宋代筆記俗語詞的詞義衍生與演變考論

齊瑞霞

(山東財經(jīng)大學 國際教育學院，山東 濟南 250014 )

宋代是筆記創(chuàng)作的高峰期，也是產(chǎn)生大量俗語詞的歷史時期。筆記發(fā)展到宋代，無論是創(chuàng)作數(shù)量還是質(zhì)量，都有了空前發(fā)展；又由于筆記具有寫作的隨意率性，內(nèi)容的不拘一格，形式的不循規(guī)矩等特點，也形成了其“語言鄙俚，不以文飾”[1]的文體風格和語言特色，突出表現(xiàn)為出現(xiàn)了大量俚俗鄉(xiāng)言，使得筆記成為俗語詞存在的重要載體，也為漢語俗語詞研究提供了直接和豐富的基礎語料。

詞匯的發(fā)展是一個連續(xù)、漸變的過程，有很多俗語詞，在其產(chǎn)生初期，詞義相對直白易懂，但時間久了，逐漸成為了疑難詞語。朱熹講讀《尚書》時就提到了詞匯由“易曉”到“難曉”甚至“理會不得”的問題?！吨熳诱Z類》卷七十八：“書有易曉者，恐是當時做底文字，或是曾經(jīng)修飾潤色來。其難曉者，恐只是當時說話。蓋當時人說話自是如此，當時人自曉得，后人乃以為難曉爾。若使古人見今之俗語，卻理會不得也。”所以，只有將具體的詞語置于一個發(fā)展變化的序列中，通過搜尋其早期或關鍵性用例，才能更準確地了解其詞義形成及流變過程。詞義衍生作為詞義形成的重要方式，是在詞的理性意義基礎上，因受到認知范圍、句法環(huán)境、語法功能等因素的影響，經(jīng)過引申、泛化、虛化以及語法結(jié)構(gòu)的重新分析等而衍生出新的詞義，這也是宋代筆記中俗語詞詞義形成及演變的重要方式和途徑。

一、詞義泛化與專指

(一)詞義泛化

有些詞語由于表達的需要而臨時擴大使用范圍，由此詞義發(fā)生泛化。如果這種用法頻繁發(fā)生，泛化后的詞義就會逐漸穩(wěn)定下來，從而被人們接受和認可，于是就形成了該詞的一個新義項。宋代筆記稱謂類俗語詞中有的就是由古代的官職稱謂或親屬稱謂經(jīng)過泛化而形成的。

如“博士”，戰(zhàn)國時期即為官職稱謂，至宋已逐漸成為對精通某種技藝或者從事某一類職業(yè)的手藝人的尊稱。宋代筆記中常見“酒博士”、“茶博士”、“醫(yī)博士”等稱謂。又如“待詔”，在唐朝時本為官職稱謂，宋時也發(fā)展為對手藝人的尊稱，如“琴待詔”、“書待詔”、“棋待詔”等，而且理發(fā)匠也被稱為“待詔”。再如“黃門”，也本是官職名，是“黃門侍郎”、“給事黃門侍郎”等的簡稱。因漢代設立的黃門令、中黃門等職也可以由宦官擔任，所以，黃門也用來指宦官，后來民間用以指稱天生沒有生育能力的男子?！洱R東野語》卷十六：“世有男子雖娶婦而終身無嗣育者，謂之天閹，世俗則命之曰黃門?！鄙鲜鋈畛踅詾楣俾毞Q謂，至少到宋時就已泛化為一般性稱謂類俗語詞，詞義范圍擴大了。

親屬稱謂詞的泛化在宋代也是一個較為普遍的現(xiàn)象，如“哥”。宋代稱兄為“哥”，用法與現(xiàn)代漢語無異?！峨u肋編》卷上：“呼父為爹，謂母為媽，以兄為哥，舉世皆然?！币部煞Q“哥哥”。《齊東野語》卷十三：“一日內(nèi)宴，伶人衣金紫，而幞頭忽脫，乃紅巾也。或驚問曰：‘賊裹紅巾，何為官亦如此？’傍一人答云：‘如今做官底，都是如此。’于是褫其衣冠，則有萬回佛自懷中墜地。其旁者云：‘他雖做賊，且看他哥哥面?！敝了?，“哥”詞義產(chǎn)生泛化，突出表現(xiàn)在宋人名字中喜用“哥”，但“哥”僅表示男性，已無“年長”的意思，用于名字中多表示“親近”義。如《夷堅志》中有“王小哥”、“孫五哥”、“詹小哥”等，《武林舊事》藝人中有“謝興哥”、“劉春哥”、“王安哥”、“阮舍哥”、“金壽哥”等。而且宋代歌女也被稱為“奴哥”“姐哥”等，這里“哥”的詞義中，“男性”這一區(qū)別特征已經(jīng)消失，僅表示一種親昵的感情色彩，詞義進一步泛化。

