從書畫題跋看翁嵩年的鑒藏交游活動

戴雷

翁嵩年（1647—1728），字康飴，號蘿軒，杭州人，清康熙二十七年（1688）進士，歷任戶部主事、刑部郎中、廣東提學(xué)等職。翁氏是清初的書畫收藏家，李遇孫《金石學(xué)錄·卷三》稱其“收藏古刻甚富，每多題跋”。作為官僚型收藏家，翁氏集多種社會身份于一身，因而決定了其書畫鑒藏交游對象的多樣性，具體而言，主要包括：金石學(xué)家楊賓;藏書家查慎行、查嗣瑮、馬思贊，門生勵廷儀;書法家陳奕禧;鑒藏家高士奇、安岐;同科進士湯右曾、張恕先、吳暻、張曾裕;古董商吳其貞等不同群體。以下試做具體考述。

楊賓（1650—1720），字可師，號大瓢，浙江山陰人，清初金石學(xué)家。楊賓曾為翁嵩年“作緣”購買《玉版十三行》刻石（下文簡稱《玉版》），此事詳見楊賓《鐵函齋書跋》記載：

自泰和后，又經(jīng)觀橋葉氏、王氏，數(shù)年前轉(zhuǎn)入京師，其主意欲問售。余謂此吾浙舊物也，不宜使之淪落于此，蘿軒遂以重價購之。乙酉、丙戌間，余客閩中，蘿軒則督學(xué)嶺南，貽余墨拓數(shù)本，且屬余考其源流，因為述所聞見如此。

據(jù)此跋可知，康熙四十二年（1703），經(jīng)楊賓推薦，翁嵩年以三百金購得《玉版》，其后康熙四十四年（1705），楊賓又為翁氏鑒定《玉版》，并作題跋370余言，將其定為宋刻。清李光?！督鹗目悸浴肪砣d，楊賓題跋后，附有翁嵩年一則題跋：

右帖圓勁瘦硬，運腕靈活，剝蝕之余，彌見精采，其為宋刻無疑，非近代所能規(guī)摹也。得吾友可師論定，益信。癸未之春，持節(jié)嶺南，攜之行篋，至丙戌立秋日謝任，蕭然無事，以端州一片石識其本末。

跋中提到“得吾友可師論定益信”，可知對于翁嵩年而言，楊賓一定程度上充當(dāng)鑒定顧問的角色;并可以進一步推知，二人的交游以書畫鑒定為主。這些題跋著錄于《鐵函齋書跋》，既可作為鑒定的依據(jù)，又可視為二人友誼的見證。

除《玉版》之外，楊賓還為翁氏鑒定褚遂良《枯樹賦》?！惰F函齋書跋》載：

今觀此刻，不專以媚取勝，實與誠懸相近……石刻久失所在，拓亦目未經(jīng)，在紙墨甚舊，嗅之竟有古香，真不易得之物也。蘿軒先生寶之宜矣。

可見，楊賓對《枯樹賦》的價值頗為肯定，但并未斷定其年代。值得一提的是，翁嵩年可能還收藏另一本《枯樹賦》，此本著錄于《石渠寶笈三編》，上面有王澍、陳奕禧、張照等諸名家題跋，但沒有楊賓的題跋。

翁嵩年與藏書家查慎行、查嗣瑮、馬思贊三人交游甚密。管庭芬在《拜經(jīng)樓藏書題跋記》的跋語中說：“國初吾邑東南藏書家，首推道古樓馬氏、得樹樓查氏，蓋兩家插架，多宋刻元鈔?！逼鋵?，查、馬二氏的收藏遠不止于古籍。馬氏著有《道古樓書畫目錄》，該書所輯“上自三代，下迄有明，凡金石碑版，以至法書名畫，真跡題跋，靡不甄錄。蓋將勒成一書，如《珊瑚網(wǎng)》《清河書畫舫》之流，此乃其草創(chuàng)總目”。由此可見，查、馬二氏還收藏大量金石書畫。翁氏與他們的鑒藏交游，以下試述論之。

