新媒體視域下嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

鄭 琨，吳麗華

(齊齊哈爾大學(xué) 文學(xué)與歷史文化學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

“十四五”規(guī)劃綱要提到：加快數(shù)字化發(fā)展，建設(shè)數(shù)字中國(guó)，這使得網(wǎng)絡(luò)視頻贏得新一輪發(fā)展契機(jī)。截至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.44億。[1]網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)已經(jīng)成為助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，借助網(wǎng)絡(luò)視頻興起的“網(wǎng)紅城市”更為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化發(fā)展提供了新思路。嫩江流域是少數(shù)民族聚居區(qū)，民俗多姿多彩，自然資源豐富，具有較強(qiáng)的可視化效果.但流域內(nèi)主要城市均為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏充足的資本支撐，市場(chǎng)主體缺乏新媒體思路，網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉步維艱，需要立足產(chǎn)業(yè)鏈條構(gòu)建的主要環(huán)節(jié)，探討優(yōu)化嫩江流域網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。

一、嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀透視

(一)基于地緣的產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析

1.自然生態(tài)環(huán)境。嫩江流域位于內(nèi)蒙古東部和黑龍江、吉林西部的交界地帶，是我國(guó)東北部的少數(shù)民族聚居地，從上游到下游，主要流經(jīng)的民族聚居區(qū)包括鄂倫春族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、滿族、柯爾克孜族、朝鮮族、回族、蒙古族等。以鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族為主要代表，他們世代繁衍生息在這片廣裹富饒的土地上。獨(dú)特的地理環(huán)境造就了具有特色的居住文化系統(tǒng)，這也是他們千百年來能夠始終保持自己民族獨(dú)立個(gè)性價(jià)值的重要生態(tài)載體。[2]嫩江流域主要包括大興安嶺、小興安嶺及二者所包圍的嫩江平原，流域內(nèi)地勢(shì)起伏，自然資源豐富。上游河谷狹窄，兩岸多林區(qū)，盛產(chǎn)木材，鄂倫春等民族世代生活在這里，形成了游獵、采摘的習(xí)俗；中游由山地過渡為平原，達(dá)斡爾等民族逐漸具備了農(nóng)耕的技藝；下游為平坦的松嫩平原，江面更為開闊，物產(chǎn)更加豐富，滿族、朝鮮族、蒙古族等更多民族生活于此。

2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境

在數(shù)據(jù)寶推出的《2020年中國(guó)省份GDP排名》中，黑龍江省名列第25位，內(nèi)蒙古22位，吉林省26位。[3]可見嫩江流域各省份的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在我國(guó)處于相對(duì)落后狀態(tài)。嫩江流域各民族的聚居地多為各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從職業(yè)構(gòu)成上看，農(nóng)業(yè)人口比重大，第二、三產(chǎn)業(yè)所占的比重小。據(jù)“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)(2020)”顯示：嫩江流域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況薄弱。[4]可見嫩江流域少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)整體處于欠發(fā)達(dá)狀態(tài)?！?020中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)系列指數(shù)”則顯示：雖然從綜合指數(shù)結(jié)果來看，黑龍江省排名并不靠前，但屬于排名進(jìn)步較大的省份，在資本活躍等方面有突出表現(xiàn)。[5]資本青睞為嫩江流域少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供機(jī)遇。

(二)基于產(chǎn)品的生產(chǎn)現(xiàn)狀分析

網(wǎng)絡(luò)視頻領(lǐng)域主要涉及在線視頻和網(wǎng)絡(luò)直播等幾種形式。而嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品主要集中在在線視頻，普遍尚未涉足直播領(lǐng)域。按照視頻時(shí)長(zhǎng)的不同，在線視頻可分為長(zhǎng)視頻、中視頻和短視頻三類。長(zhǎng)視頻，又稱綜合視頻，主要指網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝和網(wǎng)絡(luò)電影等，時(shí)長(zhǎng)一般在30分鐘以上；短視頻時(shí)長(zhǎng)一般控制在5分鐘以內(nèi)；中視頻的時(shí)長(zhǎng)一般在30分鐘以內(nèi)。[1]