(二)詞義專指

與詞義泛化相反，詞義專指是原本適用于一般領域中的詞，使用過程中詞義的適用范圍縮小，僅限于特定領域中使用，從一般詞語轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｖ?。宋代筆記中較多此類俗語詞用例，如“門客”、“嬌客”。“客”在古代指那些被有身份或地位之人豢養(yǎng)的人，因其有一定學問技能，常寄居于達官顯貴門下，為其服務，故稱“門客”。至宋代，原義已漸少用，較多的成為對延請的家庭教師的敬稱?！独蠈W庵筆記》卷三：“秦會之有十客：曹冠以教其孫為門客，王會以婦弟為親客，郭知運以離婚為逐客，吳益以愛婿為嬌客?！?/p>

“嬌客”，本指尊貴的客人，宋代則專指女婿?！对坡绰n》卷十：“秦太師十客：施全刺客，郭知運逐客，吳益嬌客，朱希真上客，曹詠食客，曹冠門客，康伯可狎客，又有莊客以及詞客，湯鵬舉惡客。”、“嬌客”成為對女婿的稱呼，適用范圍縮小。黃庭堅《次韻子瞻和王子立風雨敗書屋有感》：“婦翁不可撾，王郎非嬌客。”任淵注：“按今俗間以婿為嬌客?！?/p>

(三)詞義經(jīng)歷專指和泛化的多次演變

有些俗語詞的詞義，在專指和泛化間經(jīng)歷多次變化，如“官人”，在宋代是妻子對丈夫的稱呼，詞義就經(jīng)歷了由專指而泛化，再到專指的變化過程，即“賜官于人→為官之人→尊稱男子→丈夫”，而且后期的泛化和專指均出現(xiàn)于宋代。

“官人”最早見于《尚書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之?！?、“官”為詞類活用，名詞活用為動詞，“官人”屬動賓結(jié)構(gòu)短語，指“賜官于人”，因此“官”可理解為“任用、重用”。這種用法宋代依然保留，如曾鞏《徐禧給事中制》：“至于決獄、官人、條陳、法式之事，莫不當考察焉，其任可謂重矣?！薄ⅰ肮偃恕苯?jīng)過詞匯化后，更廣泛地用作名詞，指“為官之人”。如《荀子·強國》：“士大夫益爵，官人益秩，庶人益祿，是以為善者勸，為不善者沮?！睏顐娮ⅲ骸肮偃耍豪粢?。”又如唐韓愈《王適墓志銘》：“一女憐之，必嫁官人，不以與凡人。”此處“官人”與“凡人”對舉，可知“官人”為“為官之人”。

宋代“官人”詞義開始泛化，稱謂對象范圍進一步擴大，由稱呼“為官之人”成為對一般男子的尊稱?！锻ㄋ拙帯肪硎耍骸疤茣r唯有官者方得稱官人。宋以后，官人之稱遍于士庶。”[2]宋代筆記如《春渚紀聞》卷二：“仲甫曰：‘吾觀官人之碁，若初分布，仲甫不能加也，但未盡著耳?！逼渌纭瓣惞偃恕?《齊東野語》)、“王小官人”(《癸辛雜識》)、“蔡官人”、“張官人”、“傅官人”、“李官人”、“崔官人”(《夢粱錄》)等，皆用來尊稱男子，“官人”詞義泛化。

