郭藝璇,安寶珍
(山西師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,山西 臨汾 041000)
隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代,人工智能的出現(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)和機(jī)械化、自動(dòng)化的普及,顛覆了以往我們對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)知。同時(shí),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)需要大批的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。因而,對(duì)高校培育人才的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平提出了更高層次的要求。
教育系統(tǒng)的整體性和科學(xué)性是確保學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)的基本支撐,完備的高校教育體系是培養(yǎng)時(shí)代新人的根本出發(fā)點(diǎn),同時(shí)也是貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而完備的高校教育體系必然要統(tǒng)籌好德、智、體、美、勞這五個(gè)方面在課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)督導(dǎo)、保障機(jī)制等方面的連續(xù)性和系統(tǒng)性。正如《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》中強(qiáng)調(diào)“要加快構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系”。[1]就目前高校勞動(dòng)教育系統(tǒng)而言,在智育、體育、德育、美育這四個(gè)方面都已開設(shè)了相應(yīng)的必修或者選修課程,架構(gòu)起相對(duì)健全的教育體系。而唯獨(dú)在勞動(dòng)教育方面存在明顯短板,具體表現(xiàn)為:第一,課程設(shè)置的空缺:一些高校在勞動(dòng)教育課程計(jì)劃與課時(shí)安排上存在呈現(xiàn)留白的現(xiàn)象,對(duì)課程的實(shí)施、學(xué)分的規(guī)劃、教學(xué)的組織運(yùn)行等尚不明晰;第二,教育目標(biāo)的缺失:高校人才培養(yǎng)目標(biāo)缺乏整體規(guī)劃,目標(biāo)定位仍有待完善;第三,評(píng)價(jià)督導(dǎo)單一化:高校評(píng)價(jià)缺乏多方主體的共同參與;第四,保障機(jī)制不完善。以上種種問題,不斷顯現(xiàn)出構(gòu)建完善的教育體系是一項(xiàng)亟待解決的綜合性工程,因此,就需補(bǔ)齊勞動(dòng)教育短板,完善勞動(dòng)教育學(xué)科體系、教育教學(xué)體系、管理體系、實(shí)踐體系、評(píng)價(jià)體系等多個(gè)內(nèi)容,[2]構(gòu)建充分發(fā)揮勞動(dòng)育人功效且具有時(shí)代特性的勞動(dòng)教育新體系。
“生產(chǎn)勞動(dòng)與智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。[3]馬克思強(qiáng)調(diào)人的自由全面之發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最高表現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的終極目標(biāo),更是一切教育活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)和實(shí)踐回歸。而當(dāng)前高校大學(xué)生存在勞動(dòng)意識(shí)薄弱、勞動(dòng)情感匱乏、動(dòng)手能力不強(qiáng)等問題,[4]具體表現(xiàn)為:其一,不想勞動(dòng),據(jù)中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知的調(diào)查數(shù)據(jù)分析得知,在受訪者中僅有60%的學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮”表示非常贊同,而50%左右的學(xué)生則認(rèn)為進(jìn)行各種勞動(dòng)會(huì)大量占用學(xué)習(xí)時(shí)間,并將勞動(dòng)與學(xué)習(xí)置于兩個(gè)對(duì)立面;其二,不珍惜勞動(dòng)成果,據(jù)調(diào)查顯示“全國(guó)在校生人均每年食物浪費(fèi)量在36.11-37.15kg,而全國(guó)在校生每年的食物浪費(fèi)總量規(guī)模在133.62-137.73萬(wàn)噸之間”;[5]其三,不會(huì)勞動(dòng),高校大學(xué)生缺乏自主意識(shí)、獨(dú)立能力的“啃老族”、“媽寶男”、“成年巨嬰”的數(shù)量不斷增加。為破解上述難題,高校首先要全面開展勞動(dòng)教育,以勞動(dòng)作為載體率先補(bǔ)齊勞動(dòng)素養(yǎng)層面的教育空缺,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀,涵養(yǎng)崇高的勞動(dòng)精神、培育良好的勞動(dòng)習(xí)慣、提升勞動(dòng)能力,培育全面發(fā)展的時(shí)代新人;[6]其次,勞動(dòng)教育具有修養(yǎng)德行、啟迪智慧、強(qiáng)身健體、育身心之美的獨(dú)特育人功能。