1.長(zhǎng)視頻。嫩江流域少數(shù)民族的長(zhǎng)視頻產(chǎn)品主要為電影和記錄片。截至2021年10月，達(dá)斡爾族、鄂倫春族和鄂溫克族都有自己的長(zhǎng)視頻產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)搜索可見，電影如達(dá)斡爾族的《傲蕾·一蘭》(1979年)、《哈布庫(kù)的羔羊》(2013年)、《多日根的婚事》(尚未上映)；鄂倫春族的《最后的獵鹿者》(2002年)、《走出莽林的部落》(2007年)、《哦，我的鄂倫春》(2011年)、《鄂倫春槍神》(2015年)、《興安嶺上》(2021年)；鄂溫克族的《額爾古納河右岸》(2012年)、《扎洛》(2015年)、《呼倫貝爾城》(2019年)、《莫爾道嘎》(2020年)。

達(dá)斡爾族、鄂倫春族和鄂溫克族都有各種形式的紀(jì)錄片，或獨(dú)集，或作為系列片中的一部分。獨(dú)集紀(jì)錄片多具有一定的故事性，如以達(dá)斡爾族蘇軍交通員額爾登畢力格的經(jīng)歷為主線拍攝的一些影像記錄；鄂倫春族的《鄂倫春族》(1963年)、《最后的山神》(1992年)、《鄂倫春人》(2021年)；鄂溫克族：顧桃的“鄂溫克三部曲”即《敖魯古雅·敖魯古雅》(2007)、《犴達(dá)罕》(2013)、《雨果的假期》(2010)等等。系列片如：上個(gè)世紀(jì)60年代社科院拍攝的民族志系列，《遠(yuǎn)方的家》系列、《民族底片》系列等都有嫩江流域少數(shù)民族的子集。

2.短視頻。總體看，在短視頻飛速發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，嫩江流域少數(shù)民族的短視頻產(chǎn)品制作主體并不多，因而產(chǎn)品數(shù)量有限。以抖音平臺(tái)為例，在新榜賬號(hào)簡(jiǎn)介欄目下以“達(dá)斡爾”為關(guān)鍵詞可搜索到的賬號(hào)共26個(gè)(截止2021-11-14)，“鄂溫克”賬號(hào)29個(gè)，“鄂倫春”賬號(hào)21個(gè)。短視頻產(chǎn)品形式多為UGC，內(nèi)容以日常生活記錄、歌舞才藝展示和產(chǎn)品銷售居多。在這些賬號(hào)中，僅有部分賬號(hào)的粉絲數(shù)量過萬，粉絲量10萬以上的賬號(hào)屈指可數(shù)。

3.中視頻。中視頻以微電影為主要的呈現(xiàn)形式。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中心的統(tǒng)計(jì)，中視頻正成為視頻行業(yè)的新增點(diǎn)，但目前嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品中的中視頻很少，這與缺少常態(tài)化的專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)相關(guān)?？梢妼I(yè)的人力資源短缺已成為制約嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙。

(三)基于平臺(tái)的產(chǎn)品傳播分析

嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品的新媒體投放渠道主要包括：長(zhǎng)視頻向的愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊、電影網(wǎng)，短視頻向的視頻號(hào)、抖音、快手，綜合向的B站、公眾號(hào)等等。從實(shí)際搜索情況看，長(zhǎng)視頻向網(wǎng)站收錄的此類影片多為免費(fèi)觀看，但收錄資源有限，一些影片難以找到；短視頻向平臺(tái)或以地方政府部門為制作主體，或UGC傾向顯著，存在視頻質(zhì)量不高或可觀性不強(qiáng)等問題，傳播效果尚待提高。這其中，B站特征顯著，包括：第一，稀缺性，它收錄了一些稀缺片源，如1979年上映的《傲蕾·一蘭》、上個(gè)世紀(jì)60年代社科院拍攝的民族志影像記錄(1959年)、最后的山神(1992)等等。第二，流量多，稀缺的老影像的點(diǎn)擊量相對(duì)較高，如《傲蕾·一蘭》2017年上傳，迄今點(diǎn)擊量12萬；《最后的山神》2015年上傳，迄今點(diǎn)擊量5.5萬。第三，綜合性，B站收錄的片源既有長(zhǎng)視頻，也有中、短視頻，涵蓋影視、音樂、美食等21個(gè)主題分區(qū)，片源較為集中，截至2021年11月13日，關(guān)鍵詞“達(dá)斡爾”共有片源247個(gè)，鄂倫春共有片源379個(gè)，鄂溫克共有資源410個(gè)。