此外，“官人”在宋代還是妻子對丈夫的稱呼，詞義又由泛化變?yōu)閷Ｖ?。《夷堅甲志》卷二：“陸氏晚步廳屏間，有急足拜于庭，稱鄭官人有書。命婢取之，外題示陸氏三字，筆札宛然前夫手澤也?！薄囤胗鄥部肌肪砣咭兑膱灾尽罚骸按紊絾势藓螅刖﹨⑦x，偶游相國寺，與亡妾遇。驚問之，妾曰：‘現(xiàn)服事媽媽在城西一空宅，官人可以明日飯后來相會?！盵3]兩例中的人物關系，均為夫妻，一為前妻，一為亡妻。這一用法，應該是在“官人”詞義泛化的基礎上，將“官人”這一稱謂詞從社會領域移用到夫妻間的稱謂系統(tǒng)，從而形成一種新的固定用法。

二、實詞的虛化

筆記俗語詞中，不僅包含實詞，也有口語化程度較高的虛詞，其詞義或功能多是經(jīng)由實詞虛化而形成。虛化即是由實詞向虛詞的轉(zhuǎn)化，通常指語言發(fā)展中意義實在的詞逐步轉(zhuǎn)化為意義較虛，或無實在意義僅表示語法功能成分的過程或現(xiàn)象。依據(jù)宋代筆記中虛詞類俗語詞的音節(jié)構(gòu)成，可把實詞虛化分為兩類：單音節(jié)的實詞虛化和雙音節(jié)的實詞虛化。

(一)單音節(jié)實詞虛化過程分析

單音節(jié)虛詞的形成，是在語義和句法環(huán)境的共同作用下完成的。從虛化的程度看，可將單音節(jié)虛詞的形成分為兩種情況：一種是由意義具體實在的實詞轉(zhuǎn)化為意義較為虛泛的實詞，如宋代筆記中量詞類俗語詞的產(chǎn)生，即由具體的實詞語義轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為抽象的實詞意義的俗語詞；另一種是由實詞義進一步虛化為表示語法意義的虛詞。

1.實詞虛化為量詞。如“掐”，拇指和另一手指尖相對按壓或切入，本為動詞，后發(fā)展為量詞，表示拇指和另一手指捏著的數(shù)量?！独蠈W庵筆記》卷七：“王荊公所賜玉帶，闊十四掐，號玉抱肚，真廟朝趙德明所貢。至紹興中，王氏猶藏之。”至今在方言中仍有使用。

2.實詞意義由具體變得抽象。如“吃”，宋時有“遭受”義。《洛陽縉紳舊聞記》卷四：“蓋食客不量去就，各乘之而出矣。守忠斂容曰：‘不得無禮！稱他諸秀才為一隊措大，后度如此，即吃杖?！薄蹲砦陶勪浉肪矶骸百u卦秀才，文理全乖，冒稱進士，且請吃柴。再三省問，道理胡來，既是告求，且與封案，如敢再來，定行科斷。”、“吃杖”、“吃柴”，都是指“挨打”，“吃”為“遭受”義，“杖”、“柴”皆指打人的工具，這里是借用工具來轉(zhuǎn)指動作本身。宋代筆記中，“遭杖”也可稱作“餐”。《墨客揮犀》卷五：“獻臣曰：‘不問孫待制，官人餐來未？’其人慚沮而言曰：‘不敢仰昧，為三司軍將日，曾吃卻十三?！w鄙語謂遭杖為餐。”、“餐”的這一用法與“吃柴”語義相通，也可相互印證。

“吃”語義虛化的原因，與“吃”后接的賓語有關?！俺浴弊鳛榫唧w動作詞，后邊的賓語通常是需要咀嚼的固體食物。宋時“吃”也可與“酒”、“茶”等液體飲品相搭配，如“吃酒”、“吃茶”，在使用范圍上有所擴大。當“吃”后的賓語，不再是可以食用的東西，如“柴”、“杖”等時，“吃”的語義就發(fā)生虛化，產(chǎn)生出“遭受”義?！耳Q林玉露》丙編卷二：“諺云：‘吃拳何似打拳時?！搜噪m鄙，實為至論?！?、“吃拳”、“打拳”意義相對，“打拳”為主動性的，“吃拳”則為被動性的，主動與被動的區(qū)別十分明顯。因此，“吃”的“遭受”義，是“吃”轉(zhuǎn)化為表示被動介詞的語義基礎?！俺浴庇米鳌氨弧?，早在變文中己有用例，如《敦煌變文集》卷一《王昭君變文》：“黃羊野馬捻槍撥，鹿鹿從頭吃箭川 (穿)?！盵4]