在修德層面,勞動(dòng)教育有利于學(xué)生明愛國(guó)愛民之“大德”、修遵紀(jì)守法之“公德”、養(yǎng)克己慎行之“私德”;在啟智層面,勞動(dòng)教育有利于學(xué)生博聞強(qiáng)識(shí),激發(fā)學(xué)生愛動(dòng)腦、勤思考、勇創(chuàng)新的熱情;在健體層面,勞動(dòng)教育能夠塑造學(xué)生強(qiáng)健之體格,練就鍥而不舍之精神,實(shí)現(xiàn)身心健康和諧的發(fā)展;在育美層面,勞動(dòng)教育助推學(xué)生審美素養(yǎng)的提升,造就完善人格,實(shí)現(xiàn)對(duì)美的真正追求,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我提升和自我革新,從而推進(jìn)個(gè)體自由而全面的發(fā)展。
近年來,高校大學(xué)生面臨著就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈和就業(yè)壓力大的新挑戰(zhàn)。根據(jù)《2020年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》的分析數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生期待就業(yè)地區(qū)呈現(xiàn)失衡狀態(tài),具體表現(xiàn)為:大城市和東部發(fā)達(dá)地區(qū)是畢業(yè)生就業(yè)的首選之地;[7]而西部偏遠(yuǎn)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)城市的眾多崗位卻“無人問津”,由此產(chǎn)生人才過剩、供需結(jié)構(gòu)失調(diào)的現(xiàn)象。出現(xiàn)以上問題的原因必定是多方因素的共同作用,但其中原因之一是大學(xué)生價(jià)值取向的偏差,缺乏吃苦耐勞的精神。因而,在高校教育中通過勞動(dòng)品德與勞動(dòng)情感教育,增強(qiáng)大學(xué)生不怕苦、不怕累的優(yōu)良品質(zhì),以從個(gè)體層面緩解高校大學(xué)生就業(yè)的困境,使得就業(yè)地區(qū)失衡問題有所改善。此外,對(duì)于攻讀本科及以上學(xué)歷的學(xué)生來說,他們?cè)趽駱I(yè)就業(yè)時(shí)為自己貼上“腦力勞動(dòng)者”的標(biāo)簽,甚至部分大學(xué)生寧可選擇在家待業(yè),也不愿從事與“體力勞動(dòng)”相關(guān)的工作崗位,由此他們對(duì)環(huán)衛(wèi)工人、煤礦工人、技術(shù)工人等體力勞動(dòng)者存在一定歧視,這也從側(cè)面反應(yīng)出大學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感較低,缺乏職業(yè)平等觀的教育。針對(duì)上述困境,就需發(fā)揮勞動(dòng)教育在高質(zhì)量就業(yè)中道德價(jià)值的重塑作用,幫助學(xué)生重拾對(duì)“勞動(dòng)無高低貴賤”之分的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生懂得勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗、勞動(dòng)最偉大的道理[8],引導(dǎo)學(xué)生各司其職、各盡所能,提升學(xué)生勞動(dòng)能力,從而在學(xué)生個(gè)體動(dòng)因出發(fā),助推更充分更高質(zhì)量就業(yè)的發(fā)展,探尋破解學(xué)生就業(yè)壓力的優(yōu)良之策。
高校勞動(dòng)教育是一項(xiàng)綜合性工程,而高校勞動(dòng)教育的內(nèi)容作為其核心要義,包含了四個(gè)層面的內(nèi)容,包括廣泛開展勞動(dòng)精神培育、重點(diǎn)強(qiáng)化勞動(dòng)能力培養(yǎng)、全面加強(qiáng)勞動(dòng)思想教育、高度重視勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉。[9]
勞動(dòng)精神是中華民族在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成的用于指導(dǎo)全體勞動(dòng)者更好開展勞動(dòng)的精神品質(zhì)、精神風(fēng)貌和精神態(tài)度。勞動(dòng)精神既淬煉于民族精神的優(yōu)秀基因中,也彰顯于勞動(dòng)人民的偉大實(shí)踐活動(dòng)中。培育勞動(dòng)精神旨在重塑大學(xué)生精神世界、提升大學(xué)生精神品質(zhì),為大學(xué)生樹立正確的事業(yè)觀提供精神引導(dǎo)。高校勞動(dòng)精神的培育應(yīng)包含奉獻(xiàn)精神、奮斗精神和勤儉精神三大方面的內(nèi)容。其一,奉獻(xiàn)精神強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)者甘于付出的精神狀態(tài),無私是勞動(dòng)精神的價(jià)值核心和底蘊(yùn)。奉獻(xiàn)定義了勞動(dòng)精神的崇高和偉大,因此,在高校勞動(dòng)教育中應(yīng)著手培育大學(xué)生無私奉獻(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度,引導(dǎo)大學(xué)生積極投身于為人民服務(wù)的志愿活動(dòng)中。其二,偉大的奮斗精神是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之動(dòng)力,奮斗精神孕育著勇往直前、踏實(shí)肯干、堅(jiān)持不懈等豐富的精神內(nèi)涵,不斷激勵(lì)著一批批青年大學(xué)生奮發(fā)向上、奮勇向前,通過實(shí)干、巧干的勞動(dòng)奮斗精神,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入新鮮活力。