二、嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題

嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品種類豐富，但數(shù)量較少，傳播效果不佳。嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)尚未形成規(guī)模，產(chǎn)業(yè)鏈條亟待完善。網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)鏈條的核心主要包括策劃、生產(chǎn)、銷售、開發(fā)幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)。[6]

(一)內(nèi)容策劃環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)觀念滯后，缺少謀篇布局

內(nèi)容策劃環(huán)節(jié)即內(nèi)容生產(chǎn)，位于產(chǎn)業(yè)鏈高端，“內(nèi)容為王”是文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)規(guī)則，內(nèi)容策劃關(guān)系到整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條的存亡和延展。目前，嫩江流域少數(shù)民族視頻內(nèi)容策劃處于自發(fā)狀態(tài)，缺少產(chǎn)業(yè)化思考和前瞻性的謀篇布局，使得內(nèi)容本身難以經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)，是導(dǎo)致產(chǎn)品缺少市場(chǎng)，生命力薄弱的重要問題所在。

嫩江流域少數(shù)民族影視產(chǎn)品數(shù)量不多，且已有產(chǎn)品內(nèi)容多具有“紀(jì)念性”的宣傳指向，產(chǎn)品在平臺(tái)上免費(fèi)投放，沒有帶來版權(quán)的市場(chǎng)化收入，難以進(jìn)行后繼開發(fā)。缺少資本投入和效益產(chǎn)出的情況下，嫩江流域少數(shù)民族視頻領(lǐng)域便難以完成產(chǎn)業(yè)建構(gòu)。

嫩江流域少數(shù)民族主題的網(wǎng)絡(luò)視頻在策劃之初首先需準(zhǔn)確定位自身。作為文化產(chǎn)品，內(nèi)容策劃需處理好藝術(shù)性和產(chǎn)業(yè)化指向的融合：偏重藝術(shù)宜形成“曲高和寡”的局面，脫離“大眾化”便難以成就產(chǎn)業(yè)規(guī)模；偏重產(chǎn)業(yè)化則難以詮釋視頻產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，弱化產(chǎn)品的民族文化傳承作用。嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品本質(zhì)上是文化產(chǎn)品，應(yīng)以守護(hù)民族文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)向市場(chǎng)要效益，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

(二)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)制作主體有限，產(chǎn)品數(shù)量不多。

網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的原初內(nèi)容為無形的文學(xué)，當(dāng)文學(xué)以有形的方式被生產(chǎn)出來便成為了產(chǎn)品。嫩江流域少數(shù)民族長(zhǎng)視頻產(chǎn)品的攝制主體多有地方政府的身影，如《興安嶺上》由中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委宣傳部統(tǒng)籌，鄂倫春旗與山東藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合攝制；《哈布庫(kù)的羔羊》的聯(lián)合攝制單位包括中共莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗委宣傳部等。自媒體賬號(hào)主體中，政務(wù)號(hào)較多。在微信公眾平臺(tái)中，以達(dá)斡爾、鄂倫春和鄂溫克為關(guān)鍵詞搜索可見，政務(wù)號(hào)是最多的一類，部分比重可達(dá)80%以上，如在新榜公眾號(hào)頁(yè)面設(shè)置關(guān)鍵詞“達(dá)斡爾”，可見公眾號(hào)共35個(gè)，有新榜指數(shù)的僅為16個(gè)。在16個(gè)活躍賬號(hào)中，作為政府信息發(fā)布功能的有15個(gè)，僅有1個(gè)為個(gè)人號(hào)。在抖音平臺(tái)中，政務(wù)號(hào)的比重稍有下降，與個(gè)人號(hào)、公司號(hào)三分天下。在短視頻領(lǐng)域，賬號(hào)數(shù)量少，創(chuàng)作主體的內(nèi)容更新頻次不高，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可見的相關(guān)視頻產(chǎn)品數(shù)量也不多。長(zhǎng)視頻領(lǐng)域的產(chǎn)品數(shù)量則更少，以影視產(chǎn)品為例，全網(wǎng)可查的民族電影，達(dá)斡爾族主要有3部、鄂倫春6部、鄂溫克6部。

(三)流通銷售環(huán)節(jié)傳播渠道窄，缺少穩(wěn)定的平臺(tái)

嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)品的傳播渠道較少，短視頻主要投放在公眾平臺(tái)和抖音號(hào)上；視頻號(hào)和快手號(hào)用戶數(shù)量很少，甚至為個(gè)位數(shù)；B站和小紅書上的相關(guān)內(nèi)容則更少，甚至沒有。有限的長(zhǎng)視頻缺少穩(wěn)定的播放平臺(tái)，有些影片和記錄片很難在網(wǎng)上找到片源，便也很難對(duì)嫩江流域的文化傳播起到實(shí)質(zhì)性推動(dòng)作用。

(四)延伸開發(fā)環(huán)節(jié)“融合度”低，缺少IP運(yùn)營(yíng)思路

延伸開發(fā)環(huán)節(jié)即后產(chǎn)品開發(fā)階段，是指某一文化產(chǎn)品除了原初形態(tài)之外所開發(fā)出的、與之相關(guān)聯(lián)的、能產(chǎn)生價(jià)值的其他產(chǎn)品形式。[6]這一環(huán)節(jié)借助產(chǎn)品的傳播力全面收獲其長(zhǎng)尾價(jià)值，在成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條中，影片的70%的收益可能來自延伸開發(fā)環(huán)節(jié)。近年來興起的“網(wǎng)絡(luò)IP”思路，尤其強(qiáng)調(diào)開發(fā)環(huán)節(jié)，重視市場(chǎng)周邊和衍生品的開發(fā)。當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)的效果與產(chǎn)品本身的“火車頭”帶動(dòng)力密切相關(guān)。嫩江流域少數(shù)民族具有特色的文化傳統(tǒng)和民族記憶，具有適宜形成IP的內(nèi)容基礎(chǔ)，但其網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)缺少IP化思路，尚未出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有廣泛影響力的IP產(chǎn)品，延伸開發(fā)環(huán)節(jié)薄弱。與少數(shù)民族文化相關(guān)的特色衍生品，如達(dá)斡爾的柳蒿芽、鄂倫春的樺樹皮制品等等難以依靠自身的魅力帶動(dòng)龐大的流量，難以形成量產(chǎn)的市場(chǎng)需求。

三、嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)化策略

(一)產(chǎn)業(yè)的策劃思路創(chuàng)新

1.打造“IP”，流量變現(xiàn)。IP，起于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，興于影視院線，本意為知識(shí)產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)“IP”是具有原創(chuàng)性、流量帶動(dòng)性和多渠道分發(fā)等特點(diǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)內(nèi)容。[7]IP打造的策劃環(huán)節(jié)至關(guān)重要，內(nèi)容形成之初，在保證作品原創(chuàng)性價(jià)值的同時(shí)，需要考慮到其后繼生產(chǎn)、銷售和開發(fā)環(huán)節(jié)，產(chǎn)品要素設(shè)計(jì)要有價(jià)值觀的傳達(dá)，要留有可開發(fā)的空間。如：“阿凡提”是新疆少數(shù)民族形象IP，他勇敢智慧，正氣凜然，與強(qiáng)權(quán)抗?fàn)?，維護(hù)老百姓利益?！鞍⒎蔡酙P”緣起于傳說，因1979年上海美術(shù)電影制片廠拍攝的動(dòng)畫片享譽(yù)全國(guó)，后被拍攝為電影、電視劇進(jìn)入更廣闊的市場(chǎng)開發(fā)階段，大到主題樂園，小至箱包、玩具、化妝品等，阿凡提的形象已無處不在，IP價(jià)值持續(xù)被開發(fā)出來。同為少數(shù)民族IP，曾創(chuàng)造了7億電影票房的《狼圖騰》因缺乏更多可被延展開發(fā)的要素，IP價(jià)值很難實(shí)現(xiàn)跨界發(fā)展，熱度沒有長(zhǎng)久地持續(xù)下來。嫩江流域多為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，可以集中有限的資源全力孵化并打造1個(gè)優(yōu)質(zhì)IP，產(chǎn)品不一定必須通過版權(quán)實(shí)現(xiàn)盈利，但須具有可開發(fā)價(jià)值，即便成為視頻平臺(tái)的免費(fèi)資源，也應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)流量增容，為后續(xù)產(chǎn)品開發(fā)階段的變現(xiàn)創(chuàng)造更多可能性。