3.實詞轉(zhuǎn)變?yōu)樘撛~?！稗D(zhuǎn)”、“翻”由動詞虛化為副詞，即是如此?！稗D(zhuǎn)”、“翻”，均為動詞，都表示“翻轉(zhuǎn)”義，后虛化為副詞，表示“反而、轉(zhuǎn)而”?！堵尻柨N紳舊聞記》卷四：“中令遽曰：‘爾憂主人如此，卻出恁言，轉(zhuǎn)教我不安?！薄兑膱砸抑尽肪砥撸骸敖ㄑ自辏远汲菛|下至靈壁縣。縣令畢造，已受代。檥舟未發(fā)，聞路君至，來謁曰：‘家有仲女，為鬼所禍。前后迎道人法師治之，翻為所辱罵，至或遭棰去者。今病益深，非真官不能救，愿辱臨舟中一視之?！?、“轉(zhuǎn)”、“翻”的虛化，語義上與原來的動詞義有直接聯(lián)系，其虛化的條件主要是“轉(zhuǎn)(翻)”出現(xiàn)在“轉(zhuǎn)(翻)+V”結(jié)構(gòu)中。在這樣的結(jié)構(gòu)中，后面的“V”承擔主要的動詞義，“轉(zhuǎn)(翻)”變成次要動詞，并開始虛化。

(二)雙音節(jié)實詞虛化過程分析

與單音節(jié)的實詞虛化相比，雙音節(jié)虛詞在形成過程中，虛化實現(xiàn)的過程則相對復雜，比單音節(jié)虛詞多了一層虛化的過程，具體可分為兩種情況：一是單音詞先組合成短語，然后詞匯化為復音詞，最終虛化為虛詞，即先詞匯化再虛化；二是單音詞先虛化為單音虛詞，然后單音虛詞組合成短語，最終詞匯化為復音虛詞，即先虛化再詞匯化。

1.詞匯化——虛化。如“大段”，本指長度計量單位，意為“大部分”，后固化成詞，形容數(shù)量大，進而由長度數(shù)量虛化為程度大小，成為副詞，表“特別”義?！逗铛涗洝肪砥撸骸笆姥员R絳病，夢一白衣婦人啖以甘蔗，為歌《菩薩蠻》詞，曰：‘后相見于固子陂?！湓~末句云：‘眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒?！嗽~人俱能道之。而楊大年《談苑》中末句不同，云：‘獨自憑闌干，衣襟生暮寒。’不知孰是。予嘗謂‘芭蕉生暮寒’妙甚，與‘衣襟’大段相遠，大年必不如此道也?！?/p>

再如“萬一”，本為數(shù)詞，指萬分之一，后用作假設連詞，表示一種存在可能性極小的情況。《容齋三筆》卷四：“他日，與謝景思、葉晦叔言之，且曰：‘使邁為小人告訐之舉，有所不能，萬一此段彰露，為之奈何？’”此用法出現(xiàn)較早。晉葛洪《抱樸子·內(nèi)篇》卷四“金丹”：“世間多不信至道者，則悠悠者皆是耳。然萬一時偶有好事者，而復不見此法，不值明師，無由聞天下之有斯妙事也?！爆F(xiàn)代漢語沿用。

2.虛化——詞匯化。如“些”，代詞，表少量。唐代已有用例，宋代表現(xiàn)活躍。《容齋續(xù)筆》卷十四：“寇忠愍罷相，學士錢惟演以太子太傅處之，真宗令更與些恩數(shù)，惟演但乞封國公。”并且產(chǎn)生了以“些”為核心的復合詞，如“些兒”、“些個”、“些子”等，多為“些”與后綴“兒”、“個”、“子”等構(gòu)成的附加式合成詞，語義上依然表示少量?！蹲砦陶勪浂〖肪硪唬骸袄暇G赪紅半草萊，羞容無語倚墻偎，初無茉莉些兒韻，遽敢爭先茉莉開?！薄豆镄岭s識》后集：“西山欲出《堯仁如天賦》立說，堯為五帝之盛，仁為四德之元，天出庶物之首，西山以此題為極大。實之云：‘題目自好，但矮些個。’”《青箱雜記》卷一：“翌日，彭獻詩謝之曰：‘昨夜黃斑入縣來，分明蹤跡印蒼苔。幾多道德驅(qū)難去，些子豬羊引便來。’”