其三,勤儉精神包含兩方面的內(nèi)容,即“勤”和“儉”,“勤”是指辛勤勞動(dòng),主要目的是要培養(yǎng)學(xué)生任勞任怨、勤勞質(zhì)樸的美好品質(zhì),讓學(xué)生領(lǐng)悟到只有通過辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,以激發(fā)學(xué)生勤勉奮發(fā)干實(shí)事的實(shí)踐品格;“儉”是指節(jié)約、節(jié)儉,旨在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果,使得“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的崇高理念內(nèi)化于心,進(jìn)而在學(xué)生群體中轉(zhuǎn)化為一種行動(dòng)自覺。
勞動(dòng)能力是指人類進(jìn)行生活生產(chǎn)所應(yīng)具備的能力。勞動(dòng)能力的核心聚焦于,一引導(dǎo)學(xué)生開展基本的勞動(dòng)知識(shí)技能訓(xùn)練;二創(chuàng)造性勞動(dòng)素養(yǎng)的形成。勞動(dòng)知識(shí)和技能的培育是勞動(dòng)知識(shí)傳授和勞動(dòng)技能養(yǎng)成的綜合體現(xiàn)。首先,勞動(dòng)知識(shí)的培育旨在進(jìn)行系統(tǒng)勞動(dòng)知識(shí)的習(xí)得,以豐富學(xué)生對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的充分理解和科學(xué)認(rèn)識(shí),將此作為自己行動(dòng)的重要導(dǎo)向;而勞動(dòng)技能的培養(yǎng)就是使學(xué)生掌握滿足生活需求的基本勞動(dòng)技能和經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,為學(xué)生未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作添磚加瓦。創(chuàng)造性勞動(dòng)素養(yǎng)即通過勞動(dòng)發(fā)明和創(chuàng)造新的事物,使其表現(xiàn)出新的特質(zhì)和功能,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的價(jià)值源泉。在大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代,創(chuàng)造性勞動(dòng)是人類釋放本性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必然方式。創(chuàng)造性勞動(dòng)素養(yǎng)的提升能夠發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,不斷更新學(xué)生的勞動(dòng)觀念,實(shí)現(xiàn)專業(yè)的精進(jìn)與發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,是培養(yǎng)未來高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要基石。從勞動(dòng)理論知識(shí)的傳授,到勞動(dòng)技能的培育,再到創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐能力的形成,有利于強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)以知促行、以行推知、知行統(tǒng)一的良性循環(huán),為推動(dòng)個(gè)體自由發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供支撐。
勞動(dòng)思想教育強(qiáng)調(diào)的是從勞動(dòng)意志層面出發(fā),通過對(duì)學(xué)生勞動(dòng)品德的塑造和勞動(dòng)情感的涵養(yǎng),培育學(xué)生健全的人格品質(zhì),提升學(xué)生勞動(dòng)思想境界。一方面,勞動(dòng)品德是在社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)生活中逐步養(yǎng)成的能反應(yīng)個(gè)體心理特征的價(jià)值傾向,對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成、個(gè)人品質(zhì)的完善和勞動(dòng)認(rèn)同感的提升起到了積極引領(lǐng)作用。涵養(yǎng)高尚的勞動(dòng)品德就是要強(qiáng)化學(xué)生尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀念,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要是辛勤、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的人都值得被尊重,使學(xué)生真正理解勞動(dòng)的本質(zhì)與價(jià)值,從而形成艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)良品格;另一方面,勞動(dòng)情感是個(gè)體開展各項(xiàng)勞動(dòng)的動(dòng)力來源,是檢驗(yàn)勞動(dòng)效果的直接反應(yīng)。培育積極的勞動(dòng)情感是進(jìn)行勞動(dòng)觀教育的關(guān)鍵一環(huán),這就要求學(xué)生應(yīng)明晰“勞動(dòng)最光榮”的情感目標(biāo),錘煉學(xué)生勤勞勇敢、樂于奉獻(xiàn)、崇尚勞動(dòng)的偉大情懷,樹立“實(shí)干興邦”、“空談?wù)`國(guó)”的遠(yuǎn)景目標(biāo),突顯個(gè)體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育對(duì)勞動(dòng)的動(dòng)力導(dǎo)向。因而,勞動(dòng)情感的培育既是科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值觀的正確反映,更為培養(yǎng)奮發(fā)向上的勞動(dòng)意志創(chuàng)造機(jī)能導(dǎo)向。