翁嵩年與查氏兄弟交情甚厚，查慎行自稱“昔我同朝友，蘿軒與田居”，又作《寄祝老友翁蘿軒八秩壽》詩云：“蘿軒八十叟，遠寄相思字。讀罷紙滴穿，報之?dāng)?shù)行淚?！逼渲星橐?，不言自明。查慎行、查嗣瑮兄弟二人都是清初著名詩人，陳康祺《郎潛紀(jì)聞二筆》卷一0載：“海寧查慎行夏重、嗣瑮查浦昆季，皆負雋才，少以詩文相劘切?？滴醺?、癸未，后先成進士，入詞苑，同館十年。”查慎行甚至被比作唐代詩人韓翃。翁嵩年作畫，查氏兄弟常常為之題詩，見查慎行《敬業(yè)堂詩集》卷三十九《翁蘿軒為西厓畫柳舍漁莊圖有詩索和次韻三首》、卷四十八《題翁蘿軒為藍公漪所畫枯樹》;查嗣瑮《查浦詩抄》卷七《題翁蘿軒溪山行旅圖》、卷九《蘿軒為西厓太常作漁莊柳舍圖太常題詩索和次韻》。其中，《仗節(jié)渡海圖》是了解翁氏仕宦生涯的重要圖像文獻，頗值一題。張廷玉《澄懷園文存》卷十二《奉直大夫原任廣東學(xué)政按察使司僉事翁公墓志銘》記載此事始末：

洎乎視學(xué)粵東，公明自矢，凡所振拔皆寒畯之有才者。瓊郡遠隔重洋，學(xué)使每檄生童赴雷州考試。公曰：“人而忠信，何畏波濤！”爰口占一聯(lián)云：“只問寸心無愧怍，不知行海有風(fēng)波。”手書懸之海神廟中。竟渡海，颶風(fēng)大作，舟師驚怖，公嘯歌自若，于此亦可想見公之生平。

原來，督學(xué)粵東期間，為解決生員應(yīng)試路途險阻的問題，翁氏不懼渡重洋，親赴瓊郡督考，足顯其忠信大義。翁氏歸后，自作《仗節(jié)渡海圖》，并請查氏兄弟題詩。除題詩之外，兄弟二人還喜好翁氏的山水畫，見查慎行跋《墨筆山水冊》云：

余不善畫，而喜蓄畫，篋衍所藏弆，且數(shù)□。曩在都門，如王麓臺、石谷、宋堅齋輩，同學(xué)翁蘿軒、吳元朗，知余之好事也，往往快所求，弗吝，獨未得西厓片紙為缺事。

查慎行收藏書畫頗豐，不僅收藏王原祁（1642—1715）、王翚（1632—1717）等名家名跡，還收藏翁嵩年等同年好友的書畫。另據(jù)翁嵩年《江鄉(xiāng)早春圖》，有查嗣瑮跋云：

（翁氏）于畫尤得三昧，興會不屬，雖索之經(jīng)歲不肯作，偶欲為之，不求而作也。此圖其所作以自娛者。余與西厓、元朗爭攫之，而不可得。夫攫且不得，何況于售？當(dāng)是其適意之作乎。先生或有米老好潔之癖，則他日啖我寒具，庶幾巧取耳！

可知，《江鄉(xiāng)早春圖》為翁氏得意之作，查嗣瑮愛而不得，進而想利用翁嵩年潔癖的弱點來巧取。此中記載雖不免夸張，但查氏對翁氏書畫的喜好之情可見一斑。

馬思贊，字寒中，號衎齋，海寧人，嗜好收藏，《民國海寧州志》稱：“一遇異書古帖、秦漢印章、官哥磁器，北苑、大癡、衡山、石田諸名畫，輒不論值，必得之乃已，則婆娑題詠，欣賞彌日，幾不知有場屋事也?！瘪R氏與翁嵩年的交游從《武梁祠堂畫像》（北京故宮博物院藏，馬子云、唐蘭斷為宋拓）、《仇遠自書詩卷》（北京故宮博物院藏）的題跋文字可以見出端倪。翁嵩年跋《武梁祠堂畫像》云：“癸巳春暮，寒中攜此本，展玩數(shù)過，元氣渾淪，覺后此筆墨，皆落工巧，竟失古法矣！諸公題識精當(dāng)，無從贅一語，惟以衰年得見名跡為快！”跋中“諸公題識”所指即朱彝尊、查慎行、查嗣瑮?！段淞红籼卯嬒瘛泛蟮念}跋文字后被翁方綱收錄在《兩漢金石記》中。詳觀這些題跋，不僅使我們對《武梁祠堂畫像》本身有足夠的認識，而且對依附于《武梁祠堂畫像》題跋文字之間“諸公”的交情也有更多的了解。從中可以看出，查氏兄弟、馬思贊與朱彝尊交情甚深，但是作為他們的共同好友，翁嵩年與朱彝尊交情似乎并非同樣友好。在《畫像》題跋中，翁氏提到朱彝尊時也僅以“諸公題識精當(dāng)”一筆帶過。筆者檢索二人文集，亦未見相關(guān)交游記載。

