光早已習(xí)以為常。很難想象古巴的景色會(huì)大幅度超越西歐到令人驚訝不已的地步。既然如此,哥倫布為什么還要把古巴描述成世界上最美麗的地方?更多的可能是希望把這個(gè)地方描述得超乎尋常的美麗,來(lái)證明他到這個(gè)地方來(lái)是正確的選擇并且仍然有利可圖。
問(wèn)題十一:為什么要向國(guó)王保證?
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生了解哥倫布的幾次航海行動(dòng)都是在西班牙國(guó)王的資金支持之下才能開(kāi)展的。繼而挖掘一個(gè)隱藏的問(wèn)題:推動(dòng)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸或者新航路開(kāi)辟的是資本主義勢(shì)力嗎?國(guó)王可是封建制度的代表。最后分析得出,新航路開(kāi)辟其實(shí)是資本主義和封建勢(shì)力共同推動(dòng)的結(jié)果。
問(wèn)題十二:發(fā)揚(yáng)光大基督教真的是哥倫布的初衷和目的?
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生在引發(fā)新航路開(kāi)辟的原因中進(jìn)行比較。傳播宗教是哥倫布的目的之一,但驅(qū)動(dòng)他進(jìn)行遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)的更多的是經(jīng)濟(jì)原因。
問(wèn)題十三:為什么向土著和國(guó)王表露自己遠(yuǎn)航目的時(shí)的說(shuō)法不一樣,哪個(gè)說(shuō)法是哥倫布的真實(shí)想法?
設(shè)計(jì)意圖:哥倫布對(duì)國(guó)王說(shuō)他去開(kāi)辟新航路是去傳播基督教的,但是對(duì)土著居民卻說(shuō),他是去找黃金的。國(guó)王是自己人,哥倫布為什么不對(duì)他說(shuō)真話,反而跑到對(duì)手面前去說(shuō)真話?要回答這個(gè)問(wèn)題,就要把哥倫布放在歷史時(shí)間軸之中,看一看哥倫布所處的歷史時(shí)空。哥倫布遠(yuǎn)洋航行時(shí),中世紀(jì)剛剛結(jié)束,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行之中。他身上具有非常矛盾的因素,一方面虔誠(chéng)信仰基督教,同時(shí)又狂熱追求財(cái)富。
在使用一則史料或少量史料上一節(jié)課的過(guò)程中,需要注意以下幾點(diǎn):
1.選用一手史料是基礎(chǔ)。在《探尋新航路》一課中選用的是《哥倫布航海日記》,這則材料可以真實(shí)客觀地反映歷史現(xiàn)場(chǎng)。基于一手史料的真實(shí)性,圍繞一手史料展開(kāi)的對(duì)話與敘述才更有意義,為無(wú)限可能的歷史解釋提供了“定海神針”。
2.問(wèn)題鏈的設(shè)置是關(guān)鍵。史料數(shù)量進(jìn)行精簡(jiǎn)后,材料所能承載的信息總量有限,要挖掘出其中的深刻意蘊(yùn)就需要教師通過(guò)多角度多層次設(shè)置問(wèn)題鏈引導(dǎo)學(xué)生拓寬思維的面向。以精簡(jiǎn)的史料為中心,提出層次鮮明且具有系統(tǒng)性的一連串教學(xué)問(wèn)題,這些問(wèn)題既有中心,又相對(duì)獨(dú)立、相互關(guān)聯(lián)。圍繞哥倫布航海日記所設(shè)置的13個(gè)問(wèn)題中既有識(shí)讀材料,概括信息層面的問(wèn)題,又有運(yùn)用所學(xué)知識(shí)綜合解決的問(wèn)題,同時(shí)還有指向情感態(tài)度價(jià)值觀的問(wèn)題。不僅13個(gè)核心問(wèn)題按照新航路開(kāi)辟的原因、條件、經(jīng)過(guò)、影響形成了一個(gè)有機(jī)的整體。在一些重要核心問(wèn)題的內(nèi)部,還形成連環(huán)追問(wèn)式的內(nèi)部問(wèn)題鏈,搭建了適于學(xué)生攀登的思維階梯。
3.課內(nèi)課外相結(jié)合是保障。圍繞精簡(jiǎn)史料甚至是一則史料展開(kāi)教學(xué),難免會(huì)遺漏部分教科書(shū)的知識(shí)點(diǎn)。雖然當(dāng)前歷史課程的理念強(qiáng)調(diào)不追求知識(shí)結(jié)構(gòu)的體系完整性,但是并非放任知識(shí)的支離破碎。以《探尋新航路》一課為例,麥哲倫環(huán)球航行這一內(nèi)容就未能覆蓋到,因而應(yīng)該利用課后作業(yè)鞏固等形式完善知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,有利于學(xué)生建立和完善對(duì)歷史事件的整體認(rèn)知。
在課堂教學(xué)中精簡(jiǎn)史料可以一定程度上減輕學(xué)生文本閱讀的負(fù)擔(dān),使課堂教學(xué)活動(dòng)留出更多的時(shí)間用于師生對(duì)話,更聚焦于歷史思維提升的教學(xué)目標(biāo)。課堂中呈現(xiàn)的史料越少,教科書(shū)作為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)資源的重要作用就愈發(fā)彰顯。教師和學(xué)生都要更多的去挖掘和使用教科書(shū)的學(xué)材價(jià)值,這將有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)史料的深度理解,進(jìn)而有助于學(xué)生科學(xué)建構(gòu)歷史認(rèn)識(shí),還可以一定程度上改善史料教學(xué)為求新求變而脫離教科書(shū)的問(wèn)題。精簡(jiǎn)史料應(yīng)該成為歷史教學(xué)進(jìn)行史料教學(xué)時(shí)優(yōu)先考慮的重要策略之一。