2.跨界聯(lián)動(dòng)，融合推廣。網(wǎng)絡(luò)IP具有多渠道分發(fā)的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)分發(fā)渠道眾多，既有專業(yè)的綜合視頻平臺(tái)，如愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊、電影網(wǎng)等等，也有以短視頻著稱的快手、視頻號(hào)、抖音號(hào)等平臺(tái)。還有社交媒體和其他專業(yè)性平臺(tái)，如微博、公眾號(hào)、B站、小紅書等等。多元化的分發(fā)渠道各具特點(diǎn)，各自擁有不同的用戶群體。產(chǎn)品推廣時(shí)要有適合放在不同平臺(tái)的內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)多渠道聯(lián)動(dòng)，彼此呼應(yīng)，運(yùn)用融媒思維，制作融媒產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)更好的效果，這需要有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行融合推廣策劃。

3.區(qū)域共贏，協(xié)同發(fā)展。嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要有“協(xié)同思維”，避免內(nèi)容的同質(zhì)化。尤其在涉及到同一主題傳播時(shí)，同質(zhì)化會(huì)浪費(fèi)本就有限的資源，做好規(guī)劃才能實(shí)現(xiàn)區(qū)域共贏。如冰雪文化主題，共處一地，冰雪資源是自然界賦予本區(qū)域的各民族共有特點(diǎn)，在打造這一主題時(shí)，可以根據(jù)自身特點(diǎn)開發(fā)不同的項(xiàng)目，山地滑雪、冰雪景觀、冬捕、冬泳等等，集中資源打造精品，不必面面俱到?？梢詤⒖肌肮簖R”城市的做法，齊齊哈爾以傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)打造冰球城市，大慶以百湖之城為基礎(chǔ)打造雪地溫泉，哈爾濱以技藝和資本為基礎(chǔ)打造冰雪景觀，統(tǒng)一于冰雪文化主題。

(二)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)路徑優(yōu)化

1.多樣化的精準(zhǔn)內(nèi)容生產(chǎn)。網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)服務(wù)于特定的目標(biāo)用戶，針對(duì)具體用戶，設(shè)計(jì)具體內(nèi)容。如，針對(duì)本土受眾的內(nèi)容重在引起鄉(xiāng)土共鳴，鄉(xiāng)土的真實(shí)再現(xiàn)最為重要，無需更多商業(yè)包裝。當(dāng)東北地區(qū)受眾看到《哈布庫(kù)的羔羊》中的生活場(chǎng)景時(shí)，似曾相識(shí)的鄉(xiāng)間土路、屋頭火炕、門不閉戶以及東北方言，足以引起鄉(xiāng)土共鳴，循著記憶的痕跡，觀影興趣會(huì)愈加濃厚。而對(duì)于其他地區(qū)缺少同感的受眾，在聽到通篇的東北方言+民族語(yǔ)言時(shí)，語(yǔ)言障礙便會(huì)影響其觀影體驗(yàn)。嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品要面對(duì)更廣闊的受眾群體，不能單純展現(xiàn)鄉(xiāng)土，還應(yīng)注意設(shè)計(jì)有效吸引受眾的因素，如，設(shè)計(jì)幽默的情節(jié)，或充滿神秘色彩的環(huán)境，以滿足受眾的好奇心理。另外，處理好民族語(yǔ)言和普通話的比重，添加字幕。

2.多元化的生產(chǎn)主體培育。目前，嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的制作主體以地方政府為主，而新媒體傳播素有“去中心化”特點(diǎn)，全體用戶共同參與的UGC模式才是互聯(lián)網(wǎng)倚重的內(nèi)容來源。嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)需要多元化的參與主體，政府更大的作用在于通過政策引導(dǎo)提高各類主體的參與度。個(gè)體用戶參與保證“量”的供應(yīng)，公司主體則貢獻(xiàn)專業(yè)的POGC內(nèi)容?！豆紟?kù)的羔羊》中有一處孩子間的對(duì)白“不會(huì)打曲棍球就不是達(dá)斡爾人！”，“不會(huì)說達(dá)斡爾話才不是達(dá)斡爾人！”實(shí)際上，恰如《犴達(dá)罕》所展示的，當(dāng)工業(yè)文明來臨，在政府的幫扶下，嫩江流域少數(shù)民族改變了遷徙游牧的生活，過上了安居樂業(yè)的日子，但同時(shí)，也逐漸在失去本民族古老的文化和傳統(tǒng)，包括語(yǔ)言。微電影《最后一聲槍響》片尾，主創(chuàng)人員簡(jiǎn)短的發(fā)言，也揭示了民族語(yǔ)言正快速被遺忘的現(xiàn)實(shí)。而出自達(dá)斡爾青年之手的《最后一聲槍響》，也讓人們看到本民族青年人的重要作用，他們是最適宜進(jìn)行民族文化傳承和推廣的主體，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)更能打動(dòng)人心。