一套系統(tǒng)完整的高校勞動(dòng)教育內(nèi)容體系,不僅包含勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)思想層面的教育,更應(yīng)涵蓋實(shí)踐層面的勞動(dòng)鍛煉。勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉作為勞動(dòng)教育重要內(nèi)容,既承載著理論層面對(duì)勞動(dòng)知識(shí)的運(yùn)用,又蘊(yùn)藏著實(shí)踐層面勞動(dòng)技能的鍛煉,是高校把握知行合一原則的必然選擇。正如著名教育家陶行知所言“行是知之始,知是行之成”。[10]因此,在高校勞動(dòng)教育中要高度重視學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐能力的培育,讓學(xué)生在“做”與“思”中感悟勞動(dòng)真諦、凝練勞動(dòng)精神、歷練勞動(dòng)技能、養(yǎng)成勞動(dòng)品質(zhì)、催生勞動(dòng)智慧、造就勞動(dòng)健全人格。
在高校中,勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉基本可分為三大形式:即校務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和專業(yè)實(shí)習(xí)。其一、校務(wù)勞動(dòng)主要通過公共衛(wèi)生及生活區(qū)域的整理、教學(xué)設(shè)備的維護(hù)等實(shí)踐方式,改善學(xué)生不想勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)的不良觀念,促使學(xué)生主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和勞動(dòng)自覺性的提升,幫助學(xué)生在實(shí)踐中涵養(yǎng)積極的勞動(dòng)情懷;其二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的一種操作行為,包括開展志愿服務(wù)活動(dòng)、公益性活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等多種形式的勞動(dòng)活動(dòng),為培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)奉獻(xiàn)精神,增強(qiáng)學(xué)生協(xié)調(diào)組織能力和社會(huì)適應(yīng)力提供道路引領(lǐng);其三、專業(yè)實(shí)習(xí)是加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉的有效途徑,是提升學(xué)生專業(yè)能力的實(shí)踐平臺(tái)。通過勞動(dòng)基本理論與專業(yè)技能的綜合運(yùn)用,讓學(xué)生在勞動(dòng)鍛煉中既學(xué)到新技術(shù)、新知識(shí)、新技能,又激發(fā)團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取和甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)品質(zhì)。
高校勞動(dòng)教育的順利進(jìn)行與提升優(yōu)化,重點(diǎn)在于從勞動(dòng)教育的目標(biāo)、體系、場(chǎng)域、形式和成效五個(gè)視角作出實(shí)然應(yīng)答。換言之,高校勞動(dòng)教育既需要有明晰的勞動(dòng)教育目標(biāo),也需要有完善的勞動(dòng)教育體系,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)互促。既要依賴于校內(nèi)實(shí)踐的天然平臺(tái),也要整合校外實(shí)踐場(chǎng)域的資源優(yōu)勢(shì),做到校內(nèi)與校外場(chǎng)域的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。既要使勞動(dòng)教育形式多樣化,又能讓勞動(dòng)教育切實(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響,實(shí)現(xiàn)“活起來”與“實(shí)起來”相統(tǒng)一。
高校勞動(dòng)教育的高效率、全方位的運(yùn)行與實(shí)施,事關(guān)社會(huì)的變革與發(fā)展、學(xué)校的教育教學(xué)改革和學(xué)生的自由全面發(fā)展。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略布局是高校開展勞動(dòng)教育的基本前提,而對(duì)高校勞動(dòng)教育體系的完善則是勞動(dòng)教育順利進(jìn)行的根本保障。