對于“些”字的各種形式，呂叔湘先生認為唐五代多用“些些”、“些子”，宋代則多用“些”、“些兒”。[5]其實宋代筆記中，“些子”的用例也較多，并出現(xiàn)由“些”與詞綴“兒”、“個”連用構(gòu)成的三音節(jié)附加式合成詞“些兒個”?！兑膱远≈尽肪硎耍骸罢渑毺?，漫自書云：‘逢師許多時，不說些兒個，及至如今悶損我?！林H，客忽來?！?/p>

再如“則個”，語氣助詞，多用于句末表示祈使語氣?！洱R東野語》卷九：“慶福先至，姑姑云：‘哥哥不快，可去問則個?！^李福也?！薄峨u肋編》卷上：“其人每至宮前，必置擔太息大言，遂為開封府捕而究之。無他，猶斷杖一百罪。自是改曰：‘待我放下歇則個?！薄ⅰ爸?、“者”、“咱”應是同一語助詞的不同形式?！皠t個”作為宋代新產(chǎn)生的語助詞，其前身是語氣詞“著”。“著”從“者”得聲，“者”為入聲字。元代以后，北方入聲消失，而南方仍有入聲，所以“則個”是“著”入聲的讀法，在形式上由一個字衍為兩個字“則個”。[6]

三、短語詞匯化

漢語詞匯研究中，雙音復合詞和短語之間的劃界一直比較困難，其中緣由應是因為許多雙音復合詞都是由短語發(fā)展演變而來。對此，有人認為在詞匯化的過程中，短語是雙音復合詞最主要的來源。[7]也就是說，短語由原來臨時的、松散的組合，逐漸變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)緊湊、詞義固化的復合詞。在詞匯化過程中，語義的變化是區(qū)分短語和詞的重要特征。短語表達的意義，一般是構(gòu)成它的組合成分正常的句法意義，但是詞義并不等于語素意義的簡單相加，而是會發(fā)生一定的變化。有些俗語詞的形成及其詞義演變也是短語詞匯化的結(jié)果，具體可以分為短語的詞匯化以及跨層結(jié)構(gòu)的詞匯化。

(一)短語的詞匯化

短語的意義一般是較為直觀、明顯，但在使用中一旦出現(xiàn)引申，語義常會由具體直觀變得抽象模糊，這一轉(zhuǎn)變過程也會伴隨語義的變化而發(fā)生功能上的變化。如常用俗語詞“沒興”，指“倒霉、晦氣”?！独蠈W庵筆記》卷四：“晁之道與其弟季比同應舉，之道獨拔解。時考試官葛某眇一目，之道戲作詩云：‘沒興主司逢葛八，賢弟被黜兄薦發(fā)。細思堪羨又堪嫌，一壁有眼一壁瞎。’”《夷堅丁志》卷十：“齋中錢范二秀才。詣之曰：‘道人何為者？’對曰：‘異事異事。八坐貴人，都著一屋關了。兩府直如許多，便沒興不唧溜底也是從官?！逼渲小皼]興”是指運氣不好，“不唧溜”指不太聰慧。

宋代其它文獻中也有用例。宋陳著《江城子》：“應怪癡人，虛妄做浮生。正值樓臺多簇燕，教沒興，不開晴?！薄段鍩魰肪矶骸捌缴鷽]興，撞著這無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得?！薄稄垍f(xié)狀元》第八出：“經(jīng)過此山者，分明是你災。從前作過事，沒興一齊來。”、“從前作過事，沒興一齊來”是說因為從前做了很多壞事，現(xiàn)在許多倒霉的事情就會一起降臨。這句話也成為后世小說中常用的一句俗語。《水滸傳》第二十四回：“不是鄆哥來尋這個人，卻正是：從前作過事，沒興一齊來?！薄督鹌棵贰返谒氖呋兀骸斑@一來，管教苗青之禍從頭上起，西門慶往時做過事，今朝沒興一齊來?！?/p>