仇遠《自書詩卷》，現(xiàn)藏北京故宮博物院，曾經(jīng)馬思贊收藏，翁嵩年跋（圖1）云：

觀其書，超穎拔俗，脫去宋人習(xí)氣，雖殘編斷簡，猶足寶重，況卷帙甚富……衎齋欲余同鮮于太常《游高亭山卷》刊石，皆江鄉(xiāng)事實，可垂不朽，余未敢辭。

據(jù)此跋推測，翁嵩年可能收藏鮮于樞《游高亭山卷》，而且馬思贊正想將其刊石流傳后世。另據(jù)《中國古代書畫鑒定實錄》

《中國古代書畫圖目》兩書著錄，李杭之《仿古山水圖冊十二開》（西泠印社藏）上同時有翁嵩年、馬思贊的鑒藏題識，亦可資二人交游之考證。

門生是翁嵩年書畫鑒藏交游的另一個群體。勵廷儀（1669—1732），字靜海，號南湖，康熙三十九年（1700）進士，受知于翁嵩年。關(guān)于二人的鑒藏交游，文獻記載甚少，茲借助《枯樹賦》題跋文字加以考證，翁嵩年跋云：“宋拓本以《枯樹賦》第一，藏之以久，簡寄南湖司馬學(xué)士鑒定。時雍正元年春正月識，老人之一念而已?！盵8]943《枯樹賦》為唐褚遂良名跡，翁氏藏之已久，因不確定年代，故于雍正元年（1723）“簡寄南湖司馬學(xué)士”，請其鑒定。此處“南湖司馬學(xué)士”究系何人？跋中并未指明。筆者據(jù)《雍正畿輔通志》：“勵廷儀，靜海人，號南湖，庚辰進士，后兵部左侍郎遷刑部尚書，與其父相繼直內(nèi)廷二十余年?！奔嬷髑鍍纱渴汤煞Q“司馬”、勵廷儀為翁嵩年學(xué)生，推知“南湖司馬學(xué)士”為勵廷儀無疑。

翁嵩年與勵氏的鑒藏交游，借助《石渠寶笈》相關(guān)著錄可以做進一步考察。據(jù)《石渠寶笈》卷廿六《唐寅葑田行犢圖》[9]121與《董其昌仿倪瓚筆意圖》，《石渠寶笈續(xù)編》卷六十九《唐寅畫空江樓閣》[8]872的著錄信息可知，三幅畫同時鈐有翁嵩年、勵宗萬（勵廷儀之子）二人的鑒藏題識。另有研究者統(tǒng)計，勵宗萬侍值南書房詞臣期間，進獻內(nèi)宮的書畫至少有11件，而這3件書畫恰在其中。如果對這3件書畫的收藏者究竟是翁嵩年還是勵宗萬，尚存疑問的話，那么將宋拓《枯樹賦》的最初收藏者定為翁嵩年則確鑿無疑，主要依據(jù)是王澍《枯樹賦》跋：

此本含秀整于勁健之中，露風(fēng)神于筆墨之外。結(jié)體古雅，用筆堅正，斷非宋元后人所能到，定為河南妙跡無疑，天下《枯樹賦》第一也！靜海司寇師鑒藏，出以見示，喜不自勝，因書其后，雍正二年閏四月九日，良常山下王澍書。

王澍（1668—1743），字若林，號虛舟，此跋作于雍正二年（1724）四月。前面已經(jīng)提到，翁氏簡寄《枯樹賦》的時間是清雍正元年（1723）正月，由此可以推測：《枯樹賦》自從翁氏家中寄出，后一直留勵氏家中。王澍跋又稱“靜海司寇師鑒藏”，說明此時《枯樹賦》已為勵氏收藏。綜上可知，此帖最初為翁嵩年收藏，后因勵氏鑒定而歸于勵氏，最后由勵宗萬進獻內(nèi)府。還可以進一步推知，勵宗萬進獻內(nèi)府的諸多書畫，其中部分極有可能來自翁嵩年。

