淺析如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育

蔣玉蘭

摘要：德育教育的定義是對孩子進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，在重視應(yīng)試教育的大環(huán)境下，相比對孩子成績的關(guān)注，德育更應(yīng)是學(xué)校教育工作中不可忽視的一部分。小學(xué)語文是華夏兒女的啟蒙教育，它同樣肩負著弘揚傳統(tǒng)美德的更深層的意義，其中許多選文都可以給孩子們帶來潛移默化的德育啟示。父母和老師都可以通過挖掘語文課本的內(nèi)容來找到可用于熏陶孩子思想道德的閃光點，相比于說教式的教育方式，這種通過借助語文的引導(dǎo)和隨風(fēng)潛入夜式的德育技巧更會讓孩子如沐春風(fēng)，也會更見成效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育教育;學(xué)習(xí)環(huán)境

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-54-

隨著社會發(fā)展，新聞報道出現(xiàn)過很多有才無德的反例，從而引發(fā)深思。應(yīng)試教育是把孩子的學(xué)習(xí)成績放在首位的，它決定了孩子今后的能否接受到更好的教育，能否獲得深造，還有寒門出貴子一說，這些判定都是基于成績來談的。但這并不是說否定對成績的關(guān)注，只是學(xué)校是“教書育人”的踐行之地，應(yīng)該兩條腿走路，讓學(xué)習(xí)與德育齊頭并進，這才是中華民族真正的百年大計，培養(yǎng)真正的接班人，培養(yǎng)更多可以作為榜樣的人，中國也需要越來越多具有愛國主義、敬業(yè)、有追求、有信仰、高品質(zhì)的“明星”。

1.從學(xué)校到師生， 提倡德育

古有“近朱者赤，近墨者黑”一說，它體現(xiàn)出環(huán)境對人成長的重要性。學(xué)校作為教書育人的一線陣地，所以它營造怎樣的環(huán)境就會培育出怎樣的孩子。學(xué)校重視的自然就是學(xué)校師生共同關(guān)注的，所以學(xué)校要起到引領(lǐng)作用，發(fā)起對德育的沖鋒號。只有學(xué)校做到知行合一才能更好的助力孩子的成長。首先學(xué)校應(yīng)該在德育方面很重視，不是只有學(xué)習(xí)成績第一的孩子，也可以有品德出眾的孩子，甚至是品學(xué)兼優(yōu)的孩子。對于小學(xué)生階段的孩子，榜樣具有極好的引導(dǎo)作用，通過對一些具有優(yōu)良品質(zhì)學(xué)生的公開認可，開展以他們作為學(xué)習(xí)榜樣的活動周，在校園中積極樹立良好品質(zhì)的理念，從而讓孩子從言行舉止上一點點找到合乎道德品質(zhì)的做法。當然，榜樣可以有很多，每個班級也可以評出品質(zhì)優(yōu)秀的孩子，榜樣近在眼前，會使得學(xué)習(xí)的人沒有距離感，從而對所有的孩子都能起到良好的帶頭作用。當然，還有很重要一點，那就是對教師的篩選，德不配位，如何能夠為人師表。古代圣賢，孔夫子，弟子多達三千，其中又有七十二賢，正是他本人就是良好的師德典范。所以針對教導(dǎo)孩子的教育人才學(xué)校應(yīng)該層層把關(guān)，只有德行兼?zhèn)湔叻娇蔀槿藥煛Ｈ糇鳛槔蠋煹娜似沸胁欢?，舉止無禮，如何能放心的將祖國的花朵交給這些人培養(yǎng)。按學(xué)期或每月對任教老師進行品德考察，可通過學(xué)生家長的反饋，以及周圍同事的評價或問卷調(diào)查的方式對教師做適當合理的考察。只有從學(xué)校到師生上下一心共同守護一個良好德育的環(huán)境，相信所有孩子都會萌發(fā)出對德育的重視。

2.滲透德育，點滴浸潤

德育教育的契機存在語文教學(xué)的方方面面，語文的文章體裁是多樣性的，所以針對孩子德育的引導(dǎo)是時時刻刻且具形式豐富的。在小學(xué)一年級上冊課本接連的幾篇文章就從幾個方面對孩子進行初步的德育引導(dǎo)。分別是《日月明》《憫農(nóng)》（其二） 《拔蘿卜》，在第一篇文章中，“一人不成眾”就可以與后面的《拔蘿卜》進行一個聯(lián)動，講 “一個人的力量是有限的，老公公沒能拔動蘿卜，后面又叫來一家人，可能仍然拔不出來，還可以找到其他的人來幫忙，孩子們，你們愿意幫助他們嗎？”孩子們自然會說“愿意”。從這個互動中讓他們意識到人越多，團結(jié)的力量越是無法想象?？梢匝由斓闹v到我們國家的發(fā)展史，共產(chǎn)黨成立之初只有數(shù)十人，可是在革命先輩們的動員下以及全國各族人民的支持下，數(shù)十年風(fēng)雨兼程，不斷壯大，建立起現(xiàn)在的新中國，如今的黨員有近億人。以此來讓孩子們切身感受到團結(jié)互助的重要性，從而引導(dǎo)孩子可以從意識到行動上學(xué)會團結(jié)互助的品質(zhì)?！稇戅r(nóng)》（其二）這首詩，對于古詩孩子們理解上會有困難，老師可以先翻譯一遍，再詢問孩子們對這首詩的感悟，孩子們會說“農(nóng)民伯伯勞動很辛苦，我們應(yīng)該珍惜糧食”，這個回答的沒問題。關(guān)鍵在于現(xiàn)在的中國現(xiàn)狀不存在人民吃不飽的處境了。老師可以找尋能展現(xiàn)面臨饑餓困境的人的圖片或紀錄片片段在課堂上放映給孩子們看。當然，也可以詢問“孩子們，你們有挨餓的經(jīng)歷么？”因種種原因沒有及時吃飯可能會有。接下來再詢問“餓著肚子的感覺好不好”，如此循序漸進，從而引導(dǎo)孩子用現(xiàn)代人的眼光重新解讀愛護糧食的優(yōu)良傳統(tǒng)。講述“中國是一個人口大國，對糧食的需求一直是歷朝歷代需要解決的問題，因農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，才克服了這個難題”，結(jié)合當下雜交水稻之父“袁公”的離世，他終其一生，致力于解決百姓的溫飽問題，通過這段時間的新聞報道，一起作為“禾下乘涼夢”的見證者， 更真實地讓孩子從心中解讀出“一粥一飯”都應(yīng)倍感珍惜。

結(jié)束語

教育從來不是一件易情，顧此失彼也不能體現(xiàn)教育的真正意義。教育作為與所有人息息相關(guān)的必修課，它足以引起每個人的關(guān)注。從古至今，教育改革不斷。但大方向上，教書育人一直是其始終不變的深層內(nèi)涵。當下對老師的要求也不斷提高，對教育從業(yè)者也是一個考驗，抱著“現(xiàn)在的自己以前也曾是孩子”的想法，用心去教，盡自己所能去培養(yǎng)出德才兼?zhèn)渲?，并從中獲得真正的職業(yè)追求，這將是老師之幸，也是孩子之幸，國家之幸。

參考文獻

[1]宋貴.教書育人，潤物無聲——小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點思考[J].中國校外教育，2014（05）：57.

[2]楊聰麗.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育[J].科教文匯（上旬刊），2016（05）：86-87.