要把勞動(dòng)教育提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度,就要以發(fā)展性、整體性的戰(zhàn)略眼光,制定具有梯度性、整體性的勞動(dòng)教育人才培養(yǎng)戰(zhàn)略,以協(xié)調(diào)各階段、各層次、各類的勞動(dòng)教育目標(biāo);制定系統(tǒng)化的勞動(dòng)教育內(nèi)容戰(zhàn)略,以整合優(yōu)化各方勞動(dòng)教育資源;精準(zhǔn)落實(shí)各階段的育人實(shí)踐方略,以充分整合校內(nèi)外的一切可利用的資源,推進(jìn)高校勞動(dòng)教育高效率、高質(zhì)量的發(fā)展。此外,還需要有完備的勞動(dòng)教育體系和戰(zhàn)略目標(biāo)相互配合、協(xié)同推進(jìn),為高校勞動(dòng)教育的開展提供了行動(dòng)指南。因此,高校勞動(dòng)教育的貫徹與落實(shí)要從以下四個(gè)方面著手進(jìn)行,第一,打造勞動(dòng)教育宣傳體系,弘揚(yáng)勞動(dòng)教育新風(fēng)尚。高??啥ㄆ陂_展“愛勞動(dòng),尚勞動(dòng)”的主題宣傳活動(dòng),邀請(qǐng)先進(jìn)勞模典范進(jìn)行課堂宣講,倡導(dǎo)良好勞動(dòng)新風(fēng)尚。第二,構(gòu)建多樣化的勞動(dòng)教育課程體系。針對(duì)高校勞動(dòng)教育課程缺失的問題,高校應(yīng)開設(shè)勞動(dòng)教育必修課,加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)通識(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí),注重勞動(dòng)教育與其他學(xué)科間的滲透,推進(jìn)勞動(dòng)教育與產(chǎn)學(xué)研的深度融合。第三,建設(shè)專業(yè)化的師資隊(duì)伍體系,以破解教師專業(yè)化程度低的難題。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)師范類專業(yè)人才的培養(yǎng),保證高校勞動(dòng)專職教師的人才輸出。此外,要為勞動(dòng)教育課程配齊、配全專門從事勞動(dòng)教育活動(dòng)的教師,加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍的構(gòu)建,以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的專業(yè)化。第四,健全動(dòng)態(tài)化的勞動(dòng)評(píng)價(jià)體系。為了避免勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的單一化、形式化,高校還應(yīng)建立起多元化、過程性、多主體的育人評(píng)價(jià)機(jī)制,落實(shí)各育人主體的評(píng)價(jià)職責(zé),將學(xué)生的勞動(dòng)過程、勞動(dòng)結(jié)果納入綜合考核評(píng)價(jià)體系,實(shí)施動(dòng)態(tài)化的評(píng)價(jià)模式。實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育戰(zhàn)略目標(biāo)和勞動(dòng)教育體系在頂層設(shè)計(jì)層面的統(tǒng)籌發(fā)展,促使勞動(dòng)教育效果顯著提升。
勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)具有獨(dú)特的育人價(jià)值,可以幫助學(xué)生增長(zhǎng)智慧,鍛造勞動(dòng)本領(lǐng)與技能、錘煉勞動(dòng)意志和陶冶勞動(dòng)情感。而勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)域的多樣化是實(shí)現(xiàn)該育人目標(biāo)的前提條件,因此,要充分整合校園、家園、社園、田園在實(shí)踐層面的資源優(yōu)勢(shì),共同發(fā)揮“四園”聯(lián)動(dòng)的協(xié)同育人功效。在校內(nèi),可以開展勞動(dòng)教育進(jìn)后勤的活動(dòng),著力構(gòu)建后勤勞動(dòng)教育的天然平臺(tái);在校外,要加強(qiáng)校企、校地、家園、田園和社園的合作,為勞動(dòng)教育開拓更寬廣的實(shí)踐平臺(tái)。
在校內(nèi)實(shí)踐場(chǎng)域,應(yīng)加強(qiáng)后勤系統(tǒng)與勞動(dòng)教育的深度融合,高校可定期開展輪崗實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在衛(wèi)生清掃、宿舍管理、餐飲服務(wù)、洗浴開水等一線崗位中,了解后勤工作的本質(zhì),體驗(yàn)后勤勞動(dòng)的艱辛與不易,從而喚醒學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、磨煉勞動(dòng)品質(zhì)、融通勞動(dòng)體驗(yàn)。在校外實(shí)踐場(chǎng)域,要實(shí)現(xiàn)“家園”、“田園”和“社園”的相互融通與協(xié)同推進(jìn)。首先,要發(fā)揮“家園”的奠基作用。