書法家陳奕禧（1648—1709）也是翁嵩年的鑒藏好友。陳奕禧，字香泉，海寧人，工書法，曾為翁嵩年跋《枯樹賦》：“此刻以《戲鴻》諸本較看，全神畢現(xiàn)，即字畫曲折正復(fù)不同，竟與《孟法師碑》用意相似，可以參觀，并深得古人手藝真妙處，所以貴乎宋拓……遇蘿村（‘村’為‘軒’之誤）先生示觀，當(dāng)世鑒賞家，最能具眼，第索我題，恐玷染名跡矣?！贝税现校愂喜粌H肯定《枯樹賦》為宋拓，而且稱贊翁氏為鑒賞家。確如陳奕禧所言，鑒賞碑帖非其所長，但書法頗負盛名，翁嵩年請其題跋，正是緣于這一點。清初大收藏家安岐也稱贊陳奕禧“自幼篤志翰墨，凡晉唐宋元諸家法帖，皆臨摹逼真，為當(dāng)代推重”，并請他為《書譜》書寫釋文。

安岐，字儀周，清初收藏大家，與梁清標(biāo)、高士奇合稱“三村”。安氏曾收藏孫過庭《書譜》墨跡，并摹勒上石，其釋文即為陳奕禧所書，安氏刻本《書譜》后有翁嵩年題跋：

丙申中秋前三日，過沽水草堂，得展閱唐孫過庭《書譜》帖，洋洋灑灑，幾千百言，寶光異彩，照耀心目。麓村精心嗜古，神明默契，不徒什襲藏之，而刻石以垂示永久，其所以發(fā)幽光，而裨來學(xué)者，厥功非細，誠為可傳也。吾友香泉，工書，其所釋既該洽，而字法亦具有原本，惜其下世，已墓有宿草矣，為之感嘆。西泠翁嵩年謹識。

此跋提及：一、翁嵩年稱贊安岐“精心嗜古，神明默契”，堪稱鑒藏大家;二、雍正四年（1726）翁氏于“沽水草堂”觀賞《書譜》。此“沽水草堂”正是安岐貯藏書畫之所?！豆饩w重修天津府志》記載：“沽水草堂在城東南六里，安氏別業(yè)中，饒水竹臺榭之勝，復(fù)構(gòu)邃宇數(shù)楹，藏弆金石書畫甚富，時人擬之清閣，差不愧云?！贝送膺€提到，陳奕禧是翁嵩年的好友。綜上可以看出翁嵩年與安岐、陳奕禧二人都有鑒藏交游。

高士奇（1645—1704）是翁嵩年交游的另一位鑒藏大家。高、翁二人同為杭州人，高氏曾為禹之鼎《翁嵩年負土圖》（北京故宮博物院藏）題詩（圖2），以贊美其仁義孝道。二人的交游更多緣于書畫鑒藏。翁氏收藏宋拓《定武蘭亭》曾經(jīng)高士奇鑒定，《辛丑銷夏記》卷一：

然石刻拓本以《定武》為宗，此希世之珍，誠不易覯。蘿軒太史博綜嗜古，于長安書肆以半歲俸購此帖，焚香評賞，獲睹墨寶，洵快事也。甲戌孟夏，竹窗高士奇。

跋中提到“焚香評賞，獲睹墨寶”諸事，可以說是收藏家交游活動的重要內(nèi)容。高士奇與翁嵩年的書畫交游活動，從沈周《九段錦畫冊》的題跋文字可做進一步考察。高、翁二人都曾收藏此畫，據(jù)筆者推測，此畫原為高士奇收藏，后由高氏轉(zhuǎn)至翁氏，究其原因：一、清梁詩正（1697—1763）明確提到此畫經(jīng)高、翁二人先后遞藏，而且同一時期并未見其他收藏記載;二、高、翁二人有同鄉(xiāng)之誼，又都是鑒藏家，彼此之間交換書畫亦在常理之中。

翁嵩年鑒藏交游的另一個重要群體是同年進士。翁氏是康熙二十七年（1688）進士，據(jù)書畫題跋記載，同年登科的湯右曾（二甲第五名）、吳暻（二甲第十二名）、張恕可（二甲第十八名）、張曾裕（三甲第四十名）與翁氏都有書畫交往活動。