“沒興”作“倒霉”義，被認為義同“沒幸”，其中“幸”為好運，“沒幸”即是沒好運、倒霉。這一解釋對上述用例皆可說通。只是“沒興”在近代漢語中還有其它的用法，如《牡丹亭》第十出：“偶到后花園中，百花開遍，睹景傷情。沒興而回，晝眠香閣。忽見一生，年可弱冠，豐姿俊妍?！薄缎咽篮阊浴返谄呔恚骸稗D(zhuǎn)了這一念，反覺得沒興起來，酒也懶吃了。”此處“沒興”更多的是沒有興致、心灰意懶的一種狀態(tài)。現(xiàn)代漢語中“掃興”、“敗興”，都是指興致被破壞，由此產(chǎn)生沮喪懊惱的負面情緒。因此，“沒興”的“倒霉、晦氣”義，應是由其字面義“沒有興致”引申出來的。

(二)跨層結(jié)構(gòu)詞匯化產(chǎn)生的語義變化

跨層結(jié)構(gòu)是指不在同一個句法層面上，而只是在表層形式的線性語序上相鄰近的兩個成分的組合。有些俗語詞的產(chǎn)生通過跨層結(jié)構(gòu)的詞匯化而形成，且伴隨詞匯化的結(jié)束，語義和用法也發(fā)生了變化。

如“終不成”，在宋代筆記中保留兩種不同的用法：一種為狀中結(jié)構(gòu)，指最終沒有完成或?qū)崿F(xiàn)?！独蠈W庵筆記》卷三：“咸平中，又命宋白、宋湜、舒雅、吳淑修《太祖國史》，亦終不成?！绷硪环N則是用來表示反問或揣度的語氣副詞。這種用法出現(xiàn)于宋。《齊東野語》卷十一：“恭圣笑曰：‘終不成他特地來驚我，想是誤耳，可以赦罪?！谑亲幽溉绯跹伞！逼渌纭吨熳诱Z錄》卷一百三十九：“如楊墨，楊氏終不成自要為我，墨氏終不成自要兼愛，只緣他合下見得錯了。若不是見得如此，定不解常如此做?！?/p>

這種新用法的產(chǎn)生，是由于“不成”的用法發(fā)生了變化，從句法結(jié)構(gòu)演變?yōu)檎Z氣副詞。語氣副詞“不成”的形成，其間經(jīng)歷了兩次變化：一是原本不是一個結(jié)構(gòu)單位的“不”與“成”,經(jīng)過重新分析，凝固成詞；二是“不成”在表示揣度的語境中反復出現(xiàn)，受到語境的影響，其表達的否定語義變得模糊，逐漸處于否定和揣度的中間狀態(tài)。語氣副詞“終不成”，用“終”修飾“不成”，在語氣上比“不成”更為強烈。

(三)不完整的詞匯化

短語的詞匯化有時需要經(jīng)歷一個很長的演變過程，詞匯化的結(jié)果，一是實現(xiàn)了由結(jié)構(gòu)到詞的轉(zhuǎn)變，即已完成詞匯化過程；二是仍舊處于詞匯化過程中，可稱之為“不完整的詞匯化”。如“吃香”。宋時為給帝王賀壽，三班院需要湊錢用于招待僧侶，供奉香合，這筆錢即為“香錢”，判院官從香錢中獲利，即為“吃香”?！稓w田錄》卷二：“三班院所領使臣八千余人，蒞事于外，其罷而在院者，常數(shù)百人。每歲干元節(jié)醵錢飯僧進香，合以祝圣壽，謂之‘香錢’，判院官常利其余以為餐錢。群牧司領內(nèi)外坊監(jiān)使副判官，比他司俸入最優(yōu)，又歲收糞墼錢頗多，以充公用。故京師謂之語曰：‘三班吃香，群牧吃糞’也?！睋?jù)此可知，“吃香”是“吃香錢”的省略形式。又如宋代群牧司出售馬糞賺取“糞墼錢”，“吃糞”就用來指賺取“糞墼錢”，為增強戲謔意味而稱作“吃糞”。因此“吃香”這一形式是為了與“吃糞”保持結(jié)構(gòu)上的對仗，而形成的臨時組合?，F(xiàn)代漢語中，“吃香”表示“受歡迎、被人重視”，泛指一切受歡迎的事物、現(xiàn)象，詞義發(fā)生泛化，最終由動賓結(jié)構(gòu)的短語凝固成詞。其語義的形成，應與宋代俗語詞“吃香”有直接聯(lián)系。