在家庭教育中,家長(zhǎng)要以身作則,樹立平等的勞動(dòng)觀與教育觀,鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng),培育學(xué)生家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí);其次,發(fā)揮“田園”的輔助作用,高校應(yīng)充分利用鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢(shì),安排學(xué)生參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),讓學(xué)生走進(jìn)田園,體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造生活的價(jià)值與意義,激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)熱情和幸福感;最后,要發(fā)揮“社園”的支撐作用,高校應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)資源,組織學(xué)生開展單位實(shí)習(xí)與見習(xí)的活動(dòng),加強(qiáng)與優(yōu)秀企業(yè)的合作,為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐基地;也可以協(xié)同工廠、社會(huì)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)共同打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地,促使產(chǎn)教間的融合發(fā)展。此外,還應(yīng)加強(qiáng)校地間的合作,組織學(xué)生開展社會(huì)公益服務(wù)勞動(dòng)、志愿者服務(wù)、三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中提升勞動(dòng)技能。[11]
勞動(dòng)教育作為學(xué)生全面發(fā)展的支撐力量,對(duì)其身心發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久之影響,因而,亟需改變以往高校勞動(dòng)教育空位、缺位,智育化、形式主義之現(xiàn)狀。一方面,要在教育形式下足功夫,讓勞動(dòng)教育形式“活起來”;另一方面,需要在教育成效上做足努力,讓勞動(dòng)教育成效“實(shí)起來”。
豐富勞動(dòng)教育形式讓勞動(dòng)教育“活起來”,就是要打破勞動(dòng)教育與實(shí)踐環(huán)節(jié)的脫軌現(xiàn)象,改變以往勞動(dòng)教育形式的學(xué)科化、形式化和觀摩化,著力構(gòu)建勞動(dòng)教育與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、與社會(huì)資源和校園文化相結(jié)合的新型教育模式。由此,增強(qiáng)勞動(dòng)教育的生活性、實(shí)踐性和開放性。首先,可以充分利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等資源,開拓專門傳授勞動(dòng)知識(shí)與技能的云平臺(tái),從而提高學(xué)生知識(shí)貯備能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)的積累,開拓學(xué)生眼界;其次,要在校園范圍內(nèi)做好勞動(dòng)教育宣傳工作,綜合運(yùn)用校園宣傳標(biāo)語(yǔ)、廣播站、抖音短視頻等多種方式,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo);再次,積極鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)公益的志愿服務(wù)勞動(dòng),讓學(xué)生在“服務(wù)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中服務(wù)”,此外,還可以組織學(xué)生去農(nóng)田、工廠和車間參加生產(chǎn)生活勞動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐中歷練勞動(dòng)技能,磨煉勞動(dòng)意志。注重勞動(dòng)教育保障機(jī)制的完善與發(fā)展,讓勞動(dòng)教育成效“實(shí)起來”,要改變勞動(dòng)教育“說起來重要,做起來必要,忙起來不要”的境地,就需著力解決勞動(dòng)教育形式化的問題,如在勞動(dòng)教育投入時(shí)間、教學(xué)安排、教材選用等方面逐一落實(shí)。具體可從以下三方面入手,第一,要保障勞動(dòng)教育投入時(shí)間,增加勞動(dòng)教育課程以及各個(gè)學(xué)科的實(shí)踐鍛煉時(shí)間;第二,高校要加強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)、課時(shí)安排、教材選擇的探究力度,設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和選擇性的教學(xué)方案;第三,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化的勞動(dòng)教育情境,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí),讓學(xué)生在情境中親身體驗(yàn)與實(shí)踐。
綜上,在新時(shí)代背景下,勞動(dòng)教育既是高校完成立德樹人根本任務(wù)的重要途徑,更是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要支撐,是以明晰高校勞動(dòng)教育目標(biāo)、完善勞動(dòng)教育體系、豐富勞動(dòng)教育形式、拓寬勞動(dòng)教育場(chǎng)域和提升勞動(dòng)教育成效,促使學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展基本保障。
齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2021年12期