(三)拓展嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的銷售渠道

1.保證片源供應(yīng)。嫩江流域少數(shù)民族影片數(shù)量雖少，但卻都飽含情感。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要面向大眾，新媒體以互動(dòng)性為重要特征，需要用戶參與，參與的基礎(chǔ)是觀看?？梢?，保證片源供應(yīng)事關(guān)產(chǎn)業(yè)存亡，要通過對(duì)平臺(tái)方的授權(quán)或自媒體渠道讓影片“上線、在線”。而目前，一些嫩江流域少數(shù)民族影片的片源很難找，甚至找不到，用戶的觀影興趣難以獲得及時(shí)滿足，這會(huì)給產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來重大損失。

2.嘗試要素植入。提高嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)品的點(diǎn)擊量，基礎(chǔ)在于提高受眾對(duì)于嫩江流域少數(shù)民族文化的關(guān)注度。與培養(yǎng)人才、孵化原創(chuàng)內(nèi)容相比，把具有代表性的民族符號(hào)植入適當(dāng)?shù)挠耙旾P中是條捷徑。東北的冰天雪地，大、小興安嶺的叢林密布，邊疆民族的神秘色彩......這些特色符號(hào)與當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中一些熱度很高的作品情境恰相吻合，如“仙俠奇幻類”、“盜墓筆記類”，再如2021年4月上線的網(wǎng)絡(luò)電影《興安嶺獵人傳說》，截止2021年11月，已有1.9億次播放，騰訊評(píng)分8.0。遺憾的是，此片中并沒有大興安嶺少數(shù)民族獵手的身影。

(四)注重嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的延伸開發(fā)

一部B站UP主的Vlog講述了一家鄂倫春老人自己開設(shè)的民族博物館，館內(nèi)物品包括樺樹皮船、狍皮衣、狍頭帽等等。博物館、客棧、民族風(fēng)情園等等都屬于網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)鏈中的延伸開發(fā)領(lǐng)域。在嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)鏈條中，目前已經(jīng)涉及到的延伸開發(fā)產(chǎn)品還包括音樂、服飾等等。在音樂方面，民族藝術(shù)家的精彩演繹卻往往很難帶來高流量，但流行歌手陳鴻宇于2018年1月7日發(fā)布歌曲《犴達(dá)罕》，迄今(2021-11-14)在網(wǎng)易音樂云已有評(píng)論9760條，最近一條留言時(shí)間是“昨天”，這首歌就是致敬同名紀(jì)錄片《犴達(dá)罕》，留言顯示，一些人慕名而去觀看了紀(jì)錄片，另一些人則在問“在哪能找到片源？”。在嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)處理好高雅藝術(shù)和流行文化之間的關(guān)系，爭(zhēng)取更多用戶的關(guān)注。如上文所述，嫩江流域少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展首先要在源頭上下功夫，在后繼的延伸開發(fā)中，可以嘗試加入動(dòng)漫手段。B站收錄的嫩江流域少數(shù)民族視頻相對(duì)豐富，且包括部分稀缺資源， 2021年B站第二季度財(cái)報(bào)顯示：平均每月活躍用戶達(dá)到2.371億,[8]B站用戶粘性高，18-35歲之間的年輕人占比近90%。相對(duì)豐富的片源，年輕且忠誠(chéng)的用戶群體，龐大的基礎(chǔ)流量，這些都是嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的條件。而B站以動(dòng)漫著稱，是二次元愛好者的聚集地，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)又處于蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)中，開發(fā)動(dòng)漫產(chǎn)品對(duì)促進(jìn)嫩江流域少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。在B站搜索可見，目前嫩江流域少數(shù)民族的動(dòng)漫產(chǎn)品很少，主要為兒童歌曲MV和民族語(yǔ)言教學(xué)，動(dòng)漫渠道尚待進(jìn)一步開發(fā)。

綜上所述，新媒體為嫩江少數(shù)民族視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的平臺(tái)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)用新媒體平臺(tái)和新媒體思維，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)莻鞒泻蛡鞑ッ褡逦幕挠行緩?，也是發(fā)展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)，振興地方經(jīng)濟(jì)的一劑良藥。