湯右曾（1656—1722），字西厓，杭州人，擅長書畫?！逗贾莞尽贩Q其“工行楷書尺牘，華贍流麗，人爭貴之”;《桐陰論畫》稱其“書卷之味流行間，洵非時史所可擬議”，而且擅長詩文;《皇朝文獻通考》載其曾作詩“呈睿覽，并蒙賜和宸章，至今輝煌簡首，詞臣謳詠，得邀特達

之知，實為千古之至幸矣”。所以，翁嵩年常請湯氏作題畫詩，諸如《懷清堂文集》之《蘿軒為李寅谷寫秋成圖賦一詩其上》《題蘿軒畫梅》《蘿軒為柳舍漁莊圖見貽題云寓招隱之意悵然得四篇》皆是此類。翁嵩年對湯氏書畫評價甚高：“其天姿超絕處，有非尋常所能窺其萬一矣，著作之富，書法之工，寧僅此區(qū)區(qū)之尺幅，足以傳不朽乎。”此外，《懷清堂文集》卷十三《病中簡蘿軒》詩云：“能來看畫茶方熟，肯共題詩墨正濃。一院綠陰清晝寂，待君履跡破塵封?！币嗫勺C二人以書畫結(jié)友。

吳暻（1662—1708），字元朗，江南太倉人，曾充武英殿《書畫譜》纂修官，尤工詩，《清詩別裁集》稱其“近體清穩(wěn)，尤稱雅音”[13]。顧文彬《過云樓書畫記》卷六中載，王翚曾為吳暻作《吳元朗西齋圖》，稱“草堂中圖史積幾，二叟執(zhí)卷對坐”，“西齋”是吳暻的齋號，據(jù)此可知吳暻也收藏書畫。吳暻與翁嵩年的鑒藏交游事跡不多，但前面已經(jīng)提到，他與查嗣瑮爭奪《江鄉(xiāng)早春圖》以及翁嵩年為他作畫兩件事，足以說明二人之間的交往。張恕可，字韋存，江蘇丹徒人，曾任杭州知府。張恕可與翁嵩年為書畫好友，萬歷四十一年（1613），翁嵩年赴任粵東，臨別之際張恕可以郭天錫《江山煙雨圖》相贈，足見二人之交情，此事原委詳見翁嵩年跋：“同年張韋存，為名家子，而蕭然如窶人，行篋中止攜《江山煙雨圖》一卷，極為珍愛。壬午冬，余有視粵東之命，韋存割愛相贈……且以志故人之誼，為不忘也?！睆堅?，字昆詒，號容軒，海寧人，《浙江通志》有傳，收藏事跡不詳，據(jù)查嗣瑮《新樂署齋與張容軒話舊》“牙簽遍插檀香架”以及詩旁小注“時出宋元書畫共賞”可知張曾裕收藏書畫頗具規(guī)模，且不乏宋元名跡。張曾裕曾收藏《黃王竹趣圖》，并用以換取翁嵩年所藏《文待詔山水王雅宜行楷合璧卷》，此事見于翁嵩年跋：“同門友張容軒欲以他卷易之，此何可得。容軒化去，其所藏黃、王合作《竹趣圖》，不知其后人能守否？”

另外，翁嵩年與書畫商也有交往。據(jù)清吳其貞《書畫記》記載，吳其貞曾先后兩次到“杭城翁氏”家中觀賞書畫。一是康熙十二年（1673），吳其貞在翁氏家觀賞并購買周文矩《朱云折檻圖》等三幅畫。二是康熙十四年（1675），吳其貞在翁氏家觀賞吳炳《桂花八哥圖》。雖然《書畫記》中沒有對“翁氏”身份做進一步介紹，但結(jié)合清初杭州地區(qū)的收藏家情況，基本可以推測，此翁氏收藏家即翁嵩年。

本文以翁嵩年的鑒藏交游為考察對象，借助相關(guān)書畫題跋、文獻對翁氏不同的交游圈進行了初步考述。通過分析可知，一方面，翁嵩年作為鑒藏家，集官僚、文人、書畫家等其他社會身份于一身，其身份的多重屬性決定其鑒藏交游圈的多樣性，同時顯示出官僚鑒藏家交游活動的特點;另一方面，自明代中期以來，隨著書畫鑒藏的興盛，書畫鑒賞、題跋成為文人交游活動的重要內(nèi)容。從文人收藏家的角度來看，以翁嵩年鑒藏交游為中心的考察，為清初文人群體交游研究提供了一個具體清晰的案例。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